心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇一
今天我想和大家分享的是我對《紅樓夢》這本經(jīng)典名著的心得體會?！都t樓夢》是一部不折不扣的文學(xué)經(jīng)典，是中國文化傳承的重要組成部分。它不僅僅是一本小說，更是一本用文字書寫的人生百態(tài)，是一個龐大、復(fù)雜且千姿百態(tài)的社會縮影，在歷史發(fā)展進程中留下了深厚的文化底蘊，讓我們一起來感受一下這部經(jīng)典名著帶給我們的觸動。
一、《紅樓夢》中的人物形象，讓讀者感受到了豐富多彩的人性。
《紅樓夢》中的每一個人物形象都有其鮮明的特點和性格，有的是善良淳樸，有的是聰明機智，有的則十分虛偽陰險。但不管怎樣，這些形象都是描繪的十分生動，讓我們可以清晰地認(rèn)識到每一個人物的內(nèi)心世界，感受到了豐富多彩的人生，使得讀者在閱讀中不斷思索著人性的本質(zhì)和意義。
二、《紅樓夢》所蘊含的文化底蘊，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美。
《紅樓夢》作為一部古典名著，其文化底蘊十分豐富。從其文字、描寫方式、對話模式，到道德觀、價值觀，貫穿其中的都是深厚的中國傳統(tǒng)文化?！都t樓夢》不僅通過生動的故事情節(jié)與細(xì)膩的人物刻畫，展現(xiàn)了儒家思想中“人杰地靈”的理念，更包含了道家的哲學(xué)思想，比如“廢物利用”，“物極必反”等等。在這些思想中，我們能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。
三、《紅樓夢》中的愛情故事，讓人感受到純粹、執(zhí)著的情感。
《紅樓夢》中的人物形象豐富多彩，角色之間的感情交錯錯綜復(fù)雜。其中的愛情故事更是耐人尋味，引人入勝。那些純粹、執(zhí)著的情感，讓我們感知到了愛情的美好和純潔。比如說，林黛玉和賈寶玉之間糾結(jié)的愛情，是以純真和執(zhí)著的心為基礎(chǔ)的，他們的愛情深得讀者的心。
四、《紅樓夢》中的人生道路反映了人世百態(tài)并帶給我們強烈的思考。
《紅樓夢》中的人生呈現(xiàn)的是千姿百態(tài)，有的充斥著歡笑，有的則撲滿痛苦。在這些人生道路上，我們看到的是人類內(nèi)心深處的真正體驗。賈寶玉在《紅樓夢》的故事中即充滿著成長和疼痛，他在年輕時追求愛情，又在成年之后回望時懊悔，最終也認(rèn)識到了自己的錯誤。那么這樣的生命之路，讓我們體悟到了人生的適度、堅韌、痛苦和誠實，讓我們在思索之余，回望自己的人生，思考如何過出一份正義、美好的人生。
五、《紅樓夢》中包含的人文精神，指引我們在今天的社會中成長。
通過評閱《紅樓夢》，我的感悟最深的就是人文精神?！都t樓夢》所蘊含的中國人文精神體現(xiàn)在其描寫人物，表現(xiàn)人性。在《紅樓夢》所描述的人物中，沒有一個是不體現(xiàn)著人性的，無論是好是壞。這樣的人文精神，可謂是今天我們所需要的，在今天的社會中，社會的發(fā)展和進步需要更多的人文精神去支撐。同時，更是需要廣大青年創(chuàng)新精神、勇氣、汗水，去為中國文化的傳承發(fā)展貢獻自己的力量。
感謝大家，這篇演講回顧了我對《紅樓夢》的一些基本認(rèn)識，也希望大家一定要認(rèn)真去品讀這本經(jīng)典名著，用心去體會其中的文化底蘊和人性的素養(yǎng)。最后，借用賈寶玉的一句話：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。在生活中多學(xué)習(xí)、多思考，更要學(xué)會關(guān)心和尊重每一個人，才能在未來成為一個有修養(yǎng)的人。謝謝大家！
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇二
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇三
大家好！今天我被邀請來分享一下我對《紅樓夢》的心得體會。《紅樓夢》這部經(jīng)典的名著，被譽為中國文學(xué)史上的一大珍品，它塑造了許多栩栩如生的形象，揭示出了人性的丑陋和美好。在我看來，讀《紅樓夢》不僅能夠拓寬視野，還能幫助我們更好地面對生活。
第一段 故事情節(jié)的深刻
《紅樓夢》的劇情曲折，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，難以分辨是非曲直，但這些都給我們留下了至今難以忘懷的印象。比如那些對立的情感，如林黛玉和薛寶釵的競爭和友誼，以及賈寶玉和林黛玉的愛慕和誤解。這些情感描寫，不僅在閱讀中讓人感到心酸，同時也讓我們了解到人性的復(fù)雜和多變，涉及到人的愛恨情仇，體現(xiàn)了作者身世所帶來的思考，也讓讀者產(chǎn)生共鳴。
第二段 人物形象的生動
《紅樓夢》中的人物形象塑造非常精細(xì)，有百感交集的林黛玉、意志堅定的薛寶釵、開朗樂觀的晴雯、自戀自大的賈寶玉等。這些人物形象不停地在易經(jīng)中運轉(zhuǎn)、生死孕育、關(guān)系錯綜，讓讀者不斷地為他們加油打氣，認(rèn)同和愉悅?！都t樓夢》塑造的每個人物形象都是那么栩栩如生，如同身邊的人一樣，讓我們深入地感受到小說中的情感和牢騷。同時，這些栩栩如生的形象也讓我們更加明白了人物的性格和思想。
第三段 道德踐履的詮釋
