遼寧遼陽特崗教師考試采取閉卷的形式。主要考察學(xué)生對(duì)于教育理論知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力，本溪試卷分為兩個(gè)科目：教育學(xué)和教育心理學(xué)，現(xiàn)將相關(guān)信息發(fā)布如下：
教育心理學(xué)部分
一、單項(xiàng)選擇題(下列每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意,請(qǐng)將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共53小題，每小題1分，共53分)
1.學(xué)生年齡差異主要體現(xiàn)在()
A.思維水平差異
B.知識(shí)基礎(chǔ)差異
C.智力水平差異
D.興趣差異
【答案】A
【解析】群體差異包括年齡、性別和社會(huì)文化差異等。以年齡差異為例，年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。故A項(xiàng)正確。
2.德國教育家與心理學(xué)家赫爾巴特第一個(gè)明確提出將()作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。
A.行為科學(xué)
B.教育哲學(xué)
C.心理學(xué)
D.教育心理學(xué)
【答案】C
【解析】德國教育家與心理學(xué)家赫爾巴特首次提出把教學(xué)理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，而這個(gè)科學(xué)基礎(chǔ)就是心理學(xué)。
3.維果斯基強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的()作用。
A.主要
B.主體
C.中心
D.主導(dǎo)
【答案】D
【解析】在維果斯基看來，教學(xué)的可能性由學(xué)生的近發(fā)展區(qū)決定，“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”。這里有兩層含義：(1)教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用;(2)教學(xué)創(chuàng)造著近發(fā)展區(qū)。
4.皮亞杰研究認(rèn)為具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程，是心理發(fā)展的()因素。(局錯(cuò))
A.決定
B.核心
C.關(guān)鍵
D.主要
【答案】A
【解析】平衡是心理發(fā)展的決定因素，它調(diào)節(jié)成熟、練習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用，通過從一個(gè)平衡狀態(tài)向更高水平的平衡狀態(tài)發(fā)展的動(dòng)態(tài)的平衡來實(shí)現(xiàn)兒童心理活動(dòng)的不斷變化和發(fā)展。
5.證明前運(yùn)算階段兒童的思維具有自我中心性的實(shí)驗(yàn)是()
A.水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)
B.三山實(shí)驗(yàn)
C.小雞覓食實(shí)驗(yàn)
D.視崖實(shí)驗(yàn)
【答案】B
【解析】皮亞杰用“三山實(shí)驗(yàn)”證明處于前運(yùn)算階段的兒童其思維特征具有自我中心性。自我中心性指兒童還不能設(shè)想他人所處的情境，常以自己的經(jīng)驗(yàn)為中心，從自己的角度出發(fā)來觀察和理解世界。
6.根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論,6~12歲兒童的發(fā)展任務(wù)是()(?？?
A.培養(yǎng)自我同一性
B.培養(yǎng)親密感
C.培養(yǎng)主動(dòng)性
D.培養(yǎng)勤香感
【答案】D
【解析】6~12歲階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。
7.語言是()認(rèn)知發(fā)展理論的核心。
A.維果斯基
B.皮亞杰
C.埃里克森
D.奧蘇貝爾
【答案】A
【解析】語言是維果斯基認(rèn)知發(fā)展理論的核心，維果斯基認(rèn)為，語言在兒童認(rèn)知發(fā)展中起關(guān)鍵作用。
8.學(xué)生完成項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)時(shí)所產(chǎn)生的自豪與再悅，是一種()(?？?
