作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運(yùn)用。以下是為大家整理的《2018年高考滿分作文范例【十篇】》希望對(duì)大家寫作有所幫助。
【篇一：難易相生,怕與不怕相生】
道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶?duì)立統(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對(duì)的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時(shí)，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。
“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。
何為畏懼？英國心理學(xué)家理查德??懷斯曼說：“畏懼是當(dāng)一個(gè)人沒有能力解決某一事物時(shí)產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒。”
在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來說明吧！眾所周知，奧數(shù)是一門十分難的學(xué)問，特別是文科生，更想對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深?yuàn)W的數(shù)學(xué)”，對(duì)一般人而言，深?yuàn)W的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會(huì)對(duì)奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對(duì)于一些智商較高的同學(xué)，他們有能力去解決這一類的問題，于是乎，他們對(duì)于奧數(shù)的喜愛便勝于害怕。
由此，我們得出一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。
然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會(huì)出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。
林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！倍乙f：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是一個(gè)數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對(duì)數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛也就多了一分。終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。
徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子……凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的，做人的交代?！迸屡c不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會(huì)戰(zhàn)勝畏懼，你便會(huì)攀上高峰。
【篇二：凡事,適可而行后適可而止】
當(dāng)然，止于至善，是每個(gè)人希望看到的結(jié)果。不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫，漁夫還是繁華都市的工人，高管，都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。
然而，富士康的兄弟姐妹，卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍，付出生命的代價(jià)。環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素，但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途，人生是美好的，不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生。陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅？用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人死在明天晚上，看不到后天的太陽。”來映照這些經(jīng)不起生命折騰的人為恰當(dāng)不過了。經(jīng)不起打擊，你就遺失了后天的美好。
也許，環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤。
人的十字路口，選擇失誤，錯(cuò)過機(jī)遇，確實(shí)很多。如果這個(gè)集體真的不合適你，你可以考慮換個(gè)集體。不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時(shí)候，你才選擇離開。人生要找合適自己的，不是找湊合自己的。哪怕這份工作薪水不錯(cuò)，但違背你的原則和道德底線，你可以大方地說\‘NO\’，沒有什么丟臉和庸俗。
近些年，安徽出了一個(gè)名人----許嵩。他被冠以\‘周杰倫*人\’和\‘音樂界韓寒\’之稱，可見其影響力。我們且不說，他是誰誰誰的影子，隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜，都是他的海量信量。
讀過他簡(jiǎn)歷的人都知道，他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生，然而，他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過宣傳，就有很好的銷量，他擁有全球海量FANS。這么多的人粉他，說明他是成功的，是大家的典范。醫(yī)學(xué)和音樂是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè)，但許嵩找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個(gè)選擇無限化了。
選擇合適自己的，很重要；不適合自己的，只會(huì)讓你白搭更多。
再拿婚姻來說，找一個(gè)愛的人是過一輩子，不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長不長，說短不短。不能將就地過，要過就要有滋有味地過。時(shí)下，各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女，女選男。驚現(xiàn)雷人雷語，讓老外對(duì)中國人的愛情觀和愛情價(jià)值觀都產(chǎn)生了疑問，中國人就這么低俗嗎？對(duì)別人提要求，首先也得掂量自己的斤兩，適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上，不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上，那樣，適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐，不知山高水深不為過，居然弄不清自己的份量，狂言只有北大清華研究生才適合自己，也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)被人扔雞蛋，換成我，肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算，全中國有6人符合鳳姐的要求，但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn)。
蔥就是蔥，插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個(gè)簡(jiǎn)單常識(shí)：水田種不了麥子，旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律，主觀臆斷行事，只會(huì)適得其反，狼狽收?qǐng)觥?#8194;
人生亦是如此，適可而行方始步，量力而行卻止履。
【篇三：地勢(shì)坤--君子以厚德載物】
獨(dú)居大山，為保安全二十年。逢車敬禮，日日獨(dú)行四十里。讓我們向這位高尚的靈魂予以的敬禮。
的確，有些人在我們凡人眼里顯得很平庸，但是他們高尚的品格，卻日日夜夜的支撐著我們這個(gè)世界，世界因他們而驕傲，他們理應(yīng)得到大山深處列車的贊禮，君子以厚德載物！
或許我們?cè)?jīng)彷徨，或許我們?cè)?jīng)困惑，但是先賢們高尚的靈魂宛如燈塔一般照耀著我們前行的路：孔子云：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”使我們明白了什么是“三達(dá)德”.孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”使我們明白了什么是“博愛”.莊子云：“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰皟r(jià)值”.老子云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰皠倮?
我中華泱泱五千年，能人奇士數(shù)不勝數(shù)，或許有很多能工巧技早已失傳，或許有很多珍寶文物也已流失。但是先賢們的精神卻從未就此斷絕。老計(jì)正是繼承了我中華五千年傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，以君子的厚德承載了這巍巍大山，以及這巍巍大山上的每一條鐵路。
這又讓我想起了白芳禮老人。為了讓貧困的孩子們能夠安心上學(xué)，白方禮老人憑著一輛腳踏車，在十多年的時(shí)間里先后捐款35萬元，資助了300多個(gè)大學(xué)生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)。他為學(xué)生們送去的每一分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來的，是他每日不分早晚，櫛風(fēng)沐雨，用淌下的一滴滴汗水積攢出來的，來之不易，來之艱辛！照常理，像他這樣的古稀老人不僅無須再為別人做什么，倒是完全應(yīng)該接受別人的關(guān)心和照顧?？伤麤]有，不僅絲毫沒有，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點(diǎn)燃，并且燃燒得如此明亮，如此輝煌。
大愛無疆，厚德載物。
文化是需要積淀的，中華的搖籃中已走出了無數(shù)條錚錚鐵骨。他們中很多很多都未嘗轟轟烈烈過。但是他們卻將自己的高尚德行貫徹始終，十年，二十年，甚至是一輩子。
平凡之中顯高貴，持久之中見博大。
在中國，又有多少如同老計(jì)一般的具有厚德的靈魂在默默地付出？雷鋒傳人郭明義、康巴鐵漢才哇、信義兄弟孫水林、孫東林…….