紅樓夢中揭示出了許多人生大道理，這些道理常常隱晦而深沉，需要我們細(xì)細(xì)琢磨。其中包括生老病死、家庭矛盾、社會變遷等，并運用了許多文化、哲學(xué)、宗教的知識，讓我們不斷深化我們對道德價值和生命意義的認(rèn)識。如《紅樓夢》所體現(xiàn)的痛苦之美、萬物遇合的觀念、忍辱仁德的思想、自我超越的精神等，都深刻地表達了人們對于生命的解讀，以及對于精神與人性的認(rèn)知。
第四段 現(xiàn)代生活啟示
《紅樓夢》是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，而這部小說中的故事情節(jié)、人物形象和道德詮釋，也可以在我們的日常生活中找到它的影子。例如，在我們的工作中，我們需要理解自己的同事、領(lǐng)導(dǎo)，并盡可能地踐行忍辱仁德的精神。在人際交往方面，我們需要更加關(guān)注人性、情感，以及生命的意義?！都t樓夢》也教會了我們在這個世界上如何做人，如何與他人和諧相處。
第五段 結(jié)語
在今天的分享中，我談到了自己對于《紅樓夢》的幾點感悟和體會。我相信，在我們的生命旅程中，我們都需要這樣一本書，讓我們?nèi)フJ(rèn)真思考、去讀懂生命、去感悟人性。我們需要用心去品味和理解這本書中的故事和人物。我希望我們能夠永遠(yuǎn)不忘初心，在日常的生活中，將《紅樓夢》的智慧付諸行動。謝謝各位聽眾和評委。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇四
——《紅樓夢·枉凝眉》
《紅樓夢》，又名《石頭記》，中國四大名著之一，一部章回體長篇小說。作者曹雪芹以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇為核心，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的時代內(nèi)容。
林黛玉，《紅樓夢》中最多愁善感、才華橫溢的人物，她是老太君賈母的外孫女，字顰顰，別號瀟湘妃子，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉(zhuǎn)世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首。
林黛玉是個內(nèi)慧外秀，楚楚動人，惹人憐愛，多愁善感的女性。林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗。她有著寄人籬下、父母雙亡的不幸遭遇，處在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的賈府的惡劣環(huán)境，黛玉的生活正如探春所說，外頭看著光鮮，其實十分難熬。但是她也有著青春少女的活潑熱情，并非終日都只在哀愁之中。
林黛玉在賈府十分孤立無援，她惟一的知己是賈寶玉。對賈寶玉的情，是她生命之源，一旦失卻這情，生命也就終結(jié)。她不能離開賈寶玉，更不能失去賈寶玉的心。但是，在最初時，他倆若即若離，互相試探，都不肯把真心掏出來。尤其是林黛玉，她在對賈寶玉的真心還沒有充分了解之前，不肯輕易地流露出自己對賈寶玉的情，因為她很自尊自重。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇五
紅樓夢，一部被譽為中國古典文學(xué)巨作的小說，又稱“石頭記”，作者是清代作家曹雪芹。這部小說歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，從文化價值、人物塑造、描寫手法等多個方面都具有獨特的魅力，影響著一代又一代的中國讀者。在閱讀紅樓夢的過程中，我不僅體會到了小說所傳達的深邃情感和智慧，而且對于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨到的思考和體會，以下就是我的一些感想和體驗。
第一段：珍愛生命，珍稀品質(zhì)
在紅樓夢中，其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì)，書中對于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個人的智慧和精神特質(zhì)。林黛玉就是非常具有人類情感，尤其是對于生命的關(guān)注和珍愛。林黛玉有一個做夢，夢到一只蝴蝶落到了她腳上，在掌心中轉(zhuǎn)一個圈，最后飛離自己的夢境的情節(jié)，反映出黛玉對自身的認(rèn)識和清醒，她珍視生命，且清晰的認(rèn)識到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財富就是生命。在面對生活的不易和困難時，珍惜生命的態(tài)度和堅定的品質(zhì)，是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅守的信念。
第二段：自我認(rèn)知，獲得自由
在莫言小說中，有一幅畫面，描述了小說中的一個女孩，吃著蘋果，英勇向外看去，臉上充滿勇氣和無畏。這圖像也體現(xiàn)了小說中，對于自我認(rèn)知真實的呈現(xiàn)。通過紅樓夢中的林黛玉、賈寶玉等人物，小說呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討。而自我認(rèn)知是人生路上的一項重要任務(wù)。只有當(dāng)我們真正意識到自己的問題，才能獲得自己真正的自由。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知、自我認(rèn)同，換一種想法對于生活和人生進行更加積極的管理，這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能，進一步拓展自己的人生道路。
