我深深地理解,耗費(fèi)了多少時(shí)間,戰(zhàn)勝了多少困難,你才取得眼前的成績(jī)。請(qǐng)你相信,在你追求、拼搏和苦干的過(guò)程中,我將永遠(yuǎn)面帶微笑地站在你的身旁。以下是為大家整理的《2019年考研政治《思修法基》復(fù)習(xí)指導(dǎo)【1-4】》供您查閱。

【篇一】
閱讀材料,回答問(wèn)題:
我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利體系,是在剛剛結(jié)束了十年“*”,民主與法制建設(shè)的重要性才開(kāi)始被人們認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)特殊的背景下制定出來(lái)的。由于這樣一個(gè)特殊的背景,長(zhǎng)期實(shí)行人治形成的各種制度及其思想觀念還不能從根本上得到清算和改變;依然實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制使個(gè)人作為國(guó)家和社會(huì)的主體性地位還無(wú)法真正地確立;歷長(zhǎng)期的封建****形成的國(guó)家主義思想還在事實(shí)上支配著我們的行動(dòng),公民基本權(quán)利本位的觀念還無(wú)法成為整個(gè)社會(huì)的共識(shí)。因此,現(xiàn)行憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利體系,在總結(jié)了“*”教訓(xùn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和完善,如將公民基本權(quán)利義務(wù)由過(guò)去規(guī)定在國(guó)家機(jī)構(gòu)之后改變?yōu)閲?guó)家機(jī)構(gòu)之前,以顯示公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之關(guān)系上公民權(quán)利的重要性;對(duì)公民基本權(quán)利的規(guī)定更加詳細(xì)具體,同時(shí)也增加了一些新的權(quán)利;對(duì)公民應(yīng)盡的義務(wù)作了更加具體的規(guī)定,以體現(xiàn)權(quán)利義務(wù)的一致性,表明二者之間是相互依存、不可分割的關(guān)系等。
請(qǐng)回答:
(1)憲法作為我國(guó)的根本*,具有哪些特征?其基本原則有哪些?
(2)憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)主要包括哪些內(nèi)容?
【答案要點(diǎn)】
(1)在我國(guó)現(xiàn)行法律體系中,憲法作為國(guó)家的根本*,具有自己鮮明的特征。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,在內(nèi)容上,憲法規(guī)定國(guó)家生活中根本重要的方面。第二,在效力上,憲法的法律效力高。第三,在制定和修改程序上,憲法比其他法律更為嚴(yán)格。憲法的基本原則包括:黨的領(lǐng)導(dǎo)原則;人民主權(quán)原則;公民權(quán)利原則;法治原則;民主集中制原則。
(2)公民的基本權(quán)利也稱(chēng)憲法權(quán)利,是指由憲法規(guī)定的公民享有的基本的、必不可少的權(quán)利。根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定,我國(guó)公民的基本權(quán)利主要包括以下內(nèi)容:第一,平等權(quán)。第二,政治權(quán)利和自由。第三、宗教信仰自由。第四,人身自由權(quán)。第五,批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)。第六,社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)。第七,文化教育權(quán)。第八,特定主體權(quán)利。
公民的基本義務(wù)也稱(chēng)憲法義務(wù),是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定,我國(guó)公民的基本義務(wù)主要包括以下內(nèi)容:第一,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)。第二,遵守憲法和法律。第三,維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。第四,保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。第五,依法納稅。第六,其他義務(wù)。
【篇二】
閱讀資料,回答問(wèn)題:
從發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與職業(yè)道德有著非常緊密的內(nèi)在聯(lián)系,或者說(shuō)如果沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的職業(yè)操守,就不會(huì)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率和由此帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克斯·韋伯在《新教*與資本主義精神》一書(shū)中對(duì)二者的關(guān)系作過(guò)研究,認(rèn)為個(gè)人必須履行他的工作或他所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù),這是他的天職。
如果說(shuō)職業(yè)規(guī)定著人們的社會(huì)角色,那么,職業(yè)道德則是這種角色所必須遵循的道德底線(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德,則是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的架構(gòu)中,社會(huì)依據(jù)不同個(gè)人、單位所處地位和職業(yè)賦予個(gè)人、單位的責(zé)任和義務(wù)。例如,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)追求盈利,但同樣理所當(dāng)然地不能置人民群眾的生命安全于不顧而生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,不能不講誠(chéng)信。醫(yī)生的職責(zé)是治病救人,應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)規(guī)范,不能為了掙錢(qián)而讓患者重復(fù)檢查,開(kāi)大處方。政府部門(mén)的職責(zé)是監(jiān)管和服務(wù),應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)法、盡職盡責(zé),不能明知有問(wèn)題而不作為。諸如此類(lèi),都是基本的職業(yè)操守,是不能突破的道德底線(xiàn)。
請(qǐng)回答:
(1)什么是職業(yè)道德?其基本要求有哪些?