他們是整個(gè)中華的脊梁，他們的厚德必將承載整個(gè)世界。
向那些英雄們敬禮！
【篇四：塵封的夢(mèng),重拾未晚】
初春的清晨，風(fēng)微微揚(yáng)起輕紗的薄簾，紛揚(yáng)的雨絲宛若曲終回環(huán)，輕輕著落。幾聲清脆的鳥兒鳴叫聲將寧靜打破，爺爺笑著睡去，很安詳。
手指依然輕拂琴弦，直至生命的終章，腦海中久久凝固的畫面，爺爺重拾年青時(shí)塵封的夢(mèng)，終于可以笑著離去。
戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代，擁有愛好是奢侈的。年幼的爺爺偷偷將曾祖父的琵琶藏了起來，躲過了土匪的洗劫。家道中落，幾畝薄田卻得傾注一家五口的心血，包括爺爺，那時(shí)他十二歲。
年少的他有一個(gè)不為人知的夢(mèng)想，他想重新組建一個(gè)南音樂團(tuán)，繼承曾祖父的遺志。村中只有“不務(wù)正業(yè)”的陳三爺精通南音，可是他被稱作瘋子。家里人禁止他們來往。每天清晨，爺爺早在雞鳴前便偷偷到陳三爺家里學(xué)琴，夢(mèng)想的種子漸漸在心中萌芽、生長。
那些年，全國大煉鋼鐵，為了補(bǔ)貼家用，爺爺在半山腰僻（辟）了一處窯，砍伐山里的（木）材來煉鐵。
夏旱將大地蒸發(fā)得疲憊不堪，烈日中，爺爺昏昏欲睡，失手打翻了爐子，鐵水四濺，火勢(shì)迅速漫延。（得以）獲救已是萬幸，只是爺爺從此戴上了一顆假眼睛，人也重（從）此消沉。半邊的藍(lán)天對(duì)這個(gè)二十歲的少年來說太過于沉重，“嘈嘈急雨、切切（竊竊）私語”的琵琶漸漸被歲月的年輪裹上一層層死寂，猶如爺爺往后的大半人生，在灰色調(diào)和為生計(jì)的辛勞中消逝。
沙越漏越急，人至暮年，心卻慢了下來。擱淺的回憶如潮水洶涌而來，打在被生存麻弊（痹）了夢(mèng)想的礁岸，引起內(nèi)心深重的共鳴。夢(mèng)的腳步慢慢追上被生存奴役、驅(qū)趕的爺爺。
爺爺再也不用面朝黃土，背朝天地辛勞，再也不用朝九晚五為生計(jì)奔波。他只需在古色古香的南方古居中輕輕踱步，看庭前花開花落，觀山前云卷云舒，不知不覺在夏日午后沉沉睡去，醒來到溪邊聽溪流輕輕吟唱。
然而，悠閑的生活卻是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了裝飾精美，卻落滿塵埃的琵琶，輕輕撥弄。我不曾發(fā)覺晶瑩的淚光在他布滿皺紋的雙眸中靜靜訴說塵封的夢(mèng)。
世界上有太多事不能準(zhǔn)時(shí)到站，有太多夢(mèng)想被生活延誤，我們焦急等待卻沓無音信。終在歲月的年輪中，夢(mèng)想被塵封。
可是，一陣清風(fēng)又將人們吹醒了，也許只要一瞬，記憶便被席卷而來，像久別重逢的好友與你娓娓道來。 爺爺在走前與琴聲度過了美好的冬季，溫暖的冬季。
只消一陣風(fēng)，一句話，塵封的夢(mèng)便會(huì)洶涌而至，重新拾起，為時(shí)未晚。莫再錯(cuò)過前世五百次回眸換回今生這擦肩而過。
【篇五：熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩】
紀(jì)德有言：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗?！边@美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛。
若不是有了那些關(guān)于水稻的夢(mèng)，若不是有了那種投入其中的熱愛，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生創(chuàng)造的嬰孩。
圣?？颂K佩里曾言：“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無限的事物?！币粋€(gè)熱愛創(chuàng)造的人，往往是因?yàn)樗麍?zhí)著追求于某種恒久的價(jià)值。這價(jià)值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛因斯坦那里便是“科學(xué)的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：“一個(gè)工匠想做一柄完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉(zhuǎn)百年，終那權(quán)杖，成了梵天世界美的作品?！彼罅_在這里暗示我們：一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價(jià)值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛并堅(jiān)定地追求?；赝麣v史長河，又有哪一個(gè)偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛？貝多芬《命運(yùn)交響曲》洶涌而來，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個(gè)不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的*，穿越千古破空而來？
我已無法歷數(shù)古今中外多少因熱愛而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因?yàn)楫?dāng)下已絕少對(duì)科學(xué)本身有著癡愛的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實(shí)驗(yàn)室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說到：“我寫作不是因?yàn)槟抢镉凶x者，而是因?yàn)槟抢锎嬖谥膶W(xué)”？一個(gè)一個(gè)作秀者，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品文學(xué)”，吾不見哪怕只是一個(gè)有著創(chuàng)造之光的作品。科學(xué)，文學(xué)，乃至其他種種事業(yè)，我們?cè)缫褋G失了一往無前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！
幸而我們還有幸存者明了這個(gè)道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓?，主宰IT行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說道。是的，那些恒久的事物，人類的普適價(jià)值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當(dāng)我們受困于一時(shí)得失，不思是否前進(jìn)時(shí)，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩”。
惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命。
【篇六：價(jià)值之花綴于責(zé)任枝頭】
如果我是山，就站成一種尊嚴(yán)，讓山花爛漫，山風(fēng)拂面，讓每個(gè)角落都透著夢(mèng)的語言，讓我們的價(jià)值在太陽下展現(xiàn)；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航，魚兒歡暢，讓我的價(jià)值隨水兒流淌。
——題記
每個(gè)人都有每個(gè)人的責(zé)任，每個(gè)人都有每個(gè)人的價(jià)值，如果你選擇的是雙翅，就去擁抱整片藍(lán)天！如果你選擇的是魚鰭，就去親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，就去體會(huì)莽莽綠林。而我選擇的是責(zé)任，是價(jià)值，我要讓我的人生過得有意義。