第三段：家庭與感情，心靈探索
在紅樓夢中，賈寶玉對于家庭的感受、家族的變遷、親情關(guān)系等話題進行了深入的探討。同時，書中對于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn)。無論是親情、愛情，還是友情，這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前，任何人都會探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié)。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭，癡情的賈母深思子孫成長，工于心計的王熙鳳多愁善感。小說正反面人物的配比，深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。
第四段：人情世態(tài)，識別真假
“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義，紅樓夢中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài)。在社會生活中，我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì)，才能更好地對待親友關(guān)系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映，也讓我明白司空見慣之物也充滿著深入的文化底蘊。在面對人際 relationships 等問題時，我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知、覺察感受，看待問題不被表面所困。
第五段：和諧自然，向往家園
古人常說“心有所向, 運有所歸”，這樣的名言也體現(xiàn)在了書籍中的表述之中。小說中通過各類風(fēng)景即景點和植物及花草等形象的塑造，描寫出了一個絢麗多彩的自然世界。在書中，花好月寂、草木飄香、景色空靈，在一些具備文化氣息的場景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、金融相關(guān)場景。自然是我們的源頭，大自然始終是人類創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來，人類對于自然的熱愛是一種非常珍貴的品質(zhì)，我們需要物盡其用、和諧共處，關(guān)注環(huán)境、保護自然，讓我們的家園充滿生機和活力。
總之，閱讀紅樓夢是一種很好的思考體驗和精神享受。小說不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，還讓我們深刻認(rèn)識到了人生的意義和追求。通過我對于讀書的思考和總結(jié)，我堅信，更好地應(yīng)用紅樓夢所傳達的精神和價值觀，會進一步帶來我們?nèi)松缆飞系某砷L和進步。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇六
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。
就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。
身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！?。
說到碌碌無為，終老此生。
就不得不題，功名利祿。
記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。
“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。
下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。
更別提其他人，“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。
”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。
其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。
命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。
難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
其實，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。
想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。
就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。
“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。
我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。
錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。
突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。
人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。
若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。
所以為了活下去，要賺錢。
如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。
畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。
既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。
“圣人”也需“凡人”襯。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。
顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。
可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。
她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。
難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。
想法太極端了。
“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。
我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。
那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。
寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。
他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。
追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇七
紅樓夢，是中國古代小說的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。這部小說以賈府為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列人物和他們的情感糾葛為主線，展現(xiàn)了一個豐富多彩的古代社會畫卷。作為中國文學(xué)的重要組成部分，紅樓夢對于當(dāng)代讀者仍然有著重要的啟發(fā)和價值。在閱讀完《紅樓夢》后，我對這部小說有了更深刻的理解和體會。
首先，紅樓夢展現(xiàn)了一個真實、復(fù)雜但又充滿睿智的人性世界。小說中的人物個性各異，行為舉止也各異，但每個人物都生動地刻畫了人性既有的善良、忠誠，也有的偽善、冷漠。賈寶玉的柔情脆弱，林黛玉的敏感多疑，薛寶釵的溫柔賢淑，丫鬟晴雯的直爽堅強，這些人物都是生活中真實存在的。小說通過這些人物形象的塑造，讓人們對于人性有了更深刻的認(rèn)識和思考。
其次，紅樓夢揭示了封建社會的局限性和虛偽性。小說中賈府的世態(tài)炎涼，充滿了爾虞我詐、勾心斗角。從賈寶玉對待黛玉和寶釵的愛恨糾葛，到史湘云、妙玉等一系列人物與黛玉的情感糾葛，小說中的人際關(guān)系充斥著權(quán)謀和虛偽。同時，小說還揭示了封建社會對女性的剝削和束縛。女性地位低下、沒有自由的生活，使得她們只能迎合男性的需要和期望，缺乏獨立思考和自主選擇的權(quán)利。
第三，紅樓夢對于現(xiàn)實生活的抨擊和遺憾。盡管小說中充滿了虛構(gòu)和幻想的元素，但作者卻用真實的筆觸描繪了封建社會的黑暗和現(xiàn)實的壓迫。小說中脂硯齋、秦可卿等人雖然身陷紅塵，卻能夠以自己的方式追尋真理和自由。這對于封建社會的遺憾和對于個人奮斗的肯定都在小說中得以體現(xiàn)。
第四，紅樓夢對于人生哲理的深刻思考。小說中的人物經(jīng)歷了生老病死、離合聚散等一系列的人生起伏，使人們對于人生的真諦有了深刻的思考。賈寶玉一生追求的是真，追求的是精神上的自由和內(nèi)心的平靜。這體現(xiàn)了人們對于追求精神自由和內(nèi)心平靜的渴望。
最后，紅樓夢是一部藝術(shù)的享受。小說以其精湛的寫作技巧和細(xì)膩的描寫手法為讀者呈現(xiàn)了一個美麗而悲傷的世界。作者通過對于語言的精準(zhǔn)運用和對于景物的細(xì)膩描繪，使人們在閱讀過程中身臨其境，感受到小說中豐富的情感和文化內(nèi)涵。紅樓夢以其優(yōu)美的語言、細(xì)膩的描寫、睿智的思考為讀者帶來了一次全方位的閱讀享受。
綜上所述，紅樓夢至回給我留下了深刻的體會。通過對于小說中人物個性和人生境遇的思考，我更加深入地了解了人性和社會的復(fù)雜性。小說對封建社會的批判以及對個人奮斗和自由追求的肯定都值得我們思考和反思。紅樓夢也是一部具有藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵的作品，閱讀它可以開闊我們的眼界，豐富我們的心靈世界。我相信，紅樓夢至回的精彩將繼續(xù)影響后人，并在時光的長河中流傳下去。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇一
