《菜根譚》讀后感范文

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    今日民族傳統(tǒng)文化的繁榮,固然離不開其根。如果沒有了根,就無(wú)異于“無(wú)源之水,無(wú)本之木”。例如:古人通過敲打石器、木器來(lái)表達(dá)他們的喜悅之情。而音樂經(jīng)過演變,傳承下來(lái),鑄就出今天我們聽到的各種各樣的音樂。掌握其文化精髓,傳承其高尚精神,并發(fā)揚(yáng)下去,讓中華民族傳統(tǒng)文化不斷壯大且得到創(chuàng)新,便是保持一份熱忱的初心吧?以下是由整理發(fā)布。
    篇一
    傳承,連接過去與未來(lái)
    暑假時(shí)我接觸到了《菜根譚》這本由明代洪應(yīng)明收集編著的語(yǔ)錄集,其實(shí)剛開始只是被名字所吸引??芍^是“始于好奇,終于內(nèi)容”,耐人尋味的一本讀物了。通過這本讀物,也讓我明白了文化固有根,應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)文化的傳承,作為連接過去和未來(lái)的橋梁。
    把《菜根譚》讀下來(lái),我發(fā)現(xiàn)內(nèi)容大體是圍繞著為人處世、品行修養(yǎng)來(lái)舉出大小例子,它對(duì)于語(yǔ)言的表達(dá),簡(jiǎn)潔而有力,也如恰有一人站在你的面前同你講述著他的經(jīng)歷和他悟的道理。讓人陶冶情操,懂得積極奮發(fā),學(xué)會(huì)容忍堅(jiān)毅、勿驕勿躁。同時(shí),也體現(xiàn)出了這本文集中對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的闡述、尊重、傳承和弘揚(yáng)。
    傳統(tǒng)文化,這個(gè)放在何時(shí)都能迸發(fā)出中華民族浩然正氣的大詞語(yǔ),在今天卻是說出來(lái)容易,做起來(lái)難。首先,為什么說是大詞語(yǔ)?即使是短短四字,它卻蘊(yùn)含了太多,我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)思考、學(xué)習(xí)和傳承的內(nèi)容。而作為當(dāng)今時(shí)代的中學(xué)生,這個(gè)沉重而長(zhǎng)久的擔(dān)子落在了我們身上。其次,為什么做起來(lái)難?正因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有的深度和廣度,想要“取其精華,棄其糟粕”的工作強(qiáng)度大,而傳統(tǒng)文化正如倒轉(zhuǎn)后的沙漏,時(shí)間緊迫而迫在眉睫??烧沁@樣,我們才更應(yīng)有保護(hù)起中國(guó)民族傳統(tǒng)和文化的義務(wù),因?yàn)檫@是我們義不容辭的責(zé)任。
    我通過手機(jī)的應(yīng)用軟件聽讀了《菜根譚》釋讀的第一部分后,對(duì)其中第五句“良藥苦口,忠言逆耳”有了些許見解。它的大意是“一個(gè)人的耳朵假若能常聽些不中聽的話,心里經(jīng)常想些不如意的事情,這才是敦品立德的好教訓(xùn)。反之,若每句話都好聽,每件事都很稱心,那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中。”中國(guó)古代也有著這樣的能夠證明這句話的例子:唐代宰相魏征,因?yàn)楦矣谥G言,勇于對(duì)唐太宗有失妥當(dāng)之處指出不足,即使惹得唐太宗生氣他也堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而得到唐太宗的賞識(shí)和尊敬。其實(shí)這樣的實(shí)例還有很多。這不禁令我想到,如果當(dāng)朝皇帝們都因?yàn)榇蟪荚紫鄠冋f的話不中聽,那在今天,我們就很難看到明君們的影子,就少了些我們能夠?qū)W習(xí)的對(duì)象。這也不禁讓我聯(lián)想到了今天,這個(gè)民主平等的時(shí)代,一個(gè)人想要得到對(duì)自己或是對(duì)集體有用的話語(yǔ),就需要他能夠真誠(chéng)對(duì)待身邊的每一個(gè)人,認(rèn)真地傾聽周邊人所帶給他的每一句對(duì)他而言有價(jià)值的話。當(dāng)然,也不是所有的話都能采納。這就需要我們激發(fā)大腦、磨練耳朵、擦亮眼睛去辨別和篩選有用的信息,不盲目的相信和否定。做到這樣,才能說會(huì)得到進(jìn)步吧。因此,“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”這句話放在今天也不無(wú)道理,正因如此,才會(huì)使一代又一代中華兒女以嚴(yán)謹(jǐn)而大方,謙遜而不失禮貌的形象展現(xiàn)在世界的面前。
    在“雞湯”“反雞湯”熱潮盛行的21世紀(jì),面對(duì)一個(gè)個(gè)長(zhǎng)短不一的句子時(shí)常給我們帶來(lái)的短暫的喜怒哀樂,我們總覺得有一絲力量在鞭撻著我們前進(jìn)。但是面對(duì)這些喜怒哀樂,我們又總是覺得有些孤獨(dú)而無(wú)趣的這時(shí)候,我們更應(yīng)該回頭看看那些古人留下的“文化財(cái)富”,那些快要被遺忘丟棄的民族傳統(tǒng),那些值得我們繼承的禮儀習(xí)俗。
    幾年前《舌尖上的中國(guó)》紀(jì)錄片讓中華美食成為了“文化的饕餮盛宴”,紀(jì)錄片第一、二季的開播更是令中華兒女甚至是海外友人至今仍感受著中華民族傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的源源不斷的力量。而我們不能僅僅贊嘆美食給我們帶來(lái)的驚艷,蘊(yùn)藏在中華民族傳統(tǒng)文化最底層的絢麗瑰寶——文化典籍更應(yīng)該我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。這些,都是中華民族傳統(tǒng)文化的形象代表,是數(shù)代文化的傳承和弘揚(yáng)。
    今日民族傳統(tǒng)文化的繁榮,固然離不開其根。如果沒有了根,就無(wú)異于“無(wú)源之水,無(wú)本之木”。例如:古人通過敲打石器、木器來(lái)表達(dá)他們的喜悅之情。而音樂經(jīng)過演變,傳承下來(lái),鑄就出今天我們聽到的各種各樣的音樂。掌握其文化精髓,傳承其高尚精神,并發(fā)揚(yáng)下去,讓中華民族傳統(tǒng)文化不斷壯大且得到創(chuàng)新,便是保持一份熱忱的初心吧?