青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？“且放白鹿清崖間，須行既騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，他不諳*的黑暗，即便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴，作為詩仙的他，怎能忍受*的黑暗與傾軋。倒騎青牛，寄情山水，清風(fēng)為伴，明月為友，詩仙的責(zé)任不就是如此嗎？即便是*厚祿也擋不住李白對(duì)自己責(zé)任的追求。這才是真正的詩人。
如此大的災(zāi)難，尤其是腐刑，使司馬遷精神上受到了極大地刺激，他曾一度想*，但想起父親的遺言，且以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)奮有為鼓勵(lì)自己，終于忍辱負(fù)重地活了下來，經(jīng)過六年的牢中生活，他終于完成了這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。它是以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦的環(huán)境中完成這一部令世人震驚的巨著？那不正是因?yàn)樗雷约旱呢?zé)任，他明白自己應(yīng)該怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值嗎？正是這一點(diǎn)讓他成為了后人心中的英雄。
盛田昭夫——索尼公司董事長。即便他自己有很大的資產(chǎn)，也不忘去創(chuàng)造更方便的產(chǎn)品讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個(gè)很笨重的收音機(jī)而生的靈感。他覺得如果生產(chǎn)一種小型收音機(jī)那大家不就方便了嗎？于是他又令世人震驚。正是她的責(zé)任心讓他的價(jià)值盡情展現(xiàn)。
是鳥，就應(yīng)該飛向藍(lán)天；是魚，就應(yīng)該游向大海；正如是貓兒就應(yīng)該捉老鼠。無論怎樣的*，我們都應(yīng)當(dāng)記住自己的責(zé)任，讓自己的價(jià)值像七色光般綻放光彩！
【篇七：滿身花雨又歸來】
滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域。
走在拉薩城中，是世間美的情郎?！?BR> 這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而*，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什么總也遺憾？
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什么下雪總在夜里？
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本性。
貓被*蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……
【篇八：生活中的俄羅斯方塊】
玩過俄羅斯方塊的人都明白這個(gè)道理：要想達(dá)到游戲的成功之頂，就要學(xué)會(huì)“取長補(bǔ)短”。游戲如此，生活又何嘗不是這樣？
長短腳之戀
《呂氏春秋?不廣》中記載了一種前腿如鼠，后腿如兔的奇怪動(dòng)物——蟄蹶，長短不一的腳使它舉步維艱。但它卻經(jīng)常利用自己的利齒采噬植草給一種叫蛩蛩距虛的動(dòng)物——它沒有利齒，卻有強(qiáng)壯的四肢，于是山火來時(shí)，蛩蛩距虛便把蟄蹶負(fù)于背上，共同逃難。
動(dòng)物的生存繁衍未嘗不是一種智慧，為了生存而取長補(bǔ)短是大自然的法則，是生活中心領(lǐng)神會(huì)的潛臺(tái)詞，更是獲取成功的不二法門。
魏瑪城佳話
歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲文學(xué)史半邊天空的傳奇。年長成熟的歌德給了席勒安定的呵護(hù)，而年輕激越的席勒給了歌德新的創(chuàng)作熱情，于是《浮士德》躍出水面，它的光焰穿過歷史的黑暗點(diǎn)亮了今天的天空。 倘若沒有魏瑪城中的相遇、相知、相輔相成，歌德也許仍限于瑣雜的政務(wù)中，而席勒也許已在困窘的生活面前湮沒無聞。無法想象，沒有他們，十九世紀(jì)的文化星空將會(huì)黯淡到何種地步。更無法想象，他們?nèi)羰亲呱匣ハ酄拷O的歧途——畢竟，天才與天才相遇總不乏競(jìng)爭(zhēng)——?dú)v史又會(huì)是如何面目的篇章。
結(jié)語：異種求和
翻看著生活的札記，頓悟：
無論自然，還是人生，我們無一不在競(jìng)爭(zhēng)中尋求那和諧的一點(diǎn)：雙贏——化異中之抵觸為和中之互補(bǔ)?！吨杏埂酚醒裕骸昂驼?，天下之大本也?！钡覀?cè)诶鄯e生活的俄羅斯方塊時(shí)，難免遇到相互間的積壓、碰撞，但我們只要找到長短相補(bǔ)的地方，就一定能筑起共同的新高度。就會(huì)如朱熹與張栻一樣，“相與博約，又大進(jìn)焉”。
玫瑰與花刺相遇，各自告別了俗艷與尖刻，成就了傲視群芳的鏗鏘戰(zhàn)將。 喬丹與皮蓬相遇，各自告別了獨(dú)角戲與狂傲腔，成就了歷的神話公牛。
你與我在生活中相遇，請(qǐng)告別猜忌與功名，成就雙贏的和諧篇章，壘起更高的人生峰塔吧！
【篇九：打不垮的信念】
人生變數(shù)很多，沒有人能我們的一生永遠(yuǎn)是晴天，沒有人能預(yù)測(cè)草莽中是否潛藏猛獸毒蛇，沒有人能勾勒出命運(yùn)的風(fēng)刀霜?jiǎng)Αf事如意、心想事成都只是人們美好的愿望，人生路漫漫，現(xiàn)實(shí)生活中的困難、挫折、失敗……都在所難免，如何以正確的心態(tài)去面對(duì)“挫折”，這是人生的一個(gè)極為重大的課題。懦弱者在“挫折”面前，喪失信心，失去勇氣，眼前一片黑暗，終被“挫折”壓倒，堅(jiān)強(qiáng)者在“挫折”面前，勇敢奮起，將“挫折”當(dāng)作“動(dòng)力”，終贏得了成功的喜悅。正如英國富勒所說的那樣：“挫折磨練一些人，也毀滅一些人?！?BR> 明末清初著名史學(xué)家談遷，29歲時(shí)編寫《國榷》。經(jīng)過27年的辛勤筆耕，前后修改6次，寫出了長達(dá)500萬字的初稿。不幸的是，書稿還未出版，便在一個(gè)深夜被人偷走。27年的心血付諸東流，談遷心痛欲裂，悲憤地仰天長號(hào)。但是，沉重的打擊沒有動(dòng)搖談遷的志向，書稿丟了，可人還在，只要自己還有一口氣，書就一定要出來。談遷擦干淚水，重新拿起了筆。盡管年事已高，體弱多病，記憶衰退，行走不便，但是倔強(qiáng)的稟性和執(zhí)著的信念支撐著他千里奔波搜尋史料，夜以繼日，筆耕不輟。又經(jīng)過9年，他談遷終于完成了《國榷》這部巨著。這時(shí)，談遷已經(jīng)是一位65歲的白發(fā)蒼蒼的老人了。
雪萊說：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊又說：“無論頭上是怎樣的天空，我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨?！币磺薪?jīng)歷都是財(cái)富，所有的遭遇都在充實(shí)我們自己。
前蘇聯(lián)也有一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，被命運(yùn)捉弄了一番。他在病榻上完成了長篇小說《暴風(fēng)雨里的誕生》?？墒?，書稿被郵局不負(fù)責(zé)任的郵差在投遞中丟失，作者的痛苦和憤怒無以復(fù)加，他心如槁木，想就此作罷。經(jīng)過一番冷靜思索，他選擇了從零開始、從頭做起。又經(jīng)過兩年的嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終于問世。他的名字--奧斯特洛夫斯基，也就傳遍全世界并流芳百世。
外界雖不能把握，行動(dòng)卻可以產(chǎn)生力量。這力量的源泉就來自堅(jiān)強(qiáng)的信念。真正的信念永遠(yuǎn)是不可戰(zhàn)勝的，有了信念，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折和困難；有了信念，人才有足夠的勇氣克服阻礙。信念，可以讓人透過失望看到希望；信念，可以讓人從逆境中奮起；信念，可以讓人從失敗中走向成功。當(dāng)遇到挫折、陷入困境時(shí)，只要心頭有一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力拼搏，就一定會(huì)度過難關(guān)，取得成功。
