劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，自稱“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》，存世有《劉賓客集》。下面是為大家?guī)?lái)的劉禹錫《踏歌詞四首·其三》及賞析，歡迎大家閱讀。
踏歌詞四首·其三
唐代：劉禹錫
新詞宛轉(zhuǎn)遞相傳，振袖傾鬟風(fēng)露前。
月落烏啼云雨散，游童陌上拾花鈿。
譯文
新詞宛轉(zhuǎn)輪流相傳，振袖傾鬟在風(fēng)露前。
月落烏啼云雨消散，游童在路上拾花鈿。
注釋
遞相：輪流更換。
鬟（huán）：環(huán)形發(fā)髻。
花鈿（diàn）：女性的一種首飾。
賞析
記寫(xiě)當(dāng)時(shí)四川民俗，每當(dāng)春季，民間男女相聚會(huì)，聯(lián)翩起舞，相互對(duì)歌的熱烈場(chǎng)景。全詩(shī)四句，主要在勾勒一種狂歡的場(chǎng)面和氣氛。第一句寫(xiě)歌，第二句寫(xiě)舞，第三句寫(xiě)歌停舞散，第四句卻從側(cè)面含蓄地補(bǔ)足寫(xiě)出歌舞場(chǎng)面的熱烈。
首句的“新詞”，表示當(dāng)時(shí)那些歌男舞女所唱的歌子，都是即興抒懷、脫口而出的新曲，悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，十分悅耳動(dòng)聽(tīng)，并一遞一句接連不歇。這句雖用平述記敘的語(yǔ)氣，卻寄寓著作者對(duì)民間男女的無(wú)上智慧和藝術(shù)才能的贊賞與稱頌。第二句用“振袖傾鬟”來(lái)寫(xiě)他們的舞姿情態(tài)，活現(xiàn)出當(dāng)時(shí)那些跳舞者熱烈的情緒和狂歡的情景?！霸侣錇跆湓朴晟ⅰ笔钦f(shuō)他們歌舞竟夜，直至天明。從意思上講，狂歡之夜的情景已經(jīng)寫(xiě)完，但作者又用“游童陌上拾花鈿”一語(yǔ)，對(duì)狂歡之夜做了無(wú)聲的渲染。次日，游童們沿路去拾取女郎遺落的花鈿（女子的首飾），花鈿遺落滿地而不覺(jué)，可知當(dāng)時(shí)歌舞女子是如何沉浸在歌舞狂歡之中。這種從側(cè)面的、啟人想象的寫(xiě)法，其含意的豐富和情味的悠長(zhǎng)，更勝于正面的描寫(xiě)。這可聯(lián)想到畫(huà)家齊白石在藝術(shù)構(gòu)思上的一個(gè)故事，一次，齊白石畫(huà)“蛙聲十里出山泉”詩(shī)意，但畫(huà)家在畫(huà)面上并沒(méi)有畫(huà)蛙，而是用一股山泉，幾個(gè)蝌蚪來(lái)表現(xiàn)，從而調(diào)動(dòng)人們的想象，使人聯(lián)想到“蛙聲十里”的喧囂情景。藝術(shù)巨匠們的構(gòu)思，常常是出人意表的。