A.激情
B.理智感
C.靈感
D.道德感
【答案】B
【解析】理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。例如，人們?cè)谔角笪粗氖挛飼r(shí)所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的驚奇感、間題解決的喜悅感、為真理獻(xiàn)身的自豪感、問題不解的苦悶感等。
9.個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展順序是()
A.生理自我一心理自我一社會(huì)自我
B.生理自我一社會(huì)自我一心理自我
C.心理自我一生理自我一一社會(huì)自我
D.心理自我一社會(huì)自我一生理自我
【答案】B
【解析】個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我、再到心理自我的過程。
10.物理中“功=力×距離”,這是()學(xué)習(xí)。
A.概念
B.辨別
C.規(guī)則
D.符號(hào)
【答案】C
【解析】人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)各種事物的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上得出的計(jì)算公式、法則、原理、定律都是規(guī)則。對(duì)這些規(guī)則的學(xué)習(xí)稱為規(guī)則學(xué)習(xí)或者原理學(xué)習(xí)。
11.曾經(jīng)被一條大狗咬過的人，看見小狗也會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。這是(
A.刺激的泛化
B.刺激的分化
C.刺激的強(qiáng)化
D.刺激的加強(qiáng)
【答案】A
【解析】機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，屬于刺激的泛化。由于被大狗咬過，看見小狗也會(huì)產(chǎn)生恐懼心理，這是刺激的泛化。
12.在班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中，通過觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)是()
A.模仿學(xué)習(xí)
B.參與學(xué)習(xí)
C.替代性學(xué)習(xí)
D.積極學(xué)習(xí)
【答案】C
【解析】略。
13.()是奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的專有名詞。
A.先行
B.先行組織者
C.先行提倡者
D.先行倡導(dǎo)者
【答案】B
【解析】奧蘇貝爾提出“先行組織者”概念，即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。
14.“學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的”，這是()的學(xué)生觀。
A.人本主義
B.結(jié)構(gòu)主義
C.建構(gòu)主義
D.行為主義
【答案】C
【解析】建構(gòu)主義非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者本身已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新信息、解決新問題時(shí)往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠其認(rèn)知能力形成對(duì)問題的解釋，學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。
15.()指的是通過自身努力，勝任一定的工作，取得一定的皮就，從而贏得一定社會(huì)地位的需要。
A.自我提高內(nèi)驅(qū)力
B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
C.附屬內(nèi)驅(qū)力
D.創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)驅(qū)力
【答案】A
【解析】自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。
16.在馬斯洛的需要層次理論中，前四種需要屬于()需要。
A.生長性
B.缺失性
C.成長性
D.發(fā)展性
【答案】B
【解析】在馬斯洛的需要層次理論中，前四種需要被稱為缺失需要，寓們是個(gè)體生存所必需的。
17.乘法的學(xué)習(xí)反過來會(huì)影響對(duì)加法的學(xué)習(xí)，這屬于()
A.定勢(shì)
B.遷移
C.啟發(fā)
D.內(nèi)化
【答案】B
【解析】學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。
18.學(xué)習(xí)三角形的知識(shí)以后，再學(xué)習(xí)等腰三角形，這種學(xué)習(xí)是()
A.上位學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.變式學(xué)習(xí)
D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
【答案】B
【解析】下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。三角形包括等腰三角形，故B項(xiàng)正確。
19.教師講課時(shí)語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，從而吸引學(xué)生的注意力。這是利用了感知規(guī)律中的()
A.差異律
B.組合律
C.活動(dòng)律
D.效果律
【答案】A
【解析】差異律指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開來就越容易。教師講課時(shí)抑揚(yáng)頓挫，可以利用聲音的差異，提高感知效果。
20.人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，其遺忘的進(jìn)程是()(?？?
A.先快后慢
B.先慢后快
C.均衡的
D.先快后慢再快
【答案】A
