不管是中考語文還是高考語文，作文都是受人關(guān)注的，同時也是試卷中分值大的一個項目。整理了高考作文素材三篇供大家鑒賞。
戒尺·普法
“俺孫子在學(xué)校要是不聽話，該打的時候就用教鞭打，俺不怪您!”祖父帶我到高中報名時，很是堅定地對班主任說。班主任樂了：“您孩子在學(xué)校里，我們自然是要嚴(yán)加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父無奈地變換了口氣：“那就麻煩您了，班主任，您把他當(dāng)成自家子女來教吧，該嚴(yán)的時候要嚴(yán)，不要放松……”
頑劣的學(xué)生被老師處罰是應(yīng)該的，這是祖輩、父輩上學(xué)時就存在的老規(guī)矩。上課不聽話，罰站在辦公室門口;作業(yè)沒來得及訂正，完成再回家;做作業(yè)時出現(xiàn)失誤，一個巴掌就落在頭上;同學(xué)之間發(fā)生爭執(zhí)，兩人互相打手掌直到紅腫才作罷……總而言之，講臺上竹竿做成的教鞭，時常能派上用場。
該打的打了，該罵的罵了，該罰站的罰站了。學(xué)習(xí)呢?還是老樣子，沒有絲毫的進步。古語有言“子不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰”“嚴(yán)師出高徒”。在那個年代父親沒有成為大學(xué)驕子是因為受不了“打罵”，過早地進入社會，成為一名普通的農(nóng)村青年。
時光在流轉(zhuǎn)，昔日之規(guī)矩已不適用于當(dāng)前之教育。祖父不知道的是《未成年人保*》《教師職業(yè)道德規(guī)范》早已成為老師們手頭必備的讀本。他們在細細的品讀中，通曉學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，熟知新時期的教育方式。在講究人人平等的時代，師生之間更多的是相互尊重和理解，舊時代蠻橫無理、唯“師”獨尊的教育方式，已經(jīng)被法律所取代。
教師的職責(zé)是教書育人。傳授知識是件容易的事情，根據(jù)教材要求，按部就班把知識傳授給學(xué)生，就能完成任務(wù)。育人卻沒那么簡單，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常識的基礎(chǔ)上，才能夠教育好學(xué)生。簡單粗暴的教育管理方式難免會傷害年輕人的心靈。
十六七歲的高中生正值青春年少，自尊心強，也容易受不良社會風(fēng)氣的影響。如果教師和家長對事情的處理方式不當(dāng)，不能做到讓他們心服口服，勢必影響他們的心理健康，結(jié)果只會適得其反。
教育已經(jīng)改變了舊規(guī)矩，任何人都不可能拋開教育法規(guī)而奢談教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老規(guī)矩教書育人。
老規(guī)矩不老
歷史的車輪呼嘯著滾滾向前，五千年的悠久歲月給這個古老的民族留下了輝煌的歷史和燦爛的文化，也留給子孫后代古老的規(guī)矩和無盡的思索……
《韓非子·解老》曰：“萬物莫不有規(guī)矩?！焙沃^“規(guī)矩”?就是人們在互相交往過程中，在儀態(tài)、儀表、言行舉止等方面約定俗成的一種習(xí)慣。而老規(guī)矩是往圣先賢們在社會中歷練打磨總結(jié)出的社會生活經(jīng)驗，經(jīng)過口口相傳，形成的一種一以貫之的民族習(xí)慣。老規(guī)矩的可貴之處在于“老”，它經(jīng)歷了歲月的洗禮，經(jīng)歷了時間的檢驗，經(jīng)歷了歷史的實踐，在中華文明的星河中熠熠生輝，璀璨奪目。因此它是我們文化的重要組成部分，是一筆巨大的財富。它散發(fā)著活力，永遠不會老去。
