高分作文肯定不是臨場訓(xùn)練出來的，而是平時*出來的，它需要你平時多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨立了，文章自然也立竿見影。
逆向思維，大有可為
張大煒
彈痕多的地方不需要加強(qiáng)，因為不妨礙返航；彈痕少的地方卻需要加強(qiáng)，因為這些地方容易遭受重創(chuàng)。沃德大膽逆向思維，事實證明卻對，這就告訴我們：逆向思維，大有可為。
魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰是醫(yī)術(shù)好的呢？”扁鵲說：“大哥好，二哥差些，我是三人中差的一個?！蔽和醪唤獾卣f：“請你介紹的詳細(xì)些?！?BR> 扁鵲解釋說：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時候病人自己還不覺得有病，但大哥就下藥鏟除了病根。我的二哥治病，是在病初起之時，癥狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能藥到病除。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時，他們看到我使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下?！蔽和醮笪颉Ｈ藗儦v來驚嘆力挽狂瀾，卻往往漠視防患未然，就是因為看不到本質(zhì)而只看表面。當(dāng)然，扁鵲早就看出蔡桓公有病的，這是他的自謙。
還有個小故事，大概意思是說有群小海龜要上岸，可害怕遇到自己的天敵雄鷹來傷害它們，于是有一只先行上岸觀察。雄鷹如期而至，將早已準(zhǔn)備好的利爪向小海龜無情伸去，在這攸關(guān)性命的危急時刻，一個漁民挺身而出趕走了等候獵物多時的雄鷹，小海龜?shù)镁攘?。其他小海龜自信沒有危險，安心地悠閑地上岸?？尚『｝攤冨e了，它們低估了雄鷹的耐心與毅力，在毫無防備地爬上海灘之時，它們用生命報償了雄鷹等待過程中所付出的一切努力。漁民真愚蠢！本想救一只，結(jié)果害一群。這就是好心辦壞事，只是想當(dāng)然的一廂情愿，他不知道個體犧牲是群體保全的必要代價。
黑奴販運(yùn)也有類似的悲劇。奴隸販子為了在一艘船上盡可能地多裝載黑奴，竟然扒光他們的衣服，甚至減少必要的食物和水源。這導(dǎo)致大量黑奴因為饑餓、缺水、憋悶和疾病而死。究其原因就是因為買主只算入口，按人頭付錢，即使死了也算。后來買主們覺得不劃算，于是逆向思維，改為按出口算，只有活著并且健康才付錢。為了利益大化，奴隸販子們不得已只能找健康的，還得管吃管喝管醫(yī)療，還得保持船艙通風(fēng)?，F(xiàn)在的非洲裔美國公民在田徑、籃球、拳擊甚至政治上都大有可為，是否與當(dāng)年改善的運(yùn)輸政策有關(guān)呢？
當(dāng)然，懂得逆向思維的人也不少，自然包括圣人。穆罕默德為了證明自己是真主安拉的世俗代言人，要顯神跡給眾人看。他說，我要讓山來到我的面前。但是坐了一會兒，他就起身跑到山前，然后就宣布表演完畢，眾人大惑不解。穆罕默德道:這世上根本就沒有移山*，惟一能夠移動山的方法就是:山不過來，我就過去。這可能就是早的相對論吧。教眾們并沒有覺得受到了欺騙，反而因為他的豁達(dá)和睿智而更加崇拜。其實現(xiàn)實世界中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變的。“移山*“啟示人們:如果事情無法改變，我們就改變自己。這就是逆向思維的威力。