(2)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀?
【答案要點(diǎn)】
(1)職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的基本要求有:愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)。
(2)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀要做到:樹(shù)立崇高職業(yè)理想,重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn);服從社會(huì)需要,追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),做好充分準(zhǔn)備。樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀要做到:要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備;要有關(guān)于創(chuàng)業(yè)的勇氣;要提高創(chuàng)業(yè)的能力。
【篇三】
閱讀資料,回答問(wèn)題:
從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有了一定程度的提高,大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,他們熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn),熱心公益活動(dòng),樂(lè)于助人,能夠在行為層面上很好地踐行社會(huì)公德,這是當(dāng)代大學(xué)生的主流。但也有相當(dāng)一部分大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)淡薄,甚至漠視社會(huì)公德,只講個(gè)人享樂(lè),無(wú)視國(guó)家、集體和他人的利益,具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
1.社會(huì)公德意識(shí)淡化:有的學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)、守法、遵守社會(huì)公德等觀念不以為然,忽視自己的公共形象,缺乏應(yīng)有的公德意識(shí),如不注意公共衛(wèi)生,亂扔廢物;在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、吸煙、打架等也時(shí)有發(fā)生;上課交頭接耳、談戀愛(ài)、接打電話(huà)等現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮;不珍惜公共財(cái)物甚至破壞公共財(cái)物現(xiàn)象也隨處可見(jiàn);參加集體活動(dòng)時(shí)特立獨(dú)行、滋擾活動(dòng)秩序等等也時(shí)有發(fā)生。
2.社會(huì)公德行為失范:由于應(yīng)試教育的影響,一些學(xué)校片面追求高升學(xué)率,忽視學(xué)生道德教育,造成一些學(xué)生知識(shí)水平高但道德觀念缺失。
一些學(xué)生在網(wǎng)上聊天時(shí)謊話(huà)連篇,有的在BBS上發(fā)表一些不健康的言論,在網(wǎng)上散布一些有害信息,瀏覽一些不健康的*網(wǎng)站,也有一些學(xué)生不講學(xué)術(shù)道德,剽竊他人學(xué)術(shù)成果,有的甚至弄虛作假抄襲或購(gòu)買(mǎi)網(wǎng)上論文當(dāng)做自己的論文發(fā)表。對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō),一定要重視學(xué)生道德行為的養(yǎng)成與規(guī)范,要科學(xué)地規(guī)劃和培養(yǎng)大學(xué)生道德修養(yǎng)和建設(shè)。
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合材料說(shuō)明,當(dāng)代大學(xué)生為什么要自覺(jué)維護(hù)公共秩序、遵守社會(huì)公德?
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明社會(huì)公德的基本特點(diǎn)及其主要內(nèi)容。
(3)大學(xué)生應(yīng)該如何在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者?
