李格非（約1045~約1105年）北宋文學(xué)家。字文叔，山東濟(jì)南歷下人，女詞人李清照父。李清照《上樞密韓公詩(shī)二首》詩(shī)序中稱“父祖皆出韓公門下”，可知其父祖輩皆為“蚤有盛名，識(shí)量英偉”（《宋史·韓琦傳》）的學(xué)士韓琦的門下士。幼時(shí)聰敏警俊，刻意于經(jīng)學(xué)，著《禮記說》數(shù)十萬言。宋神宗熙寧九年（1076年）中進(jìn)士，初任冀州（今河北冀縣）司戶參軍、試學(xué)官，后為鄆州（今山東東平）教授。宋代有兼職兼薪制度，郡守見他清貧，欲讓他兼任其他官職，他斷然謝絕，表現(xiàn)了廉潔清正的風(fēng)節(jié)。下面是為大家?guī)淼睦罡穹恰稌尻柮麍@記后》及賞析，歡迎大家閱讀。
書洛陽名園記后
宋代：李格非
洛陽處天下之中，挾崤澠之阻，當(dāng)秦隴之襟喉，而趙魏之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無事則已，有事，則洛陽先受兵。予故嘗曰：“洛陽之盛衰，天下治亂之候也。”
方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟。高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐俱滅而共亡，無馀處矣。予故嘗曰：“園圃之廢興，洛陽盛衰之候也?！?/strong>
且天下之治亂，候于洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候于園圃之廢興而得。則《名園記》之作，予豈徒然哉？
嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私以自為，而忘天下之治忽，欲退享此樂，得乎？唐之末路是已。(唐之末路是已一作：矣)
譯文
洛陽地處全國(guó)的中部，擁有崤山、澠池的險(xiǎn)阻，算是秦川、隴地的咽喉，又是趙、魏爭(zhēng)著向往的地方，是四方諸侯必爭(zhēng)之地。天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭受戰(zhàn)爭(zhēng)。為此我曾說過：“洛陽的興盛和衰敗，是天下太平或者*的征兆啊?！?BR> 正當(dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時(shí)，公卿貴族、皇親國(guó)戚在東都洛陽營(yíng)建公館府第的，號(hào)稱有一千多家。等到后期遭受*而流離失所，接著是五代的慘痛破壞，那些池塘、竹林、樹木，被兵車踐踏，變成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺(tái)，被戰(zhàn)火焚燒，化成灰燼，跟唐朝一起灰飛煙滅，沒有留下一處。我因此曾說：“館第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊?！?BR> 況且天下的太平或*，從洛陽的興衰就可以看到征兆；洛陽的興衰，又可以從館第園林的興廢看到征兆，那么《洛陽名園記》這作品，我難道是徒勞無益、白費(fèi)筆墨的嗎？
唉！公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了國(guó)家的太平或*的大事，想以后退隱了再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后覆滅的情形就是前車之鑒?。?BR> 注釋
挾（xié）：擁有。
崤（xiáo）：崤山，在河南洛寧縣西北。
澠（miǎn）：澠池，古城名，在今河南澠池縣西。崤山、澠池都在洛陽西邊。
受兵：遭戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。
開館列第：營(yíng)建公館府邸。
五季：五代（指五代十國(guó)時(shí)期）。
候：征兆。
徒然：白白地。
進(jìn)于朝：被朝廷提拔任用。
治忽：治世和亂世。
題解
這是《洛陽名園記》一書的后記。
后記一般交代寫作緣由和經(jīng)過，很難有振聾發(fā)聵之語。而本文論證從洛陽的盛衰可以看出國(guó)家的治亂，洛陽園林的興廢可以看出洛陽的盛衰。一句話，洛陽園林是國(guó)家治亂興衰的晴雨表，指出《洛陽名園記》不是白白寫的，對(duì)朝廷的*提出了強(qiáng)烈的忠告，表現(xiàn)了作者對(duì)衰微的國(guó)勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)和深刻憂慮，簡(jiǎn)直是在敲警鐘！作者是借唐諷宋，用意十分清楚?！疤浦┞肥且印辈痪褪且环N警示嗎？“旁觀者清，*者迷”，宋朝統(tǒng)治者當(dāng)然不會(huì)理會(huì)一個(gè)進(jìn)士的批評(píng)和忠告，衰微的國(guó)勢(shì)已難以逆轉(zhuǎn)。過了不久，北宋覆滅，洛陽淪陷，繁麗多姿的眾多洛陽名園頓然變成廢墟。
簡(jiǎn)析
全文從洛陽處天下的險(xiǎn)要寫起——洛陽居于中原，依仗崤、澠之險(xiǎn)峻，是秦、隴、趙、魏?jiǎn)柕囊?，所以成為兵家必?zhēng)之地，因而強(qiáng)調(diào)洛陽的盛衰是天下治亂的標(biāo)志。第二層以唐朝貞觀、開元之間*貴族興建千余所公卿名園的史實(shí)，論述“園圃的興廢是洛陽盛衰的標(biāo)志”，最后更進(jìn)一步推論“園圃的興廢是天下治亂的標(biāo)志”。