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【一】
第Ⅰ卷閱讀題
甲必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承
楊景龍
綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無(wú)法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。
古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來(lái)自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。
古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。
古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛(ài)國(guó)主題，愛(ài)情主題，時(shí)間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。
開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
1．根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是（3分）（）
A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順?lè)娘L(fēng)/伴你浪跡四方”，與唐代李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，可說(shuō)是活脫相似。
B．李瑛的《謁托馬斯•曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩(shī)句“晨鐘云外濕”。
C．洛夫做過(guò)將古詩(shī)句“加工改造”的實(shí)驗(yàn)，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫(xiě)為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。
D．臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫(xiě)“白蘋(píng)洲”上的等待與相逢，其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。
2．下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）
A．能夠擴(kuò)大古詩(shī)研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國(guó)古典詩(shī)歌史的發(fā)展演變。
B．能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就。
C．能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。
D．在廣泛的意義上能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
3．下列分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（）
A．中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外作品，并對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
B．白話新詩(shī)從一開(kāi)始出現(xiàn)，就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因。《嘗試集》的作者胡適也認(rèn)可這一觀點(diǎn)。
C．古今詩(shī)歌無(wú)論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間，以及在詩(shī)人之間，都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。
D．小到意象、詩(shī)句，大到詩(shī)人風(fēng)格、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
石天麟，字天瑞，順州人。年十四，入見(jiàn)太宗，因留宿衛(wèi)。天麟好學(xué)不倦，于諸國(guó)書(shū)語(yǔ)無(wú)不習(xí)。帝命中書(shū)令耶律楚材厘正庶務(wù)，選賢能為參佐，天麟在選，賜名蒙古臺(tái)。宗王征西域，以天麟為斷事官。
憲宗六年，遣天麟使海都，拘留久之，既而邊將劫皇子北安王以往，寓天麟所。天麟稍與其用事臣相親因語(yǔ)以宗親恩義及臣子逆順禍福之理海都聞之悔悟遂遣天麟與北安王同歸。天麟被拘留二十八年，始得還，世祖大悅，賞賚甚厚。拜中書(shū)左丞，兼斷事官。天麟辭曰：“臣奉使無(wú)狀，陛下幸赦弗誅，何可復(fù)叨榮寵。況臣才識(shí)淺薄，年力衰憊，豈能任政，恐徒貽廟堂羞，不敢奉詔?！钡奂纹湔\(chéng)，褒慰良久，從之。
有譖丞相安童嘗受海都官爵者，帝怒，天麟奏曰：“海都實(shí)宗親，偶有違言，非仇敵比，安童不拒絕之，所以釋其疑心，導(dǎo)其臣順也?！钡叟私狻＝系烙^偶藏宋主遺像，有僧素與道士交惡，發(fā)其事，將置之極刑，帝以問(wèn)天麟，對(duì)曰：“遼國(guó)主后銅像在西京者，今尚有之，未聞?dòng)薪钜??！笔滤鞂?。天麟年七十余，帝以所御金龍頭杖賜之，曰：“卿年老，出入宮掖，杖此可也?！睍r(shí)權(quán)臣用事，兇焰薰炙，人莫敢言。天麟獨(dú)言其*，無(wú)所顧忌，人服其忠直。
成宗即位，加榮祿大夫、司徒，大宴玉德殿，召天麟與宴，賜以御藥，命左右勸之酒，頗醉，命御輦送還家。武宗即位，進(jìn)平章政事。至大二年秋八月卒，年九十二。贈(zèng)推誠(chéng)宣力保德翊戴功臣、開(kāi)府儀同三司、太師、上柱國(guó)，追封冀國(guó)公，謚忠宣。
子圭，累官治書(shū)侍御史，遷樞密副使，復(fù)為侍御史，拜河南行中書(shū)省右丞，升榮祿大夫、南臺(tái)御史中丞，卒。次子懷都，初襲斷事官，累遷刑部尚書(shū)、荊湖北道宣慰使。孫哈藍(lán)赤，襲斷事官。
（節(jié)選自《元史•石天麟傳》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A．既而邊將劫皇子北安王以往，寓天麟所寓：暫時(shí)住在。
B．有譖丞相安童嘗受海都官爵者譖：誣告。
C．所以釋其疑心，導(dǎo)其臣順也釋：解釋。
D．有僧素與道士交惡，發(fā)其事發(fā)：揭發(fā)。
5．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（）
A．天麟稍與其用事臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義/及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王同歸/
B．天麟稍與其用事臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王同歸/
C．天麟稍與其用事臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義/及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王/同歸
D．天麟稍與其用事/臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義/及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王同歸/
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）
A．石天麟好學(xué)博識(shí)，頗受皇帝恩寵。石天麟歷經(jīng)幾個(gè)皇帝，其才能都得以認(rèn)可，幾個(gè)皇帝都對(duì)他恩寵有加，年衰后甚至被賜以金龍頭杖。
B．石天麟有膽有識(shí)，喜歡表現(xiàn)自己。有寺僧告發(fā)道觀私藏宋主遺像石天麟知道后就向皇帝進(jìn)言，說(shuō)這種情況可以理解，西京都還有遼國(guó)主后的銅像。
C．石天麟忠于朝廷，關(guān)注朝廷大事。他被拘留在海都時(shí)，還設(shè)法說(shuō)服邊將要以恩寵宗義為重，營(yíng)救了被劫持的皇子；有人誣陷安童，他向皇帝力諫，安童才得以脫險(xiǎn)。
D．石天麟賢能謙恭，其德澤被后人。石天麟賢能剛正，是幾朝功臣，他的品行對(duì)子孫有深遠(yuǎn)影響。兩個(gè)兒子都官至卿相，孫子也承襲官職。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
（1）帝命中書(shū)令耶律楚材厘正庶務(wù)，選賢能為參佐，天麟在選，賜名蒙古臺(tái)。（5分）
（2）況臣才識(shí)淺薄，年力衰憊，豈能任政，恐徒貽廟堂羞，不敢奉詔。（5分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。
雨后曉行獨(dú)至愚溪北池
柳宗元
宿云散洲渚，曉日明村塢。
高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨。
予心適無(wú)事，偶此成賓主。
8．這首詩(shī)開(kāi)頭兩句從描寫(xiě)什么入手？這樣寫(xiě)有什么作用？（5分）
9．“高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨”是歷來(lái)傳誦的名句，句中有兩個(gè)字用得很好，請(qǐng)找出來(lái)并試作分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《莊子•逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“
，?！?BR> （2）《滕王閣序》“______________________，_________________”兩句，從高下、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、點(diǎn)面等諸多角度為我們展現(xiàn)了一幅天闊水遠(yuǎn)、水鳥(niǎo)高飛、秋霞絢爛的鮮活圖景，意境描寫(xiě)達(dá)于化境。
（3）《歸去來(lái)兮辭》中深信自己為官錯(cuò)誤，歸隱正確的兩句詩(shī)是“，”。
乙選考題
請(qǐng)考生在第三（11）、四（12）兩題中選定其中一題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)先在答題卡上將所選題號(hào)寫(xiě)在括號(hào)里。只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面文字，完成（1）-（4）題。（25分）
回家
朱道能
日暮時(shí)分，他終于趕回了家鄉(xiāng)。
村口的小商店早早亮起了燈光。有幾個(gè)鄉(xiāng)鄰在說(shuō)著閑話。見(jiàn)了他，都一臉熱情地招呼著。他立即放下大包小包，連連回應(yīng)，一一敬煙。
剛嘮了幾句，爹來(lái)了。
“回了?！钡脑挘肋h(yuǎn)是那么簡(jiǎn)明，然后就去提地上的行李。
有人對(duì)他說(shuō)：“你爹都來(lái)瞄幾趟了?！?BR> 也有人對(duì)他爹說(shuō)：“養(yǎng)兒不要多，一個(gè)頂十個(gè)呀——老哥好福氣喲?！?BR> 爹拿眼去瞅兒子，嘿嘿地笑。
回到家，把臉一洗，娘已經(jīng)把七大碟八大碗擺上了桌子。爹悄無(wú)聲息地從柜子里拿出一瓶酒來(lái)。
一看這酒，他愣了一下。去年春節(jié)前，妻子冰在單位分了八瓶抵債的高檔白酒。初一給領(lǐng)導(dǎo)拜年拎去了兩瓶，可一看領(lǐng)導(dǎo)家的酒柜，就又悄悄拎了回來(lái)。后來(lái)這酒，就送了岳父兩瓶，客戶四瓶，朋友來(lái)家喝了一瓶，余下這一瓶，回老家時(shí)塞進(jìn)了提包，他想讓一輩子只喝兩塊五一斤土燒的父親，也嘗嘗這百元佳釀的滋味。
娘說(shuō)：“這酒你爹稀罕著哩，過(guò)生日時(shí)都舍不得拿出來(lái)喝一口?！?BR> 爹打開(kāi)酒蓋，先給他倒?jié)M，然后給自己滿上端起來(lái)，和兒子輕輕一碰，仰起脖子，一飲而盡。
他心頭一熱，為不茍言笑的父親和兒子這盡在不言中的一碰。
于是，他也一飲而盡。
娘嗔怪道：“瞧你爺倆，慢點(diǎn)喝，跟誰(shuí)搶呀？吃菜，吃菜……”
就這樣杯來(lái)盞去，一瓶酒很快去了大半。
他說(shuō)：“爹，你少喝點(diǎn)。”
娘說(shuō)：“老頭子，身體不好，別逞能了?！?BR> 爹說(shuō)：“沒(méi)事?！?BR> 又是一杯。
酒見(jiàn)底了，爹也醉了。
他扶起爹，爹的頭就軟軟地靠在他肩上。這一瞬間，他才突然發(fā)現(xiàn)，兒時(shí)印象中無(wú)所不能的父親，竟然如此的瘦小羸弱……
他幾乎是摟抱著把爹放在了床上。爹的手還一直抓著他的胳膊，嘴里還含糊不清地絮語(yǔ)著。他拉過(guò)被子，把爹的手輕輕塞進(jìn)被窩。
出來(lái)時(shí)，娘已經(jīng)收拾好飯桌。
有杯茶，熱氣騰騰地等著他。
娘說(shuō)：“你爹是高興啦。”
他點(diǎn)點(diǎn)頭。
“你爹是高興啦，”娘又重復(fù)了一遍，“你們寄回來(lái)的紙片片，可給你爹長(zhǎng)臉了……”
紙片片？他愣住了。
娘說(shuō)：“就是那啥……那啥……”便轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，拿出一個(gè)包，解了一層又一層，露出的是——一張明信片。
他想起來(lái)了，那是春節(jié)前，兒子蛋蛋從學(xué)校帶回幾張學(xué)校發(fā)的明信片，說(shuō)是要完成“感恩”的家庭作業(yè)。
他說(shuō)：“算了吧，你爺奶都不識(shí)字，寄回去了也沒(méi)有用?！?BR> 兒子說(shuō)：“不嘛，老師說(shuō)一定要寄的?！庇谑牵吞鎯鹤訉?xiě)地址。在寫(xiě)“溡河村”時(shí)，還一時(shí)想不起“溡”字是不是應(yīng)該有個(gè)三點(diǎn)水。有多少年沒(méi)有給父母寫(xiě)信了呢？仔細(xì)想想，應(yīng)該追溯到上大學(xué)的時(shí)候了。
他看兒子一筆一畫(huà)地寫(xiě)道：祝爺爺奶奶春節(jié)愉快，身體健康！
他見(jiàn)下面還有大片空白，就提筆續(xù)了一句：祝爹媽笑口常開(kāi)，健康長(zhǎng)壽！
兒子見(jiàn)了，又拿起筆遞給妻子：“媽媽，你也寫(xiě)一句……”
于是妻子也寫(xiě)了一句。
然后，兒子交到學(xué)校，統(tǒng)一寄發(fā)了。
如果不提起，他早已忘記了這張“紙片片”了。
他端起茶杯，猛喝了一口，卻燙得直吐舌頭。
娘還在說(shuō)：“這張紙片片，郵遞員就送在村口商店里，好多人都看了，說(shuō)不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)，兒子孝順，孫子乖，媳婦也懂得禮數(shù)……”
“你爹才沒(méi)有出息呢，跟俺一樣，是個(gè)大字不識(shí)的睜眼瞎，卻沒(méi)事捧著這個(gè)紙片片，左瞅瞅右瞄瞄的……”
說(shuō)著，娘就笑出了聲。
他也跟著笑，肌肉卻有些僵硬。
“前幾天，你爹還說(shuō)呢，掰個(gè)指頭算一算，冰冰有五年沒(méi)回了，蛋蛋也有三年沒(méi)回了……”
娘總有說(shuō)不完的話題。
他立即道：“原來(lái)是準(zhǔn)備回的，冰冰單位要臨時(shí)值班，孩子也要上補(bǔ)習(xí)班……”說(shuō)這話時(shí)，他感覺(jué)臉在發(fā)燙。
娘也立即說(shuō)：“知道，知道。你爹還說(shuō)了，你以后也不要年年回了。爹媽知道你們?cè)诔抢锏碾y處，喝口涼水都要花錢(qián)買(mǎi)?；貋?lái)一趟，這七大姑八大姨的，你不容易啊……”
說(shuō)到這里，娘的眼圈突然紅了：“你爹娘沒(méi)有啥本事，出門(mén)在外都靠你自個(gè)勤扒苦做的——以后逢年過(guò)節(jié)，給俺們寄個(gè)紙片片啥的就行了。省倆錢(qián)兒，好給咱的蛋蛋上大學(xué)……”
他鼻子一酸，說(shuō)：“娘，你別這樣說(shuō)……”頓了頓，又大聲道：“跟俺爹說(shuō)，明年過(guò)年，我們?nèi)乙欢ɑ貋?lái)！”
在里屋，爹的鼾聲正響。
（選自《天池》2009年第9期，有刪改）
（1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）()()
A．文章語(yǔ)言多用口語(yǔ)，質(zhì)樸自然。小說(shuō)多處描寫(xiě)人物對(duì)話，既能揭示人物的心理，又能彰顯文章的主旨。
B．文章使用語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等多種手法刻畫(huà)人物，還多處使用修辭手法。
C．在“他”與兒子蛋蛋的對(duì)話中我們知道，他大學(xué)畢業(yè)后就沒(méi)給父母寫(xiě)過(guò)信了，不寫(xiě)信的原因是父母不認(rèn)字。
D．“爹拿眼去瞅兒子，嘿嘿地笑”一句通過(guò)對(duì)人物的外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)了父親內(nèi)心的自豪與幸福，折射出父親內(nèi)向的性格特征。
E．文章寫(xiě)娘轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，拿出一個(gè)包，包里裝著明信片，“解了一層又一層”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表明了爹娘珍視的程度，也是對(duì)兒孫愛(ài)的程度。
（2）文章開(kāi)頭寫(xiě)鄉(xiāng)鄰們的話語(yǔ)有什么作用？（6分）
（3）簡(jiǎn)要概括母子談?wù)摗懊餍牌睍r(shí)“我”的心理變化過(guò)程。（6分）
（4）有人說(shuō)這篇小說(shuō)的主旨是贊美父母對(duì)子女的理解和關(guān)愛(ài)，也有人說(shuō)主旨是表現(xiàn)在外打拼的孩子不能經(jīng)常關(guān)愛(ài)父母的愧疚之情。結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶?。?分）
四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
12.閱讀下面文字，完成（1）-（4）題。（25分）
他的生命就是一首詩(shī)
袁行霈
林庚先生逝世已經(jīng)三年多了，他那特有的瀟酒自如與寬容大度，仍然常常浮現(xiàn)在我的眼前。我總覺(jué)得他并沒(méi)有離開(kāi)我們，還生活在我們中間。
林庚先生自幼穎悟，北國(guó)的晴空、古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心里埋下了詩(shī)的種子。林先生在大學(xué)期間就已致力于詩(shī)歌創(chuàng)作。初熱心于舊體詩(shī)詞，語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫(xiě)舊體詩(shī)詞難以跳出古人的窠臼，后來(lái)決定改寫(xiě)新詩(shī)。先后出版了《夜》《春野與窗》《北平情歌》等詩(shī)集。林先生寫(xiě)詩(shī)先是自由體，后來(lái)轉(zhuǎn)向新格律詩(shī)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林先生任教于廈門(mén)大學(xué)中文系。1938年1月，隨廈門(mén)大學(xué)遷至閩西山區(qū)長(zhǎng)汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時(shí)才把主要精力放到古典文學(xué)研究上，并于1946完成《中國(guó)文學(xué)史》。1947年，林先生回到北京，任燕京大學(xué)中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩(shī)歌和文學(xué)史外，還在各報(bào)刊上發(fā)表新詩(shī)和有關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作的文章。
1952年院系調(diào)整后他任北京大學(xué)中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋語(yǔ)層出不窮。對(duì)整個(gè)中國(guó)文學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)，結(jié)合著對(duì)詩(shī)句的細(xì)密分析，再加上那詩(shī)人的風(fēng)度，吸引著每一個(gè)聽(tīng)課的學(xué)生。在教學(xué)的同時(shí)，林先生出版了《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等享譽(yù)學(xué)術(shù)界的著作，直到90高齡，還出版了一部富有哲理性的詩(shī)集《空間的馳想》。