【答案要點(diǎn)】
(1)在當(dāng)代社會(huì),自覺(jué)維護(hù)公共秩序、遵守社會(huì)公德對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出:有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提,是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證,是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。如果我們每一個(gè)人都像材料中那樣,“社會(huì)公德意識(shí)淡薄,甚至漠視社會(huì)公德,只講個(gè)人享樂(lè),無(wú)視國(guó)家、集體和他人的利益”,必然會(huì)破壞公共秩序,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展造成嚴(yán)重影響,阻礙國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。
(2)社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則,它“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本的道德規(guī)范,其基本特點(diǎn)主要表現(xiàn)為繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。
(3)培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。第一,積極參與各種社會(huì)活動(dòng),在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。第二,從小事做起,從細(xì)節(jié)改起,帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。
【篇四】
閱讀資料,回答問(wèn)題:
2011年7月12日,中國(guó)社科院發(fā)布《新媒體發(fā)展報(bào)告(2011)》。報(bào)告顯示,大陸微博網(wǎng)站數(shù)量從2010年1月的17家增長(zhǎng)到2010年12月的88家,微博用戶(hù)已超過(guò)6000萬(wàn)人。
微博發(fā)展模式從用戶(hù)初曬心情,到目前披露社會(huì)事件,從而引發(fā)各界關(guān)注,傳統(tǒng)媒體介入進(jìn)行采訪(fǎng)、核實(shí),再由微博來(lái)關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā),使事件又上升一個(gè)高度。微博對(duì)新聞和輿論傳播產(chǎn)生了革命性影響。統(tǒng)計(jì)顯示,在2010年50起重大案例中,微博首發(fā)的有11起,占22%.報(bào)告指出,2010年中國(guó)微博發(fā)展比較快,大陸微博網(wǎng)站數(shù)量從2010年1月的17家增長(zhǎng)到2010年12月的88家,微博用戶(hù)已超過(guò)6000萬(wàn)人。微博用戶(hù)數(shù)量龐大,影響力也在逐步增強(qiáng)。近期的一些熱點(diǎn)事件多數(shù)都是由微博引起的。統(tǒng)計(jì)顯示,在2010年輿情熱度靠前的50起重大案例中,微博首發(fā)的有11起,占22%,超兩成大事由微博首發(fā)。
正如報(bào)告所說(shuō),微博對(duì)新聞和輿論傳播產(chǎn)生了革命性影響。報(bào)告指出,微博用戶(hù)中73%以上的人將微博作為重要的新聞來(lái)源、消息來(lái)源,微博目前已經(jīng)成為媒體跟蹤突發(fā)消息的重要來(lái)源之一。
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合上述材料,簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的社會(huì)作用。
(2)作為當(dāng)代大學(xué)生,在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)該如何加強(qiáng)公德自律?
【答案要點(diǎn)】
(1)近年來(lái),隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始構(gòu)筑起一種全新的工作、學(xué)習(xí)和生活方式,成為重要的信息平臺(tái)與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活已成為人們業(yè)務(wù)生活的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn),可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而,網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。由此可見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展不僅需要高科技作為其先決條件,更離不開(kāi)*道德作為其發(fā)展的支持力量。題目中的大量青少年因沉迷網(wǎng)絡(luò)而造成犯罪,說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
(2)網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則,是公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)自身的道德自律應(yīng)當(dāng)做到:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往,自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò),養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,遵守有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系。

【篇一】
閱讀材料,回答問(wèn)題:
我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利體系,是在剛剛結(jié)束了十年“*”,民主與法制建設(shè)的重要性才開(kāi)始被人們認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)特殊的背景下制定出來(lái)的。由于這樣一個(gè)特殊的背景,長(zhǎng)期實(shí)行人治形成的各種制度及其思想觀念還不能從根本上得到清算和改變;依然實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制使個(gè)人作為國(guó)家和社會(huì)的主體性地位還無(wú)法真正地確立;歷長(zhǎng)期的封建****形成的國(guó)家主義思想還在事實(shí)上支配著我們的行動(dòng),公民基本權(quán)利本位的觀念還無(wú)法成為整個(gè)社會(huì)的共識(shí)。因此,現(xiàn)行憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利體系,在總結(jié)了“*”教訓(xùn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和完善,如將公民基本權(quán)利義務(wù)由過(guò)去規(guī)定在國(guó)家機(jī)構(gòu)之后改變?yōu)閲?guó)家機(jī)構(gòu)之前,以顯示公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之關(guān)系上公民權(quán)利的重要性;對(duì)公民基本權(quán)利的規(guī)定更加詳細(xì)具體,同時(shí)也增加了一些新的權(quán)利;對(duì)公民應(yīng)盡的義務(wù)作了更加具體的規(guī)定,以體現(xiàn)權(quán)利義務(wù)的一致性,表明二者之間是相互依存、不可分割的關(guān)系等。
請(qǐng)回答:
(1)憲法作為我國(guó)的根本*,具有哪些特征?其基本原則有哪些?
(2)憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)主要包括哪些內(nèi)容?