數(shù)學(xué)中有反證法，就是先假設(shè)一個前提是正確的，在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出一個顯然荒謬的結(jié)論，從而從反面證明前提的不成立。亞里士多德認(rèn)為重的物體落得快，輕的物體落得慢，竟然2000年來無人質(zhì)疑。直到伽利略的出現(xiàn)。他不僅在比薩斜塔做實驗，還進(jìn)行了邏輯推演：把一個大鐵球和一個小鐵球用一根鐵鏈連起來，一起往下扔。根據(jù)亞里士多德的理論，大球落得快，小球落得慢。結(jié)果小球被大球拉快，大球被小球拖慢，整體速度應(yīng)該在單獨的大球和小球之間。但是倆球加起來比大球更重了，速度應(yīng)該更快才是?。窟@就是逆向思維的偉大之處。
廣場前有片草坪，時間長了被抄近道的人踩禿了一溜。有人主張立塊牌子“嚴(yán)禁踩踏”，有人卻主張把它開出一條路。兩種主張，截然相反，兩種境界，高下立判：前者固執(zhí)己見，不知變通；后者逆向思維，順勢而為。其實路是人走出來的，也只是為了方便，就看你是“以人為本”還是“以草為本”。
當(dāng)一扇門推不開的時候，不妨換個思維，試著拉一下（甚至有的門里外都標(biāo)著一個“拉”字，這避免了有人用力推門可能給另一邊的人帶來不必要的傷害）。“行到水窮處，坐看云起時?！惫湃嗽啤巴艘徊胶ｉ熖炜铡保鋵嵱袝r候更需掉轉(zhuǎn)頭往回走，你就會發(fā)現(xiàn)，逆向思維天地寬，大有作為可施展。
在大時代的浪潮中奔涌向前
——致18歲的你
吳彬麗
親愛的朋友：
你好！我站在2017時間點上給2035年的你寫信，這時你18歲了，正值青春年華，也正站在人生的轉(zhuǎn)折點上。
的確，一代人有一代人的際遇和挑戰(zhàn)，一代人有一代人的情感體驗，出生在千禧年的我，見證了新世紀(jì)中國的發(fā)展：我看到北京奧運(yùn)會上中國健兒矯健的身姿，為祖國感到驕傲；我看到“天宮一號”首次太空授課成功，掩飾不住對祖國科技發(fā)展的自豪和喜悅；我還看到互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)觸及千家萬戶，鼠標(biāo)一點，指尖一觸，便無處不達(dá)……
我在這個發(fā)展迅猛的社會里，回首過去，又展望著未來。如何在這大時代的浪潮里求得發(fā)展，是我，更是未來的你，我們每個人都要思考的問題。
首先，抓準(zhǔn)時代脈搏，根據(jù)時代需求來完善自我，才不會落于時代。世界的發(fā)展用“一日千里”來形容也不為過：我們才聽說手機(jī)貼膜小哥貼膜月入過萬，一轉(zhuǎn)眼就看到貼膜機(jī)器人“完美”貼膜日入千元；我們這邊還在使用著4G網(wǎng)絡(luò)，那邊華為5G技術(shù)正在努力走向世界；我們正在為苗族吊腳樓的傳承后繼無人而擔(dān)憂時，卻又欣喜地看到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品備受歡迎······這個時代正在走向智能化，講究高效，正在從注重簡單的實用性到滿足多樣化的精神需求發(fā)展著。身處科技人文發(fā)展不斷登上新臺階的你我，唯有不斷學(xué)習(xí)本領(lǐng)，掌握高精尖知識，才不會淹沒在時代大潮中。
與時代同行的路上，我們需要一顆強(qiáng)大的抗挫折之心。人生實難，就如汶川大地震摧毀了家園，卻摧不毀他們的頑強(qiáng)的生命力，如今汶川以嶄新的面貌示人，令人感慨又動容。而作為青少年的我們，面對著生活中的風(fēng)浪，又何嘗不應(yīng)以“天將降大任于斯人也”的昂揚(yáng)姿態(tài)去面對呢？