林庚先生寫(xiě)詩(shī)一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語(yǔ)的新節(jié)奏；另一方面則追溯中國(guó)詩(shī)歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運(yùn)用到新詩(shī)的寫(xiě)作中來(lái)。林先生力求以自然的語(yǔ)言傳達(dá)生活中直接的感受，取得深入淺出明朗不盡的藝術(shù)效果。有的詩(shī)仿佛脫口而出，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，是何等的透明，又是何等的蘊(yùn)藉。有的詩(shī)令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn)在眼前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。有的詩(shī)表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識(shí)，而詩(shī)的形式卻又帶著鮮明的民族特點(diǎn)。語(yǔ)言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。
林庚先生首先是詩(shī)人，是以詩(shī)人為基點(diǎn)從事文學(xué)史研究的，他研究古典詩(shī)歌的目的是從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，以及詩(shī)歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩(shī)壇上曾經(jīng)輝煌過(guò)，經(jīng)過(guò)歲月的淘洗，他的詩(shī)必將重新贏得新一代的讀者。
正是因?yàn)樗е@樣的目的，并且對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感受力，所以他的學(xué)術(shù)研究才能獨(dú)具慧眼，并取得非凡的成就。就古典文學(xué)研究而言，林先生長(zhǎng)于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究，他的《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》高瞻遠(yuǎn)矚，犖犖大端，有一種卓然不群的氣象。他關(guān)于屈原和《楚辭》的考證獨(dú)辟蹊徑，取得令人矚目的成果。他關(guān)于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，贊揚(yáng)創(chuàng)造力，給學(xué)術(shù)界留下一筆寶貴的遺產(chǎn)。
林庚先生的過(guò)人之處究竟何在？就在于他的詩(shī)歌、學(xué)問(wèn)與人格的統(tǒng)一，詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩(shī)其學(xué)其人之間。林庚先生享年96歲，桃李滿天下，直至晚年仍保持著青年人的朝氣與活力。詩(shī)人的氣質(zhì)，學(xué)者的胸襟，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來(lái)。古代知識(shí)分子的風(fēng)骨，現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來(lái)。他是中國(guó)近百年來(lái)文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育的一位標(biāo)志性人物，有了他，這段文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史，才顯得完整。
林庚先生的生命就是一首詩(shī)，他的生命之消失也是一首詩(shī)。他離去得那么從容，沒(méi)有痛苦，只有瀟灑。如果說(shuō)有一點(diǎn)遺憾的話，也只是想再看月圓，而沒(méi)有看到。他仿佛是為詩(shī)而生的，為中國(guó)這個(gè)詩(shī)的國(guó)度而生的。他的一生，他所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理想和美。我們都為物欲橫流、精神蒼白的某些現(xiàn)狀而痛心，我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。在這種背景下，更覺(jué)得我們的老師林庚先生之可貴。愿更多的人了解他，尊敬他，學(xué)習(xí)他，愿他的精神經(jīng)過(guò)我們而得以發(fā)揚(yáng)光大。
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）
A．幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系詩(shī)歌，初致力于舊體詩(shī)詞，后轉(zhuǎn)寫(xiě)新詩(shī)，其詩(shī)語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。
B．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廈門(mén)大學(xué)遷至閩西山區(qū)，封閉的生活環(huán)境讓林庚潛心研究中國(guó)古典文學(xué)，《中國(guó)文學(xué)史》是他這一時(shí)期的重要成果。
C．林庚教學(xué)出色，成就非凡，專著享譽(yù)學(xué)術(shù)界，其詩(shī)也總是力求以自然的語(yǔ)言傳達(dá)生活中直接的感受，藝術(shù)效果深入淺出，明朗不盡。
D．因林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，所以對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力，在學(xué)術(shù)研究上更獨(dú)具慧眼。
E．對(duì)林庚詩(shī)一般的生命歷程和他在中國(guó)百年文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史方面研究的突出成就的記敘，使全文充滿深深的懷念、贊美和遺憾之情。
（2）林庚一生的學(xué)術(shù)研究取得了非凡的成就，這是什么原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（3）林庚的過(guò)人之處在于其“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”，其“魅力”體現(xiàn)在何處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（4）林庚一生勤于研究，筆耕不輟，成就非凡，但他的生命卻始終充滿詩(shī)意，“就是一首詩(shī)”。我們應(yīng)從他的身上學(xué)習(xí)什么？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶?。?分）
第II卷表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）
（1）周末，菜市場(chǎng)里人流如潮，非常熱鬧，叫賣(mài)聲、說(shuō)話聲、笑鬧聲。
（2）要想讓“公務(wù)員熱”真正實(shí)現(xiàn)降溫，不是的事，簡(jiǎn)單依據(jù)考生人數(shù)下降來(lái)界定“公務(wù)員熱”進(jìn)入降溫趨勢(shì)，或許言之過(guò)早。
（3）在巴黎只有一周多的日程，過(guò)客匆匆，談法國(guó)實(shí)在有侈談之嫌，只能話巴黎，權(quán)且充作巴黎的印象點(diǎn)滴吧。
A．不絕如縷一蹴而就走馬觀花
B．不絕于耳一揮而就走馬觀花
C．不絕于耳一蹴而就浮光掠影
D．不絕如縷一揮而就浮光掠影
14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）
A.汽車限購(gòu)令早已有許多傳聞，非但沒(méi)有為城市治堵，倒是激發(fā)了許多購(gòu)車族的欲望，提前加入有車族，城市道路更加擁堵不堪。
B.劉良?xì)g認(rèn)為，既然相關(guān)部門(mén)已經(jīng)針對(duì)打車軟件帶來(lái)的不公采取了措施，同理，該部門(mén)也應(yīng)為打車軟件帶來(lái)的不誠(chéng)信提供糾紛解決。
C.電影《一九四二》以直面“遺忘”的方式，把人們帶到了災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，掀起了人們追憶歷史的熱潮。
D.針對(duì)今年春運(yùn)期間旅客流量大、交通繁忙的情況，首都機(jī)場(chǎng)將加強(qiáng)航站樓前交通管理，加大樓前違章停放車輛的拖移和處罰力度。
15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）
從中世紀(jì)開(kāi)始，器樂(lè)統(tǒng)治了西方將近四百年，致使整個(gè)近現(xiàn)代都成了器樂(lè)的天下，。，，，。，千百年來(lái)被分隔在世界各個(gè)局部地域的歌唱，開(kāi)始得以在整個(gè)世界中流傳，并有可能光榮地進(jìn)入音樂(lè)的史冊(cè)。
①隨著黑人布魯斯的興起，歌曲重新回到了音樂(lè)的主流地位
②而器樂(lè)的發(fā)展開(kāi)始呈現(xiàn)緩慢和僵化的局面
③而歌曲只占據(jù)非?？蓱z的仆人地位
④而由于這個(gè)歌唱世紀(jì)的推動(dòng)
⑤它的發(fā)展是迅速的、驚人的、幅員廣大的、波瀾壯闊的
⑥因此我們或可以把二十世紀(jì)稱為歌唱的世紀(jì)
A．①⑤②⑥③④B．③①②⑥⑤④
C．①②⑥⑤④③D．③①⑤②⑥④
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（5分）
水樣的沈從文用水澆灌了他水樣的作品。沈從文，這條湘西的清水征服了峭巖，
①，滴穿了磐石；托起了白浪灘頭的烏篷船，潤(rùn)澤了蒼崖翠壁間的杜鵑花，
②。③，他的生活美如水，他的作品純?nèi)缢?，他永遠(yuǎn)光鮮，永遠(yuǎn)芳醇，永遠(yuǎn)潤(rùn)澤世人。
17．我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)氣，不僅是身處純自然的季節(jié)，更是生命的四季，四季的景致莫不附著生命的脈動(dòng)。請(qǐng)你在“立春、驚蟄、清明、夏至、寒露、霜降、大雪”這幾個(gè)節(jié)氣中挑選兩個(gè)，寫(xiě)兩則節(jié)氣的個(gè)人解讀。要求意蘊(yùn)確切，情感真摯，富有詩(shī)意，句式大致相近。（6分）
例如：大暑——熱烈的極致，蟬歌如雨。
①節(jié)氣：解讀：
②節(jié)氣：解讀：
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
上班、下班，上課、下課，睡著了、又醒來(lái)……我們以為生活本身就是這樣一件平淡無(wú)奇的事。情感也在歲月的洗刷下，變得更加一文不值，就如同一個(gè)老婦的衣箱底層、那套塵封已久、再無(wú)人問(wèn)津的嫁衣。每天看著一出出你方唱罷我登場(chǎng)，你可能都不曾發(fā)現(xiàn)，還有一個(gè)穿插其中的龍?zhí)?，叫?xì)節(jié)。也唯有在看似空曠的舞臺(tái)上，看見(jiàn)了它們，生活的深刻和豐富才可能變得一覽無(wú)遺。
要求：立意明確，自定文體（詩(shī)歌除外）；不要套作，不得抄襲。
參考答案
1．D（分析：A、B、C三項(xiàng)說(shuō)的都是“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系，D項(xiàng)說(shuō)的是古今詩(shī)歌作品之間的關(guān)系。）
2．B（分析：A項(xiàng)，原文說(shuō)“形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀”，而不是“古典詩(shī)歌”，題干縮小范圍；C項(xiàng)，原文說(shuō)“有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科”；D項(xiàng)，原文說(shuō)“對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，題干中針對(duì)的是“古典詩(shī)藝”。）
3．A（分析：A項(xiàng)原文第1段說(shuō)“這種繼承……而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，而不是“對(duì)外作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”；B項(xiàng)是對(duì)第2段第1句話的正確改寫(xiě)；C項(xiàng)是對(duì)第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括；D項(xiàng)是對(duì)3～5段內(nèi)容的正確概括。）
4．C（釋：消除。）
5．A（從句子的結(jié)構(gòu)和意義上看，B項(xiàng)中的“因語(yǔ)以宗親恩義”應(yīng)從其所在的切分單位內(nèi)斷開(kāi)出來(lái)；C項(xiàng)中的“同歸”和D項(xiàng)中的“臣相親狎”不可單獨(dú)斷開(kāi)，應(yīng)歸并到其前面的切分單位內(nèi)。）
6．B（“喜歡表現(xiàn)自己”，“知道后就向皇帝進(jìn)言”，這兩種情況都不對(duì)。是皇帝向他咨詢時(shí)，他才表達(dá)自己看法的。）
7．（1）太宗命令中書(shū)令耶律楚材整頓各種政務(wù)，選拔有才能德行的人做輔佐官員，天麟也在其中，賜名蒙古臺(tái)。（譯出大意3分，“厘正”“賢能”兩處，每譯對(duì)一處給1分）
（2）何況臣見(jiàn)識(shí)才能都淺薄，年老力衰，哪里還能任職執(zhí)政？恐怕徒然留給朝廷羞辱，臣不敢接受詔命。（譯出大意3分，“年力衰憊”“徒”兩處，每譯對(duì)一處給1分）
8．開(kāi)頭兩句從形象地描寫(xiě)雨后愚池的景物入手（2分）。渲染出一幅雨后天晴，殘?jiān)骑h散，陽(yáng)光燦爛的清新明麗的景象（2分），照應(yīng)了文題“雨后曉行”（1分）。
9．“臨”和“驚”（各1分）?！芭R”字生動(dòng)地寫(xiě)出了夜雨之后，池水上漲水面愈加開(kāi)闊，高樹(shù)下臨愚池的景象（1分），突出了高樹(shù)這個(gè)主體，與下句雨從高樹(shù)上因風(fēng)飄落聯(lián)系更加密切；（1分）“驚”字運(yùn)用比擬手法，（1分）生動(dòng)地描寫(xiě)了高樹(shù)宿雨，經(jīng)曉風(fēng)一吹，仿佛受驚而灑落的情景，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人心境的寧?kù)o愉悅。（1分）
10．（1）朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋
（2）落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色
（3）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非
（每句1分，共6分）
11．（1）AE（A項(xiàng)3分，E項(xiàng)2分，C項(xiàng)1分。C項(xiàng)，父母不識(shí)字只是部分原因且非主要原因。B項(xiàng)錯(cuò)在并無(wú)沒(méi)有多處修辭手法。D項(xiàng)屬于神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，而非外貌描寫(xiě)。）
（2）開(kāi)頭話語(yǔ)描寫(xiě)的作用：①側(cè)面描寫(xiě)寫(xiě)出了爹盼兒歸的急切心情，如：你爹都來(lái)瞄幾趟了。②照應(yīng)題目“回家”如鄉(xiāng)鄰們見(jiàn)他熱情地招呼。③交代談話的地點(diǎn)“小商店”，照應(yīng)后文“紙片片”郵遞地點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，共6分。本題比較簡(jiǎn)單，對(duì)話在文章的開(kāi)頭所以有“點(diǎn)題”的作用，“村口的小商店早早亮起了燈光”與下文的情節(jié)有照應(yīng)，側(cè)面烘托父親盼兒歸來(lái)的急切心情。）
（3）①疑惑與尷尬?！八蹲×恕薄八似鸩璞秃攘艘豢?，卻燙得直吐舌頭?！雹谛呃⑴c自責(zé)，“他也跟著笑，肌肉卻有些僵硬”“他感覺(jué)臉在發(fā)燙”。③感動(dòng)與堅(jiān)定?！八亲右凰帷薄懊髂赀^(guò)年，我們?nèi)乙欢ɑ貋?lái)！”（每點(diǎn)2分，共6分。本題的回答要抓住“我”心理活動(dòng)關(guān)鍵詞，“愣住了”“跟著笑”“感覺(jué)臉在發(fā)燙”“鼻子一酸”。后簡(jiǎn)單概括即可。）
（4）觀點(diǎn)一：主旨是贊美父母對(duì)子女的理解和關(guān)愛(ài)。①兒子獨(dú)自回來(lái)過(guò)年，父親母親依然很高興?！暗醚廴コ騼鹤樱俸俚匦??！薄暗臒o(wú)聲息地從柜子里拿出一瓶酒來(lái)?！保镎f(shuō)）“你爹是高興啦?！雹诟改覆幌Ｍ麅鹤幽昴昊丶疫^(guò)年，希望這樣能減輕兒子的負(fù)擔(dān)。“你爹還說(shuō)了，你以后也不要年年回了。爹媽知道你們?cè)诔抢锏碾y處，喝口涼水都要花錢(qián)買(mǎi)?；貋?lái)一趟，這七大姑八大姨的，你不容易啊……”③滿足于兒孫在過(guò)年時(shí)能寄個(gè)卡片表達(dá)問(wèn)候?！澳愕餂](méi)有啥本事，出門(mén)在外都靠你自個(gè)勤扒苦做的——以后逢年過(guò)節(jié)，給俺們寄個(gè)紙片片啥的就行了。省倆錢(qián)兒，好給咱的蛋蛋上大學(xué)……”
觀點(diǎn)二：主旨是表現(xiàn)在外打拼的孩子不能經(jīng)常關(guān)愛(ài)父母的愧疚之情。①兒子回家過(guò)年才突然發(fā)現(xiàn)父親的蒼老羸弱?！斑@一瞬間，他才突然發(fā)現(xiàn)，兒時(shí)印象中無(wú)所不能的父親，竟然如此的瘦小贏弱?！雹趦鹤悠綍r(shí)無(wú)法回家，也很少給家里寫(xiě)信問(wèn)候父母。和兒子一起寫(xiě)明信片的事情也網(wǎng)諸腦后。③聽(tīng)到母親勸自己過(guò)年不要回來(lái)的勸告，很難過(guò)并決心要改正錯(cuò)誤。
（答出主旨給2分，另外答出一點(diǎn)可得2分，打出3點(diǎn)可得6分。如有其它答案，根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。本題的回答具有開(kāi)放性，考生要在讀懂文本的基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)回答，注意答題時(shí)，觀點(diǎn)要鮮明，條理要清楚，不能脫離文本。）
12．（1）BC（答C給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分；答D、E不給分。A初熱心于舊體詩(shī)詞，語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫(xiě)舊體詩(shī)詞難以跳出古人的窠臼，后來(lái)決定改寫(xiě)新詩(shī)。D林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，與對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力無(wú)因果聯(lián)系。E“遺憾之情”的對(duì)象錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾”。）
（2）①他研究古典詩(shī)歌的目的是尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)及詩(shī)歌形式發(fā)展的規(guī)律。②他對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感受力。③他長(zhǎng)于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究。（對(duì)一點(diǎn)給2分。解答本題要從原文找到題干涉及的信息區(qū)域，從中分析出林庚先生學(xué)術(shù)研究取得非凡成就的三個(gè)原因，注意到原文中起暗示作用的關(guān)鍵詞句“正是因?yàn)樗е@樣的目的”“并且”“就古典文學(xué)研究而言”，就可以輕松作了回答。）
（3）①致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語(yǔ)的新節(jié)奏，并創(chuàng)造性地將中國(guó)詩(shī)歌的民族形式運(yùn)用到新詩(shī)的寫(xiě)作之中。②他的學(xué)術(shù)研究獨(dú)具慧眼，成就非凡。③為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)靈活，有一股樸茂純真的靈氣。（對(duì)一點(diǎn)給2分。既然題干問(wèn)的是“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”中的“魅力”何在，那就要抓住“魅力”在“詩(shī)歌”“學(xué)術(shù)”“人格”三個(gè)方面的體現(xiàn)，從原文找到相關(guān)的語(yǔ)句，加以概括整合就可以正確作答。）
（4）觀點(diǎn)一：人生作為都指向青春，理想和美，有追求，瀟灑自如，詩(shī)意生存。
理由：①林先生自幼心理埋下詩(shī)的種子，一生堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)意新穎，意識(shí)現(xiàn)代，語(yǔ)言淺顯而含義深邃；②林先生的學(xué)術(shù)研究交融著他的人格魅力，始終保持著青年人的朝氣和活力；③詩(shī)人的氣質(zhì)、風(fēng)骨和學(xué)者的胸襟、追求完美統(tǒng)一在林先生身上。