【答案要點(diǎn)】
(1)在我國(guó)現(xiàn)行法律體系中,憲法作為國(guó)家的根本*,具有自己鮮明的特征。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,在內(nèi)容上,憲法規(guī)定國(guó)家生活中根本重要的方面。第二,在效力上,憲法的法律效力高。第三,在制定和修改程序上,憲法比其他法律更為嚴(yán)格。憲法的基本原則包括:黨的領(lǐng)導(dǎo)原則;人民主權(quán)原則;公民權(quán)利原則;法治原則;民主集中制原則。
(2)公民的基本權(quán)利也稱(chēng)憲法權(quán)利,是指由憲法規(guī)定的公民享有的基本的、必不可少的權(quán)利。根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定,我國(guó)公民的基本權(quán)利主要包括以下內(nèi)容:第一,平等權(quán)。第二,政治權(quán)利和自由。第三、宗教信仰自由。第四,人身自由權(quán)。第五,批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)。第六,社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)。第七,文化教育權(quán)。第八,特定主體權(quán)利。
公民的基本義務(wù)也稱(chēng)憲法義務(wù),是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定,我國(guó)公民的基本義務(wù)主要包括以下內(nèi)容:第一,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)。第二,遵守憲法和法律。第三,維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。第四,保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。第五,依法納稅。第六,其他義務(wù)。
【篇二】
閱讀資料,回答問(wèn)題:
從發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與職業(yè)道德有著非常緊密的內(nèi)在聯(lián)系,或者說(shuō)如果沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的職業(yè)操守,就不會(huì)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率和由此帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克斯·韋伯在《新教*與資本主義精神》一書(shū)中對(duì)二者的關(guān)系作過(guò)研究,認(rèn)為個(gè)人必須履行他的工作或他所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù),這是他的天職。
如果說(shuō)職業(yè)規(guī)定著人們的社會(huì)角色,那么,職業(yè)道德則是這種角色所必須遵循的道德底線(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德,則是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的架構(gòu)中,社會(huì)依據(jù)不同個(gè)人、單位所處地位和職業(yè)賦予個(gè)人、單位的責(zé)任和義務(wù)。例如,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)追求盈利,但同樣理所當(dāng)然地不能置人民群眾的生命安全于不顧而生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,不能不講誠(chéng)信。醫(yī)生的職責(zé)是治病救人,應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)規(guī)范,不能為了掙錢(qián)而讓患者重復(fù)檢查,開(kāi)大處方。政府部門(mén)的職責(zé)是監(jiān)管和服務(wù),應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)法、盡職盡責(zé),不能明知有問(wèn)題而不作為。諸如此類(lèi),都是基本的職業(yè)操守,是不能突破的道德底線(xiàn)。
請(qǐng)回答:
(1)什么是職業(yè)道德?其基本要求有哪些?
(2)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀?
【答案要點(diǎn)】
(1)職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的基本要求有:愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)。
(2)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀要做到:樹(shù)立崇高職業(yè)理想,重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn);服從社會(huì)需要,追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),做好充分準(zhǔn)備。樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀要做到:要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備;要有關(guān)于創(chuàng)業(yè)的勇氣;要提高創(chuàng)業(yè)的能力。
【篇三】
閱讀資料,回答問(wèn)題:
從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有了一定程度的提高,大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,他們熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn),熱心公益活動(dòng),樂(lè)于助人,能夠在行為層面上很好地踐行社會(huì)公德,這是當(dāng)代大學(xué)生的主流。但也有相當(dāng)一部分大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)淡薄,甚至漠視社會(huì)公德,只講個(gè)人享樂(lè),無(wú)視國(guó)家、集體和他人的利益,具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
1.社會(huì)公德意識(shí)淡化:有的學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)、守法、遵守社會(huì)公德等觀念不以為然,忽視自己的公共形象,缺乏應(yīng)有的公德意識(shí),如不注意公共衛(wèi)生,亂扔廢物;在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、吸煙、打架等也時(shí)有發(fā)生;上課交頭接耳、談戀愛(ài)、接打電話(huà)等現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮;不珍惜公共財(cái)物甚至破壞公共財(cái)物現(xiàn)象也隨處可見(jiàn);參加集體活動(dòng)時(shí)特立獨(dú)行、滋擾活動(dòng)秩序等等也時(shí)有發(fā)生。
2.社會(huì)公德行為失范:由于應(yīng)試教育的影響,一些學(xué)校片面追求高升學(xué)率,忽視學(xué)生道德教育,造成一些學(xué)生知識(shí)水平高但道德觀念缺失。
一些學(xué)生在網(wǎng)上聊天時(shí)謊話(huà)連篇,有的在BBS上發(fā)表一些不健康的言論,在網(wǎng)上散布一些有害信息,瀏覽一些不健康的*網(wǎng)站,也有一些學(xué)生不講學(xué)術(shù)道德,剽竊他人學(xué)術(shù)成果,有的甚至弄虛作假抄襲或購(gòu)買(mǎi)網(wǎng)上論文當(dāng)做自己的論文發(fā)表。對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō),一定要重視學(xué)生道德行為的養(yǎng)成與規(guī)范,要科學(xué)地規(guī)劃和培養(yǎng)大學(xué)生道德修養(yǎng)和建設(shè)。
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合材料說(shuō)明,當(dāng)代大學(xué)生為什么要自覺(jué)維護(hù)公共秩序、遵守社會(huì)公德?