今天我想和大家分享的是我對《紅樓夢》這本經(jīng)典名著的心得體會?！都t樓夢》是一部不折不扣的文學(xué)經(jīng)典，是中國文化傳承的重要組成部分。它不僅僅是一本小說，更是一本用文字書寫的人生百態(tài)，是一個龐大、復(fù)雜且千姿百態(tài)的社會縮影，在歷史發(fā)展進程中留下了深厚的文化底蘊，讓我們一起來感受一下這部經(jīng)典名著帶給我們的觸動。
一、《紅樓夢》中的人物形象，讓讀者感受到了豐富多彩的人性。
《紅樓夢》中的每一個人物形象都有其鮮明的特點和性格，有的是善良淳樸，有的是聰明機智，有的則十分虛偽陰險。但不管怎樣，這些形象都是描繪的十分生動，讓我們可以清晰地認(rèn)識到每一個人物的內(nèi)心世界，感受到了豐富多彩的人生，使得讀者在閱讀中不斷思索著人性的本質(zhì)和意義。
二、《紅樓夢》所蘊含的文化底蘊，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美。
《紅樓夢》作為一部古典名著，其文化底蘊十分豐富。從其文字、描寫方式、對話模式，到道德觀、價值觀，貫穿其中的都是深厚的中國傳統(tǒng)文化?！都t樓夢》不僅通過生動的故事情節(jié)與細(xì)膩的人物刻畫，展現(xiàn)了儒家思想中“人杰地靈”的理念，更包含了道家的哲學(xué)思想，比如“廢物利用”，“物極必反”等等。在這些思想中，我們能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。
三、《紅樓夢》中的愛情故事，讓人感受到純粹、執(zhí)著的情感。
《紅樓夢》中的人物形象豐富多彩，角色之間的感情交錯錯綜復(fù)雜。其中的愛情故事更是耐人尋味，引人入勝。那些純粹、執(zhí)著的情感，讓我們感知到了愛情的美好和純潔。比如說，林黛玉和賈寶玉之間糾結(jié)的愛情，是以純真和執(zhí)著的心為基礎(chǔ)的，他們的愛情深得讀者的心。
四、《紅樓夢》中的人生道路反映了人世百態(tài)并帶給我們強烈的思考。
《紅樓夢》中的人生呈現(xiàn)的是千姿百態(tài)，有的充斥著歡笑，有的則撲滿痛苦。在這些人生道路上，我們看到的是人類內(nèi)心深處的真正體驗。賈寶玉在《紅樓夢》的故事中即充滿著成長和疼痛，他在年輕時追求愛情，又在成年之后回望時懊悔，最終也認(rèn)識到了自己的錯誤。那么這樣的生命之路，讓我們體悟到了人生的適度、堅韌、痛苦和誠實，讓我們在思索之余，回望自己的人生，思考如何過出一份正義、美好的人生。
五、《紅樓夢》中包含的人文精神，指引我們在今天的社會中成長。
通過評閱《紅樓夢》，我的感悟最深的就是人文精神?！都t樓夢》所蘊含的中國人文精神體現(xiàn)在其描寫人物，表現(xiàn)人性。在《紅樓夢》所描述的人物中，沒有一個是不體現(xiàn)著人性的，無論是好是壞。這樣的人文精神，可謂是今天我們所需要的，在今天的社會中，社會的發(fā)展和進步需要更多的人文精神去支撐。同時，更是需要廣大青年創(chuàng)新精神、勇氣、汗水，去為中國文化的傳承發(fā)展貢獻自己的力量。
感謝大家，這篇演講回顧了我對《紅樓夢》的一些基本認(rèn)識，也希望大家一定要認(rèn)真去品讀這本經(jīng)典名著，用心去體會其中的文化底蘊和人性的素養(yǎng)。最后，借用賈寶玉的一句話：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。在生活中多學(xué)習(xí)、多思考，更要學(xué)會關(guān)心和尊重每一個人，才能在未來成為一個有修養(yǎng)的人。謝謝大家！
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇二
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇三
大家好！今天我被邀請來分享一下我對《紅樓夢》的心得體會。《紅樓夢》這部經(jīng)典的名著，被譽為中國文學(xué)史上的一大珍品，它塑造了許多栩栩如生的形象，揭示出了人性的丑陋和美好。在我看來，讀《紅樓夢》不僅能夠拓寬視野，還能幫助我們更好地面對生活。
第一段 故事情節(jié)的深刻
《紅樓夢》的劇情曲折，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，難以分辨是非曲直，但這些都給我們留下了至今難以忘懷的印象。比如那些對立的情感，如林黛玉和薛寶釵的競爭和友誼，以及賈寶玉和林黛玉的愛慕和誤解。這些情感描寫，不僅在閱讀中讓人感到心酸，同時也讓我們了解到人性的復(fù)雜和多變，涉及到人的愛恨情仇，體現(xiàn)了作者身世所帶來的思考，也讓讀者產(chǎn)生共鳴。
第二段 人物形象的生動
《紅樓夢》中的人物形象塑造非常精細(xì)，有百感交集的林黛玉、意志堅定的薛寶釵、開朗樂觀的晴雯、自戀自大的賈寶玉等。這些人物形象不停地在易經(jīng)中運轉(zhuǎn)、生死孕育、關(guān)系錯綜，讓讀者不斷地為他們加油打氣，認(rèn)同和愉悅?！都t樓夢》塑造的每個人物形象都是那么栩栩如生，如同身邊的人一樣，讓我們深入地感受到小說中的情感和牢騷。同時，這些栩栩如生的形象也讓我們更加明白了人物的性格和思想。
第三段 道德踐履的詮釋