卡萊爾經(jīng)過多年的艱辛耕耘，終于完成了《法國*史》的全部文稿。他將這本巨著的底稿全部托付給自己信賴的朋友米爾，請(qǐng)米爾提出寶貴的意見，以求文稿的進(jìn)一步完善。隔了幾天，米爾臉色蒼白、上氣不接下氣地跑來，萬般無奈地向卡萊爾說出一個(gè)悲慘的消息：《法國*史》的底稿，除了少數(shù)幾張散頁外，已經(jīng)全被他家里的女傭當(dāng)做廢紙，丟進(jìn)火爐里燒為灰燼了?？ㄈR爾在突如其來的打擊面前異常沮喪。當(dāng)初他每寫完一章，便隨手把原來的筆記、草稿撕得粉碎。他嘔心瀝血撰寫的這部《法國*史》，竟沒有留下任何可以挽回的記錄。但是，卡萊爾還是重新振作起來。他平靜地說：“這一切就像我把筆記簿拿給小學(xué)老師批改時(shí)，老師對(duì)我說：‘不行！孩子，你一定要寫得更些！’”
卡萊爾又買了一大沓稿紙，從頭開始了又嘔心瀝血的寫作。我們現(xiàn)在讀到的《法國*史》，便是卡萊爾第二次寫作的成果。
信念根植于血液，信念的旗幟永遠(yuǎn)鮮紅，信念是一種精神力量，是一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)站立起來并邁步向前的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成?！按煺邸背闪隧频Z人們意志的磨刀石，我們應(yīng)當(dāng)做一位生命的“強(qiáng)者”，在“挫折”面前，堅(jiān)強(qiáng)不屈，扼住命運(yùn)的咽喉，戰(zhàn)勝挫折，陽光燦爛，從而造就輝煌燦爛的人生！
信念是征服驚濤駭浪的舟，引領(lǐng)我們乘風(fēng)破浪，迎接光明的未來！面包會(huì)有的，牛奶會(huì)有的，一切都會(huì)有的！我們的痛，那些刻在生命里的傷疤，也許在多年后的某一天，會(huì)成為我們引以為豪的驕傲！
【篇十：冷板凳上守侯成功】
有些人生必得經(jīng)歷挫折，有些花兒必得等待春天。雖然有些花兒的“春天”來得晚一些，但每一朵花兒，必有它自己綻放的模樣。
有一位并不漂亮的女孩，曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)想：站在自己的舞臺(tái)上唱自己的歌。但有一天，在一名著名音樂人的制作室里，一盆冷水向她潑了過來：“你的嗓音和你的相貌同樣不漂亮，我看你很難在歌壇有所發(fā)展?！?BR> 聽了這話以后，女孩并沒有選擇離開，反而默默地留了下來，她端茶，倒水，她制作演出時(shí)間表，替歌手拿演出服裝……別人問她為什么，她鄭重地說：“不為什么，這里是離我的夢(mèng)想近的地方?！苯K于有一天，她微笑著站在了自己的舞臺(tái)上，用并不驚艷但十分溫暖的嗓音感動(dòng)了所有在場(chǎng)的人。她就是曾被評(píng)為“真實(shí)感的歌手”劉若英。
生活就是這樣，往往你不可能一開始就獲得成功。如果暫時(shí)得不到成功，那么就先站在離成功近的位置，這樣你就能得到別人得不到的機(jī)會(huì)。一旦機(jī)會(huì)到來，你就有可能第一個(gè)獲得成功。
同樣還是一個(gè)女孩，她又瘦又黑，盡管女孩兒竭盡了全力，但終還是沒能進(jìn)入省里的女子足球隊(duì)?？己私Y(jié)束之后，所有落選的女孩兒都失望地離開了，只有她還默默地坐在場(chǎng)地邊上看隊(duì)員們訓(xùn)練。
教練看到了她傷心的樣子，心里有些過意不去，就走過去安慰她?！澳芰粝挛覇?？”女孩兒抬起頭，眼睛里含著淚水?！翱晌覀兊闹髁﹃?duì)員已經(jīng)夠了?！苯叹殲殡y地說道?！澳蔷妥屛易鰝€(gè)替補(bǔ)隊(duì)員吧，總得有人給主力隊(duì)員拿衣服，送礦泉水啊?！薄澳銥槭裁捶且粝聛砟兀俊苯叹毢闷娴貑柕??！拔蚁胝驹陔x成功近的地方，在這里我隨時(shí)都有機(jī)會(huì)成為主力隊(duì)員，不是嗎？”教練望著她企求的眼神，實(shí)在是不忍心拒絕，于是留下了女孩兒。
從此以后，每當(dāng)場(chǎng)上的隊(duì)員進(jìn)行訓(xùn)練的時(shí)候，女孩兒就默默地在場(chǎng)下練球。她的堅(jiān)持不懈終于為她贏得了難得的機(jī)會(huì)，在重要的比賽里，前鋒隊(duì)員意外受傷，萬般無奈之下教練只好派她上場(chǎng)，結(jié)果女孩兒在下半場(chǎng)連進(jìn)兩球，不僅幫助本隊(duì)獲得了勝利，更使得自己一戰(zhàn)成名。這女孩兒就是女子足球世界杯金靴獎(jiǎng)得主--孫雯。
沒有誰能一步登天，無論是一塊金牌的取得，還是一個(gè)人金榜題名或事業(yè)有成，他們都是先站在成功邊上，儲(chǔ)蓄足夠的能量--那就是學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，經(jīng)歷更多的挫折，積累更多的人生智慧，等到屬于自己的時(shí)刻一到，自然會(huì)綻放出美麗的人生之花。我們平時(shí)只關(guān)注到成功者輝煌的一刻，其實(shí)他們背后天長日久的付出和酸甜苦辣，我們看不到，也想象不到，而他們卻都要一一品嘗。
【篇一：難易相生,怕與不怕相生】
道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶?duì)立統(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對(duì)的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時(shí)，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。
“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。
何為畏懼？英國心理學(xué)家理查德??懷斯曼說：“畏懼是當(dāng)一個(gè)人沒有能力解決某一事物時(shí)產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒。”
在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來說明吧！眾所周知，奧數(shù)是一門十分難的學(xué)問，特別是文科生，更想對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深?yuàn)W的數(shù)學(xué)”，對(duì)一般人而言，深?yuàn)W的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會(huì)對(duì)奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對(duì)于一些智商較高的同學(xué)，他們有能力去解決這一類的問題，于是乎，他們對(duì)于奧數(shù)的喜愛便勝于害怕。
由此，我們得出一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。
然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會(huì)出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。
林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！倍乙f：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是一個(gè)數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對(duì)數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛也就多了一分。終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。
徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子……凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的，做人的交代?！迸屡c不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會(huì)戰(zhàn)勝畏懼，你便會(huì)攀上高峰。
【篇二：凡事,適可而行后適可而止】
當(dāng)然，止于至善，是每個(gè)人希望看到的結(jié)果。不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫，漁夫還是繁華都市的工人，高管，都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。
然而，富士康的兄弟姐妹，卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍，付出生命的代價(jià)。環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素，但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途，人生是美好的，不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生。陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅？用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人死在明天晚上，看不到后天的太陽。”來映照這些經(jīng)不起生命折騰的人為恰當(dāng)不過了。經(jīng)不起打擊，你就遺失了后天的美好。
也許，環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤。
人的十字路口，選擇失誤，錯(cuò)過機(jī)遇，確實(shí)很多。如果這個(gè)集體真的不合適你，你可以考慮換個(gè)集體。不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時(shí)候，你才選擇離開。人生要找合適自己的，不是找湊合自己的。哪怕這份工作薪水不錯(cuò)，但違背你的原則和道德底線，你可以大方地說\‘NO\’，沒有什么丟臉和庸俗。
近些年，安徽出了一個(gè)名人----許嵩。他被冠以\‘周杰倫*人\’和\‘音樂界韓寒\’之稱，可見其影響力。我們且不說，他是誰誰誰的影子，隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜，都是他的海量信量。
讀過他簡(jiǎn)歷的人都知道，他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生，然而，他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過宣傳，就有很好的銷量，他擁有全球海量FANS。這么多的人粉他，說明他是成功的，是大家的典范。醫(yī)學(xué)和音樂是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè)，但許嵩找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個(gè)選擇無限化了。
選擇合適自己的，很重要；不適合自己的，只會(huì)讓你白搭更多。
再拿婚姻來說，找一個(gè)愛的人是過一輩子，不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長不長，說短不短。不能將就地過，要過就要有滋有味地過。時(shí)下，各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女，女選男。驚現(xiàn)雷人雷語，讓老外對(duì)中國人的愛情觀和愛情價(jià)值觀都產(chǎn)生了疑問，中國人就這么低俗嗎？對(duì)別人提要求，首先也得掂量自己的斤兩，適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上，不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上，那樣，適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐，不知山高水深不為過，居然弄不清自己的份量，狂言只有北大清華研究生才適合自己，也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)被人扔雞蛋，換成我，肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算，全中國有6人符合鳳姐的要求，但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn)。
蔥就是蔥，插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個(gè)簡(jiǎn)單常識(shí)：水田種不了麥子，旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律，主觀臆斷行事，只會(huì)適得其反，狼狽收?qǐng)觥?#8194;
人生亦是如此，適可而行方始步，量力而行卻止履。
【篇三：地勢(shì)坤--君子以厚德載物】
獨(dú)居大山，為保安全二十年。逢車敬禮，日日獨(dú)行四十里。讓我們向這位高尚的靈魂予以的敬禮。
的確，有些人在我們凡人眼里顯得很平庸，但是他們高尚的品格，卻日日夜夜的支撐著我們這個(gè)世界，世界因他們而驕傲，他們理應(yīng)得到大山深處列車的贊禮，君子以厚德載物！
或許我們?cè)?jīng)彷徨，或許我們?cè)?jīng)困惑，但是先賢們高尚的靈魂宛如燈塔一般照耀著我們前行的路：孔子云：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”使我們明白了什么是“三達(dá)德”.孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”使我們明白了什么是“博愛”.莊子云：“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰皟r(jià)值”.老子云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰皠倮?
我中華泱泱五千年，能人奇士數(shù)不勝數(shù)，或許有很多能工巧技早已失傳，或許有很多珍寶文物也已流失。但是先賢們的精神卻從未就此斷絕。老計(jì)正是繼承了我中華五千年傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，以君子的厚德承載了這巍巍大山，以及這巍巍大山上的每一條鐵路。
這又讓我想起了白芳禮老人。為了讓貧困的孩子們能夠安心上學(xué)，白方禮老人憑著一輛腳踏車，在十多年的時(shí)間里先后捐款35萬元，資助了300多個(gè)大學(xué)生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)。他為學(xué)生們送去的每一分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來的，是他每日不分早晚，櫛風(fēng)沐雨，用淌下的一滴滴汗水積攢出來的，來之不易，來之艱辛！照常理，像他這樣的古稀老人不僅無須再為別人做什么，倒是完全應(yīng)該接受別人的關(guān)心和照顧?？伤麤]有，不僅絲毫沒有，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點(diǎn)燃，并且燃燒得如此明亮，如此輝煌。
大愛無疆，厚德載物。
文化是需要積淀的，中華的搖籃中已走出了無數(shù)條錚錚鐵骨。他們中很多很多都未嘗轟轟烈烈過。但是他們卻將自己的高尚德行貫徹始終，十年，二十年，甚至是一輩子。
平凡之中顯高貴，持久之中見博大。
在中國，又有多少如同老計(jì)一般的具有厚德的靈魂在默默地付出？雷鋒傳人郭明義、康巴鐵漢才哇、信義兄弟孫水林、孫東林…….