老規(guī)矩是歷史的，更是現(xiàn)代的，因為新規(guī)矩總是從老規(guī)矩的母體中孕育而生。老規(guī)矩提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，新規(guī)矩提倡“吃苦在前，享樂在后”;老規(guī)矩提倡“鞠躬盡瘁，死而后已”，新規(guī)矩提倡“全心全意為人民服務(wù)”;老規(guī)矩教育我們要有修養(yǎng)，“笑不露齒，話不高聲”;老規(guī)矩教育我們有氣度，“站有站相，坐有坐相”……今天我們所講的“八榮八恥”“以人為本”等都能找到老規(guī)矩的影子，所以老規(guī)矩并不老，它只是以另一種方式存在于新規(guī)矩中。
老規(guī)矩一直是指導(dǎo)著我們?nèi)绾巫鋈恕，F(xiàn)代社會生活的多樣性給了每個人選擇自己生活方式的自由，老規(guī)矩似乎正逐漸被遺忘、被拋棄。但在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。無論怎樣選擇，都不能脫離做人的底線，都不能是非不分、黑白不明。
有人認為老規(guī)矩過于“拘小節(jié)”，但事實上，細節(jié)恰恰決定著成敗。作為炎黃子孫，繼承和發(fā)揚老規(guī)矩是我們義不容辭的責(zé)任，也是有修養(yǎng)，有品位，有氣度，有氣質(zhì)，懂得愛己愛人的現(xiàn)代人的必遵之則。
老規(guī)矩不老，規(guī)矩在心，方圓天下。
人生的快進鍵
如果說人生是從呱呱墜地的哭鬧到溘然長逝的靜默的紀(jì)錄片，那么“智慧芯片”便是放映機上的快進鍵。如果真的存在這樣的芯片，我們便可以跳過十載寒窗的辛勞。然而，摁下快進鍵的那一刻，我們得到的真的是幸福嗎?
所有人的人生都注定駛向同一個叫作墳?zāi)沟慕K點，只是通向終點的路徑各不相同。有的人路途短暫，卻一路鮮花盛開：甘羅十二歲官拜上卿，霍去病不到二十歲便立下大破匈奴的功業(yè)。他們的人生雖短，卻精彩絕倫。而有的人雖路途漫長，卻一路平淡無奇，甚至污濁泥濘。因此，人生是否精彩，并不在于何處是終點，而在于旅途的過程是否豐富多彩，值得回味。
使用芯片，按下快進鍵，即跳過一段段人生，匆忙地奔向注定的終點。
掌握所有的物理公式便是偉大嗎?愛因斯坦一定會給出否定的回答。他傾注一生心血，暢游在物理學(xué)的海洋中，他的偉大并不在于他掌握了多少公式，而是他在遭遇別人譏笑時的淡然，是他在面臨挑戰(zhàn)時的執(zhí)著，是他在成名后謝絕出任以色列總統(tǒng)的自知和清醒。在探索真理的過程中，他不僅得到新知，更得到了偉大的心靈。
沒有一條捷徑通向成功，我們也不需要這樣的捷徑。
季羨林潛心研究外人看來艱澀的古梵文，在其中收獲樂趣與智慧。假如可以快進，直接得到古梵文的譯文，恐怕一切都會變得索然無味。海明威忍受著非同一般的傷痛折磨，假如可以快進，跳過對病痛的抗?fàn)?，恐怕世界上永遠不會出現(xiàn)《老人與?！愤@部震撼人心的不朽之作。
傅雷翻譯《約翰·克里斯多夫》的序文時道：“真正的光明絕不是永無黑暗的時刻。”正是因為黑暗與光明的相生相隨，我們才更懂得珍惜陽光的溫暖;正是因為四季變換交替，我們才更能體會夏日的熱烈、冬雪的靜美。
我們不需要這樣的芯片，因為學(xué)習(xí)新知的過程帶給我們比知識本身更多的收獲，因為無論艱難或快樂，都是人生不可或缺的部分。否則，終有一天白發(fā)蒼蒼，我們卻再也找不到一個“快退鍵”，只能嘆息悔悟，于是懂得了：人生的快進鍵，不過是潘多拉的魔盒而已。
