文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學(xué)作品。一個杰出的文學(xué)家就是一個民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學(xué)科，屬社會意識形態(tài)范疇。以下是整理的相關(guān)資料，望對您有所幫助。
【篇一】
國學(xué)常識總結(jié)：
最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》；
最早的愛國詩人是屈原；
最早的田園詩人是東晉的陶淵明；
最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；
古代最的愛國詞人是南宋的辛棄疾；
古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；
古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫；
古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；
古代最的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》；
古代最的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；
古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；
古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；
古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；
古代最早的語錄體散文是《論語》；
古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；
古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；
現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》；
現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
【篇二】
經(jīng)典名言和譯文：
1．天行健，君子以自強不息。--《周易》
譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
1．見善如不及，見不善如探湯。--《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
2．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。--《論語》
譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
1．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
2．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。--《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
【篇三】
國學(xué)經(jīng)典名言和譯文：
1．己所不欲，勿施于人。--《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強加到別人身上去。
2．當(dāng)仁，不讓于師。--《論語》
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
1．君子欲訥于言而敏于行。--《論語》
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
2．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。--《周易
譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
1．君子藏器于身，待時而動。--《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
2．滿招損，謙受益。--《尚書》
譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
【篇一】
國學(xué)常識總結(jié)：
最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》；
最早的愛國詩人是屈原；
最早的田園詩人是東晉的陶淵明；
最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；
古代最的愛國詞人是南宋的辛棄疾；
古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；
古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫；
古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；
古代最的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》；
古代最的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；
古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；
古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；
古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；
古代最早的語錄體散文是《論語》；
古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；
古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；
現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》；
現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
【篇二】
經(jīng)典名言和譯文：
1．天行健，君子以自強不息。--《周易》
譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
1．見善如不及，見不善如探湯。--《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
2．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。--《論語》
譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
1．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
2．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。--《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
【篇三】
國學(xué)經(jīng)典名言和譯文：
1．己所不欲，勿施于人。--《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強加到別人身上去。
2．當(dāng)仁，不讓于師。--《論語》
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
1．君子欲訥于言而敏于行。--《論語》
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
2．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。--《周易
譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
1．君子藏器于身，待時而動。--《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
2．滿招損，謙受益。--《尚書》
譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。