觀點(diǎn)二：高瞻遠(yuǎn)矚，孜孜以求，執(zhí)著探索，精神永駐，生命如詩(shī)。
理由：①林先生首先是詩(shī)人，一生心系詩(shī)歌，由舊體詩(shī)到新詩(shī)，勤于創(chuàng)作，不斷探索，詩(shī)歌貫穿生命始終；②學(xué)術(shù)研究獨(dú)具慧眼，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，一生筆耕不輟，奮斗如詩(shī)；③講壇上才華橫溢，詩(shī)人風(fēng)度，吸引考生，教學(xué)出色；離去瀟灑從容，生命后的遺憾也詩(shī)意。
（觀點(diǎn)明確給2分；論述合理、理由充分，給6分。其中觀點(diǎn)明確，理由只要答出三點(diǎn)即可得滿分。解答此題，要緊緊圍繞原文標(biāo)題和關(guān)鍵語(yǔ)句作答。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。）
13．C（不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)，這里的語(yǔ)境是說(shuō)“非常熱鬧”，矛盾。不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成。從語(yǔ)境意義上看，第二空應(yīng)選“一蹴而就”。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。從語(yǔ)境意義上看，第三控應(yīng)選“浮光掠影”。）
14．C（A項(xiàng)中途易轍，“提前”前加“他們”；B項(xiàng)賓語(yǔ)殘缺，“糾紛解決”后加“的途徑”；D項(xiàng)“加大”和“拖移”搭配不當(dāng)。）
15．D（連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空語(yǔ)序、邏輯語(yǔ)序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問(wèn)題，答題是先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。整個(gè)材料是在說(shuō)歌曲的發(fā)展過(guò)程，器樂(lè)時(shí)代歌曲的地位很低，所以③緊承前面，然后說(shuō)歌曲的迅猛發(fā)展①⑤②⑥，后④是歌曲時(shí)代的形成。）
16．①?zèng)_破了荊叢②播揚(yáng)了吊腳樓頭的千古情歌③他的為人清如水（根據(jù)前后句式和意義的提示，寫(xiě)出一句，給1分；寫(xiě)出兩句，給3分；寫(xiě)出三句，給5分）
17．參考示例：①立春——開(kāi)春的節(jié)日，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；
②驚蟄——第一聲蛙鳴，喚醒沉睡的大地。
（每題3分，共6分；每題意蘊(yùn)解讀正確、富有詩(shī)意2分，形式大致相近1分）
18．這是一篇材料作文，有話題的要求，審題時(shí)方向就更明確了，核心詞匯是“細(xì)節(jié)”。細(xì)讀材料，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句，“也唯有在看似空曠的舞臺(tái)上，看見(jiàn)了它們，生活的深刻和豐富才可能變得一覽無(wú)遺”?？梢缘贸鼋Y(jié)論，“細(xì)節(jié)”與“生活的深刻和豐富”相關(guān)，所以類似“細(xì)節(jié)決定成敗”的立意是不準(zhǔn)確的。應(yīng)關(guān)注從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)深刻，即“以小見(jiàn)大”。
【參考譯文】
石天麟字天瑞，順州人。十四歲時(shí)，入朝覲見(jiàn)太宗，因而留任宿衛(wèi)。天麟好學(xué)不倦，對(duì)于各國(guó)文字書(shū)籍無(wú)不學(xué)習(xí)。太宗命令中書(shū)令耶律楚材整頓各種政務(wù)，選拔有才能德行的人做輔佐官員，天麟也在其中，賜名蒙古臺(tái)。宗宗征討西域，任命天麟為斷事官。
憲宗六年，派遣天麟出使海都，海都拘留了他很久，后來(lái)守邊的將領(lǐng)劫持皇子北安王前往海都處，暫居在天麟的住所。天麟逐漸與海都的執(zhí)政大臣相親近，因而告諭他們宗族相親的道理，以及臣子去逆歸順避禍求福的道理，海都聽(tīng)到后懊悔感悟，于是遣送天麟和北安王一同返回。天麟被海都拘留二十八年，終得以返回，世祖大喜，賞賜他甚為優(yōu)厚。任命他為中書(shū)左丞，兼斷事官，天麟推辭說(shuō)：“臣出使沒(méi)有功績(jī)，幸而蒙陛下赦免不殺我，怎么可以再求榮寵？何況臣見(jiàn)識(shí)才能都淺薄，年老力衰，哪里還能任職執(zhí)政？恐怕徒然留給朝廷羞辱，臣不敢接受詔命?！笔雷尜澰S他的誠(chéng)懇，褒獎(jiǎng)慰勞許久，終于同意他辭職。
有人誣告丞相安童曾經(jīng)接受過(guò)海都的官爵，世祖很惱怒，天麟上奏說(shuō)：“海都是皇室宗族，雖偶爾有不順的言諭，卻不能與仇敵相比，安童不拒絕海都的官爵，是要解開(kāi)他的疑心，引導(dǎo)他以臣子順從君主。”世祖的憤怒終于平息下來(lái)。江南地區(qū)的道觀，偶爾藏有宋朝皇帝的遺像，有位僧人素來(lái)與道士互相仇恨，揭發(fā)了這件事，準(zhǔn)備對(duì)道士處以極刑，世祖將此事詢問(wèn)天麟，天麟說(shuō)：“遼國(guó)皇帝皇后在西京的銅像，至今還有保留的，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有禁令?！笔虑橛谑亲髁T。天麟七十余歲時(shí)，世祖將自己用的金龍頭拐杖賜給他，說(shuō)：“卿年老了，出入宮廷，可以拄著此杖?！碑?dāng)時(shí)權(quán)臣執(zhí)政，氣焰囂張，沒(méi)有人敢說(shuō)話。唯獨(dú)天麟指出他的邪惡，無(wú)所顧忌，人們都佩服天麟的忠誠(chéng)正直。
成宗皇帝即位，加封他為榮祿大夫、司徒，成宗在玉德殿舉行盛大宴會(huì)，召天麟?yún)⒓友鐣?huì)，賜給他皇帝用的藥，命令左右向他敬酒，頗有醉意，成宗命令用自己的車子送他回家。武宗皇帝即位，進(jìn)官平章政事。至大二年秋八月去世，享年九十二歲。贈(zèng)予推誠(chéng)宣力保德翊戴功臣、開(kāi)府儀同三司、太師、上柱國(guó)，追封冀國(guó)公，謚號(hào)忠宣。
兒子石珪，歷官治書(shū)侍御史，改任樞密副使，復(fù)任侍御史，任河南行中書(shū)省右丞，升為榮祿大夫、南臺(tái)御史中丞，去世。二兒子石懷都，初承襲官職為斷事官，屢次升遷后任刑部尚書(shū)、荊湖北道宣撫使。孫子哈藍(lán)赤，襲職為斷事官。
【二】
第I卷（閱讀題共54分）
一、現(xiàn)代文閱讀（6分，每小題2分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中庸之道是中國(guó)文化的骨髓
王澤民
中庸之道是中國(guó)文化的骨髓，作為一種方法論，它已經(jīng)深深滲透到了與中國(guó)文化有關(guān)的每一個(gè)元素和成分之中，成為構(gòu)成普遍的文化心理和社會(huì)心理的核心要素之一。每個(gè)置身于中國(guó)文化視野中的社會(huì)成員，無(wú)論你愿不愿意，承不承認(rèn)，你都無(wú)法擺脫那與生俱來(lái)的中庸的思維模式和價(jià)值觀。因此，正確地認(rèn)識(shí)中庸之道，并加以合理地應(yīng)用，既是一種智慧，也是一種無(wú)可回避的文化責(zé)任。
中庸思想起源很早?！渡袝?shū)》中就已經(jīng)記載了很多關(guān)于古代圣王執(zhí)中、行中的例子。在《尚書(shū)•大禹謨》中，有被宋儒稱為“十六字心傳”的那一的箴言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”《尚書(shū)•洪范》記載中就有中道的思想：“無(wú)偏無(wú)頗，無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩?！庇纱?，我們可以把《尚書(shū)》中強(qiáng)調(diào)“執(zhí)中”的政治智慧，看作是中庸之道的思想源頭?！爸杏埂币辉~，語(yǔ)出《論語(yǔ)•雍也》?？鬃诱f(shuō)：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”意思是，中庸乃至高的道德修養(yǎng)境界，長(zhǎng)久以來(lái)，很少有人能夠做得到了?？鬃舆@樣推許的“中庸”，其含義到底是什么?朱熹解釋說(shuō)：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下之正道，庸者天下之定理?！薄爸杏拐?，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及，而平常之理，乃天命所當(dāng)然，精微之極致也?！边@樣，中庸一詞的含義是：中，是一種凡事都追求不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的為恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài);庸，則是說(shuō)這樣做是不可更易的常理。另一種解釋來(lái)自漢代的鄭玄。他注解說(shuō)：“中庸者，以其記中和之為用也：庸，用也?！币馑际牵杏?，就是中道之運(yùn)用。參照許慎《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，“中，內(nèi)也;上下通也”“庸，用也”，則“中庸”的本義就是中道的運(yùn)用，鄭玄的解釋更符合中庸的本意。
不管怎樣，中道本身便是極高極難的標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)，也可以通過(guò)孔子的其他言論來(lái)參證，如“過(guò)猶不及”，意思就是凡事都要盡可能追求為恰當(dāng)合理的處置，不能過(guò)，也不能不及。打個(gè)比方，比如勇敢，過(guò)了就是魯莽，不及就是懦弱，只有恰如其分的勇敢，才符合勇敢概念本身。事實(shí)上，中庸本來(lái)是一種道德修養(yǎng)境界，但是孔子把它普泛化了，在這種普泛化的過(guò)程中，中庸也自然而然地轉(zhuǎn)換為一種方法論了。一件事我們可以盡可能追求優(yōu)解，但是每件事都要追求優(yōu)解，實(shí)在是太難了。這樣一個(gè)優(yōu)解，怎樣才能做到呢?孔子的教導(dǎo)是，“吾有知乎哉?無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉”“執(zhí)其兩端，而用其中于民”。“叩其兩端”或“執(zhí)其兩端”，就是指從情的兩種極端的狀態(tài)入手，認(rèn)真推敲研究，尋求和兩種極端完全不同的優(yōu)解。這種“叩其兩端”的處理方式，也著實(shí)不容易。
為什么孔夫子要懸置這樣一個(gè)大家都很難做到，卻又不得不努力去做的高標(biāo)準(zhǔn)?緣由大約有三。其一，儒家以祖述堯舜，倡明先王之道為己任。在這個(gè)過(guò)程中，他們很容易把先王之道理想化。中道的思想作為堯舜禹湯、文武周公等古代圣王的成功秘訣，被儒家抬高到理想化的程度，更是情理之中的事。其二，儒家的中庸之道是古代農(nóng)業(yè)社會(huì)大環(huán)境下的產(chǎn)物。在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，生產(chǎn)方式和生活方式的單一性，以及由單一性而必然存在的重復(fù)性，乃是儒家倡導(dǎo)凡事追求優(yōu)解思想的社會(huì)背景。其三，農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)和生活的慢節(jié)奏也為儒家凡事追求優(yōu)解的理想化方案提供了時(shí)間上的可能性。
1.關(guān)于“中庸之道”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.《尚書(shū)》中強(qiáng)調(diào)“執(zhí)中”的政治智慧，可以看作是中庸之道的思想源頭。
B.中庸是孔子推許的至高道德修養(yǎng)境界，長(zhǎng)久以來(lái)，很少有人能夠做得到。
C.鄭玄認(rèn)為中庸就是中道之運(yùn)用，這種解釋比朱熹的解釋更符合中庸的本意。
D.在朱熹看來(lái)，中庸就是凡事都追求不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的為恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)。
2.文中說(shuō)，“中道本身便是極高極難的標(biāo)準(zhǔn)”，下列不能成為其依據(jù)的一項(xiàng)是(2分)
A.凡事都要盡可能追求為恰當(dāng)合理的處置，不能過(guò)，也不能不及。
B.中庸從一種道德修養(yǎng)境界轉(zhuǎn)換為一種方法論，很難適用于每一件事情。
C.中道思想作為古代圣王的成功秘訣，已經(jīng)被儒家抬高到理想化的程度。
D.從事情的兩種極端狀態(tài)入手，認(rèn)真推敲研究并尋求優(yōu)解并不容易做到。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(2分)
A.正確認(rèn)識(shí)并合理應(yīng)用中庸之道，既體現(xiàn)人們的智慧，又反映人們的文化責(zé)任感。
B.中庸之道作為一種方法論，已經(jīng)成為構(gòu)成普遍的文化心理和社會(huì)心理的核心要素。
C.中庸之道是古代農(nóng)業(yè)社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物，根本原因是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和生活方式的單一性。
D.儒家凡事追求優(yōu)解的理想化方案，長(zhǎng)此以往便促成了農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)生活的慢節(jié)奏。
二、古代詩(shī)文閱讀（28分）
（一）文言文閱讀（14分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書(shū)，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無(wú)書(shū)冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。比還長(zhǎng)沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。
大德初，授大都路儒學(xué)教授，雖以訓(xùn)迪為職，而益自充廣，不少暇佚。除國(guó)子助教，即以師道自任，諸生伺其退，每挾策趨門(mén)下卒業(yè)，他館生多相率詣集請(qǐng)益。除博士，監(jiān)祭殿上，有劉生者，被酒失禮俎豆間，集言諸監(jiān)，請(qǐng)削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國(guó)學(xué)，禮義之所出也，此而不治，何以為教！”竟黜劉生。
泰定初，考試禮部，所取每稱得人。有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專領(lǐng)其事，再閱歲，書(shū)乃成，凡八百帙。帝以集弘才博識(shí)，無(wú)施不宜，一時(shí)大典冊(cè)咸出其手。集每承詔，有所述作，必以帝王之道治忽之故從容諷切冀有感悟承顧問(wèn)及古今政治得失尤委曲盡言。時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集文辭，指為譏訕，賴天子察知有自，故不能中傷。
論薦人材，必先器識(shí)；評(píng)議文章，不折之于至當(dāng)不止，其詭于經(jīng)者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物速謗，終不為動(dòng)。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯璲游其門(mén)，祖常亟稱之，欲集為薦引，集不可，曰：“是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器?！弊娉＊q未以為然。邀集過(guò)其家，設(shè)宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之。
至正八年，以病卒，年七十有七。
《元史•虞集虞剛簡(jiǎn)虞汲傳》
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)
A．比還長(zhǎng)沙比：等到。B．不少暇佚佚：丟失。
C．文雖善，不與也與：贊許。D．雖以此二者忤物速謗速：招致。
5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2分)
A．必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今政治/得失尤委曲盡言/
B．必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今政治/得失尤委曲盡言/
C．必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今/政治得失尤委曲盡言/
D．必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今政治得失/尤委曲盡言/
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.虞集天資聰穎，記憶超群。三歲時(shí)他隨家人避難嶺外，母親楊氏口授文章給他，他很快就能記誦，返回長(zhǎng)沙后得到刻本，終于得以了解經(jīng)書(shū)內(nèi)容，通曉其大義。
B.虞集重視師道，捍衛(wèi)禮義。他在任儒學(xué)教授時(shí)，自覺(jué)充實(shí)知識(shí)；任國(guó)子助教時(shí)，誨人不倦；劉生在祭祀上有失禮行為，他堅(jiān)持主張將其開(kāi)除。
C.虞集鴻才博識(shí)，深受重用。因趙世延歸家，虞集專領(lǐng)修撰《經(jīng)世大典》之事，完成該書(shū)；皇上認(rèn)為虞集經(jīng)手之事無(wú)所不宜，當(dāng)時(shí)的大典冊(cè)立之文都出自其手。
D.虞集評(píng)人論文，堅(jiān)持原則。他評(píng)論人才注重器量識(shí)見(jiàn)，評(píng)議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認(rèn)為他無(wú)才不能擔(dān)當(dāng)大事，拒絕簽署推薦書(shū)。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）諸生伺其退，每挾策趨門(mén)下卒業(yè)，他館生多相率詣集請(qǐng)益。
（2）時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）
閱讀下面這兩首詩(shī)，完成8～9題。
山雨
翁卷
一夜?jié)M林星月白，亦無(wú)云氣亦無(wú)雷。
平明忽見(jiàn)溪流急，知是他山落雨來(lái)。
山雨
何紹基
短笠團(tuán)團(tuán)避樹(shù)枝，初涼天氣野行宜。
溪云到處自相聚，山雨忽來(lái)人不知。
馬上衣巾任沾濕，村邊瓜豆也離披。
新晴盡放峰巒出，萬(wàn)瀑齊飛又一奇。
8.翁卷《山雨》一詩(shī)前兩句描寫(xiě)了怎樣的景象？有什么作用？(4分)
9.兩首詩(shī)都描寫(xiě)了雨，在藝術(shù)手法上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《莊子•逍遙游》指出“，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。
（2）李白《蜀道難》中“,”兩句寫(xiě)山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。
（3）白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。
三、文學(xué)類文本閱讀(20分)
閱讀下面的文字，完成11～14題。
千葉瓶
劉心武
①那只花瓶是他二十幾年前從農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)的。造型一般，素白，底部連瓷窯標(biāo)志都沒(méi)有?；ㄆ颗惆樗冗^(guò)整個(gè)青壯年時(shí)期。見(jiàn)證了他娶妻生子，也接受了他“哎，我退休啦！”的招呼?；ㄆ侩S他搬了兩次家，在家里的位置多次變易，近些年則一直擱放在書(shū)桌一角?；ㄆ坎暹^(guò)鮮花、干花和假花。后所插的是三根孔雀翎。
②退休以后，他試圖圓多年來(lái)寫(xiě)回憶錄的夢(mèng)。為此他專門(mén)購(gòu)置了一個(gè)精美的十六開(kāi)簿冊(cè)，還準(zhǔn)備了一盒十二支的綠色簽字筆。為什么要選擇綠色？完全是下意識(shí)驅(qū)使。在出售文化用品的貨架前，他本是要拿黑色簽字筆，忽然眼睛掃到了這種綠色的，好奇地抽出一支，在店里提供的試用紙上畫(huà)了畫(huà)，筆尖滑動(dòng)的感覺(jué)和呈現(xiàn)的綠色都讓他愉快，于是買(mǎi)了下來(lái)。