戒尺·普法
“俺孫子在學(xué)校要是不聽話，該打的時候就用教鞭打，俺不怪您!”祖父帶我到高中報名時，很是堅定地對班主任說。班主任樂了：“您孩子在學(xué)校里，我們自然是要嚴(yán)加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父無奈地變換了口氣：“那就麻煩您了，班主任，您把他當(dāng)成自家子女來教吧，該嚴(yán)的時候要嚴(yán)，不要放松……”
頑劣的學(xué)生被老師處罰是應(yīng)該的，這是祖輩、父輩上學(xué)時就存在的老規(guī)矩。上課不聽話，罰站在辦公室門口;作業(yè)沒來得及訂正，完成再回家;做作業(yè)時出現(xiàn)失誤，一個巴掌就落在頭上;同學(xué)之間發(fā)生爭執(zhí)，兩人互相打手掌直到紅腫才作罷……總而言之，講臺上竹竿做成的教鞭，時常能派上用場。
該打的打了，該罵的罵了，該罰站的罰站了。學(xué)習(xí)呢?還是老樣子，沒有絲毫的進步。古語有言“子不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰”“嚴(yán)師出高徒”。在那個年代父親沒有成為大學(xué)驕子是因為受不了“打罵”，過早地進入社會，成為一名普通的農(nóng)村青年。
時光在流轉(zhuǎn)，昔日之規(guī)矩已不適用于當(dāng)前之教育。祖父不知道的是《未成年人保*》《教師職業(yè)道德規(guī)范》早已成為老師們手頭必備的讀本。他們在細細的品讀中，通曉學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，熟知新時期的教育方式。在講究人人平等的時代，師生之間更多的是相互尊重和理解，舊時代蠻橫無理、唯“師”獨尊的教育方式，已經(jīng)被法律所取代。
教師的職責(zé)是教書育人。傳授知識是件容易的事情，根據(jù)教材要求，按部就班把知識傳授給學(xué)生，就能完成任務(wù)。育人卻沒那么簡單，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常識的基礎(chǔ)上，才能夠教育好學(xué)生。簡單粗暴的教育管理方式難免會傷害年輕人的心靈。
十六七歲的高中生正值青春年少，自尊心強，也容易受不良社會風(fēng)氣的影響。如果教師和家長對事情的處理方式不當(dāng)，不能做到讓他們心服口服，勢必影響他們的心理健康，結(jié)果只會適得其反。
教育已經(jīng)改變了舊規(guī)矩，任何人都不可能拋開教育法規(guī)而奢談教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老規(guī)矩教書育人。
老規(guī)矩不老
歷史的車輪呼嘯著滾滾向前，五千年的悠久歲月給這個古老的民族留下了輝煌的歷史和燦爛的文化，也留給子孫后代古老的規(guī)矩和無盡的思索……
《韓非子·解老》曰：“萬物莫不有規(guī)矩?！焙沃^“規(guī)矩”?就是人們在互相交往過程中，在儀態(tài)、儀表、言行舉止等方面約定俗成的一種習(xí)慣。而老規(guī)矩是往圣先賢們在社會中歷練打磨總結(jié)出的社會生活經(jīng)驗，經(jīng)過口口相傳，形成的一種一以貫之的民族習(xí)慣。老規(guī)矩的可貴之處在于“老”，它經(jīng)歷了歲月的洗禮，經(jīng)歷了時間的檢驗，經(jīng)歷了歷史的實踐，在中華文明的星河中熠熠生輝，璀璨奪目。因此它是我們文化的重要組成部分，是一筆巨大的財富。它散發(fā)著活力，永遠不會老去。
