《百家姓》，是一篇關(guān)于中文姓氏的文章。按文獻記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個，后增補到568個，其中單姓444個，復(fù)姓124個。下面就給大家詳細介紹下《百家姓》，歡迎閱讀！
《百家姓》采用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物?！摆w錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越地區(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。
全文
趙錢孫李周吳鄭王馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊朱秦尤許何呂施張孔曹嚴華金魏陶姜
戚謝鄒喻柏水竇章云蘇潘葛奚范彭郎魯韋昌馬苗鳳花方俞任袁柳酆鮑史唐
費廉岑薛雷賀倪湯滕殷羅畢郝鄔安常樂于時傅皮卞齊康伍余元卜顧孟平黃
和穆蕭尹姚邵堪汪祁毛禹狄米貝明臧計伏成戴談宋茅龐熊紀舒屈項祝董粱
杜阮藍閔席季麻強賈路婁危江童顏郭梅盛林刁鐘徐邱駱高夏蔡田樊胡凌霍
虞萬支柯咎管盧莫經(jīng)房裘繆干解應(yīng)宗宣丁賁鄧郁單杭洪包諸左石崔吉鈕龔
程嵇邢滑裴陸榮翁荀羊於惠甄魏加封芮羿儲靳汲邴糜松井段富巫烏焦巴弓
牧隗山谷車侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宮寧仇欒暴甘鈄厲戎祖武符劉姜詹束龍
葉幸司韶郜黎薊薄印宿白懷蒲臺從鄂索咸籍賴卓藺屠蒙池喬陰郁胥能蒼雙
聞莘黨翟譚貢勞逄姬申扶堵冉宰酈雍郤璩桑桂濮牛壽通邊扈燕冀郟浦尚農(nóng)
溫別莊晏柴瞿閻充慕連茹習宦艾魚容向古易慎戈廖庚終暨居衡步都耿滿弘
匡國文寇廣祿闕東毆殳沃利蔚越夔隆師鞏厙聶晁勾敖融冷訾辛闞那簡饒空
曾毋沙乜養(yǎng)鞠須豐巢關(guān)蒯相查后江紅游竺權(quán)逯蓋益桓公萬俟司馬上官歐陽
夏侯諸葛聞人東方赫連皇甫尉遲公羊澹臺公冶宗政濮陽淳于仲孫太叔申屠
公孫樂正軒轅令狐鐘離閭丘長孫慕容鮮于宇文司徒司空亓官司寇仉督子車
顓孫端木巫馬公西漆雕樂正壤駟公良拓跋夾谷宰父谷粱晉楚閻法汝鄢涂欽
段干百里東郭南門呼延媯海羊舌微生岳帥緱亢況後有琴梁丘左丘東門西門
商牟佘佴伯賞南宮墨哈譙笪年愛陽佟第五言福百家姓續(xù)
排名姓氏
1-25位：王李張劉陳楊趙黃吳周徐孫馬朱胡郭何高林羅鄭梁謝宋唐
26-50位：許韓馮鄧曹彭曾蕭田董袁潘于蔣蔡余杜葉程蘇魏呂丁任沈
51-75位：姚盧姜崔鐘譚陸汪范金石廖賈夏韋傅方白鄒孟熊秦邱江尹
76-100位：薛閻段雷侯龍史陶黎賀顧毛郝龔邵萬錢嚴覃武戴莫孔向湯
作品解讀
《百家姓》雖稱為”百家姓“，但并非只有一百個姓?！栋偌倚铡肺闹械男帐洗涡蛞膊皇前葱帐先丝趯嶋H排列。根據(jù)淵源出處的不同或其特征，《百家姓》中所列姓氏可以分為16種。
第一種，以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。
有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。由于年代久遠，史前部分消失后難以考知，到底哪些姓氏源于圖騰崇拜，已不得而知。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，曾率領(lǐng)“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其后裔的姓氏，也已難尋蛛絲。
第二種，以祖先名字中的字為姓氏。
如年，是在春秋時，周靈王有子叫“王子年夫”，年夫的后人便以其名中的“年”字為姓氏。類似的還包括牧、終、常、孔、廉、樂、皮、高等姓氏。
第三種，以封地名和國名為姓氏。
如宋，是出自子姓，據(jù)《唐書-宰相世系表》所載，公元前十世紀周公平定了武康叛亂之后，微子啟受封於宋國，其子孫以原國名“宋“為氏。類似姓氏還有趙、吳、鄭、陳、衛(wèi)、蔣、沈、韓、秦、許、呂、戚、謝、鄒、柏、章、蘇、潘、葛、范、彭、魯、韋、苗、任、柳等。
第四種，以職業(yè)或官職為姓氏。
如司徒，是上古時代官名，傳說堯、舜時設(shè)立，一直延續(xù)到秦漢，任此官職的后代便以官職名稱為姓。另外還包括司空、司馬等也屬于這種情況。
第五種，以山名、河名為姓氏。
如喬姓，出于有熊氏。黃帝死后，葬于橋山。黃帝的子孫中守陵的人就以陵山之名“橋”為姓氏，后人去木為“喬”。還有姜姓，出于神農(nóng)氏，炎帝神農(nóng)氏居住在姜水，其后代有人以河名為姓。
第六種，以住地的方位為姓氏。
如東郭，郭是指古代時城的外圍加筑的一道城墻，東郭，就是外城的東墻附近。齊桓公的后裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，其后人便以東郭為姓;類似還有東門，魯莊公有后代叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲，其后人便以東門為姓;另外還有西門，春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，其后人便以西門為姓氏。
第七種，以部落的名稱為姓氏。
如復(fù)姓呼延、慕容、宇文、尉遲、萬俟等姓氏都屬于這種情況。
第八種.以出生時的異象為姓氏。