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明社會(huì)公德的基本特點(diǎn)及其主要內(nèi)容。
(3)大學(xué)生應(yīng)該如何在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者?
【答案要點(diǎn)】
(1)在當(dāng)代社會(huì),自覺(jué)維護(hù)公共秩序、遵守社會(huì)公德對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出:有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提,是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證,是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。如果我們每一個(gè)人都像材料中那樣,“社會(huì)公德意識(shí)淡薄,甚至漠視社會(huì)公德,只講個(gè)人享樂(lè),無(wú)視國(guó)家、集體和他人的利益”,必然會(huì)破壞公共秩序,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展造成嚴(yán)重影響,阻礙國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。
(2)社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則,它“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本的道德規(guī)范,其基本特點(diǎn)主要表現(xiàn)為繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。
(3)培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。第一,積極參與各種社會(huì)活動(dòng),在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。第二,從小事做起,從細(xì)節(jié)改起,帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。
【篇四】
閱讀資料,回答問(wèn)題:
2011年7月12日,中國(guó)社科院發(fā)布《新媒體發(fā)展報(bào)告(2011)》。報(bào)告顯示,大陸微博網(wǎng)站數(shù)量從2010年1月的17家增長(zhǎng)到2010年12月的88家,微博用戶(hù)已超過(guò)6000萬(wàn)人。
微博發(fā)展模式從用戶(hù)初曬心情,到目前披露社會(huì)事件,從而引發(fā)各界關(guān)注,傳統(tǒng)媒體介入進(jìn)行采訪(fǎng)、核實(shí),再由微博來(lái)關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā),使事件又上升一個(gè)高度。微博對(duì)新聞和輿論傳播產(chǎn)生了革命性影響。統(tǒng)計(jì)顯示,在2010年50起重大案例中,微博首發(fā)的有11起,占22%.報(bào)告指出,2010年中國(guó)微博發(fā)展比較快,大陸微博網(wǎng)站數(shù)量從2010年1月的17家增長(zhǎng)到2010年12月的88家,微博用戶(hù)已超過(guò)6000萬(wàn)人。微博用戶(hù)數(shù)量龐大,影響力也在逐步增強(qiáng)。近期的一些熱點(diǎn)事件多數(shù)都是由微博引起的。統(tǒng)計(jì)顯示,在2010年輿情熱度靠前的50起重大案例中,微博首發(fā)的有11起,占22%,超兩成大事由微博首發(fā)。
正如報(bào)告所說(shuō),微博對(duì)新聞和輿論傳播產(chǎn)生了革命性影響。報(bào)告指出,微博用戶(hù)中73%以上的人將微博作為重要的新聞來(lái)源、消息來(lái)源,微博目前已經(jīng)成為媒體跟蹤突發(fā)消息的重要來(lái)源之一。
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合上述材料,簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的社會(huì)作用。
(2)作為當(dāng)代大學(xué)生,在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)該如何加強(qiáng)公德自律?
【答案要點(diǎn)】
(1)近年來(lái),隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始構(gòu)筑起一種全新的工作、學(xué)習(xí)和生活方式,成為重要的信息平臺(tái)與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活已成為人們業(yè)務(wù)生活的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn),可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而,網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。由此可見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展不僅需要高科技作為其先決條件,更離不開(kāi)*道德作為其發(fā)展的支持力量。題目中的大量青少年因沉迷網(wǎng)絡(luò)而造成犯罪,說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
(2)網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則,是公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)自身的道德自律應(yīng)當(dāng)做到:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往,自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò),養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,遵守有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系。