老規(guī)矩是歷史的，更是現(xiàn)代的，因為新規(guī)矩總是從老規(guī)矩的母體中孕育而生。老規(guī)矩提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，新規(guī)矩提倡“吃苦在前，享樂在后”;老規(guī)矩提倡“鞠躬盡瘁，死而后已”，新規(guī)矩提倡“全心全意為人民服務(wù)”;老規(guī)矩教育我們要有修養(yǎng)，“笑不露齒，話不高聲”;老規(guī)矩教育我們有氣度，“站有站相，坐有坐相”……今天我們所講的“八榮八恥”“以人為本”等都能找到老規(guī)矩的影子，所以老規(guī)矩并不老，它只是以另一種方式存在于新規(guī)矩中。
老規(guī)矩一直是指導(dǎo)著我們?nèi)绾巫鋈恕，F(xiàn)代社會生活的多樣性給了每個人選擇自己生活方式的自由，老規(guī)矩似乎正逐漸被遺忘、被拋棄。但在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。無論怎樣選擇，都不能脫離做人的底線，都不能是非不分、黑白不明。
有人認為老規(guī)矩過于“拘小節(jié)”，但事實上，細節(jié)恰恰決定著成敗。作為炎黃子孫，繼承和發(fā)揚老規(guī)矩是我們義不容辭的責(zé)任，也是有修養(yǎng)，有品位，有氣度，有氣質(zhì)，懂得愛己愛人的現(xiàn)代人的必遵之則。
老規(guī)矩不老，規(guī)矩在心，方圓天下。
人生的快進鍵
如果說人生是從呱呱墜地的哭鬧到溘然長逝的靜默的紀(jì)錄片，那么“智慧芯片”便是放映機上的快進鍵。如果真的存在這樣的芯片，我們便可以跳過十載寒窗的辛勞。然而，摁下快進鍵的那一刻，我們得到的真的是幸福嗎?
所有人的人生都注定駛向同一個叫作墳?zāi)沟慕K點，只是通向終點的路徑各不相同。有的人路途短暫，卻一路鮮花盛開：甘羅十二歲官拜上卿，霍去病不到二十歲便立下大破匈奴的功業(yè)。他們的人生雖短，卻精彩絕倫。而有的人雖路途漫長，卻一路平淡無奇，甚至污濁泥濘。因此，人生是否精彩，并不在于何處是終點，而在于旅途的過程是否豐富多彩，值得回味。
使用芯片，按下快進鍵，即跳過一段段人生，匆忙地奔向注定的終點。
掌握所有的物理公式便是偉大嗎?愛因斯坦一定會給出否定的回答。他傾注一生心血，暢游在物理學(xué)的海洋中，他的偉大并不在于他掌握了多少公式，而是他在遭遇別人譏笑時的淡然，是他在面臨挑戰(zhàn)時的執(zhí)著，是他在成名后謝絕出任以色列總統(tǒng)的自知和清醒。在探索真理的過程中，他不僅得到新知，更得到了偉大的心靈。
沒有一條捷徑通向成功，我們也不需要這樣的捷徑。
季羨林潛心研究外人看來艱澀的古梵文，在其中收獲樂趣與智慧。假如可以快進，直接得到古梵文的譯文，恐怕一切都會變得索然無味。海明威忍受著非同一般的傷痛折磨，假如可以快進，跳過對病痛的抗?fàn)?，恐怕世界上永遠不會出現(xiàn)《老人與?！愤@部震撼人心的不朽之作。
傅雷翻譯《約翰·克里斯多夫》的序文時道：“真正的光明絕不是永無黑暗的時刻。”正是因為黑暗與光明的相生相隨，我們才更懂得珍惜陽光的溫暖;正是因為四季變換交替，我們才更能體會夏日的熱烈、冬雪的靜美。
我們不需要這樣的芯片，因為學(xué)習(xí)新知的過程帶給我們比知識本身更多的收獲，因為無論艱難或快樂，都是人生不可或缺的部分。否則，終有一天白發(fā)蒼蒼，我們卻再也找不到一個“快退鍵”，只能嘆息悔悟，于是懂得了：人生的快進鍵，不過是潘多拉的魔盒而已。