【解析】艾賓浩斯遺忘規(guī)律表明：遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速，且到一定的程度就不再遺忘了。
21.在已經(jīng)掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上再加上()，學(xué)習(xí)效果好。
A.100%
B.50%
C.20%
D.120%
【答案】B
【解析】過度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%，即學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，學(xué)習(xí)的效果好;超過150%時(shí)，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞而成為無效勞動(dòng)。
22.將解決問題的方法逐一嘗試，直到終得到問題的答案。這是問題解決策略中的()
A.啟發(fā)法策略
B.算法策略
C.創(chuàng)新法
D.操作法
【答案】B
【解析】算法策略是將所有可能的針對(duì)問題解決的方法都一一列舉出來并進(jìn)行嘗試，直到終從根本上解決問題。
23.逆向工作屬于()(易混)
A.反證法策略
B.操作策略
C.算法策略
D.啟發(fā)策略
【答案】D
【解析】逆向工作(逆推法)，就是從問題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的方法，它屬于問題解決策略中的啟發(fā)策略。
24.某人只看到磚的建筑用途，而看不到磚的其他用途，這是一種()
A.問題表征
B.功能固著
C.刻板效應(yīng)
D.高原現(xiàn)象
【答案】B
【解析】人們把某種功能賦予某物體的傾向稱為功能固著。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性?？吹酱u只能想到建筑用途而想不到其他用途就是典型的功能固著。
25.當(dāng)我們解決某一問題，一時(shí)不知道從何人手時(shí)，把問題暫時(shí)擱置一段時(shí)間后，再去尋找解決問題的辦法，常常是難以解決的問題可能會(huì)忽然想到解決的辦法。這種效應(yīng)被稱為()
A.啟發(fā)效應(yīng)
B.期望效應(yīng)
C.暈輪效應(yīng)
D.醞釀效應(yīng)
【答案】D
【解析】題干所述體現(xiàn)了醞釀效應(yīng)的內(nèi)涵。
26.斯皮諾提出的教學(xué)策略是()
A.生成性學(xué)習(xí)
B.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)
C.支架式教學(xué)
D.拋錨式教學(xué)
【答案】B
【解析】斯皮諾的認(rèn)知彈性理論把學(xué)習(xí)分為兩種：初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)，并在探討高級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提出了適合高級(jí)學(xué)習(xí)階段的教學(xué)策略——“隨機(jī)通達(dá)教學(xué)”。
27.對(duì)問題的思考有較大的彈性，思考路線朝多個(gè)方向發(fā)展，能在不同方向上提出不同類型信息的思維特征。這是創(chuàng)造性思維的()特征。(易混)
A.流暢性
B.變通性
C.獨(dú)特性
D.擴(kuò)散性
【答案】B
【解析】靈活性足指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力，也叫思維的變通性。題干的描述體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的變通性。
28.教師在教學(xué)中，首先提出問題，然后鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多的尋找答案，這是()的具體應(yīng)用。
A.討論法
B.頭腦風(fēng)暴法
C.自由辯論法
D.百家爭鳴法
【答案】B
【解析】頭腦風(fēng)暴法由心理學(xué)家奧斯本提出，為產(chǎn)生更多新穎、獨(dú)創(chuàng)的問題解決方案，可使用腦力激勵(lì)法，即在集體之中群策群力，互相啟發(fā)，盡可能多地提出解決問題的方法。
29.關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，以下表述不正確的是()
A.獎(jiǎng)勵(lì)是正強(qiáng)化，懲罰是負(fù)強(qiáng)化
B.獎(jiǎng)勵(lì)不是越多越好
C.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰要從良好的動(dòng)機(jī)出發(fā)
D.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰要以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)
【答案】A
【解析】懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
30.關(guān)于作業(yè)的布置，以下觀點(diǎn)不正確的是()
A.布置的作業(yè)要具有代表性
B.作業(yè)布置的數(shù)量越多越好
C.布置的作業(yè)要具有針對(duì)性
D.布置的作業(yè)要考慮學(xué)生的個(gè)傳差異性
【答案】B
【解析】作業(yè)的布置應(yīng)分量適宜、難易適度。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。
31.關(guān)于氣質(zhì)類型，以下表述不正確的是()(?？?
A.人的氣質(zhì)類型有好有壞
B.人的氣質(zhì)類型是可以改變的
C.人的氣質(zhì)類型會(huì)影響人的工作選擇
D.人的氣質(zhì)類型會(huì)影響活動(dòng)效率
【答案】A
【解析】氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。
32.“森田療法”又叫根治的自然療法，與中國()的含義是一致的。
A.順其自然
B.順從其美
C.推波助瀾
D.坦然面對(duì)
【答案】A
【解析】森田療法強(qiáng)調(diào)放棄對(duì)*行為做無用控制的意圖，而采取“忍受痛苦，順其自然”的態(tài)度。