如武姓，周乎王之子出生時掌紋呈篆文“武”，由此，周平王賜其姓為武。
第九種，以謚號為姓氏。
所謂“謚”為帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號。如穆姓、文姓等，齊威王之孫田文，號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死后進號文于，其后人以其謚號“文”為姓氏。另外還有康姓也屬于這種情況。
第十種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。
如桂姓、田姓等，黃子澄的后人因避禍而改姓田。
第十一種，帝王賜姓氏。
如金姓、劉姓、鄭姓等。明代太監(jiān)馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。
第十二種，以數(shù)量詞、排行次序及天干地支為姓氏。
如萬姓、丙姓等。
第十三種，少數(shù)民族文化上漢改姓氏。
如元姓。少數(shù)民族用漢姓的人物中，還有的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領(lǐng)朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節(jié)度使，又進封為晉王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四種，漢族人改為少數(shù)民族姓氏。
遼、夏、金、元時代，漢族人改換為少數(shù)民族姓的也很多。
第十五種，部分少數(shù)民族的姓氏。
滿族有穆昆組織，是構(gòu)成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數(shù)個家庭組成。同一個穆昆中，只有一個姓氏;同宗的幾個穆昆，則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏;寧古塔氏的四個穆昆，以劉、寧為姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居今新賓縣永陵鎮(zhèn))以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。
壯族經(jīng)父系世襲，子女隨父姓。女兒出像后，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為“莫羅氏”。此稱，與漢族舊習俗如張王氏、李揚氏等相同。
第十六種，容易讀錯的的姓氏。
漢字有多音字及古音有變等，作為姓容易讀錯。
萬俟，音為Moqi(莫其)，常有人誤讀為“萬壽”。
區(qū)，音為ōu(歐)常有人讀為“區(qū)”(qū)
黑，音為hè(賀)，常有人誤讀為“黑”(hēi)。
蓋，音為gě(葛)，常有人讀為“蓋”(gài)。
查，本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，武俠小說家金庸的本名便是查良鏞。
教，指傳授、教授之意時念jiāo，但作為姓氏時要念jiào。
任，本義是信任、擔任、任何之意，念rèn。作為姓氏時念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時。
曾，指曾經(jīng)、未曾之意時念céng，但作為姓氏時要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾鞏、清代名臣曾國藩。
繆，本是修繕的意思，如用在“未雨綢繆”時念móu，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末宮廷女畫家繆素筠。
晟，本是光明之意，念shèng，但作為姓氏時念chéng。
后世影響
啟蒙教育
《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，全文568個字，通篇采用四言體例，句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來順口，易學好記，與《三字經(jīng)》《千字文》相配合，成為中國古代蒙學中的固定教材。關(guān)于《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》的區(qū)別，明代理學家呂坤曾說過：“初入社學八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理?！?BR> 姓氏文獻
姓氏的延續(xù)，可以使人們從基因?qū)W、遺傳學的角度認同同為炎黃子孫的血脈相連。中國有著尋根問祖的傳統(tǒng)，認為這樣是為祀祖尊宗，求得祖先佑護，同時也是傳承祖德、光宗耀祖，認為每個人與祖先都是血脈相連的，祖先曾經(jīng)的苦難與輝煌，一定會通過血脈，流傳到自己身上。因為有著這種傳統(tǒng)，通過《百家姓》這篇啟蒙文學對姓氏傳承、使人們對姓氏的認識。作為姓氏文化中，《百家姓》是一種特殊的歷史文獻，記載了中國姓氏的發(fā)展，它與姓氏家譜、方志、正史構(gòu)成完整的中國歷史，是中國珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。