然而，與時代同行并不是做一顆隨波逐流的海草，作為祖國未來的棟梁，我們更要具備反思時代的精神。對于抖音上的“溫婉們”以及趨之若鶩的粉絲們，我們嗤之以鼻；對于鴻茅神酒事件中的廣東醫(yī)生，我們打抱不平；對于周杰倫的新歌《不愛我就拉倒》，我們會調(diào)侃其土味，并以眾籌的玩笑呼吁方文山的回歸······面對時代中的另一面，我們有著自己自由的精神、獨立的思考，不會人云亦云，更不會迷失自我，誤入歧途。待到你們18歲的時候，也希望你們在斑駁陸離的社會里能夠明辨是非，守住底線的同時，更要擔(dān)起引領(lǐng)時代風(fēng)向的大旗。
“后之視今，亦尤今之視昔”，無論時代如何變幻，總有一些東西值得追尋，總有一些東西值得堅持，總有一些東西值得堅守······當(dāng)我們都明確自己的使命的時候，當(dāng)我們的個人價值和社會價值達(dá)到統(tǒng)一的時候，我們就已經(jīng)在時代浪潮中奔涌向前了。
你的朋友
2018.6.7
繼往開來砥礪前行
枯葉蝶
莊嚴(yán)的成人儀式還在眼前浮現(xiàn)，青春葳蕤，不負(fù)韶華，隱隱然覺得肩頭有些沉。
——題記
面對三條跨越近40年的標(biāo)語，于2000年才降生的我而言，頓感的筆頭有些沉重：深圳，固知其繁華，但不曾去過；青山綠水，倒是熟悉，但不在浙江見；雄安，勾勒過她的絢麗，那也只是在腦海中。
不過，那有什么關(guān)系呢？
聽80年代闖過深圳的三叔講過，他難受深圳人的麻利勁兒，走路都像在跑步，哪里有我們這邊的悠閑自在？但是看著自己的荷包鼓起來，深圳也由一個小漁村變成了高樓林立的大城市，又是那么吸引人，于是自己也麻利起來了。因為當(dāng)時的深圳人深深懂得，要改變積弱積貧的面貌，就得有“時間就是金錢，效率就是生命”的必然認(rèn)識。
深圳的星火借東風(fēng)，燎旺了“中原”，由特區(qū)而沿海開放城市，到西部大開發(fā)。人們的生活開始富足起來?？墒翘炜栈野盗耍铀疁啙崃?，“江上之清風(fēng)，山間之明月”少見了，就連我們這個小城，空氣也變得差了。
政治老師講過，改革總是與時俱進(jìn)，發(fā)展得科學(xué)。我們在衣暖飯飽的同時，還需要呼吸到的是清新，是香?！熬G水青山也是金山銀山”！浙江的科學(xué)理念引領(lǐng)全國上下，要發(fā)展更要環(huán)境。治霧霾，倡綠色，我們一直在路上。領(lǐng)袖說：要像愛護(hù)我們的眼睛一樣愛護(hù)我們的環(huán)境。
“時間就是金錢，效率就是生命”不止屬于深圳，也不止屬于1981?！熬G水青山也是金山銀山”也不僅是浙江的理念，也不僅屬于2005。此刻我身處的小城的繁華，都定然不比1981年的深圳差，而且還“門前綠水繞”“青山郭外斜”。
不過，這些都是我的祖輩和父輩用一生的長征給我們的奠基。站在改革開放再出發(fā)的時代關(guān)口，青春正葳蕤的我們，定然要不負(fù)韶華。“中國造”在等待我們?nèi)?biāo)注，“中國芯”在等待我們?nèi)コ尸F(xiàn)，“中國夢”在等待我們?nèi)ネ瓿?。我們不能讓華夏文明的薪火在嗎手中被阻斷。
因此，我們要有心中有遠(yuǎn)大夢想，腦中有卓越智慧，腳下有力量，“走好我們這一代人的長征路”，肩負(fù)起時代的使命。而當(dāng)務(wù)之急則是答好這份高考的答卷，進(jìn)一步不斷學(xué)習(xí)，鍛造自己的本領(lǐng)讓“走好我們這一代人的長征路”在我們手中薪火相傳。