③但是，翻開(kāi)簿冊(cè)，拿起綠筆，鄭重地宣布：“別打擾我，我要開(kāi)筆啦！”卻愣在那里，滿腦子飛花飄絮，卻不知該如何寫(xiě)出第一句來(lái)。好不容易寫(xiě)出了幾行，卻實(shí)在不能滿意，狠心用左手撕下那一頁(yè)，卻不料紙張一剮，反彈力使他握筆的右手杵到花瓶，花瓶一斜，忙去扶正，結(jié)果簽字筆筆尖就在瓶體上畫(huà)出了一個(gè)彎線。拿抹布擦，去不掉，又找來(lái)去污粉，還是沒(méi)用，涂上衣領(lǐng)凈再擦再用水沖，那道綠痕似乎更加分明。
④傳來(lái)了妻子的聲音：“你把弄臟的一面朝墻，不就結(jié)了嗎？”又傳來(lái)正好回娘家的閨女的聲音：“爸，又不是什么值錢(qián)的寶貝，您干嗎著那么大急？還是寫(xiě)您的回憶錄吧，寫(xiě)出來(lái)，我給您錄入電腦……”他望著破了相的花瓶，只是發(fā)愣。
⑤第二天他用綠色簽字筆，把那涂不掉的一個(gè)彎道，勾勒成了一小片綠葉，看上去，順眼點(diǎn)。但瓶體和那么小一片綠葉，在比例上實(shí)在不相稱，于是，他決定從那片綠葉開(kāi)始，再連續(xù)勾勒出更多的、形態(tài)并不雷同、而又凹凸鋸齒互補(bǔ)的葉片。勾勒第一個(gè)葉片時(shí)，他當(dāng)然是一種后悔的心情，責(zé)備自己把素白的瓶體，不小心給玷污了。后來(lái)，不知怎么的，心理態(tài)勢(shì)的慣性作用吧，勾勒別的葉片時(shí)，接二連三，全是后悔的思緒。后悔小時(shí)候，不該為了貪摘樹(shù)上的果子，急躁地把整個(gè)枝丫扯斷。又后悔上小學(xué)時(shí)，同桌向自己借圓珠筆用，死活就不借給人家。再后悔上山下鄉(xiāng)的時(shí)候．隊(duì)里培養(yǎng)自己當(dāng)“赤腳醫(yī)生”，卻沒(méi)有能把常見(jiàn)的草藥形態(tài)認(rèn)全?；爻沁M(jìn)工廠，先開(kāi)大貨車，后開(kāi)小面包，再當(dāng)上司機(jī)班長(zhǎng)，更調(diào)進(jìn)科室，好賴算是個(gè)干部了，就不免神氣活現(xiàn)起來(lái)，給一起進(jìn)廠的“插友”取不雅的外號(hào)大呼小叫，后來(lái)人家下了崗，找到自己借錢(qián)，雖說(shuō)也拿了一千給人家，卻又跟人家說(shuō)了一大車便宜話，仿佛人家困難全是不爭(zhēng)氣造成的……
⑥閨女又回門(mén)，小聲在問(wèn)妻子：“爸的回憶錄寫(xiě)出多少了？怎么抱著個(gè)花瓶在鼓搗？”妻子小聲回答：“著了魔似的，每天總得花兩三個(gè)鐘頭在瓶子上畫(huà)樹(shù)葉……不過(guò)他脾氣倒好多了，下樓一塊遛彎兒，還總跟我回憶以往的事兒，動(dòng)不動(dòng)還說(shuō)，哪件事上對(duì)不起我，哪回的吵架請(qǐng)我原諒……咳，其實(shí)我早忘啦！不過(guò)聽(tīng)他那么說(shuō)，心里倒是挺舒服的……”
⑦漸漸的，他那只花瓶，半壁外表都畫(huà)滿了綠葉，那些單線勾勒的葉片，大大小小，連續(xù)不斷，看上去，仿佛當(dāng)初入窯出窯時(shí)，就已經(jīng)有了，而且，是工藝師事先就構(gòu)思好，精描出來(lái)的，顯得非常自然，也非常和諧，堪稱雅致秀美。
⑧他繼續(xù)在花瓶另一面上勾勒綠葉。妻子說(shuō)：“難道你非得把葉子畫(huà)滿嗎？鋪滿怕得上千片葉子，你累不累啊？”他邊慢慢畫(huà)，邊沉吟地說(shuō)：“我還真怕那畫(huà)滿的一天到來(lái)呢！”
⑨有一天，一位現(xiàn)在迷上古玩收藏的“發(fā)小”來(lái)看望他，忽然眼睛一亮，吼出一聲：“老兄，你從哪兒收來(lái)這么個(gè)千葉瓶？”他不做聲。那“發(fā)小”走近，小心捧起細(xì)看，啞然失笑：“原來(lái)根本不是古董，連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不是??！”他讓來(lái)客小心輕放，說(shuō)：“對(duì)我而言，這是無(wú)價(jià)之寶！”他只簡(jiǎn)單解釋了幾分鐘，來(lái)客便肅然起敬，并感嘆：“如果那些對(duì)社會(huì)負(fù)有更大責(zé)任的人士，都能有你畫(huà)千葉瓶的心思，該多好啊！”
11．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）
A.主人公畫(huà)綠葉的過(guò)程，就是反思自己一生的過(guò)程，更是檢討靈魂、滋養(yǎng)心靈的過(guò)程。心靈獲得綠化、滋養(yǎng)，使人的性格和行為產(chǎn)生了很大變化，所以“他”的脾氣變得平和了。
B．這篇小說(shuō)故事簡(jiǎn)單，卻引人深思。一個(gè)不經(jīng)意的過(guò)失，經(jīng)過(guò)主人公的努力，竟然成了工藝品，這啟發(fā)我們即使人生出現(xiàn)失誤，只要抱著積極的心態(tài)努力彌補(bǔ)，也能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
C．主人公本想買(mǎi)黑色的簽字筆寫(xiě)回憶錄，卻下意識(shí)地選擇了綠色簽字筆，這暗示著他內(nèi)心深處一直在懷念逝去的青春歲月，為自己年輕時(shí)虛度年華而悔恨不已。
D．小說(shuō)第⑤段看似在寫(xiě)主人公對(duì)自己過(guò)去生活中種種失誤的后悔，實(shí)際上是為了以小見(jiàn)大，表現(xiàn)了“*”中上山下鄉(xiāng)的一代人對(duì)時(shí)代的反思與總結(jié)。
E．“發(fā)小”本以為千葉瓶是名貴的古董，細(xì)看之下才失望地發(fā)覺(jué)它連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不算。小說(shuō)借這一人物對(duì)當(dāng)今社會(huì)中一些只重物質(zhì)而精神空虛的人進(jìn)行了批判。
12．小說(shuō)第④段寫(xiě)到妻子和女兒的話有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4分）
13．主人公在畫(huà)千葉瓶的過(guò)程中，內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)
14．這篇小說(shuō)主題深刻，耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫?。?分）
第Ⅱ卷表達(dá)題（共46分）
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）
15．下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(2分)
A．飲水機(jī)行業(yè)在過(guò)快的發(fā)展中因監(jiān)管乏力，造成了飲水機(jī)市場(chǎng)魚(yú)目混珠的局面，一些偽劣產(chǎn)品嚴(yán)重危害著人們的身體健康。
B．有人多次為災(zāi)區(qū)慷慨解囊，傾盡全部積蓄；也有人聲明自己將細(xì)大不捐，以*某些慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作缺乏透明度。
C．日本首相安倍晉三欲通過(guò)借子彈給韓國(guó)維和部隊(duì)，來(lái)突破“武器出口三原則”的限制，其危言危行必須引起國(guó)際社會(huì)的高度警惕。
D．針對(duì)盲目出國(guó)留學(xué)的亂象，留學(xué)專家尹航提醒廣大學(xué)生和家長(zhǎng)，在選擇出國(guó)前務(wù)必要?dú)椌邞]，做嚴(yán)格的選擇和必要的規(guī)劃。
16．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(2分)
A．大多數(shù)人只有擁有了健全的精神、獨(dú)立的思想以及創(chuàng)新的意識(shí)，整個(gè)社會(huì)才可能在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的良性發(fā)展。
B．黃庭堅(jiān)在書(shū)法方面擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)都能卓然自成一家，與蘇軾、米芾、蔡襄三人一起被譽(yù)為“宋四家”，擁有無(wú)數(shù)的追隨者與研究者。
C．國(guó)家將在“十二五”期間推進(jìn)供養(yǎng)型、養(yǎng)護(hù)型、醫(yī)護(hù)型養(yǎng)老，實(shí)現(xiàn)每千名老年人擁有30張養(yǎng)老床位。
D．李光耀是深諳東西方文化的政治家，他將東方的儒家文化和西方現(xiàn)代的法制、民主思想融合，創(chuàng)立了別具一格的新加坡發(fā)展模式。
17．下列語(yǔ)段各個(gè)句子的排序，正確的一項(xiàng)是(2分)
①古人見(jiàn)面常用的禮儀是拜禮和揖禮。
②例如《滕王閣序》中有“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”。
③《鴻門(mén)宴》中對(duì)這種座次的排列情況有詳細(xì)的記述。
④如果走過(guò)長(zhǎng)者尊者面前，要小步快走，稱為“趨”，以表示敬意。
⑤前者以叩頭跪拜為主，后者則以拱手示意為主。
⑥古人很注意日常交往的禮節(jié)，儀表舉止、言談話語(yǔ)、坐立行走都要符合禮儀。
⑦室內(nèi)的座位，以坐西向東為尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，卑的是坐東朝西。
A．⑥①⑤④②⑦③B．①⑤④②⑦③⑥
C．⑥⑦③①⑤④②D．①⑤⑦③④②⑥
18．閱讀下面一段文字，從劇作本身的角度分條概括《平凡的世界》受到好評(píng)的原因，每條不超過(guò)8字。（4分）
相比以“狗血”話題為宣傳噱頭、并以收視率為商業(yè)目的的電視劇，《平凡的世界》塑造了以孫家兩兄弟為中心的眾多鮮活形象，講述了人世間樸實(shí)真誠(chéng)的情感經(jīng)歷和他們對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。該劇以其獨(dú)一無(wú)二的厚重歷史感，將城鄉(xiāng)的發(fā)展歷史真實(shí)地體現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。此外，該劇采用直接的敘事風(fēng)格講述了當(dāng)代農(nóng)村的生活百態(tài)，給觀眾帶來(lái)了全新體驗(yàn)；用沉穩(wěn)的故事節(jié)奏為觀眾提供了一個(gè)能夠平心靜氣調(diào)慢節(jié)奏的凈土，在浮躁喧囂的電視圈中給觀眾注入一劑強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。
19．仿照例句的形式續(xù)寫(xiě)兩句話，要求語(yǔ)意連貫，與例句一起構(gòu)成排比句。（6分）
人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱，少一些哀婉的詠嘆；
，，；
，，。
五、寫(xiě)作（30分）
20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
人生中很多時(shí)候，我們或許很難達(dá)到某種高度，但絕不能放棄后的底線?？梢匀淌茇毨?，不能喪失人格；可以追求財(cái)富，不能背棄道德；可以發(fā)表異議，不能撥弄是非；可以不做君子，不能去做小人；可以接受平凡，不能容忍庸俗；可以沒(méi)有學(xué)位，不能沒(méi)有品位……
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，以“底線”為題，寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌外，文體不限。不要套作，不得抄襲。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀（6分，每小題2分）
1.D(“凡事都追求不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的為恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)”是“中”而不是“中庸”)
2.C(這是孔子倡導(dǎo)“中庸之道”的緣由)
3.A(B.句末應(yīng)該加上“之一”;C.“根本原因”屬于無(wú)中生有;D.因果關(guān)系顛倒)
二、古代詩(shī)文閱讀（28分）
（一）文言文閱讀（14分）
4.(2分)B（佚：安逸，舒服。）
5.(2分)D（正確標(biāo)點(diǎn)：“必以帝王之道、治忽之故，從容諷切，冀有感悟，承顧問(wèn)及古今政治得失，尤委曲盡言?！保?BR> 6.(2分)D（從原文看，虞集認(rèn)為他小有才華，但不能擔(dān)當(dāng)大事。）
7.（1）(4分)諸生等候虞集離開(kāi)（官署）后，常常帶著書(shū)本到他家完成課業(yè)，其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請(qǐng)教。
譯出大意給1分；“伺”（“等候”“候望”“等待”“等著”等）、“卒”（“完成”“完畢”“終了”等）、“相率”（“相繼”“一個(gè)接一個(gè)”“接連不斷”等）三處，每譯對(duì)一處給1分。
（2）(4分)當(dāng)時(shí)世家子孫因（憑）才能名聲被提拔任用的很多[或“當(dāng)時(shí)因（憑）才能名聲被提拔任用的世家子孫很多”]，他們擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多（深、厚、重），常常想著用什么辦法離間他與皇上。
譯出大意給1分；“進(jìn)用”（“提拔任用”“晉升任用”“推薦任用”等）、“有以”（“有……的辦法”“有辦法”“用……的方法”等）、“間”（“離間”“使……隔閡，疏遠(yuǎn)”等）三處，每譯對(duì)一處給1分。
注意：①關(guān)鍵詞與大意不重復(fù)扣分；②關(guān)鍵詞譯成近義詞也可；③關(guān)鍵詞翻譯從嚴(yán)，大意翻譯從寬。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）
8.(4分)此詩(shī)前兩句描寫(xiě)了山林之景：整整一夜，星月交輝，清光滿林，無(wú)云無(wú)雷，一派晴和天氣。為后兩句作者的驚異之情作鋪墊。
9.(4分)在描寫(xiě)手法上，翁詩(shī)采用側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)景色的描繪寫(xiě)出了山雨的特點(diǎn)；何詩(shī)則正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，除側(cè)面描繪山雨之奇外，還在中間兩聯(lián)正面描繪山雨的特征。
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分,每空1分)）
10.（1）（且夫）水之積也不厚則其負(fù)大舟也無(wú)力
（2）黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援
（3）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情
三、文學(xué)類文本閱讀(20分)
11．(4分)A、B（選對(duì)一項(xiàng)給2分。本題綜合考查學(xué)生欣賞作品的形象、概括作品主題的能力。C．對(duì)主人公心理的推測(cè)不準(zhǔn)確；D．小說(shuō)第⑤段并沒(méi)有表現(xiàn)“‘*’中上山下鄉(xiāng)的一代人對(duì)時(shí)代的反思與總結(jié)”；E．對(duì)寫(xiě)“發(fā)小”的作用是借他之口表現(xiàn)主題思想，沒(méi)有批判的意圖。）
12.(4分)寫(xiě)妻子女兒的話是為了襯托“他”的形象，突出“他”的性格特點(diǎn)。第④段寫(xiě)妻子女兒的話，表明她們認(rèn)為花瓶破了相不是什么大不了的事，以此襯托“他”的“大急”，突出了“他”對(duì)花瓶的珍惜，對(duì)不小心玷污花瓶的后悔。（4分；“作用”2分，只要答出“襯托”“側(cè)面襯托”“側(cè)面烘托”“間接表現(xiàn)”等即可；“具體分析”2分，意思對(duì)即可）
13.（6分)①開(kāi)始是單純的“后悔”，后悔不該玷污瓶體；
②后來(lái)是接二連三地“后悔”，后悔小學(xué)時(shí)、上山下鄉(xiāng)中、進(jìn)城及提干后、與妻子生活過(guò)程中自己各種各樣的缺點(diǎn)、失誤；
③后通過(guò)反思自己一生，不斷檢討靈魂終獲得了心靈的愉悅和滿足（“他的脾氣好多了”）。
(答出一點(diǎn)給2分,意思對(duì)即可）
14.（6分）這篇小說(shuō)主題深刻，耐人尋味。①主人公畫(huà)千葉瓶的過(guò)程，就是回顧、反思人生的過(guò)程；千葉瓶由“一般”“素白”到“雅致秀美”，則象征著主人公心靈的豐富、人生境界的提升。小說(shuō)通過(guò)主人公畫(huà)千葉瓶的故事告訴我們，人只有學(xué)會(huì)反思和自省，才能讓心靈避免混亂和蕪雜，獲得滋養(yǎng)和提升，享受心靈的平靜和充實(shí)，感受人與人之間的溫馨和融洽。②犯了過(guò)失，不應(yīng)逃避，自欺欺人；也不應(yīng)漠視，置之不理。要勇于面對(duì)，承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，這樣，我們的社會(huì)才能更美好，更和諧。③即使工作中出現(xiàn)了失誤，只要抱著積極的心態(tài)努力彌補(bǔ)，也能減少損失，甚至能化腐朽為神奇，變教訓(xùn)為財(cái)富。（6分,答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可）
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）
15.(2分)A
16.(2分)D
17.(2分)C
18.(4分)①人物形象鮮活；②歷史感厚重(真實(shí)體現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展歷史)；③敘事風(fēng)格直接；④故事節(jié)奏沉穩(wěn)（一點(diǎn)1分）
19.(6分)示例：人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息；
人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰色的基調(diào)。
[參考譯文]
虞集，字伯生。虞集的父親虞汲，娶妻楊氏。虞集三歲時(shí)就已知讀書(shū)，這一年是乙亥年，虞汲攜全家去嶺外，戰(zhàn)亂之中沒(méi)有書(shū)籍可帶，楊氏口授文章，虞集聽(tīng)一遍就能誦記。等到回到長(zhǎng)沙，拜師學(xué)習(xí)，才得到各經(jīng)的刻本，（那時(shí)）虞集已是讀遍了諸經(jīng)，通曉其大義了。
大德初年，被授任大都路儒學(xué)教授，雖然是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé)，但他在學(xué)術(shù)上卻更加自我充實(shí)拓展，沒(méi)有片刻悠閑逸樂(lè)。任國(guó)子助教后，就以師道為己任，諸生等候他離開(kāi)（官署）后，常常帶著書(shū)本到他家完成課業(yè)，其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請(qǐng)教。任博士時(shí)，虞集曾在殿上監(jiān)督祭祀，有一個(gè)叫劉生的人，因喝醉了酒而在祭祀時(shí)失禮，虞集將此事告訴學(xué)監(jiān)，要求削除他的學(xué)籍。大臣中有人為劉生講情，虞集堅(jiān)持認(rèn)為不可寬恕，他說(shuō)：“國(guó)子監(jiān)，是講禮義的地方，出現(xiàn)這樣的事而不予懲治，用什么教育人！”終開(kāi)除了劉生。
泰定初年，在禮部舉行考試，每次錄取的人都是人才。有旨令采輯本朝典章故事纂修《經(jīng)世大典》，命虞集與趙世延同任總裁。不久趙世延掛職歸家，便由虞集單獨(dú)負(fù)責(zé)此事，過(guò)了兩年之后，書(shū)才完成，共有八百卷?；实垡?yàn)橛菁瓴挪┳R(shí)，所經(jīng)手的事都做得十分妥當(dāng)，一時(shí)大典冊(cè)立之文都出自虞集之手。虞集每次奉旨擬寫(xiě)文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責(zé)，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時(shí)，尤其能夠委婉地將道理講明。當(dāng)時(shí)世家子孫因才能名聲被提拔的人很多，擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多，常常想著用什么辦法離間他與皇上。沒(méi)有奏效后，他們就一起摘錄虞集的文辭，指責(zé)其中有譏訕之意，仰賴天子明察其中原委，所以沒(méi)有能夠中傷他。
虞集評(píng)論人才，一定以其人的識(shí)見(jiàn)器量為先；他評(píng)議文章，不以恰當(dāng)?shù)难赞o使對(duì)方折服就不停止，對(duì)于那些違背經(jīng)義的文章，即使文辭優(yōu)美，也不贊許。雖然因?yàn)檫@兩點(diǎn)觸怒他人而招致別人誹謗，但虞集始終不因此而改變?cè)瓌t。光人龔伯璲，憑借才俊而被馬祖常喜愛(ài)，馬祖常任御史中丞時(shí)，龔伯璲成為他的門(mén)上客。馬祖常屢次稱贊他的才學(xué)，想要虞集出面把他推薦給朝廷，虞集認(rèn)為不可，他說(shuō)：“此人雖然略有才華，但不能擔(dān)當(dāng)大事?！瘪R祖常聽(tīng)后仍然不以為然。馬祖常邀請(qǐng)虞集到他家中做客，設(shè)置了酒宴，酒過(guò)一半時(shí)，他拿出推薦書(shū)請(qǐng)求虞集署名，虞集堅(jiān)決拒絕。