    因此,我們應(yīng)當(dāng)知道——傳承,是連接過去與未來(lái)的橋梁。而傳承中華民族傳統(tǒng)文化,更是我們義不容辭的責(zé)任。
    篇二
    淺讀《菜根譚》
    人生在世,總免不了許多疑惑、感慨以及憤懣不平之事,有時(shí)一點(diǎn)困難或彎路,就足以制約我們一生的發(fā)展。然而,無(wú)論如何,總有一盞明燈始終指引著我們?nèi)松姆较?,讓我們奮勇前行。
    永不熄滅的精神火焰,一代一代傳承到今天,譬如《道德經(jīng)》、《莊子》、《菜根譚》……在我的青蔥歲月彷徨、迷茫時(shí),正是《菜根譚》讓我醍醐灌頂、豁然開朗。
    曾有這樣一個(gè)故事:蘇秦以“連橫”理論多次勸說秦王卻屢遭失敗。最終在錢財(cái)用盡的時(shí)候不得不灰頭土臉地回到家中。他的妻子沒有從織布機(jī)上抬起頭來(lái),嫂子不給他做飯,父母不跟他說話。于是,他頭懸梁,錐刺股,攻讀兵書《陰符》。學(xué)成之后,他以一人之力解除了六國(guó)與秦的盟約,掛六國(guó)相印。當(dāng)蘇秦得意顯耀之時(shí),黃金萬(wàn)千為其所用,隨從車騎絡(luò)繹不絕。然后他再次回家。他父母聞?dòng)?,連忙張羅打掃住處,清潔道路;設(shè)置音樂,籌辦酒席,在郊外三十里地迎接。蘇秦來(lái)到后,妻子不敢正視,只是偷偷地察顏觀色,恭敬地聽他講話;嫂嫂如蛇伏地,匍匐而行,四次跪拜謝罪。蘇秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子位尊而多金?!?BR>    人的一生不也是如此嗎?在錢財(cái)、榮耀、權(quán)力面前,人們最易感受到世態(tài)炎涼。而我也總擺脫不了生活的憤懣、糾結(jié)和無(wú)奈。直到有一天,我拜讀了《菜根譚》,如遇,為我答疑解惑。文中有一句話:“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”大意是:我有權(quán)有勢(shì)人們就奉承我,這是奉承我的官位和紗帽;我貧窮低賤人們就輕視我,這是輕視我的布衣和草鞋??梢姼静皇欠畛形遥覟槭裁匆吲d呢?根本不是輕視我,我又為什么要生氣呢?我學(xué)會(huì)了“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,望天空云卷云舒?!?BR>    《菜根譚》中有這樣一句話:人生只百年,此日最易過。幸生其間者,不可不知有生之樂,亦不可不懷虛生之憂。意思是:天地的運(yùn)行是永恒不變的,可是人的生命只有一次,死了之后就不再?gòu)?fù)活;一個(gè)人最多也不會(huì)活過一百歲,可是百年的時(shí)間跟天地來(lái)比只不過是一剎那。我們?nèi)祟惸軆e幸誕生在這永恒不變的天地之間,既不可不了解我們生活中所應(yīng)享的樂趣,也不可不隨時(shí)提醒自己不要蹉跎歲月、虛度一生。既然如此,那我難道要為了追求金錢和權(quán)力而蹉跎一生嗎?不用的,生活本身就是擁有無(wú)盡樂趣巨大的財(cái)富,我無(wú)需追求更多物質(zhì)上的享受,而是要有精神上的追求。
    我讀《菜根譚》,如同聆聽一位智者的教誨,他溫暖睿智的話語(yǔ)能撥開迷霧,拂去塵埃,讓我的心靈變得澄澈、寧?kù)o。
    篇三
    關(guān)于這部書,有句非常有名的話叫做:“咬得菜根,百事可做?!蹦慵瓤梢岳斫鉃?,只要肯吃苦,這世上沒有做不到的事情。也可以理解為,看過這部《菜根譚》,做任何事情都有所裨益。總之,這本書字字珠璣,講透了中國(guó)傳統(tǒng)修身養(yǎng)性、為人處世的方法。
    “覺人之詐,不形于言;受人之侮,不動(dòng)于色。”,有儒家的智慧;“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒”,有道家的仙風(fēng);“世態(tài)有炎涼,而我無(wú)嗔喜;世味有濃淡,而我無(wú)欣厭?!?,也有佛家的慈悲。而在讀到了這么多的道理之后,我們也應(yīng)該明白,錘煉自我是一件很苦的事兒,然有可能也是讓人生柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。
    讀了《菜根譚》,讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師,不但要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國(guó)精神,而且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂,后學(xué)生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài),更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤”的品格,作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代,不但要有居安思危、防微杜漸的想法,而且要“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之”來(lái)不斷為自我充電、加油。