33.系統(tǒng)脫敏療法的創(chuàng)立者是()
A.森田正馬
B.沃爾帕
C.艾利斯
D.韋特斯勒
【答案】B
【解析】系統(tǒng)脫敏是指當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對(duì)本來町引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。系統(tǒng)脫敏法由沃爾帕首創(chuàng)。
34.布魯巴奇的四種反思方法不包括()
A.反思日記
B.詳細(xì)描述
C.教案再設(shè)計(jì)
D.交流討論
【答案】C
【解析】布魯巴奇等人認(rèn)為教學(xué)反思的方法主要有：(1)反思日記;(2)詳細(xì)描述;(3)交流討論;(4)行動(dòng)研究。
35.測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)別程度或鑒別能力稱為()
A.難度
B.區(qū)分度
C.信度
D.效度
【答案】B
【解析】區(qū)分度是指該項(xiàng)題目財(cái)不同水平的答題者反應(yīng)的Ⅸ分程度和鑒別能力。
36.在分配學(xué)生座位時(shí)，()是教師值得關(guān)注的影響因素。
A.課堂紀(jì)律。
B.學(xué)生聽課效果
C.后進(jìn)生感受
D.人際關(guān)系
【答案】D
【解析】研究發(fā)現(xiàn)，分配學(xué)生座位時(shí)教師主要關(guān)心的是減少課堂混亂。其實(shí)，分配學(xué)生座位時(shí)，值得教師關(guān)注的應(yīng)該是對(duì)人際關(guān)系的影響。
37.按照布盧姆掌握學(xué)習(xí)的教學(xué)原則，學(xué)生必須達(dá)到某一單元規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的()后，才能進(jìn)行下一單元學(xué)習(xí)。
A.80%
B.85%
C.90%
D.95%
【答案】B
【解析】按照布盧姆“掌握學(xué)習(xí)”的教學(xué)原則，學(xué)生必須達(dá)到某一單元規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的85%以后，才能進(jìn)行下一單元的學(xué)習(xí)。因此B項(xiàng)正確。(參考林崇德主編·教育心理學(xué)·人民教育出版社)
38.20世紀(jì)初，美國人比爾斯倡導(dǎo)了()
A.心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)
B.人性化運(yùn)動(dòng)
C.心理健康運(yùn)動(dòng)
D.環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)
【答案】C
【解析】心理健康運(yùn)動(dòng)是在20世紀(jì)初由美國人比爾斯提出的。
39.依從具有盲目性、被動(dòng)性、工具性以及()
A.變化性
B.情境性
C.情感性
D.個(gè)體性
【答案】B
【解析】依從作為社會(huì)規(guī)范的一種接受水平，它是內(nèi)化的初級(jí)階段，是確立規(guī)范遵從態(tài)度的開始。依從性水平具有下列特點(diǎn)：(1)依從的盲目性;(2)依從的被動(dòng)性;(3)依從的工具性;(4)依從的情境性。
40.瀉特是()心理學(xué)的創(chuàng)始人。
A.構(gòu)造主義
B.機(jī)能主義
C.行為主義
D.人本主義
【答案】A
【解析】構(gòu)造主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特和他的學(xué)生鐵欽納。
41.記憶模塊在5~9之間的是()
A.短時(shí)記憶
B.瞬時(shí)記憶
C.長時(shí)記憶
D.永久記憶
【答案】A
【解析】短時(shí)記憶的容量一般是7±2，即5~9個(gè)項(xiàng)目，平均值為7。
42.閱讀一本書時(shí)，往往對(duì)結(jié)尾部分記得非常清楚，這是()
A.前攝抑制
B.倒攝抑制
C.近因效應(yīng)
D.首因效應(yīng)
【答案】C
【解析】開頭部分和結(jié)尾部分的記憶效果較好，分別稱為首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。
43.奧地利動(dòng)物心理學(xué)家勞倫茲因?yàn)樘岢隽?)，因而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
A.認(rèn)知發(fā)展理論
B.關(guān)鍵期理論
C.近發(fā)展區(qū)理論
D.人格發(fā)展理論
【答案】B
【解析】奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在發(fā)現(xiàn)幼禽的印刻現(xiàn)象時(shí)提出了“關(guān)鍵期”的概念，因而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
44.鮑姆寧劃分家庭教養(yǎng)模式三種類型的指標(biāo)不包括()。
A.控制、父母與兒童的交往
B.個(gè)體的個(gè)性
C.成熟的要求
D.父母的教養(yǎng)水平
【答案】B
【解析】鮑姆寧曾根據(jù)控制、成熟的要求、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平等四個(gè)指標(biāo)，將父母的教養(yǎng)行為分成*型、放縱型和民主型三種方式。
45.隨著年齡的增長，()對(duì)學(xué)生的影響越來越大，在某種程度上甚至超過了父母的影響。
A.社會(huì)
B.學(xué)校
C.同伴
D.班集體
【答案】C
【解析】隨著年齡的增長，同伴的影響越來越強(qiáng)，在某種程度上甚至超過父母的影響。
46.速度和準(zhǔn)確性方面的差異是一種()的差異
A.場(chǎng)依存型
B.輻合型與發(fā)散型
C.場(chǎng)獨(dú)立型
D.沉思型與沖動(dòng)型
【答案】D
【解析】沉思型與沖動(dòng)型認(rèn)知風(fēng)格的劃分初由卡根及其同事在有關(guān)認(rèn)知速度的研究中提出。
47.以下表述不正確的是()(易錯(cuò))
A.特別聰明或者笨的男性比女性多
B.中等智力的女性比男性多
C.男女各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域.