至正八年虞集因病去世，享年七十七歲。
【一】
第Ⅰ卷閱讀題
甲必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承
楊景龍
綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無(wú)法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。
古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來(lái)自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。
古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。
古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛(ài)國(guó)主題，愛(ài)情主題，時(shí)間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。
開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
1．根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是（3分）（）
A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順?lè)娘L(fēng)/伴你浪跡四方”，與唐代李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，可說(shuō)是活脫相似。
B．李瑛的《謁托馬斯•曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩(shī)句“晨鐘云外濕”。
C．洛夫做過(guò)將古詩(shī)句“加工改造”的實(shí)驗(yàn)，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫(xiě)為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。
D．臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫(xiě)“白蘋(píng)洲”上的等待與相逢，其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。
2．下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）
A．能夠擴(kuò)大古詩(shī)研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國(guó)古典詩(shī)歌史的發(fā)展演變。
B．能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就。
C．能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。
D．在廣泛的意義上能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
3．下列分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（）
A．中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外作品，并對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
B．白話新詩(shī)從一開(kāi)始出現(xiàn)，就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因。《嘗試集》的作者胡適也認(rèn)可這一觀點(diǎn)。
C．古今詩(shī)歌無(wú)論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間，以及在詩(shī)人之間，都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。
D．小到意象、詩(shī)句，大到詩(shī)人風(fēng)格、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
石天麟，字天瑞，順州人。年十四，入見(jiàn)太宗，因留宿衛(wèi)。天麟好學(xué)不倦，于諸國(guó)書(shū)語(yǔ)無(wú)不習(xí)。帝命中書(shū)令耶律楚材厘正庶務(wù)，選賢能為參佐，天麟在選，賜名蒙古臺(tái)。宗王征西域，以天麟為斷事官。
憲宗六年，遣天麟使海都，拘留久之，既而邊將劫皇子北安王以往，寓天麟所。天麟稍與其用事臣相親因語(yǔ)以宗親恩義及臣子逆順禍福之理海都聞之悔悟遂遣天麟與北安王同歸。天麟被拘留二十八年，始得還，世祖大悅，賞賚甚厚。拜中書(shū)左丞，兼斷事官。天麟辭曰：“臣奉使無(wú)狀，陛下幸赦弗誅，何可復(fù)叨榮寵。況臣才識(shí)淺薄，年力衰憊，豈能任政，恐徒貽廟堂羞，不敢奉詔?！钡奂纹湔\(chéng)，褒慰良久，從之。
有譖丞相安童嘗受海都官爵者，帝怒，天麟奏曰：“海都實(shí)宗親，偶有違言，非仇敵比，安童不拒絕之，所以釋其疑心，導(dǎo)其臣順也?！钡叟私狻＝系烙^偶藏宋主遺像，有僧素與道士交惡，發(fā)其事，將置之極刑，帝以問(wèn)天麟，對(duì)曰：“遼國(guó)主后銅像在西京者，今尚有之，未聞?dòng)薪钜??！笔滤鞂?。天麟年七十余，帝以所御金龍頭杖賜之，曰：“卿年老，出入宮掖，杖此可也?！睍r(shí)權(quán)臣用事，兇焰薰炙，人莫敢言。天麟獨(dú)言其*，無(wú)所顧忌，人服其忠直。
成宗即位，加榮祿大夫、司徒，大宴玉德殿，召天麟與宴，賜以御藥，命左右勸之酒，頗醉，命御輦送還家。武宗即位，進(jìn)平章政事。至大二年秋八月卒，年九十二。贈(zèng)推誠(chéng)宣力保德翊戴功臣、開(kāi)府儀同三司、太師、上柱國(guó)，追封冀國(guó)公，謚忠宣。
子圭，累官治書(shū)侍御史，遷樞密副使，復(fù)為侍御史，拜河南行中書(shū)省右丞，升榮祿大夫、南臺(tái)御史中丞，卒。次子懷都，初襲斷事官，累遷刑部尚書(shū)、荊湖北道宣慰使。孫哈藍(lán)赤，襲斷事官。
（節(jié)選自《元史•石天麟傳》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A．既而邊將劫皇子北安王以往，寓天麟所寓：暫時(shí)住在。
B．有譖丞相安童嘗受海都官爵者譖：誣告。
C．所以釋其疑心，導(dǎo)其臣順也釋：解釋。
D．有僧素與道士交惡，發(fā)其事發(fā)：揭發(fā)。
5．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（）
A．天麟稍與其用事臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義/及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王同歸/
B．天麟稍與其用事臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王同歸/
C．天麟稍與其用事臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義/及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王/同歸
D．天麟稍與其用事/臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義/及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王同歸/
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）
A．石天麟好學(xué)博識(shí)，頗受皇帝恩寵。石天麟歷經(jīng)幾個(gè)皇帝，其才能都得以認(rèn)可，幾個(gè)皇帝都對(duì)他恩寵有加，年衰后甚至被賜以金龍頭杖。
B．石天麟有膽有識(shí)，喜歡表現(xiàn)自己。有寺僧告發(fā)道觀私藏宋主遺像石天麟知道后就向皇帝進(jìn)言，說(shuō)這種情況可以理解，西京都還有遼國(guó)主后的銅像。
C．石天麟忠于朝廷，關(guān)注朝廷大事。他被拘留在海都時(shí)，還設(shè)法說(shuō)服邊將要以恩寵宗義為重，營(yíng)救了被劫持的皇子；有人誣陷安童，他向皇帝力諫，安童才得以脫險(xiǎn)。
D．石天麟賢能謙恭，其德澤被后人。石天麟賢能剛正，是幾朝功臣，他的品行對(duì)子孫有深遠(yuǎn)影響。兩個(gè)兒子都官至卿相，孫子也承襲官職。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
（1）帝命中書(shū)令耶律楚材厘正庶務(wù)，選賢能為參佐，天麟在選，賜名蒙古臺(tái)。（5分）
（2）況臣才識(shí)淺薄，年力衰憊，豈能任政，恐徒貽廟堂羞，不敢奉詔。（5分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。
雨后曉行獨(dú)至愚溪北池
柳宗元
宿云散洲渚，曉日明村塢。
高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨。
予心適無(wú)事，偶此成賓主。
8．這首詩(shī)開(kāi)頭兩句從描寫(xiě)什么入手？這樣寫(xiě)有什么作用？（5分）
9．“高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨”是歷來(lái)傳誦的名句，句中有兩個(gè)字用得很好，請(qǐng)找出來(lái)并試作分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《莊子•逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“
，?！?BR> （2）《滕王閣序》“______________________，_________________”兩句，從高下、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、點(diǎn)面等諸多角度為我們展現(xiàn)了一幅天闊水遠(yuǎn)、水鳥(niǎo)高飛、秋霞絢爛的鮮活圖景，意境描寫(xiě)達(dá)于化境。
（3）《歸去來(lái)兮辭》中深信自己為官錯(cuò)誤，歸隱正確的兩句詩(shī)是“，”。
乙選考題
請(qǐng)考生在第三（11）、四（12）兩題中選定其中一題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)先在答題卡上將所選題號(hào)寫(xiě)在括號(hào)里。只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面文字，完成（1）-（4）題。（25分）
回家
朱道能
日暮時(shí)分，他終于趕回了家鄉(xiāng)。
村口的小商店早早亮起了燈光。有幾個(gè)鄉(xiāng)鄰在說(shuō)著閑話。見(jiàn)了他，都一臉熱情地招呼著。他立即放下大包小包，連連回應(yīng)，一一敬煙。
剛嘮了幾句，爹來(lái)了。
“回了?！钡脑挘肋h(yuǎn)是那么簡(jiǎn)明，然后就去提地上的行李。
有人對(duì)他說(shuō)：“你爹都來(lái)瞄幾趟了?！?BR> 也有人對(duì)他爹說(shuō)：“養(yǎng)兒不要多，一個(gè)頂十個(gè)呀——老哥好福氣喲?！?BR> 爹拿眼去瞅兒子，嘿嘿地笑。
回到家，把臉一洗，娘已經(jīng)把七大碟八大碗擺上了桌子。爹悄無(wú)聲息地從柜子里拿出一瓶酒來(lái)。
一看這酒，他愣了一下。去年春節(jié)前，妻子冰在單位分了八瓶抵債的高檔白酒。初一給領(lǐng)導(dǎo)拜年拎去了兩瓶，可一看領(lǐng)導(dǎo)家的酒柜，就又悄悄拎了回來(lái)。后來(lái)這酒，就送了岳父兩瓶，客戶四瓶，朋友來(lái)家喝了一瓶，余下這一瓶，回老家時(shí)塞進(jìn)了提包，他想讓一輩子只喝兩塊五一斤土燒的父親，也嘗嘗這百元佳釀的滋味。
娘說(shuō)：“這酒你爹稀罕著哩，過(guò)生日時(shí)都舍不得拿出來(lái)喝一口?！?BR> 爹打開(kāi)酒蓋，先給他倒?jié)M，然后給自己滿上端起來(lái)，和兒子輕輕一碰，仰起脖子，一飲而盡。
他心頭一熱，為不茍言笑的父親和兒子這盡在不言中的一碰。
于是，他也一飲而盡。
娘嗔怪道：“瞧你爺倆，慢點(diǎn)喝，跟誰(shuí)搶呀？吃菜，吃菜……”
就這樣杯來(lái)盞去，一瓶酒很快去了大半。
他說(shuō)：“爹，你少喝點(diǎn)。”
娘說(shuō)：“老頭子，身體不好，別逞能了?！?BR> 爹說(shuō)：“沒(méi)事?！?BR> 又是一杯。
酒見(jiàn)底了，爹也醉了。
他扶起爹，爹的頭就軟軟地靠在他肩上。這一瞬間，他才突然發(fā)現(xiàn)，兒時(shí)印象中無(wú)所不能的父親，竟然如此的瘦小羸弱……
他幾乎是摟抱著把爹放在了床上。爹的手還一直抓著他的胳膊，嘴里還含糊不清地絮語(yǔ)著。他拉過(guò)被子，把爹的手輕輕塞進(jìn)被窩。
出來(lái)時(shí)，娘已經(jīng)收拾好飯桌。
有杯茶，熱氣騰騰地等著他。
娘說(shuō)：“你爹是高興啦。”
他點(diǎn)點(diǎn)頭。
“你爹是高興啦，”娘又重復(fù)了一遍，“你們寄回來(lái)的紙片片，可給你爹長(zhǎng)臉了……”
紙片片？他愣住了。
娘說(shuō)：“就是那啥……那啥……”便轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，拿出一個(gè)包，解了一層又一層，露出的是——一張明信片。
他想起來(lái)了，那是春節(jié)前，兒子蛋蛋從學(xué)校帶回幾張學(xué)校發(fā)的明信片，說(shuō)是要完成“感恩”的家庭作業(yè)。
他說(shuō)：“算了吧，你爺奶都不識(shí)字，寄回去了也沒(méi)有用?！?BR> 兒子說(shuō)：“不嘛，老師說(shuō)一定要寄的?！庇谑牵吞鎯鹤訉?xiě)地址。在寫(xiě)“溡河村”時(shí)，還一時(shí)想不起“溡”字是不是應(yīng)該有個(gè)三點(diǎn)水。有多少年沒(méi)有給父母寫(xiě)信了呢？仔細(xì)想想，應(yīng)該追溯到上大學(xué)的時(shí)候了。
他看兒子一筆一畫(huà)地寫(xiě)道：祝爺爺奶奶春節(jié)愉快，身體健康！
他見(jiàn)下面還有大片空白，就提筆續(xù)了一句：祝爹媽笑口常開(kāi)，健康長(zhǎng)壽！
兒子見(jiàn)了，又拿起筆遞給妻子：“媽媽，你也寫(xiě)一句……”
于是妻子也寫(xiě)了一句。
然后，兒子交到學(xué)校，統(tǒng)一寄發(fā)了。
如果不提起，他早已忘記了這張“紙片片”了。
他端起茶杯，猛喝了一口，卻燙得直吐舌頭。
娘還在說(shuō)：“這張紙片片，郵遞員就送在村口商店里，好多人都看了，說(shuō)不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)，兒子孝順，孫子乖，媳婦也懂得禮數(shù)……”
“你爹才沒(méi)有出息呢，跟俺一樣，是個(gè)大字不識(shí)的睜眼瞎，卻沒(méi)事捧著這個(gè)紙片片，左瞅瞅右瞄瞄的……”
說(shuō)著，娘就笑出了聲。
他也跟著笑，肌肉卻有些僵硬。
“前幾天，你爹還說(shuō)呢，掰個(gè)指頭算一算，冰冰有五年沒(méi)回了，蛋蛋也有三年沒(méi)回了……”
娘總有說(shuō)不完的話題。
他立即道：“原來(lái)是準(zhǔn)備回的，冰冰單位要臨時(shí)值班，孩子也要上補(bǔ)習(xí)班……”說(shuō)這話時(shí)，他感覺(jué)臉在發(fā)燙。
娘也立即說(shuō)：“知道，知道。你爹還說(shuō)了，你以后也不要年年回了。爹媽知道你們?cè)诔抢锏碾y處，喝口涼水都要花錢(qián)買(mǎi)?；貋?lái)一趟，這七大姑八大姨的，你不容易啊……”
說(shuō)到這里，娘的眼圈突然紅了：“你爹娘沒(méi)有啥本事，出門(mén)在外都靠你自個(gè)勤扒苦做的——以后逢年過(guò)節(jié)，給俺們寄個(gè)紙片片啥的就行了。省倆錢(qián)兒，好給咱的蛋蛋上大學(xué)……”
他鼻子一酸，說(shuō)：“娘，你別這樣說(shuō)……”頓了頓，又大聲道：“跟俺爹說(shuō)，明年過(guò)年，我們?nèi)乙欢ɑ貋?lái)！”
在里屋，爹的鼾聲正響。
（選自《天池》2009年第9期，有刪改）
（1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）()()
A．文章語(yǔ)言多用口語(yǔ)，質(zhì)樸自然。小說(shuō)多處描寫(xiě)人物對(duì)話，既能揭示人物的心理，又能彰顯文章的主旨。
B．文章使用語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等多種手法刻畫(huà)人物，還多處使用修辭手法。
C．在“他”與兒子蛋蛋的對(duì)話中我們知道，他大學(xué)畢業(yè)后就沒(méi)給父母寫(xiě)過(guò)信了，不寫(xiě)信的原因是父母不認(rèn)字。
D．“爹拿眼去瞅兒子，嘿嘿地笑”一句通過(guò)對(duì)人物的外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)了父親內(nèi)心的自豪與幸福，折射出父親內(nèi)向的性格特征。
E．文章寫(xiě)娘轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，拿出一個(gè)包，包里裝著明信片，“解了一層又一層”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表明了爹娘珍視的程度，也是對(duì)兒孫愛(ài)的程度。
（2）文章開(kāi)頭寫(xiě)鄉(xiāng)鄰們的話語(yǔ)有什么作用？（6分）
（3）簡(jiǎn)要概括母子談?wù)摗懊餍牌睍r(shí)“我”的心理變化過(guò)程。（6分）
（4）有人說(shuō)這篇小說(shuō)的主旨是贊美父母對(duì)子女的理解和關(guān)愛(ài)，也有人說(shuō)主旨是表現(xiàn)在外打拼的孩子不能經(jīng)常關(guān)愛(ài)父母的愧疚之情。結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶?。?分）
四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
12.閱讀下面文字，完成（1）-（4）題。（25分）
他的生命就是一首詩(shī)
袁行霈
林庚先生逝世已經(jīng)三年多了，他那特有的瀟酒自如與寬容大度，仍然常常浮現(xiàn)在我的眼前。我總覺(jué)得他并沒(méi)有離開(kāi)我們，還生活在我們中間。
林庚先生自幼穎悟，北國(guó)的晴空、古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心里埋下了詩(shī)的種子。林先生在大學(xué)期間就已致力于詩(shī)歌創(chuàng)作。初熱心于舊體詩(shī)詞，語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫(xiě)舊體詩(shī)詞難以跳出古人的窠臼，后來(lái)決定改寫(xiě)新詩(shī)。先后出版了《夜》《春野與窗》《北平情歌》等詩(shī)集。林先生寫(xiě)詩(shī)先是自由體，后來(lái)轉(zhuǎn)向新格律詩(shī)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林先生任教于廈門(mén)大學(xué)中文系。1938年1月，隨廈門(mén)大學(xué)遷至閩西山區(qū)長(zhǎng)汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時(shí)才把主要精力放到古典文學(xué)研究上，并于1946完成《中國(guó)文學(xué)史》。1947年，林先生回到北京，任燕京大學(xué)中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩(shī)歌和文學(xué)史外，還在各報(bào)刊上發(fā)表新詩(shī)和有關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作的文章。
1952年院系調(diào)整后他任北京大學(xué)中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋語(yǔ)層出不窮。對(duì)整個(gè)中國(guó)文學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)，結(jié)合著對(duì)詩(shī)句的細(xì)密分析，再加上那詩(shī)人的風(fēng)度，吸引著每一個(gè)聽(tīng)課的學(xué)生。在教學(xué)的同時(shí)，林先生出版了《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等享譽(yù)學(xué)術(shù)界的著作，直到90高齡，還出版了一部富有哲理性的詩(shī)集《空間的馳想》。