紅樓夢中揭示出了許多人生大道理，這些道理常常隱晦而深沉，需要我們細(xì)細(xì)琢磨。其中包括生老病死、家庭矛盾、社會變遷等，并運用了許多文化、哲學(xué)、宗教的知識，讓我們不斷深化我們對道德價值和生命意義的認(rèn)識。如《紅樓夢》所體現(xiàn)的痛苦之美、萬物遇合的觀念、忍辱仁德的思想、自我超越的精神等，都深刻地表達了人們對于生命的解讀，以及對于精神與人性的認(rèn)知。
第四段 現(xiàn)代生活啟示
《紅樓夢》是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，而這部小說中的故事情節(jié)、人物形象和道德詮釋，也可以在我們的日常生活中找到它的影子。例如，在我們的工作中，我們需要理解自己的同事、領(lǐng)導(dǎo)，并盡可能地踐行忍辱仁德的精神。在人際交往方面，我們需要更加關(guān)注人性、情感，以及生命的意義?！都t樓夢》也教會了我們在這個世界上如何做人，如何與他人和諧相處。
第五段 結(jié)語
在今天的分享中，我談到了自己對于《紅樓夢》的幾點感悟和體會。我相信，在我們的生命旅程中，我們都需要這樣一本書，讓我們?nèi)フJ(rèn)真思考、去讀懂生命、去感悟人性。我們需要用心去品味和理解這本書中的故事和人物。我希望我們能夠永遠(yuǎn)不忘初心，在日常的生活中，將《紅樓夢》的智慧付諸行動。謝謝各位聽眾和評委。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇四
——《紅樓夢·枉凝眉》
《紅樓夢》，又名《石頭記》，中國四大名著之一，一部章回體長篇小說。作者曹雪芹以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇為核心，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的時代內(nèi)容。
林黛玉，《紅樓夢》中最多愁善感、才華橫溢的人物，她是老太君賈母的外孫女，字顰顰，別號瀟湘妃子，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉(zhuǎn)世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首。
林黛玉是個內(nèi)慧外秀，楚楚動人，惹人憐愛，多愁善感的女性。林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗。她有著寄人籬下、父母雙亡的不幸遭遇，處在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的賈府的惡劣環(huán)境，黛玉的生活正如探春所說，外頭看著光鮮，其實十分難熬。但是她也有著青春少女的活潑熱情，并非終日都只在哀愁之中。
林黛玉在賈府十分孤立無援，她惟一的知己是賈寶玉。對賈寶玉的情，是她生命之源，一旦失卻這情，生命也就終結(jié)。她不能離開賈寶玉，更不能失去賈寶玉的心。但是，在最初時，他倆若即若離，互相試探，都不肯把真心掏出來。尤其是林黛玉，她在對賈寶玉的真心還沒有充分了解之前，不肯輕易地流露出自己對賈寶玉的情，因為她很自尊自重。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇五
紅樓夢，一部被譽為中國古典文學(xué)巨作的小說，又稱“石頭記”，作者是清代作家曹雪芹。這部小說歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，從文化價值、人物塑造、描寫手法等多個方面都具有獨特的魅力，影響著一代又一代的中國讀者。在閱讀紅樓夢的過程中，我不僅體會到了小說所傳達的深邃情感和智慧，而且對于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨到的思考和體會，以下就是我的一些感想和體驗。
第一段：珍愛生命，珍稀品質(zhì)
在紅樓夢中，其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì)，書中對于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個人的智慧和精神特質(zhì)。林黛玉就是非常具有人類情感，尤其是對于生命的關(guān)注和珍愛。林黛玉有一個做夢，夢到一只蝴蝶落到了她腳上，在掌心中轉(zhuǎn)一個圈，最后飛離自己的夢境的情節(jié)，反映出黛玉對自身的認(rèn)識和清醒，她珍視生命，且清晰的認(rèn)識到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財富就是生命。在面對生活的不易和困難時，珍惜生命的態(tài)度和堅定的品質(zhì)，是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅守的信念。
第二段：自我認(rèn)知，獲得自由
在莫言小說中，有一幅畫面，描述了小說中的一個女孩，吃著蘋果，英勇向外看去，臉上充滿勇氣和無畏。這圖像也體現(xiàn)了小說中，對于自我認(rèn)知真實的呈現(xiàn)。通過紅樓夢中的林黛玉、賈寶玉等人物，小說呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討。而自我認(rèn)知是人生路上的一項重要任務(wù)。只有當(dāng)我們真正意識到自己的問題，才能獲得自己真正的自由。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知、自我認(rèn)同，換一種想法對于生活和人生進行更加積極的管理，這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能，進一步拓展自己的人生道路。