D.男性比女性聰明
【答案】D
【解析】智力的性別差異表現(xiàn)在：(1)男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大;(2)男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
48.在工作中防患于未然是一種()作用。
A.回避條件
B.逃避條件
C.預(yù)防條件
D.提前條件
【答案】A
【解析】回避條件作用是指當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將}f{現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體也可以自發(fā)地做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加的一類條件作用。它可以起到“防患于未然”的作用。
49.力求成功者在選擇任務(wù)時(shí)，成功的概率為()的任務(wù)是他們有可能選擇的。
A.40%
B.50%
C.60%
D.70%
【答案】B
【解析】力求成功者的目的是獲取成就，即通過各種活動(dòng)努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，成功概率為50%的任務(wù)是他們有可能選擇的。
50.弗洛伊德提出的遺忘理論是()
A.干擾說
B.壓抑說
C.同化說
D.痕跡消退說
【答案】B
【解析】壓抑說認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。該理論是弗洛伊德在給病人催眠時(shí)發(fā)現(xiàn)的。
51.確立心智技能操作原型的方法是()
A.物理模擬法
B.實(shí)驗(yàn)?zāi)M法
C.心理模擬法
D.實(shí)踐模擬法
【答案】C
【解析】蘭達(dá)初提倡用“心理模擬法”來確立心智技能的操作原型。
52.計(jì)劃策略屬于()(常考)
A.元認(rèn)如策略
B.認(rèn)知策略
C.資源管理策略
D.創(chuàng)新策略
【答案】A
【解析】元認(rèn)知策略包括：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。
53.總結(jié)、提問、析疑、預(yù)測(cè)是()模式所實(shí)施的四種策略。
A.交互式教學(xué)
B.完形訓(xùn)練
C.指導(dǎo)教學(xué)
D.程序化訓(xùn)練
【答案】A
【解析】交互式教學(xué)模式所實(shí)施的主要策略是：提問、總結(jié)、析疑、預(yù)測(cè)。
二、多項(xiàng)選擇題(下列各題有兩個(gè)或兩個(gè)以上正確答案，請(qǐng)將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、少選、多選或未選均不得分。本大題共18小題，每小題2分，共36分)
54.父母的教養(yǎng)行為可分為()
A.*型
B.放縱型
C.民主型
D.混合型
【答案】ABC
【解析】鮑姆宇曾根據(jù)控制、成熟的要求、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平等四個(gè)指標(biāo)，將父母的教養(yǎng)行為分成*型、放縱型和民主型三種方式。
55.以下屬于皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展因素的是()
A.平衡化
B.成熟
C.外部影響
D.個(gè)人努力
【答案】AB
【解析】皮亞杰認(rèn)為影響認(rèn)知發(fā)展的因素有成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)(自然經(jīng)驗(yàn))、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)和平衡。
56.嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律包括()
A.效果律
B.練習(xí)律
C.準(zhǔn)備律
D.嘗試律
【答案】ABC
【解析】略。
57.動(dòng)機(jī)具有的功能包括()
A.激活
B.維持
C.指向
D.調(diào)節(jié)
【答案】ABCD
【解析】動(dòng)機(jī)的功能包括：(1)激活功能;(2)指向功能;(3)維持和調(diào)節(jié)功能(強(qiáng)化功能)。
58.下列選項(xiàng)中，屬于人們活動(dòng)成功的行為責(zé)任因素范疇的是()
A.能力高低
B.努力程度
C.運(yùn)氣好壞
D.任務(wù)難度
【答案】ABCD
【解析】書納發(fā)現(xiàn)人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為以下六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。
59.艾利斯將人的不合理信念概括為以下三個(gè)特征，分別是()
A.絕對(duì)化要求
B.過分概括化
C.糟糕至極
D.自我中心
【答案】ABC
【解析】人們持有的不合理信念總結(jié)起來有三個(gè)特征：絕對(duì)化要求、過分概括化和糟糕至極。
60.專家型教師與新手型教師之間的差異主要體現(xiàn)在()
A.課時(shí)計(jì)劃
B.課后評(píng)價(jià)
C.課堂教學(xué)過程
D.學(xué)生創(chuàng)新能力
【答案】ABC
【解析】專家型教師和新手型教師有如下差異：(1)課時(shí)計(jì)劃的差異;(2)課堂教學(xué)過程的差異;(3)課后評(píng)價(jià)差異;(4)其他差異。
61.1989年，世界衛(wèi)生組織提出健康的定義，包括()(?？?