他們是整個(gè)中華的脊梁，他們的厚德必將承載整個(gè)世界。
向那些英雄們敬禮！
【篇四：塵封的夢(mèng),重拾未晚】
初春的清晨，風(fēng)微微揚(yáng)起輕紗的薄簾，紛揚(yáng)的雨絲宛若曲終回環(huán)，輕輕著落。幾聲清脆的鳥兒鳴叫聲將寧靜打破，爺爺笑著睡去，很安詳。
手指依然輕拂琴弦，直至生命的終章，腦海中久久凝固的畫面，爺爺重拾年青時(shí)塵封的夢(mèng)，終于可以笑著離去。
戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代，擁有愛好是奢侈的。年幼的爺爺偷偷將曾祖父的琵琶藏了起來，躲過了土匪的洗劫。家道中落，幾畝薄田卻得傾注一家五口的心血，包括爺爺，那時(shí)他十二歲。
年少的他有一個(gè)不為人知的夢(mèng)想，他想重新組建一個(gè)南音樂團(tuán)，繼承曾祖父的遺志。村中只有“不務(wù)正業(yè)”的陳三爺精通南音，可是他被稱作瘋子。家里人禁止他們來往。每天清晨，爺爺早在雞鳴前便偷偷到陳三爺家里學(xué)琴，夢(mèng)想的種子漸漸在心中萌芽、生長。
那些年，全國大煉鋼鐵，為了補(bǔ)貼家用，爺爺在半山腰僻（辟）了一處窯，砍伐山里的（木）材來煉鐵。
夏旱將大地蒸發(fā)得疲憊不堪，烈日中，爺爺昏昏欲睡，失手打翻了爐子，鐵水四濺，火勢(shì)迅速漫延。（得以）獲救已是萬幸，只是爺爺從此戴上了一顆假眼睛，人也重（從）此消沉。半邊的藍(lán)天對(duì)這個(gè)二十歲的少年來說太過于沉重，“嘈嘈急雨、切切（竊竊）私語”的琵琶漸漸被歲月的年輪裹上一層層死寂，猶如爺爺往后的大半人生，在灰色調(diào)和為生計(jì)的辛勞中消逝。
沙越漏越急，人至暮年，心卻慢了下來。擱淺的回憶如潮水洶涌而來，打在被生存麻弊（痹）了夢(mèng)想的礁岸，引起內(nèi)心深重的共鳴。夢(mèng)的腳步慢慢追上被生存奴役、驅(qū)趕的爺爺。
爺爺再也不用面朝黃土，背朝天地辛勞，再也不用朝九晚五為生計(jì)奔波。他只需在古色古香的南方古居中輕輕踱步，看庭前花開花落，觀山前云卷云舒，不知不覺在夏日午后沉沉睡去，醒來到溪邊聽溪流輕輕吟唱。
然而，悠閑的生活卻是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了裝飾精美，卻落滿塵埃的琵琶，輕輕撥弄。我不曾發(fā)覺晶瑩的淚光在他布滿皺紋的雙眸中靜靜訴說塵封的夢(mèng)。
世界上有太多事不能準(zhǔn)時(shí)到站，有太多夢(mèng)想被生活延誤，我們焦急等待卻沓無音信。終在歲月的年輪中，夢(mèng)想被塵封。
可是，一陣清風(fēng)又將人們吹醒了，也許只要一瞬，記憶便被席卷而來，像久別重逢的好友與你娓娓道來。 爺爺在走前與琴聲度過了美好的冬季，溫暖的冬季。
只消一陣風(fēng)，一句話，塵封的夢(mèng)便會(huì)洶涌而至，重新拾起，為時(shí)未晚。莫再錯(cuò)過前世五百次回眸換回今生這擦肩而過。
【篇五：熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩】
紀(jì)德有言：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗?！边@美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛。
若不是有了那些關(guān)于水稻的夢(mèng)，若不是有了那種投入其中的熱愛，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生創(chuàng)造的嬰孩。
圣?？颂K佩里曾言：“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無限的事物?！币粋€(gè)熱愛創(chuàng)造的人，往往是因?yàn)樗麍?zhí)著追求于某種恒久的價(jià)值。這價(jià)值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛因斯坦那里便是“科學(xué)的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：“一個(gè)工匠想做一柄完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉(zhuǎn)百年，終那權(quán)杖，成了梵天世界美的作品?！彼罅_在這里暗示我們：一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價(jià)值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛并堅(jiān)定地追求?；赝麣v史長河，又有哪一個(gè)偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛？貝多芬《命運(yùn)交響曲》洶涌而來，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個(gè)不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的*，穿越千古破空而來？
我已無法歷數(shù)古今中外多少因熱愛而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因?yàn)楫?dāng)下已絕少對(duì)科學(xué)本身有著癡愛的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實(shí)驗(yàn)室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說到：“我寫作不是因?yàn)槟抢镉凶x者，而是因?yàn)槟抢锎嬖谥膶W(xué)”？一個(gè)一個(gè)作秀者，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品文學(xué)”，吾不見哪怕只是一個(gè)有著創(chuàng)造之光的作品。科學(xué)，文學(xué)，乃至其他種種事業(yè)，我們?cè)缫褋G失了一往無前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！
幸而我們還有幸存者明了這個(gè)道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓?，主宰IT行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說道。是的，那些恒久的事物，人類的普適價(jià)值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當(dāng)我們受困于一時(shí)得失，不思是否前進(jìn)時(shí)，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩”。
惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命。
【篇六：價(jià)值之花綴于責(zé)任枝頭】