林庚先生寫(xiě)詩(shī)一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語(yǔ)的新節(jié)奏；另一方面則追溯中國(guó)詩(shī)歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運(yùn)用到新詩(shī)的寫(xiě)作中來(lái)。林先生力求以自然的語(yǔ)言傳達(dá)生活中直接的感受，取得深入淺出明朗不盡的藝術(shù)效果。有的詩(shī)仿佛脫口而出，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，是何等的透明，又是何等的蘊(yùn)藉。有的詩(shī)令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn)在眼前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。有的詩(shī)表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識(shí)，而詩(shī)的形式卻又帶著鮮明的民族特點(diǎn)。語(yǔ)言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。
林庚先生首先是詩(shī)人，是以詩(shī)人為基點(diǎn)從事文學(xué)史研究的，他研究古典詩(shī)歌的目的是從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，以及詩(shī)歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩(shī)壇上曾經(jīng)輝煌過(guò)，經(jīng)過(guò)歲月的淘洗，他的詩(shī)必將重新贏得新一代的讀者。
正是因?yàn)樗е@樣的目的，并且對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感受力，所以他的學(xué)術(shù)研究才能獨(dú)具慧眼，并取得非凡的成就。就古典文學(xué)研究而言，林先生長(zhǎng)于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究，他的《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》高瞻遠(yuǎn)矚，犖犖大端，有一種卓然不群的氣象。他關(guān)于屈原和《楚辭》的考證獨(dú)辟蹊徑，取得令人矚目的成果。他關(guān)于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，贊揚(yáng)創(chuàng)造力，給學(xué)術(shù)界留下一筆寶貴的遺產(chǎn)。
林庚先生的過(guò)人之處究竟何在？就在于他的詩(shī)歌、學(xué)問(wèn)與人格的統(tǒng)一，詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩(shī)其學(xué)其人之間。林庚先生享年96歲，桃李滿天下，直至晚年仍保持著青年人的朝氣與活力。詩(shī)人的氣質(zhì)，學(xué)者的胸襟，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來(lái)。古代知識(shí)分子的風(fēng)骨，現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來(lái)。他是中國(guó)近百年來(lái)文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育的一位標(biāo)志性人物，有了他，這段文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史，才顯得完整。
林庚先生的生命就是一首詩(shī)，他的生命之消失也是一首詩(shī)。他離去得那么從容，沒(méi)有痛苦，只有瀟灑。如果說(shuō)有一點(diǎn)遺憾的話，也只是想再看月圓，而沒(méi)有看到。他仿佛是為詩(shī)而生的，為中國(guó)這個(gè)詩(shī)的國(guó)度而生的。他的一生，他所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理想和美。我們都為物欲橫流、精神蒼白的某些現(xiàn)狀而痛心，我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。在這種背景下，更覺(jué)得我們的老師林庚先生之可貴。愿更多的人了解他，尊敬他，學(xué)習(xí)他，愿他的精神經(jīng)過(guò)我們而得以發(fā)揚(yáng)光大。
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）
A．幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系詩(shī)歌，初致力于舊體詩(shī)詞，后轉(zhuǎn)寫(xiě)新詩(shī)，其詩(shī)語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。
B．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廈門(mén)大學(xué)遷至閩西山區(qū)，封閉的生活環(huán)境讓林庚潛心研究中國(guó)古典文學(xué)，《中國(guó)文學(xué)史》是他這一時(shí)期的重要成果。
C．林庚教學(xué)出色，成就非凡，專著享譽(yù)學(xué)術(shù)界，其詩(shī)也總是力求以自然的語(yǔ)言傳達(dá)生活中直接的感受，藝術(shù)效果深入淺出，明朗不盡。
D．因林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，所以對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力，在學(xué)術(shù)研究上更獨(dú)具慧眼。
E．對(duì)林庚詩(shī)一般的生命歷程和他在中國(guó)百年文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史方面研究的突出成就的記敘，使全文充滿深深的懷念、贊美和遺憾之情。
（2）林庚一生的學(xué)術(shù)研究取得了非凡的成就，這是什么原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（3）林庚的過(guò)人之處在于其“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”，其“魅力”體現(xiàn)在何處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（4）林庚一生勤于研究，筆耕不輟，成就非凡，但他的生命卻始終充滿詩(shī)意，“就是一首詩(shī)”。我們應(yīng)從他的身上學(xué)習(xí)什么？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶?。?分）
第II卷表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）
（1）周末，菜市場(chǎng)里人流如潮，非常熱鬧，叫賣(mài)聲、說(shuō)話聲、笑鬧聲。
（2）要想讓“公務(wù)員熱”真正實(shí)現(xiàn)降溫，不是的事，簡(jiǎn)單依據(jù)考生人數(shù)下降來(lái)界定“公務(wù)員熱”進(jìn)入降溫趨勢(shì)，或許言之過(guò)早。
（3）在巴黎只有一周多的日程，過(guò)客匆匆，談法國(guó)實(shí)在有侈談之嫌，只能話巴黎，權(quán)且充作巴黎的印象點(diǎn)滴吧。
A．不絕如縷一蹴而就走馬觀花
B．不絕于耳一揮而就走馬觀花
C．不絕于耳一蹴而就浮光掠影
D．不絕如縷一揮而就浮光掠影
14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）
A.汽車限購(gòu)令早已有許多傳聞，非但沒(méi)有為城市治堵，倒是激發(fā)了許多購(gòu)車族的欲望，提前加入有車族，城市道路更加擁堵不堪。
B.劉良?xì)g認(rèn)為，既然相關(guān)部門(mén)已經(jīng)針對(duì)打車軟件帶來(lái)的不公采取了措施，同理，該部門(mén)也應(yīng)為打車軟件帶來(lái)的不誠(chéng)信提供糾紛解決。
C.電影《一九四二》以直面“遺忘”的方式，把人們帶到了災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，掀起了人們追憶歷史的熱潮。
D.針對(duì)今年春運(yùn)期間旅客流量大、交通繁忙的情況，首都機(jī)場(chǎng)將加強(qiáng)航站樓前交通管理，加大樓前違章停放車輛的拖移和處罰力度。
15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）
從中世紀(jì)開(kāi)始，器樂(lè)統(tǒng)治了西方將近四百年，致使整個(gè)近現(xiàn)代都成了器樂(lè)的天下，。，，，。，千百年來(lái)被分隔在世界各個(gè)局部地域的歌唱，開(kāi)始得以在整個(gè)世界中流傳，并有可能光榮地進(jìn)入音樂(lè)的史冊(cè)。
①隨著黑人布魯斯的興起，歌曲重新回到了音樂(lè)的主流地位
②而器樂(lè)的發(fā)展開(kāi)始呈現(xiàn)緩慢和僵化的局面
③而歌曲只占據(jù)非?？蓱z的仆人地位
④而由于這個(gè)歌唱世紀(jì)的推動(dòng)
⑤它的發(fā)展是迅速的、驚人的、幅員廣大的、波瀾壯闊的
⑥因此我們或可以把二十世紀(jì)稱為歌唱的世紀(jì)
A．①⑤②⑥③④B．③①②⑥⑤④
C．①②⑥⑤④③D．③①⑤②⑥④
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（5分）
水樣的沈從文用水澆灌了他水樣的作品。沈從文，這條湘西的清水征服了峭巖，
①，滴穿了磐石；托起了白浪灘頭的烏篷船，潤(rùn)澤了蒼崖翠壁間的杜鵑花，
②。③，他的生活美如水，他的作品純?nèi)缢?，他永遠(yuǎn)光鮮，永遠(yuǎn)芳醇，永遠(yuǎn)潤(rùn)澤世人。
17．我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)氣，不僅是身處純自然的季節(jié)，更是生命的四季，四季的景致莫不附著生命的脈動(dòng)。請(qǐng)你在“立春、驚蟄、清明、夏至、寒露、霜降、大雪”這幾個(gè)節(jié)氣中挑選兩個(gè)，寫(xiě)兩則節(jié)氣的個(gè)人解讀。要求意蘊(yùn)確切，情感真摯，富有詩(shī)意，句式大致相近。（6分）
例如：大暑——熱烈的極致，蟬歌如雨。
①節(jié)氣：解讀：
②節(jié)氣：解讀：
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
上班、下班，上課、下課，睡著了、又醒來(lái)……我們以為生活本身就是這樣一件平淡無(wú)奇的事。情感也在歲月的洗刷下，變得更加一文不值，就如同一個(gè)老婦的衣箱底層、那套塵封已久、再無(wú)人問(wèn)津的嫁衣。每天看著一出出你方唱罷我登場(chǎng)，你可能都不曾發(fā)現(xiàn)，還有一個(gè)穿插其中的龍?zhí)?，叫?xì)節(jié)。也唯有在看似空曠的舞臺(tái)上，看見(jiàn)了它們，生活的深刻和豐富才可能變得一覽無(wú)遺。
要求：立意明確，自定文體（詩(shī)歌除外）；不要套作，不得抄襲。
參考答案
1．D（分析：A、B、C三項(xiàng)說(shuō)的都是“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系，D項(xiàng)說(shuō)的是古今詩(shī)歌作品之間的關(guān)系。）
2．B（分析：A項(xiàng)，原文說(shuō)“形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀”，而不是“古典詩(shī)歌”，題干縮小范圍；C項(xiàng)，原文說(shuō)“有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科”；D項(xiàng)，原文說(shuō)“對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，題干中針對(duì)的是“古典詩(shī)藝”。）
3．A（分析：A項(xiàng)原文第1段說(shuō)“這種繼承……而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，而不是“對(duì)外作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”；B項(xiàng)是對(duì)第2段第1句話的正確改寫(xiě)；C項(xiàng)是對(duì)第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括；D項(xiàng)是對(duì)3～5段內(nèi)容的正確概括。）
4．C（釋：消除。）
5．A（從句子的結(jié)構(gòu)和意義上看，B項(xiàng)中的“因語(yǔ)以宗親恩義”應(yīng)從其所在的切分單位內(nèi)斷開(kāi)出來(lái)；C項(xiàng)中的“同歸”和D項(xiàng)中的“臣相親狎”不可單獨(dú)斷開(kāi)，應(yīng)歸并到其前面的切分單位內(nèi)。）
6．B（“喜歡表現(xiàn)自己”，“知道后就向皇帝進(jìn)言”，這兩種情況都不對(duì)。是皇帝向他咨詢時(shí)，他才表達(dá)自己看法的。）
7．（1）太宗命令中書(shū)令耶律楚材整頓各種政務(wù)，選拔有才能德行的人做輔佐官員，天麟也在其中，賜名蒙古臺(tái)。（譯出大意3分，“厘正”“賢能”兩處，每譯對(duì)一處給1分）
（2）何況臣見(jiàn)識(shí)才能都淺薄，年老力衰，哪里還能任職執(zhí)政？恐怕徒然留給朝廷羞辱，臣不敢接受詔命。（譯出大意3分，“年力衰憊”“徒”兩處，每譯對(duì)一處給1分）
8．開(kāi)頭兩句從形象地描寫(xiě)雨后愚池的景物入手（2分）。渲染出一幅雨后天晴，殘?jiān)骑h散，陽(yáng)光燦爛的清新明麗的景象（2分），照應(yīng)了文題“雨后曉行”（1分）。
9．“臨”和“驚”（各1分）?！芭R”字生動(dòng)地寫(xiě)出了夜雨之后，池水上漲水面愈加開(kāi)闊，高樹(shù)下臨愚池的景象（1分），突出了高樹(shù)這個(gè)主體，與下句雨從高樹(shù)上因風(fēng)飄落聯(lián)系更加密切；（1分）“驚”字運(yùn)用比擬手法，（1分）生動(dòng)地描寫(xiě)了高樹(shù)宿雨，經(jīng)曉風(fēng)一吹，仿佛受驚而灑落的情景，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人心境的寧?kù)o愉悅。（1分）
10．（1）朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋
（2）落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色
（3）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非
（每句1分，共6分）
11．（1）AE（A項(xiàng)3分，E項(xiàng)2分，C項(xiàng)1分。C項(xiàng)，父母不識(shí)字只是部分原因且非主要原因。B項(xiàng)錯(cuò)在并無(wú)沒(méi)有多處修辭手法。D項(xiàng)屬于神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，而非外貌描寫(xiě)。）
（2）開(kāi)頭話語(yǔ)描寫(xiě)的作用：①側(cè)面描寫(xiě)寫(xiě)出了爹盼兒歸的急切心情，如：你爹都來(lái)瞄幾趟了。②照應(yīng)題目“回家”如鄉(xiāng)鄰們見(jiàn)他熱情地招呼。③交代談話的地點(diǎn)“小商店”，照應(yīng)后文“紙片片”郵遞地點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，共6分。本題比較簡(jiǎn)單，對(duì)話在文章的開(kāi)頭所以有“點(diǎn)題”的作用，“村口的小商店早早亮起了燈光”與下文的情節(jié)有照應(yīng)，側(cè)面烘托父親盼兒歸來(lái)的急切心情。）
（3）①疑惑與尷尬?！八蹲×恕薄八似鸩璞秃攘艘豢?，卻燙得直吐舌頭?！雹谛呃⑴c自責(zé)，“他也跟著笑，肌肉卻有些僵硬”“他感覺(jué)臉在發(fā)燙”。③感動(dòng)與堅(jiān)定?！八亲右凰帷薄懊髂赀^(guò)年，我們?nèi)乙欢ɑ貋?lái)！”（每點(diǎn)2分，共6分。本題的回答要抓住“我”心理活動(dòng)關(guān)鍵詞，“愣住了”“跟著笑”“感覺(jué)臉在發(fā)燙”“鼻子一酸”。后簡(jiǎn)單概括即可。）
（4）觀點(diǎn)一：主旨是贊美父母對(duì)子女的理解和關(guān)愛(ài)。①兒子獨(dú)自回來(lái)過(guò)年，父親母親依然很高興?！暗醚廴コ騼鹤樱俸俚匦??！薄暗臒o(wú)聲息地從柜子里拿出一瓶酒來(lái)?！保镎f(shuō)）“你爹是高興啦?！雹诟改覆幌Ｍ麅鹤幽昴昊丶疫^(guò)年，希望這樣能減輕兒子的負(fù)擔(dān)。“你爹還說(shuō)了，你以后也不要年年回了。爹媽知道你們?cè)诔抢锏碾y處，喝口涼水都要花錢(qián)買(mǎi)?；貋?lái)一趟，這七大姑八大姨的，你不容易啊……”③滿足于兒孫在過(guò)年時(shí)能寄個(gè)卡片表達(dá)問(wèn)候?！澳愕餂](méi)有啥本事，出門(mén)在外都靠你自個(gè)勤扒苦做的——以后逢年過(guò)節(jié)，給俺們寄個(gè)紙片片啥的就行了。省倆錢(qián)兒，好給咱的蛋蛋上大學(xué)……”
觀點(diǎn)二：主旨是表現(xiàn)在外打拼的孩子不能經(jīng)常關(guān)愛(ài)父母的愧疚之情。①兒子回家過(guò)年才突然發(fā)現(xiàn)父親的蒼老羸弱?！斑@一瞬間，他才突然發(fā)現(xiàn)，兒時(shí)印象中無(wú)所不能的父親，竟然如此的瘦小贏弱?！雹趦鹤悠綍r(shí)無(wú)法回家，也很少給家里寫(xiě)信問(wèn)候父母。和兒子一起寫(xiě)明信片的事情也網(wǎng)諸腦后。③聽(tīng)到母親勸自己過(guò)年不要回來(lái)的勸告，很難過(guò)并決心要改正錯(cuò)誤。
（答出主旨給2分，另外答出一點(diǎn)可得2分，打出3點(diǎn)可得6分。如有其它答案，根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。本題的回答具有開(kāi)放性，考生要在讀懂文本的基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)回答，注意答題時(shí)，觀點(diǎn)要鮮明，條理要清楚，不能脫離文本。）
12．（1）BC（答C給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分；答D、E不給分。A初熱心于舊體詩(shī)詞，語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫(xiě)舊體詩(shī)詞難以跳出古人的窠臼，后來(lái)決定改寫(xiě)新詩(shī)。D林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，與對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力無(wú)因果聯(lián)系。E“遺憾之情”的對(duì)象錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾”。）
（2）①他研究古典詩(shī)歌的目的是尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)及詩(shī)歌形式發(fā)展的規(guī)律。②他對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感受力。③他長(zhǎng)于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究。（對(duì)一點(diǎn)給2分。解答本題要從原文找到題干涉及的信息區(qū)域，從中分析出林庚先生學(xué)術(shù)研究取得非凡成就的三個(gè)原因，注意到原文中起暗示作用的關(guān)鍵詞句“正是因?yàn)樗е@樣的目的”“并且”“就古典文學(xué)研究而言”，就可以輕松作了回答。）
（3）①致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語(yǔ)的新節(jié)奏，并創(chuàng)造性地將中國(guó)詩(shī)歌的民族形式運(yùn)用到新詩(shī)的寫(xiě)作之中。②他的學(xué)術(shù)研究獨(dú)具慧眼，成就非凡。③為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)靈活，有一股樸茂純真的靈氣。（對(duì)一點(diǎn)給2分。既然題干問(wèn)的是“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”中的“魅力”何在，那就要抓住“魅力”在“詩(shī)歌”“學(xué)術(shù)”“人格”三個(gè)方面的體現(xiàn)，從原文找到相關(guān)的語(yǔ)句，加以概括整合就可以正確作答。）
（4）觀點(diǎn)一：人生作為都指向青春，理想和美，有追求，瀟灑自如，詩(shī)意生存。
理由：①林先生自幼心理埋下詩(shī)的種子，一生堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)意新穎，意識(shí)現(xiàn)代，語(yǔ)言淺顯而含義深邃；②林先生的學(xué)術(shù)研究交融著他的人格魅力，始終保持著青年人的朝氣和活力；③詩(shī)人的氣質(zhì)、風(fēng)骨和學(xué)者的胸襟、追求完美統(tǒng)一在林先生身上。