抬頭看看窗外，對這個小城，我涌起了對之“雄安標(biāo)語”的“走我們這一代人的長征路”的設(shè)想。
逆向思維，大有可為
張大煒
彈痕多的地方不需要加強(qiáng)，因為不妨礙返航；彈痕少的地方卻需要加強(qiáng)，因為這些地方容易遭受重創(chuàng)。沃德大膽逆向思維，事實證明卻對，這就告訴我們：逆向思維，大有可為。
魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰是醫(yī)術(shù)好的呢？”扁鵲說：“大哥好，二哥差些，我是三人中差的一個?！蔽和醪唤獾卣f：“請你介紹的詳細(xì)些?！?BR> 扁鵲解釋說：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時候病人自己還不覺得有病，但大哥就下藥鏟除了病根。我的二哥治病，是在病初起之時，癥狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能藥到病除。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時，他們看到我使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下?！蔽和醮笪颉Ｈ藗儦v來驚嘆力挽狂瀾，卻往往漠視防患未然，就是因為看不到本質(zhì)而只看表面。當(dāng)然，扁鵲早就看出蔡桓公有病的，這是他的自謙。
還有個小故事，大概意思是說有群小海龜要上岸，可害怕遇到自己的天敵雄鷹來傷害它們，于是有一只先行上岸觀察。雄鷹如期而至，將早已準(zhǔn)備好的利爪向小海龜無情伸去，在這攸關(guān)性命的危急時刻，一個漁民挺身而出趕走了等候獵物多時的雄鷹，小海龜?shù)镁攘?。其他小海龜自信沒有危險，安心地悠閑地上岸?？尚『｝攤冨e了，它們低估了雄鷹的耐心與毅力，在毫無防備地爬上海灘之時，它們用生命報償了雄鷹等待過程中所付出的一切努力。漁民真愚蠢！本想救一只，結(jié)果害一群。這就是好心辦壞事，只是想當(dāng)然的一廂情愿，他不知道個體犧牲是群體保全的必要代價。
黑奴販運(yùn)也有類似的悲劇。奴隸販子為了在一艘船上盡可能地多裝載黑奴，竟然扒光他們的衣服，甚至減少必要的食物和水源。這導(dǎo)致大量黑奴因為饑餓、缺水、憋悶和疾病而死。究其原因就是因為買主只算入口，按人頭付錢，即使死了也算。后來買主們覺得不劃算，于是逆向思維，改為按出口算，只有活著并且健康才付錢。為了利益大化，奴隸販子們不得已只能找健康的，還得管吃管喝管醫(yī)療，還得保持船艙通風(fēng)?，F(xiàn)在的非洲裔美國公民在田徑、籃球、拳擊甚至政治上都大有可為，是否與當(dāng)年改善的運(yùn)輸政策有關(guān)呢？
當(dāng)然，懂得逆向思維的人也不少，自然包括圣人。穆罕默德為了證明自己是真主安拉的世俗代言人，要顯神跡給眾人看。他說，我要讓山來到我的面前。但是坐了一會兒，他就起身跑到山前，然后就宣布表演完畢，眾人大惑不解。穆罕默德道:這世上根本就沒有移山*，惟一能夠移動山的方法就是:山不過來，我就過去。這可能就是早的相對論吧。教眾們并沒有覺得受到了欺騙，反而因為他的豁達(dá)和睿智而更加崇拜。其實現(xiàn)實世界中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變的。“移山*“啟示人們:如果事情無法改變，我們就改變自己。這就是逆向思維的威力。