如果我是山，就站成一種尊嚴(yán)，讓山花爛漫，山風(fēng)拂面，讓每個(gè)角落都透著夢(mèng)的語言，讓我們的價(jià)值在太陽下展現(xiàn)；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航，魚兒歡暢，讓我的價(jià)值隨水兒流淌。
——題記
每個(gè)人都有每個(gè)人的責(zé)任，每個(gè)人都有每個(gè)人的價(jià)值，如果你選擇的是雙翅，就去擁抱整片藍(lán)天！如果你選擇的是魚鰭，就去親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，就去體會(huì)莽莽綠林。而我選擇的是責(zé)任，是價(jià)值，我要讓我的人生過得有意義。
青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？“且放白鹿清崖間，須行既騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，他不諳*的黑暗，即便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴，作為詩仙的他，怎能忍受*的黑暗與傾軋。倒騎青牛，寄情山水，清風(fēng)為伴，明月為友，詩仙的責(zé)任不就是如此嗎？即便是*厚祿也擋不住李白對(duì)自己責(zé)任的追求。這才是真正的詩人。
如此大的災(zāi)難，尤其是腐刑，使司馬遷精神上受到了極大地刺激，他曾一度想*，但想起父親的遺言，且以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)奮有為鼓勵(lì)自己，終于忍辱負(fù)重地活了下來，經(jīng)過六年的牢中生活，他終于完成了這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。它是以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦的環(huán)境中完成這一部令世人震驚的巨著？那不正是因?yàn)樗雷约旱呢?zé)任，他明白自己應(yīng)該怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值嗎？正是這一點(diǎn)讓他成為了后人心中的英雄。
盛田昭夫——索尼公司董事長。即便他自己有很大的資產(chǎn)，也不忘去創(chuàng)造更方便的產(chǎn)品讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個(gè)很笨重的收音機(jī)而生的靈感。他覺得如果生產(chǎn)一種小型收音機(jī)那大家不就方便了嗎？于是他又令世人震驚。正是她的責(zé)任心讓他的價(jià)值盡情展現(xiàn)。
是鳥，就應(yīng)該飛向藍(lán)天；是魚，就應(yīng)該游向大海；正如是貓兒就應(yīng)該捉老鼠。無論怎樣的*，我們都應(yīng)當(dāng)記住自己的責(zé)任，讓自己的價(jià)值像七色光般綻放光彩！
【篇七：滿身花雨又歸來】
滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域。
走在拉薩城中，是世間美的情郎?！?BR> 這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而*，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什么總也遺憾？
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什么下雪總在夜里？
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本性。
貓被*蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……
【篇八：生活中的俄羅斯方塊】
玩過俄羅斯方塊的人都明白這個(gè)道理：要想達(dá)到游戲的成功之頂，就要學(xué)會(huì)“取長補(bǔ)短”。游戲如此，生活又何嘗不是這樣？
長短腳之戀
《呂氏春秋?不廣》中記載了一種前腿如鼠，后腿如兔的奇怪動(dòng)物——蟄蹶，長短不一的腳使它舉步維艱。但它卻經(jīng)常利用自己的利齒采噬植草給一種叫蛩蛩距虛的動(dòng)物——它沒有利齒，卻有強(qiáng)壯的四肢，于是山火來時(shí)，蛩蛩距虛便把蟄蹶負(fù)于背上，共同逃難。
動(dòng)物的生存繁衍未嘗不是一種智慧，為了生存而取長補(bǔ)短是大自然的法則，是生活中心領(lǐng)神會(huì)的潛臺(tái)詞，更是獲取成功的不二法門。
魏瑪城佳話
歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲文學(xué)史半邊天空的傳奇。年長成熟的歌德給了席勒安定的呵護(hù)，而年輕激越的席勒給了歌德新的創(chuàng)作熱情，于是《浮士德》躍出水面，它的光焰穿過歷史的黑暗點(diǎn)亮了今天的天空。 倘若沒有魏瑪城中的相遇、相知、相輔相成，歌德也許仍限于瑣雜的政務(wù)中，而席勒也許已在困窘的生活面前湮沒無聞。無法想象，沒有他們，十九世紀(jì)的文化星空將會(huì)黯淡到何種地步。更無法想象，他們?nèi)羰亲呱匣ハ酄拷O的歧途——畢竟，天才與天才相遇總不乏競(jìng)爭(zhēng)——?dú)v史又會(huì)是如何面目的篇章。
結(jié)語：異種求和
翻看著生活的札記，頓悟：
無論自然，還是人生，我們無一不在競(jìng)爭(zhēng)中尋求那和諧的一點(diǎn)：雙贏——化異中之抵觸為和中之互補(bǔ)?！吨杏埂酚醒裕骸昂驼?，天下之大本也?！钡覀?cè)诶鄯e生活的俄羅斯方塊時(shí)，難免遇到相互間的積壓、碰撞，但我們只要找到長短相補(bǔ)的地方，就一定能筑起共同的新高度。就會(huì)如朱熹與張栻一樣，“相與博約，又大進(jìn)焉”。
玫瑰與花刺相遇，各自告別了俗艷與尖刻，成就了傲視群芳的鏗鏘戰(zhàn)將。 喬丹與皮蓬相遇，各自告別了獨(dú)角戲與狂傲腔，成就了歷的神話公牛。
你與我在生活中相遇，請(qǐng)告別猜忌與功名，成就雙贏的和諧篇章，壘起更高的人生峰塔吧！
【篇九：打不垮的信念】
人生變數(shù)很多，沒有人能我們的一生永遠(yuǎn)是晴天，沒有人能預(yù)測(cè)草莽中是否潛藏猛獸毒蛇，沒有人能勾勒出命運(yùn)的風(fēng)刀霜?jiǎng)Αf事如意、心想事成都只是人們美好的愿望，人生路漫漫，現(xiàn)實(shí)生活中的困難、挫折、失敗……都在所難免，如何以正確的心態(tài)去面對(duì)“挫折”，這是人生的一個(gè)極為重大的課題。懦弱者在“挫折”面前，喪失信心，失去勇氣，眼前一片黑暗，終被“挫折”壓倒，堅(jiān)強(qiáng)者在“挫折”面前，勇敢奮起，將“挫折”當(dāng)作“動(dòng)力”，終贏得了成功的喜悅。正如英國富勒所說的那樣：“挫折磨練一些人，也毀滅一些人?！?BR> 明末清初著名史學(xué)家談遷，29歲時(shí)編寫《國榷》。經(jīng)過27年的辛勤筆耕，前后修改6次，寫出了長達(dá)500萬字的初稿。不幸的是，書稿還未出版，便在一個(gè)深夜被人偷走。27年的心血付諸東流，談遷心痛欲裂，悲憤地仰天長號(hào)。但是，沉重的打擊沒有動(dòng)搖談遷的志向，書稿丟了，可人還在，只要自己還有一口氣，書就一定要出來。談遷擦干淚水，重新拿起了筆。盡管年事已高，體弱多病，記憶衰退，行走不便，但是倔強(qiáng)的稟性和執(zhí)著的信念支撐著他千里奔波搜尋史料，夜以繼日，筆耕不輟。又經(jīng)過9年，他談遷終于完成了《國榷》這部巨著。這時(shí)，談遷已經(jīng)是一位65歲的白發(fā)蒼蒼的老人了。
