假如生活是一條河流，愿你是一葉執(zhí)著向前的小舟；假如生活是一葉小舟，愿你是個風(fēng)雨無阻的水手。以下是為大家整理的《2018年高考滿分作文范文精選》供您查閱。
【篇一：閱讀是一種孤獨】
曾經(jīng)讀過女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，
今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章。“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，
這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”
。曾記否，夜深
人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、
悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，
感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨。
“寧靜致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，
而是閱讀時需要達到的一
種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，
才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類的精神朋友，
是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，
當(dāng)你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌
交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，
而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，
也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，
我喜歡這樣的孤獨！
閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
【篇二：請讓我們摔跤吧!】
摔跤，顧名思義，就是指人在行走舉動之中跌倒。實際上，摔跤還可以是“挫折”
“困境”等同義詞的化身。小到個人，大到國家，
我們實際上都在經(jīng)歷著一場又一場艱難險阻的考驗。俗語云：“吃一塹，長一智。”為了肩負(fù)起時代的使命，請讓我們“摔跤”吧。
前人由敗而勝，由逆境而到勝利的頂峰者，往往不勝枚舉。
越王勾踐可屬一成功的范例。春秋之時，列國征伐不已，烽煙不斷。孱弱的越國在勾踐的帶領(lǐng)下，
與氣勢正盛的吳國交鋒，結(jié)果損兵折將，臣服于吳國，勾踐本人也充當(dāng)了吳國的奴仆。
這一跤對于越王來說，可謂沉
痛不已。心懷大志的越王，數(shù)十年如一日，勵精圖治，臥薪嘗膽，奮發(fā)進取，積蓄力量，在二十年的生死教訓(xùn)中，勾踐沒有溫情的關(guān)照，沒有舒適的環(huán)境，但雄心卻在日益增長，
宏圖在不斷擴展著，越國的金戈終于沖進了吳國的都城。假如沒有那一場亡國的慘禍，
勾踐將如何，誰也難以預(yù)料，歷史將最終多添幾個平庸的姓名而已。
不僅人如此，國家亦如此。反右傾、大躍進、三年自然災(zāi)害、*，一場場艱難險惡環(huán)境，中國人不知經(jīng)歷了多少的磨難和險阻，但這些都沒有壓垮中國人的脊梁，
我們在奮斗中成長著，在困難中成熟著。直到今天，中國人已經(jīng)可以堅強地站立起來了。
從古代到現(xiàn)代，我們的前輩都沒有在困難面前退卻過，安逸、
溫馨的環(huán)境雖然可以為我們撐起巨大的保護傘，但漫漫人生征途，不是僅僅用愛就能解決問題的，
我們需要不失時機
地去鍛煉自己。中國的未來要靠我們青少年去支撐，摔跤只不過是人生中一個小小的插曲，
但每當(dāng)我們的孩子稍有閃失，我們的家長、學(xué)校、社會就會高度緊張，萬般焦急。鯤鵬展翅九萬里，來自于平日的風(fēng)雨摔打。為了讓我們的孩子更茁壯，請收起你的關(guān)愛之手，讓我們
“摔跤”吧！
【篇三：繞樹三匝 何枝可依】
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：
“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是
它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點與弱點。
物如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的*遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、
教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，
在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。
這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾？蓋茨，本是一名外國大學(xué)的學(xué)生，
然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計工作，
最終積累了世界上無人能比的巨額財富。
社會在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，
找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實力，
不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”！
【篇一：閱讀是一種孤獨】
曾經(jīng)讀過女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，
今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章。“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，
這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”
。曾記否，夜深
人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、
悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，
感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨。
“寧靜致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，
而是閱讀時需要達到的一
種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，
才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類的精神朋友，
是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，
當(dāng)你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌
交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，
而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，
也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，
我喜歡這樣的孤獨！
閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
【篇二：請讓我們摔跤吧!】
摔跤，顧名思義，就是指人在行走舉動之中跌倒。實際上，摔跤還可以是“挫折”
“困境”等同義詞的化身。小到個人，大到國家，
我們實際上都在經(jīng)歷著一場又一場艱難險阻的考驗。俗語云：“吃一塹，長一智。”為了肩負(fù)起時代的使命，請讓我們“摔跤”吧。
前人由敗而勝，由逆境而到勝利的頂峰者，往往不勝枚舉。
越王勾踐可屬一成功的范例。春秋之時，列國征伐不已，烽煙不斷。孱弱的越國在勾踐的帶領(lǐng)下，
與氣勢正盛的吳國交鋒，結(jié)果損兵折將，臣服于吳國，勾踐本人也充當(dāng)了吳國的奴仆。
這一跤對于越王來說，可謂沉
痛不已。心懷大志的越王，數(shù)十年如一日，勵精圖治，臥薪嘗膽，奮發(fā)進取，積蓄力量，在二十年的生死教訓(xùn)中，勾踐沒有溫情的關(guān)照，沒有舒適的環(huán)境，但雄心卻在日益增長，
宏圖在不斷擴展著，越國的金戈終于沖進了吳國的都城。假如沒有那一場亡國的慘禍，
勾踐將如何，誰也難以預(yù)料，歷史將最終多添幾個平庸的姓名而已。
不僅人如此，國家亦如此。反右傾、大躍進、三年自然災(zāi)害、*，一場場艱難險惡環(huán)境，中國人不知經(jīng)歷了多少的磨難和險阻，但這些都沒有壓垮中國人的脊梁，
我們在奮斗中成長著，在困難中成熟著。直到今天，中國人已經(jīng)可以堅強地站立起來了。
從古代到現(xiàn)代，我們的前輩都沒有在困難面前退卻過，安逸、
溫馨的環(huán)境雖然可以為我們撐起巨大的保護傘，但漫漫人生征途，不是僅僅用愛就能解決問題的，
我們需要不失時機
地去鍛煉自己。中國的未來要靠我們青少年去支撐，摔跤只不過是人生中一個小小的插曲，
但每當(dāng)我們的孩子稍有閃失，我們的家長、學(xué)校、社會就會高度緊張，萬般焦急。鯤鵬展翅九萬里，來自于平日的風(fēng)雨摔打。為了讓我們的孩子更茁壯，請收起你的關(guān)愛之手，讓我們
“摔跤”吧！
【篇三：繞樹三匝 何枝可依】
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：
“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是
它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點與弱點。
物如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的*遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、
教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，
在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。
這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾？蓋茨，本是一名外國大學(xué)的學(xué)生，
然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計工作，
最終積累了世界上無人能比的巨額財富。
社會在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，
找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實力，
不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”！