數(shù)學(xué)中有反證法，就是先假設(shè)一個前提是正確的，在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出一個顯然荒謬的結(jié)論，從而從反面證明前提的不成立。亞里士多德認(rèn)為重的物體落得快，輕的物體落得慢，竟然2000年來無人質(zhì)疑。直到伽利略的出現(xiàn)。他不僅在比薩斜塔做實驗，還進(jìn)行了邏輯推演：把一個大鐵球和一個小鐵球用一根鐵鏈連起來，一起往下扔。根據(jù)亞里士多德的理論，大球落得快，小球落得慢。結(jié)果小球被大球拉快，大球被小球拖慢，整體速度應(yīng)該在單獨的大球和小球之間。但是倆球加起來比大球更重了，速度應(yīng)該更快才是?。窟@就是逆向思維的偉大之處。
廣場前有片草坪，時間長了被抄近道的人踩禿了一溜。有人主張立塊牌子“嚴(yán)禁踩踏”，有人卻主張把它開出一條路。兩種主張，截然相反，兩種境界，高下立判：前者固執(zhí)己見，不知變通；后者逆向思維，順勢而為。其實路是人走出來的，也只是為了方便，就看你是“以人為本”還是“以草為本”。
當(dāng)一扇門推不開的時候，不妨換個思維，試著拉一下（甚至有的門里外都標(biāo)著一個“拉”字，這避免了有人用力推門可能給另一邊的人帶來不必要的傷害）。“行到水窮處，坐看云起時?！惫湃嗽啤巴艘徊胶ｉ熖炜铡保鋵嵱袝r候更需掉轉(zhuǎn)頭往回走，你就會發(fā)現(xiàn)，逆向思維天地寬，大有作為可施展。
在大時代的浪潮中奔涌向前
——致18歲的你
吳彬麗
親愛的朋友：
你好！我站在2017時間點上給2035年的你寫信，這時你18歲了，正值青春年華，也正站在人生的轉(zhuǎn)折點上。
的確，一代人有一代人的際遇和挑戰(zhàn)，一代人有一代人的情感體驗，出生在千禧年的我，見證了新世紀(jì)中國的發(fā)展：我看到北京奧運(yùn)會上中國健兒矯健的身姿，為祖國感到驕傲；我看到“天宮一號”首次太空授課成功，掩飾不住對祖國科技發(fā)展的自豪和喜悅；我還看到互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)觸及千家萬戶，鼠標(biāo)一點，指尖一觸，便無處不達(dá)……
我在這個發(fā)展迅猛的社會里，回首過去，又展望著未來。如何在這大時代的浪潮里求得發(fā)展，是我，更是未來的你，我們每個人都要思考的問題。
首先，抓準(zhǔn)時代脈搏，根據(jù)時代需求來完善自我，才不會落于時代。世界的發(fā)展用“一日千里”來形容也不為過：我們才聽說手機(jī)貼膜小哥貼膜月入過萬，一轉(zhuǎn)眼就看到貼膜機(jī)器人“完美”貼膜日入千元；我們這邊還在使用著4G網(wǎng)絡(luò)，那邊華為5G技術(shù)正在努力走向世界；我們正在為苗族吊腳樓的傳承后繼無人而擔(dān)憂時，卻又欣喜地看到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品備受歡迎······這個時代正在走向智能化，講究高效，正在從注重簡單的實用性到滿足多樣化的精神需求發(fā)展著。身處科技人文發(fā)展不斷登上新臺階的你我，唯有不斷學(xué)習(xí)本領(lǐng)，掌握高精尖知識，才不會淹沒在時代大潮中。
與時代同行的路上，我們需要一顆強(qiáng)大的抗挫折之心。人生實難，就如汶川大地震摧毀了家園，卻摧不毀他們的頑強(qiáng)的生命力，如今汶川以嶄新的面貌示人，令人感慨又動容。而作為青少年的我們，面對著生活中的風(fēng)浪，又何嘗不應(yīng)以“天將降大任于斯人也”的昂揚(yáng)姿態(tài)去面對呢？