雪萊說：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊又說：“無論頭上是怎樣的天空，我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨?！币磺薪?jīng)歷都是財(cái)富，所有的遭遇都在充實(shí)我們自己。
前蘇聯(lián)也有一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，被命運(yùn)捉弄了一番。他在病榻上完成了長篇小說《暴風(fēng)雨里的誕生》?？墒?，書稿被郵局不負(fù)責(zé)任的郵差在投遞中丟失，作者的痛苦和憤怒無以復(fù)加，他心如槁木，想就此作罷。經(jīng)過一番冷靜思索，他選擇了從零開始、從頭做起。又經(jīng)過兩年的嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終于問世。他的名字--奧斯特洛夫斯基，也就傳遍全世界并流芳百世。
外界雖不能把握，行動(dòng)卻可以產(chǎn)生力量。這力量的源泉就來自堅(jiān)強(qiáng)的信念。真正的信念永遠(yuǎn)是不可戰(zhàn)勝的，有了信念，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折和困難；有了信念，人才有足夠的勇氣克服阻礙。信念，可以讓人透過失望看到希望；信念，可以讓人從逆境中奮起；信念，可以讓人從失敗中走向成功。當(dāng)遇到挫折、陷入困境時(shí)，只要心頭有一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力拼搏，就一定會(huì)度過難關(guān)，取得成功。
卡萊爾經(jīng)過多年的艱辛耕耘，終于完成了《法國*史》的全部文稿。他將這本巨著的底稿全部托付給自己信賴的朋友米爾，請(qǐng)米爾提出寶貴的意見，以求文稿的進(jìn)一步完善。隔了幾天，米爾臉色蒼白、上氣不接下氣地跑來，萬般無奈地向卡萊爾說出一個(gè)悲慘的消息：《法國*史》的底稿，除了少數(shù)幾張散頁外，已經(jīng)全被他家里的女傭當(dāng)做廢紙，丟進(jìn)火爐里燒為灰燼了?？ㄈR爾在突如其來的打擊面前異常沮喪。當(dāng)初他每寫完一章，便隨手把原來的筆記、草稿撕得粉碎。他嘔心瀝血撰寫的這部《法國*史》，竟沒有留下任何可以挽回的記錄。但是，卡萊爾還是重新振作起來。他平靜地說：“這一切就像我把筆記簿拿給小學(xué)老師批改時(shí)，老師對(duì)我說：‘不行！孩子，你一定要寫得更些！’”
卡萊爾又買了一大沓稿紙，從頭開始了又嘔心瀝血的寫作。我們現(xiàn)在讀到的《法國*史》，便是卡萊爾第二次寫作的成果。
信念根植于血液，信念的旗幟永遠(yuǎn)鮮紅，信念是一種精神力量，是一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)站立起來并邁步向前的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成?！按煺邸背闪隧频Z人們意志的磨刀石，我們應(yīng)當(dāng)做一位生命的“強(qiáng)者”，在“挫折”面前，堅(jiān)強(qiáng)不屈，扼住命運(yùn)的咽喉，戰(zhàn)勝挫折，陽光燦爛，從而造就輝煌燦爛的人生！
信念是征服驚濤駭浪的舟，引領(lǐng)我們乘風(fēng)破浪，迎接光明的未來！面包會(huì)有的，牛奶會(huì)有的，一切都會(huì)有的！我們的痛，那些刻在生命里的傷疤，也許在多年后的某一天，會(huì)成為我們引以為豪的驕傲！
【篇十：冷板凳上守侯成功】
有些人生必得經(jīng)歷挫折，有些花兒必得等待春天。雖然有些花兒的“春天”來得晚一些，但每一朵花兒，必有它自己綻放的模樣。
有一位并不漂亮的女孩，曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)想：站在自己的舞臺(tái)上唱自己的歌。但有一天，在一名著名音樂人的制作室里，一盆冷水向她潑了過來：“你的嗓音和你的相貌同樣不漂亮，我看你很難在歌壇有所發(fā)展?！?BR> 聽了這話以后，女孩并沒有選擇離開，反而默默地留了下來，她端茶，倒水，她制作演出時(shí)間表，替歌手拿演出服裝……別人問她為什么，她鄭重地說：“不為什么，這里是離我的夢(mèng)想近的地方?！苯K于有一天，她微笑著站在了自己的舞臺(tái)上，用并不驚艷但十分溫暖的嗓音感動(dòng)了所有在場(chǎng)的人。她就是曾被評(píng)為“真實(shí)感的歌手”劉若英。
生活就是這樣，往往你不可能一開始就獲得成功。如果暫時(shí)得不到成功，那么就先站在離成功近的位置，這樣你就能得到別人得不到的機(jī)會(huì)。一旦機(jī)會(huì)到來，你就有可能第一個(gè)獲得成功。
同樣還是一個(gè)女孩，她又瘦又黑，盡管女孩兒竭盡了全力，但終還是沒能進(jìn)入省里的女子足球隊(duì)?？己私Y(jié)束之后，所有落選的女孩兒都失望地離開了，只有她還默默地坐在場(chǎng)地邊上看隊(duì)員們訓(xùn)練。
教練看到了她傷心的樣子，心里有些過意不去，就走過去安慰她?！澳芰粝挛覇?？”女孩兒抬起頭，眼睛里含著淚水?！翱晌覀兊闹髁﹃?duì)員已經(jīng)夠了?！苯叹殲殡y地說道?！澳蔷妥屛易鰝€(gè)替補(bǔ)隊(duì)員吧，總得有人給主力隊(duì)員拿衣服，送礦泉水啊?！薄澳銥槭裁捶且粝聛砟兀俊苯叹毢闷娴貑柕??！拔蚁胝驹陔x成功近的地方，在這里我隨時(shí)都有機(jī)會(huì)成為主力隊(duì)員，不是嗎？”教練望著她企求的眼神，實(shí)在是不忍心拒絕，于是留下了女孩兒。
從此以后，每當(dāng)場(chǎng)上的隊(duì)員進(jìn)行訓(xùn)練的時(shí)候，女孩兒就默默地在場(chǎng)下練球。她的堅(jiān)持不懈終于為她贏得了難得的機(jī)會(huì)，在重要的比賽里，前鋒隊(duì)員意外受傷，萬般無奈之下教練只好派她上場(chǎng)，結(jié)果女孩兒在下半場(chǎng)連進(jìn)兩球，不僅幫助本隊(duì)獲得了勝利，更使得自己一戰(zhàn)成名。這女孩兒就是女子足球世界杯金靴獎(jiǎng)得主--孫雯。
沒有誰能一步登天，無論是一塊金牌的取得，還是一個(gè)人金榜題名或事業(yè)有成，他們都是先站在成功邊上，儲(chǔ)蓄足夠的能量--那就是學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，經(jīng)歷更多的挫折，積累更多的人生智慧，等到屬于自己的時(shí)刻一到，自然會(huì)綻放出美麗的人生之花。我們平時(shí)只關(guān)注到成功者輝煌的一刻，其實(shí)他們背后天長日久的付出和酸甜苦辣，我們看不到，也想象不到，而他們卻都要一一品嘗。