觀點(diǎn)二：高瞻遠(yuǎn)矚，孜孜以求，執(zhí)著探索，精神永駐，生命如詩(shī)。
理由：①林先生首先是詩(shī)人，一生心系詩(shī)歌，由舊體詩(shī)到新詩(shī)，勤于創(chuàng)作，不斷探索，詩(shī)歌貫穿生命始終；②學(xué)術(shù)研究獨(dú)具慧眼，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，一生筆耕不輟，奮斗如詩(shī)；③講壇上才華橫溢，詩(shī)人風(fēng)度，吸引考生，教學(xué)出色；離去瀟灑從容，生命后的遺憾也詩(shī)意。
（觀點(diǎn)明確給2分；論述合理、理由充分，給6分。其中觀點(diǎn)明確，理由只要答出三點(diǎn)即可得滿分。解答此題，要緊緊圍繞原文標(biāo)題和關(guān)鍵語(yǔ)句作答。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。）
13．C（不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)，這里的語(yǔ)境是說(shuō)“非常熱鬧”，矛盾。不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成。從語(yǔ)境意義上看，第二空應(yīng)選“一蹴而就”。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。從語(yǔ)境意義上看，第三控應(yīng)選“浮光掠影”。）
14．C（A項(xiàng)中途易轍，“提前”前加“他們”；B項(xiàng)賓語(yǔ)殘缺，“糾紛解決”后加“的途徑”；D項(xiàng)“加大”和“拖移”搭配不當(dāng)。）
15．D（連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空語(yǔ)序、邏輯語(yǔ)序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問(wèn)題，答題是先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。整個(gè)材料是在說(shuō)歌曲的發(fā)展過(guò)程，器樂(lè)時(shí)代歌曲的地位很低，所以③緊承前面，然后說(shuō)歌曲的迅猛發(fā)展①⑤②⑥，后④是歌曲時(shí)代的形成。）
16．①?zèng)_破了荊叢②播揚(yáng)了吊腳樓頭的千古情歌③他的為人清如水（根據(jù)前后句式和意義的提示，寫(xiě)出一句，給1分；寫(xiě)出兩句，給3分；寫(xiě)出三句，給5分）
17．參考示例：①立春——開(kāi)春的節(jié)日，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；
②驚蟄——第一聲蛙鳴，喚醒沉睡的大地。
（每題3分，共6分；每題意蘊(yùn)解讀正確、富有詩(shī)意2分，形式大致相近1分）
18．這是一篇材料作文，有話題的要求，審題時(shí)方向就更明確了，核心詞匯是“細(xì)節(jié)”。細(xì)讀材料，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句，“也唯有在看似空曠的舞臺(tái)上，看見(jiàn)了它們，生活的深刻和豐富才可能變得一覽無(wú)遺”?？梢缘贸鼋Y(jié)論，“細(xì)節(jié)”與“生活的深刻和豐富”相關(guān)，所以類似“細(xì)節(jié)決定成敗”的立意是不準(zhǔn)確的。應(yīng)關(guān)注從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)深刻，即“以小見(jiàn)大”。
【參考譯文】
石天麟字天瑞，順州人。十四歲時(shí)，入朝覲見(jiàn)太宗，因而留任宿衛(wèi)。天麟好學(xué)不倦，對(duì)于各國(guó)文字書(shū)籍無(wú)不學(xué)習(xí)。太宗命令中書(shū)令耶律楚材整頓各種政務(wù)，選拔有才能德行的人做輔佐官員，天麟也在其中，賜名蒙古臺(tái)。宗宗征討西域，任命天麟為斷事官。
憲宗六年，派遣天麟出使海都，海都拘留了他很久，后來(lái)守邊的將領(lǐng)劫持皇子北安王前往海都處，暫居在天麟的住所。天麟逐漸與海都的執(zhí)政大臣相親近，因而告諭他們宗族相親的道理，以及臣子去逆歸順避禍求福的道理，海都聽(tīng)到后懊悔感悟，于是遣送天麟和北安王一同返回。天麟被海都拘留二十八年，終得以返回，世祖大喜，賞賜他甚為優(yōu)厚。任命他為中書(shū)左丞，兼斷事官，天麟推辭說(shuō)：“臣出使沒(méi)有功績(jī)，幸而蒙陛下赦免不殺我，怎么可以再求榮寵？何況臣見(jiàn)識(shí)才能都淺薄，年老力衰，哪里還能任職執(zhí)政？恐怕徒然留給朝廷羞辱，臣不敢接受詔命?！笔雷尜澰S他的誠(chéng)懇，褒獎(jiǎng)慰勞許久，終于同意他辭職。
有人誣告丞相安童曾經(jīng)接受過(guò)海都的官爵，世祖很惱怒，天麟上奏說(shuō)：“海都是皇室宗族，雖偶爾有不順的言諭，卻不能與仇敵相比，安童不拒絕海都的官爵，是要解開(kāi)他的疑心，引導(dǎo)他以臣子順從君主。”世祖的憤怒終于平息下來(lái)。江南地區(qū)的道觀，偶爾藏有宋朝皇帝的遺像，有位僧人素來(lái)與道士互相仇恨，揭發(fā)了這件事，準(zhǔn)備對(duì)道士處以極刑，世祖將此事詢問(wèn)天麟，天麟說(shuō)：“遼國(guó)皇帝皇后在西京的銅像，至今還有保留的，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有禁令?！笔虑橛谑亲髁T。天麟七十余歲時(shí)，世祖將自己用的金龍頭拐杖賜給他，說(shuō)：“卿年老了，出入宮廷，可以拄著此杖?！碑?dāng)時(shí)權(quán)臣執(zhí)政，氣焰囂張，沒(méi)有人敢說(shuō)話。唯獨(dú)天麟指出他的邪惡，無(wú)所顧忌，人們都佩服天麟的忠誠(chéng)正直。
成宗皇帝即位，加封他為榮祿大夫、司徒，成宗在玉德殿舉行盛大宴會(huì)，召天麟?yún)⒓友鐣?huì)，賜給他皇帝用的藥，命令左右向他敬酒，頗有醉意，成宗命令用自己的車子送他回家。武宗皇帝即位，進(jìn)官平章政事。至大二年秋八月去世，享年九十二歲。贈(zèng)予推誠(chéng)宣力保德翊戴功臣、開(kāi)府儀同三司、太師、上柱國(guó)，追封冀國(guó)公，謚號(hào)忠宣。
兒子石珪，歷官治書(shū)侍御史，改任樞密副使，復(fù)任侍御史，任河南行中書(shū)省右丞，升為榮祿大夫、南臺(tái)御史中丞，去世。二兒子石懷都，初承襲官職為斷事官，屢次升遷后任刑部尚書(shū)、荊湖北道宣撫使。孫子哈藍(lán)赤，襲職為斷事官。
【二】
第I卷（閱讀題共54分）
一、現(xiàn)代文閱讀（6分，每小題2分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中庸之道是中國(guó)文化的骨髓
王澤民
中庸之道是中國(guó)文化的骨髓，作為一種方法論，它已經(jīng)深深滲透到了與中國(guó)文化有關(guān)的每一個(gè)元素和成分之中，成為構(gòu)成普遍的文化心理和社會(huì)心理的核心要素之一。每個(gè)置身于中國(guó)文化視野中的社會(huì)成員，無(wú)論你愿不愿意，承不承認(rèn)，你都無(wú)法擺脫那與生俱來(lái)的中庸的思維模式和價(jià)值觀。因此，正確地認(rèn)識(shí)中庸之道，并加以合理地應(yīng)用，既是一種智慧，也是一種無(wú)可回避的文化責(zé)任。
中庸思想起源很早?！渡袝?shū)》中就已經(jīng)記載了很多關(guān)于古代圣王執(zhí)中、行中的例子。在《尚書(shū)•大禹謨》中，有被宋儒稱為“十六字心傳”的那一的箴言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”《尚書(shū)•洪范》記載中就有中道的思想：“無(wú)偏無(wú)頗，無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩?！庇纱?，我們可以把《尚書(shū)》中強(qiáng)調(diào)“執(zhí)中”的政治智慧，看作是中庸之道的思想源頭?！爸杏埂币辉~，語(yǔ)出《論語(yǔ)•雍也》?？鬃诱f(shuō)：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”意思是，中庸乃至高的道德修養(yǎng)境界，長(zhǎng)久以來(lái)，很少有人能夠做得到了?？鬃舆@樣推許的“中庸”，其含義到底是什么?朱熹解釋說(shuō)：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下之正道，庸者天下之定理?！薄爸杏拐?，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及，而平常之理，乃天命所當(dāng)然，精微之極致也?！边@樣，中庸一詞的含義是：中，是一種凡事都追求不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的為恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài);庸，則是說(shuō)這樣做是不可更易的常理。另一種解釋來(lái)自漢代的鄭玄。他注解說(shuō)：“中庸者，以其記中和之為用也：庸，用也?！币馑际牵杏?，就是中道之運(yùn)用。參照許慎《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，“中，內(nèi)也;上下通也”“庸，用也”，則“中庸”的本義就是中道的運(yùn)用，鄭玄的解釋更符合中庸的本意。
不管怎樣，中道本身便是極高極難的標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)，也可以通過(guò)孔子的其他言論來(lái)參證，如“過(guò)猶不及”，意思就是凡事都要盡可能追求為恰當(dāng)合理的處置，不能過(guò)，也不能不及。打個(gè)比方，比如勇敢，過(guò)了就是魯莽，不及就是懦弱，只有恰如其分的勇敢，才符合勇敢概念本身。事實(shí)上，中庸本來(lái)是一種道德修養(yǎng)境界，但是孔子把它普泛化了，在這種普泛化的過(guò)程中，中庸也自然而然地轉(zhuǎn)換為一種方法論了。一件事我們可以盡可能追求優(yōu)解，但是每件事都要追求優(yōu)解，實(shí)在是太難了。這樣一個(gè)優(yōu)解，怎樣才能做到呢?孔子的教導(dǎo)是，“吾有知乎哉?無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉”“執(zhí)其兩端，而用其中于民”。“叩其兩端”或“執(zhí)其兩端”，就是指從情的兩種極端的狀態(tài)入手，認(rèn)真推敲研究，尋求和兩種極端完全不同的優(yōu)解。這種“叩其兩端”的處理方式，也著實(shí)不容易。
為什么孔夫子要懸置這樣一個(gè)大家都很難做到，卻又不得不努力去做的高標(biāo)準(zhǔn)?緣由大約有三。其一，儒家以祖述堯舜，倡明先王之道為己任。在這個(gè)過(guò)程中，他們很容易把先王之道理想化。中道的思想作為堯舜禹湯、文武周公等古代圣王的成功秘訣，被儒家抬高到理想化的程度，更是情理之中的事。其二，儒家的中庸之道是古代農(nóng)業(yè)社會(huì)大環(huán)境下的產(chǎn)物。在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，生產(chǎn)方式和生活方式的單一性，以及由單一性而必然存在的重復(fù)性，乃是儒家倡導(dǎo)凡事追求優(yōu)解思想的社會(huì)背景。其三，農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)和生活的慢節(jié)奏也為儒家凡事追求優(yōu)解的理想化方案提供了時(shí)間上的可能性。
1.關(guān)于“中庸之道”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.《尚書(shū)》中強(qiáng)調(diào)“執(zhí)中”的政治智慧，可以看作是中庸之道的思想源頭。
B.中庸是孔子推許的至高道德修養(yǎng)境界，長(zhǎng)久以來(lái)，很少有人能夠做得到。
C.鄭玄認(rèn)為中庸就是中道之運(yùn)用，這種解釋比朱熹的解釋更符合中庸的本意。
D.在朱熹看來(lái)，中庸就是凡事都追求不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的為恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)。
2.文中說(shuō)，“中道本身便是極高極難的標(biāo)準(zhǔn)”，下列不能成為其依據(jù)的一項(xiàng)是(2分)
A.凡事都要盡可能追求為恰當(dāng)合理的處置，不能過(guò)，也不能不及。
B.中庸從一種道德修養(yǎng)境界轉(zhuǎn)換為一種方法論，很難適用于每一件事情。
C.中道思想作為古代圣王的成功秘訣，已經(jīng)被儒家抬高到理想化的程度。
D.從事情的兩種極端狀態(tài)入手，認(rèn)真推敲研究并尋求優(yōu)解并不容易做到。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(2分)
A.正確認(rèn)識(shí)并合理應(yīng)用中庸之道，既體現(xiàn)人們的智慧，又反映人們的文化責(zé)任感。
B.中庸之道作為一種方法論，已經(jīng)成為構(gòu)成普遍的文化心理和社會(huì)心理的核心要素。
C.中庸之道是古代農(nóng)業(yè)社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物，根本原因是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和生活方式的單一性。
D.儒家凡事追求優(yōu)解的理想化方案，長(zhǎng)此以往便促成了農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)生活的慢節(jié)奏。
二、古代詩(shī)文閱讀（28分）
（一）文言文閱讀（14分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書(shū)，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無(wú)書(shū)冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。比還長(zhǎng)沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。
大德初，授大都路儒學(xué)教授，雖以訓(xùn)迪為職，而益自充廣，不少暇佚。除國(guó)子助教，即以師道自任，諸生伺其退，每挾策趨門(mén)下卒業(yè)，他館生多相率詣集請(qǐng)益。除博士，監(jiān)祭殿上，有劉生者，被酒失禮俎豆間，集言諸監(jiān)，請(qǐng)削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國(guó)學(xué)，禮義之所出也，此而不治，何以為教！”竟黜劉生。
泰定初，考試禮部，所取每稱得人。有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專領(lǐng)其事，再閱歲，書(shū)乃成，凡八百帙。帝以集弘才博識(shí)，無(wú)施不宜，一時(shí)大典冊(cè)咸出其手。集每承詔，有所述作，必以帝王之道治忽之故從容諷切冀有感悟承顧問(wèn)及古今政治得失尤委曲盡言。時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集文辭，指為譏訕，賴天子察知有自，故不能中傷。
論薦人材，必先器識(shí)；評(píng)議文章，不折之于至當(dāng)不止，其詭于經(jīng)者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物速謗，終不為動(dòng)。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯璲游其門(mén)，祖常亟稱之，欲集為薦引，集不可，曰：“是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器?！弊娉＊q未以為然。邀集過(guò)其家，設(shè)宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之。
至正八年，以病卒，年七十有七。
《元史•虞集虞剛簡(jiǎn)虞汲傳》
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)
A．比還長(zhǎng)沙比：等到。B．不少暇佚佚：丟失。
C．文雖善，不與也與：贊許。D．雖以此二者忤物速謗速：招致。
5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2分)
A．必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今政治/得失尤委曲盡言/
B．必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今政治/得失尤委曲盡言/
C．必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今/政治得失尤委曲盡言/
D．必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今政治得失/尤委曲盡言/
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.虞集天資聰穎，記憶超群。三歲時(shí)他隨家人避難嶺外，母親楊氏口授文章給他，他很快就能記誦，返回長(zhǎng)沙后得到刻本，終于得以了解經(jīng)書(shū)內(nèi)容，通曉其大義。
B.虞集重視師道，捍衛(wèi)禮義。他在任儒學(xué)教授時(shí)，自覺(jué)充實(shí)知識(shí)；任國(guó)子助教時(shí)，誨人不倦；劉生在祭祀上有失禮行為，他堅(jiān)持主張將其開(kāi)除。
C.虞集鴻才博識(shí)，深受重用。因趙世延歸家，虞集專領(lǐng)修撰《經(jīng)世大典》之事，完成該書(shū)；皇上認(rèn)為虞集經(jīng)手之事無(wú)所不宜，當(dāng)時(shí)的大典冊(cè)立之文都出自其手。
D.虞集評(píng)人論文，堅(jiān)持原則。他評(píng)論人才注重器量識(shí)見(jiàn)，評(píng)議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認(rèn)為他無(wú)才不能擔(dān)當(dāng)大事，拒絕簽署推薦書(shū)。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）諸生伺其退，每挾策趨門(mén)下卒業(yè)，他館生多相率詣集請(qǐng)益。
（2）時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）
閱讀下面這兩首詩(shī)，完成8～9題。
山雨
翁卷
一夜?jié)M林星月白，亦無(wú)云氣亦無(wú)雷。
平明忽見(jiàn)溪流急，知是他山落雨來(lái)。
山雨
何紹基
短笠團(tuán)團(tuán)避樹(shù)枝，初涼天氣野行宜。
溪云到處自相聚，山雨忽來(lái)人不知。
馬上衣巾任沾濕，村邊瓜豆也離披。
新晴盡放峰巒出，萬(wàn)瀑齊飛又一奇。
8.翁卷《山雨》一詩(shī)前兩句描寫(xiě)了怎樣的景象？有什么作用？(4分)
9.兩首詩(shī)都描寫(xiě)了雨，在藝術(shù)手法上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《莊子•逍遙游》指出“，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。
（2）李白《蜀道難》中“,”兩句寫(xiě)山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。
（3）白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。
三、文學(xué)類文本閱讀(20分)
閱讀下面的文字，完成11～14題。
千葉瓶
劉心武
①那只花瓶是他二十幾年前從農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)的。造型一般，素白，底部連瓷窯標(biāo)志都沒(méi)有?；ㄆ颗惆樗冗^(guò)整個(gè)青壯年時(shí)期。見(jiàn)證了他娶妻生子，也接受了他“哎，我退休啦！”的招呼?；ㄆ侩S他搬了兩次家，在家里的位置多次變易，近些年則一直擱放在書(shū)桌一角?；ㄆ坎暹^(guò)鮮花、干花和假花。后所插的是三根孔雀翎。
②退休以后，他試圖圓多年來(lái)寫(xiě)回憶錄的夢(mèng)。為此他專門(mén)購(gòu)置了一個(gè)精美的十六開(kāi)簿冊(cè)，還準(zhǔn)備了一盒十二支的綠色簽字筆。為什么要選擇綠色？完全是下意識(shí)驅(qū)使。在出售文化用品的貨架前，他本是要拿黑色簽字筆，忽然眼睛掃到了這種綠色的，好奇地抽出一支，在店里提供的試用紙上畫(huà)了畫(huà)，筆尖滑動(dòng)的感覺(jué)和呈現(xiàn)的綠色都讓他愉快，于是買(mǎi)了下來(lái)。