然而，與時代同行并不是做一顆隨波逐流的海草，作為祖國未來的棟梁，我們更要具備反思時代的精神。對于抖音上的“溫婉們”以及趨之若鶩的粉絲們，我們嗤之以鼻；對于鴻茅神酒事件中的廣東醫(yī)生，我們打抱不平；對于周杰倫的新歌《不愛我就拉倒》，我們會調(diào)侃其土味，并以眾籌的玩笑呼吁方文山的回歸······面對時代中的另一面，我們有著自己自由的精神、獨立的思考，不會人云亦云，更不會迷失自我，誤入歧途。待到你們18歲的時候，也希望你們在斑駁陸離的社會里能夠明辨是非，守住底線的同時，更要擔(dān)起引領(lǐng)時代風(fēng)向的大旗。
“后之視今，亦尤今之視昔”，無論時代如何變幻，總有一些東西值得追尋，總有一些東西值得堅持，總有一些東西值得堅守······當(dāng)我們都明確自己的使命的時候，當(dāng)我們的個人價值和社會價值達(dá)到統(tǒng)一的時候，我們就已經(jīng)在時代浪潮中奔涌向前了。
你的朋友
2018.6.7
繼往開來砥礪前行
枯葉蝶
莊嚴(yán)的成人儀式還在眼前浮現(xiàn)，青春葳蕤，不負(fù)韶華，隱隱然覺得肩頭有些沉。
——題記
面對三條跨越近40年的標(biāo)語，于2000年才降生的我而言，頓感的筆頭有些沉重：深圳，固知其繁華，但不曾去過；青山綠水，倒是熟悉，但不在浙江見；雄安，勾勒過她的絢麗，那也只是在腦海中。
不過，那有什么關(guān)系呢？
聽80年代闖過深圳的三叔講過，他難受深圳人的麻利勁兒，走路都像在跑步，哪里有我們這邊的悠閑自在？但是看著自己的荷包鼓起來，深圳也由一個小漁村變成了高樓林立的大城市，又是那么吸引人，于是自己也麻利起來了。因為當(dāng)時的深圳人深深懂得，要改變積弱積貧的面貌，就得有“時間就是金錢，效率就是生命”的必然認(rèn)識。
深圳的星火借東風(fēng)，燎旺了“中原”，由特區(qū)而沿海開放城市，到西部大開發(fā)。人們的生活開始富足起來?？墒翘炜栈野盗耍铀疁啙崃?，“江上之清風(fēng)，山間之明月”少見了，就連我們這個小城，空氣也變得差了。
政治老師講過，改革總是與時俱進(jìn)，發(fā)展得科學(xué)。我們在衣暖飯飽的同時，還需要呼吸到的是清新，是香?！熬G水青山也是金山銀山”！浙江的科學(xué)理念引領(lǐng)全國上下，要發(fā)展更要環(huán)境。治霧霾，倡綠色，我們一直在路上。領(lǐng)袖說：要像愛護(hù)我們的眼睛一樣愛護(hù)我們的環(huán)境。
“時間就是金錢，效率就是生命”不止屬于深圳，也不止屬于1981?！熬G水青山也是金山銀山”也不僅是浙江的理念，也不僅屬于2005。此刻我身處的小城的繁華，都定然不比1981年的深圳差，而且還“門前綠水繞”“青山郭外斜”。
不過，這些都是我的祖輩和父輩用一生的長征給我們的奠基。站在改革開放再出發(fā)的時代關(guān)口，青春正葳蕤的我們，定然要不負(fù)韶華。“中國造”在等待我們?nèi)?biāo)注，“中國芯”在等待我們?nèi)コ尸F(xiàn)，“中國夢”在等待我們?nèi)ネ瓿?。我們不能讓華夏文明的薪火在嗎手中被阻斷。
因此，我們要有心中有遠(yuǎn)大夢想，腦中有卓越智慧，腳下有力量，“走好我們這一代人的長征路”，肩負(fù)起時代的使命。而當(dāng)務(wù)之急則是答好這份高考的答卷，進(jìn)一步不斷學(xué)習(xí)，鍛造自己的本領(lǐng)讓“走好我們這一代人的長征路”在我們手中薪火相傳。
抬頭看看窗外，對這個小城，我涌起了對之“雄安標(biāo)語”的“走我們這一代人的長征路”的設(shè)想。