第三段：家庭與感情，心靈探索
在紅樓夢中，賈寶玉對于家庭的感受、家族的變遷、親情關(guān)系等話題進行了深入的探討。同時，書中對于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn)。無論是親情、愛情，還是友情，這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前，任何人都會探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié)。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭，癡情的賈母深思子孫成長，工于心計的王熙鳳多愁善感。小說正反面人物的配比，深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。
第四段：人情世態(tài)，識別真假
“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義，紅樓夢中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài)。在社會生活中，我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì)，才能更好地對待親友關(guān)系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映，也讓我明白司空見慣之物也充滿著深入的文化底蘊。在面對人際 relationships 等問題時，我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知、覺察感受，看待問題不被表面所困。
第五段：和諧自然，向往家園
古人常說“心有所向, 運有所歸”，這樣的名言也體現(xiàn)在了書籍中的表述之中。小說中通過各類風(fēng)景即景點和植物及花草等形象的塑造，描寫出了一個絢麗多彩的自然世界。在書中，花好月寂、草木飄香、景色空靈，在一些具備文化氣息的場景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、金融相關(guān)場景。自然是我們的源頭，大自然始終是人類創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來，人類對于自然的熱愛是一種非常珍貴的品質(zhì)，我們需要物盡其用、和諧共處，關(guān)注環(huán)境、保護自然，讓我們的家園充滿生機和活力。
總之，閱讀紅樓夢是一種很好的思考體驗和精神享受。小說不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，還讓我們深刻認(rèn)識到了人生的意義和追求。通過我對于讀書的思考和總結(jié)，我堅信，更好地應(yīng)用紅樓夢所傳達的精神和價值觀，會進一步帶來我們?nèi)松缆飞系某砷L和進步。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇六
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。
就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。
身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！?。
說到碌碌無為，終老此生。
就不得不題，功名利祿。
記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。
“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。
下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。
更別提其他人，“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。
”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。
其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。
命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。
難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
其實，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。
想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。
就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。
“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。
我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。
錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。
突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。
人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。
若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。
所以為了活下去，要賺錢。
如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。
畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。
既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。
“圣人”也需“凡人”襯。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。
顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。
可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。
她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。
難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。
想法太極端了。
“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。
我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。
那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。
寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。
他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。
追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。
2023年紅樓夢第二回讀后感心得體會優(yōu)秀篇七
紅樓夢，是中國古代小說的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。這部小說以賈府為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列人物和他們的情感糾葛為主線，展現(xiàn)了一個豐富多彩的古代社會畫卷。作為中國文學(xué)的重要組成部分，紅樓夢對于當(dāng)代讀者仍然有著重要的啟發(fā)和價值。在閱讀完《紅樓夢》后，我對這部小說有了更深刻的理解和體會。
首先，紅樓夢展現(xiàn)了一個真實、復(fù)雜但又充滿睿智的人性世界。小說中的人物個性各異，行為舉止也各異，但每個人物都生動地刻畫了人性既有的善良、忠誠，也有的偽善、冷漠。賈寶玉的柔情脆弱，林黛玉的敏感多疑，薛寶釵的溫柔賢淑，丫鬟晴雯的直爽堅強，這些人物都是生活中真實存在的。小說通過這些人物形象的塑造，讓人們對于人性有了更深刻的認(rèn)識和思考。
其次，紅樓夢揭示了封建社會的局限性和虛偽性。小說中賈府的世態(tài)炎涼，充滿了爾虞我詐、勾心斗角。從賈寶玉對待黛玉和寶釵的愛恨糾葛，到史湘云、妙玉等一系列人物與黛玉的情感糾葛，小說中的人際關(guān)系充斥著權(quán)謀和虛偽。同時，小說還揭示了封建社會對女性的剝削和束縛。女性地位低下、沒有自由的生活，使得她們只能迎合男性的需要和期望，缺乏獨立思考和自主選擇的權(quán)利。
第三，紅樓夢對于現(xiàn)實生活的抨擊和遺憾。盡管小說中充滿了虛構(gòu)和幻想的元素，但作者卻用真實的筆觸描繪了封建社會的黑暗和現(xiàn)實的壓迫。小說中脂硯齋、秦可卿等人雖然身陷紅塵，卻能夠以自己的方式追尋真理和自由。這對于封建社會的遺憾和對于個人奮斗的肯定都在小說中得以體現(xiàn)。
第四，紅樓夢對于人生哲理的深刻思考。小說中的人物經(jīng)歷了生老病死、離合聚散等一系列的人生起伏，使人們對于人生的真諦有了深刻的思考。賈寶玉一生追求的是真，追求的是精神上的自由和內(nèi)心的平靜。這體現(xiàn)了人們對于追求精神自由和內(nèi)心平靜的渴望。
最后，紅樓夢是一部藝術(shù)的享受。小說以其精湛的寫作技巧和細(xì)膩的描寫手法為讀者呈現(xiàn)了一個美麗而悲傷的世界。作者通過對于語言的精準(zhǔn)運用和對于景物的細(xì)膩描繪，使人們在閱讀過程中身臨其境，感受到小說中豐富的情感和文化內(nèi)涵。紅樓夢以其優(yōu)美的語言、細(xì)膩的描寫、睿智的思考為讀者帶來了一次全方位的閱讀享受。
綜上所述，紅樓夢至回給我留下了深刻的體會。通過對于小說中人物個性和人生境遇的思考，我更加深入地了解了人性和社會的復(fù)雜性。小說對封建社會的批判以及對個人奮斗和自由追求的肯定都值得我們思考和反思。紅樓夢也是一部具有藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵的作品，閱讀它可以開闊我們的眼界，豐富我們的心靈世界。我相信，紅樓夢至回的精彩將繼續(xù)影響后人，并在時光的長河中流傳下去。