③但是，翻開(kāi)簿冊(cè)，拿起綠筆，鄭重地宣布：“別打擾我，我要開(kāi)筆啦！”卻愣在那里，滿腦子飛花飄絮，卻不知該如何寫(xiě)出第一句來(lái)。好不容易寫(xiě)出了幾行，卻實(shí)在不能滿意，狠心用左手撕下那一頁(yè)，卻不料紙張一剮，反彈力使他握筆的右手杵到花瓶，花瓶一斜，忙去扶正，結(jié)果簽字筆筆尖就在瓶體上畫(huà)出了一個(gè)彎線。拿抹布擦，去不掉，又找來(lái)去污粉，還是沒(méi)用，涂上衣領(lǐng)凈再擦再用水沖，那道綠痕似乎更加分明。
④傳來(lái)了妻子的聲音：“你把弄臟的一面朝墻，不就結(jié)了嗎？”又傳來(lái)正好回娘家的閨女的聲音：“爸，又不是什么值錢(qián)的寶貝，您干嗎著那么大急？還是寫(xiě)您的回憶錄吧，寫(xiě)出來(lái)，我給您錄入電腦……”他望著破了相的花瓶，只是發(fā)愣。
⑤第二天他用綠色簽字筆，把那涂不掉的一個(gè)彎道，勾勒成了一小片綠葉，看上去，順眼點(diǎn)。但瓶體和那么小一片綠葉，在比例上實(shí)在不相稱，于是，他決定從那片綠葉開(kāi)始，再連續(xù)勾勒出更多的、形態(tài)并不雷同、而又凹凸鋸齒互補(bǔ)的葉片。勾勒第一個(gè)葉片時(shí)，他當(dāng)然是一種后悔的心情，責(zé)備自己把素白的瓶體，不小心給玷污了。后來(lái)，不知怎么的，心理態(tài)勢(shì)的慣性作用吧，勾勒別的葉片時(shí)，接二連三，全是后悔的思緒。后悔小時(shí)候，不該為了貪摘樹(shù)上的果子，急躁地把整個(gè)枝丫扯斷。又后悔上小學(xué)時(shí)，同桌向自己借圓珠筆用，死活就不借給人家。再后悔上山下鄉(xiāng)的時(shí)候．隊(duì)里培養(yǎng)自己當(dāng)“赤腳醫(yī)生”，卻沒(méi)有能把常見(jiàn)的草藥形態(tài)認(rèn)全?；爻沁M(jìn)工廠，先開(kāi)大貨車，后開(kāi)小面包，再當(dāng)上司機(jī)班長(zhǎng)，更調(diào)進(jìn)科室，好賴算是個(gè)干部了，就不免神氣活現(xiàn)起來(lái)，給一起進(jìn)廠的“插友”取不雅的外號(hào)大呼小叫，后來(lái)人家下了崗，找到自己借錢(qián)，雖說(shuō)也拿了一千給人家，卻又跟人家說(shuō)了一大車便宜話，仿佛人家困難全是不爭(zhēng)氣造成的……
⑥閨女又回門(mén)，小聲在問(wèn)妻子：“爸的回憶錄寫(xiě)出多少了？怎么抱著個(gè)花瓶在鼓搗？”妻子小聲回答：“著了魔似的，每天總得花兩三個(gè)鐘頭在瓶子上畫(huà)樹(shù)葉……不過(guò)他脾氣倒好多了，下樓一塊遛彎兒，還總跟我回憶以往的事兒，動(dòng)不動(dòng)還說(shuō)，哪件事上對(duì)不起我，哪回的吵架請(qǐng)我原諒……咳，其實(shí)我早忘啦！不過(guò)聽(tīng)他那么說(shuō)，心里倒是挺舒服的……”
⑦漸漸的，他那只花瓶，半壁外表都畫(huà)滿了綠葉，那些單線勾勒的葉片，大大小小，連續(xù)不斷，看上去，仿佛當(dāng)初入窯出窯時(shí)，就已經(jīng)有了，而且，是工藝師事先就構(gòu)思好，精描出來(lái)的，顯得非常自然，也非常和諧，堪稱雅致秀美。
⑧他繼續(xù)在花瓶另一面上勾勒綠葉。妻子說(shuō)：“難道你非得把葉子畫(huà)滿嗎？鋪滿怕得上千片葉子，你累不累啊？”他邊慢慢畫(huà)，邊沉吟地說(shuō)：“我還真怕那畫(huà)滿的一天到來(lái)呢！”
⑨有一天，一位現(xiàn)在迷上古玩收藏的“發(fā)小”來(lái)看望他，忽然眼睛一亮，吼出一聲：“老兄，你從哪兒收來(lái)這么個(gè)千葉瓶？”他不做聲。那“發(fā)小”走近，小心捧起細(xì)看，啞然失笑：“原來(lái)根本不是古董，連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不是??！”他讓來(lái)客小心輕放，說(shuō)：“對(duì)我而言，這是無(wú)價(jià)之寶！”他只簡(jiǎn)單解釋了幾分鐘，來(lái)客便肅然起敬，并感嘆：“如果那些對(duì)社會(huì)負(fù)有更大責(zé)任的人士，都能有你畫(huà)千葉瓶的心思，該多好啊！”
11．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）
A.主人公畫(huà)綠葉的過(guò)程，就是反思自己一生的過(guò)程，更是檢討靈魂、滋養(yǎng)心靈的過(guò)程。心靈獲得綠化、滋養(yǎng)，使人的性格和行為產(chǎn)生了很大變化，所以“他”的脾氣變得平和了。
B．這篇小說(shuō)故事簡(jiǎn)單，卻引人深思。一個(gè)不經(jīng)意的過(guò)失，經(jīng)過(guò)主人公的努力，竟然成了工藝品，這啟發(fā)我們即使人生出現(xiàn)失誤，只要抱著積極的心態(tài)努力彌補(bǔ)，也能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
C．主人公本想買(mǎi)黑色的簽字筆寫(xiě)回憶錄，卻下意識(shí)地選擇了綠色簽字筆，這暗示著他內(nèi)心深處一直在懷念逝去的青春歲月，為自己年輕時(shí)虛度年華而悔恨不已。
D．小說(shuō)第⑤段看似在寫(xiě)主人公對(duì)自己過(guò)去生活中種種失誤的后悔，實(shí)際上是為了以小見(jiàn)大，表現(xiàn)了“*”中上山下鄉(xiāng)的一代人對(duì)時(shí)代的反思與總結(jié)。
E．“發(fā)小”本以為千葉瓶是名貴的古董，細(xì)看之下才失望地發(fā)覺(jué)它連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不算。小說(shuō)借這一人物對(duì)當(dāng)今社會(huì)中一些只重物質(zhì)而精神空虛的人進(jìn)行了批判。
12．小說(shuō)第④段寫(xiě)到妻子和女兒的話有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4分）
13．主人公在畫(huà)千葉瓶的過(guò)程中，內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)
14．這篇小說(shuō)主題深刻，耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫?。?分）
第Ⅱ卷表達(dá)題（共46分）
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）
15．下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(2分)
A．飲水機(jī)行業(yè)在過(guò)快的發(fā)展中因監(jiān)管乏力，造成了飲水機(jī)市場(chǎng)魚(yú)目混珠的局面，一些偽劣產(chǎn)品嚴(yán)重危害著人們的身體健康。
B．有人多次為災(zāi)區(qū)慷慨解囊，傾盡全部積蓄；也有人聲明自己將細(xì)大不捐，以*某些慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作缺乏透明度。
C．日本首相安倍晉三欲通過(guò)借子彈給韓國(guó)維和部隊(duì)，來(lái)突破“武器出口三原則”的限制，其危言危行必須引起國(guó)際社會(huì)的高度警惕。
D．針對(duì)盲目出國(guó)留學(xué)的亂象，留學(xué)專家尹航提醒廣大學(xué)生和家長(zhǎng)，在選擇出國(guó)前務(wù)必要?dú)椌邞]，做嚴(yán)格的選擇和必要的規(guī)劃。
16．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(2分)
A．大多數(shù)人只有擁有了健全的精神、獨(dú)立的思想以及創(chuàng)新的意識(shí)，整個(gè)社會(huì)才可能在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的良性發(fā)展。
B．黃庭堅(jiān)在書(shū)法方面擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)都能卓然自成一家，與蘇軾、米芾、蔡襄三人一起被譽(yù)為“宋四家”，擁有無(wú)數(shù)的追隨者與研究者。
C．國(guó)家將在“十二五”期間推進(jìn)供養(yǎng)型、養(yǎng)護(hù)型、醫(yī)護(hù)型養(yǎng)老，實(shí)現(xiàn)每千名老年人擁有30張養(yǎng)老床位。
D．李光耀是深諳東西方文化的政治家，他將東方的儒家文化和西方現(xiàn)代的法制、民主思想融合，創(chuàng)立了別具一格的新加坡發(fā)展模式。
17．下列語(yǔ)段各個(gè)句子的排序，正確的一項(xiàng)是(2分)
①古人見(jiàn)面常用的禮儀是拜禮和揖禮。
②例如《滕王閣序》中有“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”。
③《鴻門(mén)宴》中對(duì)這種座次的排列情況有詳細(xì)的記述。
④如果走過(guò)長(zhǎng)者尊者面前，要小步快走，稱為“趨”，以表示敬意。
⑤前者以叩頭跪拜為主，后者則以拱手示意為主。
⑥古人很注意日常交往的禮節(jié)，儀表舉止、言談話語(yǔ)、坐立行走都要符合禮儀。
⑦室內(nèi)的座位，以坐西向東為尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，卑的是坐東朝西。
A．⑥①⑤④②⑦③B．①⑤④②⑦③⑥
C．⑥⑦③①⑤④②D．①⑤⑦③④②⑥
18．閱讀下面一段文字，從劇作本身的角度分條概括《平凡的世界》受到好評(píng)的原因，每條不超過(guò)8字。（4分）
相比以“狗血”話題為宣傳噱頭、并以收視率為商業(yè)目的的電視劇，《平凡的世界》塑造了以孫家兩兄弟為中心的眾多鮮活形象，講述了人世間樸實(shí)真誠(chéng)的情感經(jīng)歷和他們對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。該劇以其獨(dú)一無(wú)二的厚重歷史感，將城鄉(xiāng)的發(fā)展歷史真實(shí)地體現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。此外，該劇采用直接的敘事風(fēng)格講述了當(dāng)代農(nóng)村的生活百態(tài)，給觀眾帶來(lái)了全新體驗(yàn)；用沉穩(wěn)的故事節(jié)奏為觀眾提供了一個(gè)能夠平心靜氣調(diào)慢節(jié)奏的凈土，在浮躁喧囂的電視圈中給觀眾注入一劑強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。
19．仿照例句的形式續(xù)寫(xiě)兩句話，要求語(yǔ)意連貫，與例句一起構(gòu)成排比句。（6分）
人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱，少一些哀婉的詠嘆；
，，；
，，。
五、寫(xiě)作（30分）
20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
人生中很多時(shí)候，我們或許很難達(dá)到某種高度，但絕不能放棄后的底線?？梢匀淌茇毨?，不能喪失人格；可以追求財(cái)富，不能背棄道德；可以發(fā)表異議，不能撥弄是非；可以不做君子，不能去做小人；可以接受平凡，不能容忍庸俗；可以沒(méi)有學(xué)位，不能沒(méi)有品位……
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，以“底線”為題，寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌外，文體不限。不要套作，不得抄襲。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀（6分，每小題2分）
1.D(“凡事都追求不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的為恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)”是“中”而不是“中庸”)
2.C(這是孔子倡導(dǎo)“中庸之道”的緣由)
3.A(B.句末應(yīng)該加上“之一”;C.“根本原因”屬于無(wú)中生有;D.因果關(guān)系顛倒)
二、古代詩(shī)文閱讀（28分）
（一）文言文閱讀（14分）
4.(2分)B（佚：安逸，舒服。）
5.(2分)D（正確標(biāo)點(diǎn)：“必以帝王之道、治忽之故，從容諷切，冀有感悟，承顧問(wèn)及古今政治得失，尤委曲盡言?！保?BR> 6.(2分)D（從原文看，虞集認(rèn)為他小有才華，但不能擔(dān)當(dāng)大事。）
7.（1）(4分)諸生等候虞集離開(kāi)（官署）后，常常帶著書(shū)本到他家完成課業(yè)，其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請(qǐng)教。
譯出大意給1分；“伺”（“等候”“候望”“等待”“等著”等）、“卒”（“完成”“完畢”“終了”等）、“相率”（“相繼”“一個(gè)接一個(gè)”“接連不斷”等）三處，每譯對(duì)一處給1分。
（2）(4分)當(dāng)時(shí)世家子孫因（憑）才能名聲被提拔任用的很多[或“當(dāng)時(shí)因（憑）才能名聲被提拔任用的世家子孫很多”]，他們擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多（深、厚、重），常常想著用什么辦法離間他與皇上。
譯出大意給1分；“進(jìn)用”（“提拔任用”“晉升任用”“推薦任用”等）、“有以”（“有……的辦法”“有辦法”“用……的方法”等）、“間”（“離間”“使……隔閡，疏遠(yuǎn)”等）三處，每譯對(duì)一處給1分。
注意：①關(guān)鍵詞與大意不重復(fù)扣分；②關(guān)鍵詞譯成近義詞也可；③關(guān)鍵詞翻譯從嚴(yán)，大意翻譯從寬。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）
8.(4分)此詩(shī)前兩句描寫(xiě)了山林之景：整整一夜，星月交輝，清光滿林，無(wú)云無(wú)雷，一派晴和天氣。為后兩句作者的驚異之情作鋪墊。
9.(4分)在描寫(xiě)手法上，翁詩(shī)采用側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)景色的描繪寫(xiě)出了山雨的特點(diǎn)；何詩(shī)則正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，除側(cè)面描繪山雨之奇外，還在中間兩聯(lián)正面描繪山雨的特征。
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分,每空1分)）
10.（1）（且夫）水之積也不厚則其負(fù)大舟也無(wú)力
（2）黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援
（3）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情
三、文學(xué)類文本閱讀(20分)
11．(4分)A、B（選對(duì)一項(xiàng)給2分。本題綜合考查學(xué)生欣賞作品的形象、概括作品主題的能力。C．對(duì)主人公心理的推測(cè)不準(zhǔn)確；D．小說(shuō)第⑤段并沒(méi)有表現(xiàn)“‘*’中上山下鄉(xiāng)的一代人對(duì)時(shí)代的反思與總結(jié)”；E．對(duì)寫(xiě)“發(fā)小”的作用是借他之口表現(xiàn)主題思想，沒(méi)有批判的意圖。）
12.(4分)寫(xiě)妻子女兒的話是為了襯托“他”的形象，突出“他”的性格特點(diǎn)。第④段寫(xiě)妻子女兒的話，表明她們認(rèn)為花瓶破了相不是什么大不了的事，以此襯托“他”的“大急”，突出了“他”對(duì)花瓶的珍惜，對(duì)不小心玷污花瓶的后悔。（4分；“作用”2分，只要答出“襯托”“側(cè)面襯托”“側(cè)面烘托”“間接表現(xiàn)”等即可；“具體分析”2分，意思對(duì)即可）
13.（6分)①開(kāi)始是單純的“后悔”，后悔不該玷污瓶體；
②后來(lái)是接二連三地“后悔”，后悔小學(xué)時(shí)、上山下鄉(xiāng)中、進(jìn)城及提干后、與妻子生活過(guò)程中自己各種各樣的缺點(diǎn)、失誤；
③后通過(guò)反思自己一生，不斷檢討靈魂終獲得了心靈的愉悅和滿足（“他的脾氣好多了”）。
(答出一點(diǎn)給2分,意思對(duì)即可）
14.（6分）這篇小說(shuō)主題深刻，耐人尋味。①主人公畫(huà)千葉瓶的過(guò)程，就是回顧、反思人生的過(guò)程；千葉瓶由“一般”“素白”到“雅致秀美”，則象征著主人公心靈的豐富、人生境界的提升。小說(shuō)通過(guò)主人公畫(huà)千葉瓶的故事告訴我們，人只有學(xué)會(huì)反思和自省，才能讓心靈避免混亂和蕪雜，獲得滋養(yǎng)和提升，享受心靈的平靜和充實(shí)，感受人與人之間的溫馨和融洽。②犯了過(guò)失，不應(yīng)逃避，自欺欺人；也不應(yīng)漠視，置之不理。要勇于面對(duì)，承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，這樣，我們的社會(huì)才能更美好，更和諧。③即使工作中出現(xiàn)了失誤，只要抱著積極的心態(tài)努力彌補(bǔ)，也能減少損失，甚至能化腐朽為神奇，變教訓(xùn)為財(cái)富。（6分,答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可）
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）
15.(2分)A
16.(2分)D
17.(2分)C
18.(4分)①人物形象鮮活；②歷史感厚重(真實(shí)體現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展歷史)；③敘事風(fēng)格直接；④故事節(jié)奏沉穩(wěn)（一點(diǎn)1分）
19.(6分)示例：人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息；
人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰色的基調(diào)。
[參考譯文]
虞集，字伯生。虞集的父親虞汲，娶妻楊氏。虞集三歲時(shí)就已知讀書(shū)，這一年是乙亥年，虞汲攜全家去嶺外，戰(zhàn)亂之中沒(méi)有書(shū)籍可帶，楊氏口授文章，虞集聽(tīng)一遍就能誦記。等到回到長(zhǎng)沙，拜師學(xué)習(xí)，才得到各經(jīng)的刻本，（那時(shí)）虞集已是讀遍了諸經(jīng)，通曉其大義了。
大德初年，被授任大都路儒學(xué)教授，雖然是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé)，但他在學(xué)術(shù)上卻更加自我充實(shí)拓展，沒(méi)有片刻悠閑逸樂(lè)。任國(guó)子助教后，就以師道為己任，諸生等候他離開(kāi)（官署）后，常常帶著書(shū)本到他家完成課業(yè)，其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請(qǐng)教。任博士時(shí)，虞集曾在殿上監(jiān)督祭祀，有一個(gè)叫劉生的人，因喝醉了酒而在祭祀時(shí)失禮，虞集將此事告訴學(xué)監(jiān)，要求削除他的學(xué)籍。大臣中有人為劉生講情，虞集堅(jiān)持認(rèn)為不可寬恕，他說(shuō)：“國(guó)子監(jiān)，是講禮義的地方，出現(xiàn)這樣的事而不予懲治，用什么教育人！”終開(kāi)除了劉生。
泰定初年，在禮部舉行考試，每次錄取的人都是人才。有旨令采輯本朝典章故事纂修《經(jīng)世大典》，命虞集與趙世延同任總裁。不久趙世延掛職歸家，便由虞集單獨(dú)負(fù)責(zé)此事，過(guò)了兩年之后，書(shū)才完成，共有八百卷?；实垡?yàn)橛菁瓴挪┳R(shí)，所經(jīng)手的事都做得十分妥當(dāng)，一時(shí)大典冊(cè)立之文都出自虞集之手。虞集每次奉旨擬寫(xiě)文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責(zé)，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時(shí)，尤其能夠委婉地將道理講明。當(dāng)時(shí)世家子孫因才能名聲被提拔的人很多，擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多，常常想著用什么辦法離間他與皇上。沒(méi)有奏效后，他們就一起摘錄虞集的文辭，指責(zé)其中有譏訕之意，仰賴天子明察其中原委，所以沒(méi)有能夠中傷他。
虞集評(píng)論人才，一定以其人的識(shí)見(jiàn)器量為先；他評(píng)議文章，不以恰當(dāng)?shù)难赞o使對(duì)方折服就不停止，對(duì)于那些違背經(jīng)義的文章，即使文辭優(yōu)美，也不贊許。雖然因?yàn)檫@兩點(diǎn)觸怒他人而招致別人誹謗，但虞集始終不因此而改變?cè)瓌t。光人龔伯璲，憑借才俊而被馬祖常喜愛(ài)，馬祖常任御史中丞時(shí)，龔伯璲成為他的門(mén)上客。馬祖常屢次稱贊他的才學(xué)，想要虞集出面把他推薦給朝廷，虞集認(rèn)為不可，他說(shuō)：“此人雖然略有才華，但不能擔(dān)當(dāng)大事?！瘪R祖常聽(tīng)后仍然不以為然。馬祖常邀請(qǐng)虞集到他家中做客，設(shè)置了酒宴，酒過(guò)一半時(shí)，他拿出推薦書(shū)請(qǐng)求虞集署名，虞集堅(jiān)決拒絕。
至正八年虞集因病去世，享年七十七歲。