A.身體健康
B.心理健康
C.社會(huì)適應(yīng)良好
D.道德健康
【答案】ABCD
【解析】1989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織(WHO)對(duì)健康做了新的定義，即“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康”。
62.學(xué)校心理健康教育的途徑主要包括()
A.個(gè)別咨詢與輔導(dǎo)
B.學(xué)校各種教育與教學(xué)活動(dòng)
C.心理健康選修課
D.各種心理健康專題講座
【答案】ABCD
【解析】在學(xué)校開展心理健康教育有以下幾種途徑：(1)開展心理健康教育的途徑和方法可以多種多樣，不同學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)際情況靈活選擇、使用，注意發(fā)揮各種方式和途徑的綜合作用，增強(qiáng)心理健康教育的效果;(2)開設(shè)心理健康選修課、活動(dòng)課或?qū)ｎ}講座;(3)個(gè)別咨詢與輔導(dǎo);(4)要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中;(5)積極開通學(xué)校與家庹同步實(shí)施心理健康教育的渠道。
63.關(guān)于態(tài)度，以下表述正確的是()(易錯(cuò))
A.態(tài)度由認(rèn)知、情感、行為三個(gè)成分構(gòu)成
B.態(tài)度的認(rèn)知、情感、行為三個(gè)成分是一致的
C.態(tài)度是比較穩(wěn)定的
D.態(tài)度總是指向一定的對(duì)象
【答案】ACD
【解析】態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。一般情況下，這三種成分是一致的，但也有不一致的情況，如知行脫節(jié)等。態(tài)度總有一定的對(duì)象，它是包羅萬象的，可以是人，也可以是事。態(tài)度具有一定的穩(wěn)定性與持續(xù)性。它一旦形成，就將持續(xù)一段時(shí)間，不輕易改變，這就是態(tài)度的抗變性。
64.有效地進(jìn)行知識(shí)概括的措施包括()
A.充分運(yùn)用變式
B.科學(xué)地進(jìn)行比較
C.適當(dāng)運(yùn)用正例和反例
D.后發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺的知識(shí)概括
【答案】ABCD
【解析】有效地進(jìn)行知識(shí)概括的措施包括：(1)配合運(yùn)用正例和反例;(2)正確運(yùn)用變式;(3)科學(xué)地進(jìn)行比較;(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。
65.羅杰斯創(chuàng)立了“以學(xué)生為中心”的教育和教學(xué)理論，其基本理論觀點(diǎn)包含()
A.知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)
B.有意義的自由學(xué)習(xí)觀
C.學(xué)生中心教學(xué)觀
D.積極關(guān)注學(xué)生成長
【答案】ABC
【解析】羅杰斯的教育和教學(xué)理論觀點(diǎn)包括：(1)知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀;(2)有意義的自由學(xué)習(xí)觀;(3)學(xué)生中心的教學(xué)觀。
66.人本主義的基本觀點(diǎn)是()(易錯(cuò))
A.以人為本
B.重視人的潛能
C.心理治療以人際關(guān)系為基礎(chǔ)
D.重視人的意識(shí)所具有的主觀性
【答案】ABCD
【解析】人本主義的基本觀點(diǎn)包括：(1)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)入有發(fā)展的潛能，重視人的意識(shí)所具有的主觀性、選擇能力和意愿;(2)學(xué)習(xí)是人的自我實(shí)現(xiàn)，是豐滿人性的形成過程;(3)學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，必須受到尊重，任何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己;(4)人際關(guān)系是有效學(xué)習(xí)的重要條件，它是心理治療的基礎(chǔ)。
67.20世紀(jì)三大教*動(dòng)包括()
A.程序教*動(dòng)
B.學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)
C.人本主義運(yùn)動(dòng)
D.科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)
【答案】ABC
【解析】人本主義運(yùn)動(dòng)與程摩教*動(dòng)、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)并稱20世紀(jì)三大教*動(dòng)。
68.掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則包括()
A.動(dòng)機(jī)原則
B.結(jié)構(gòu)原則
C.程序原則
D.強(qiáng)化原則
【答案】ABCD
【解析】掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有：(1)動(dòng)機(jī)原則;(2)結(jié)構(gòu)原則;(3)程序原則;(4)強(qiáng)化原則。
69.前運(yùn)算階段兒童思維的特征表現(xiàn)在()
A.不可逆
B.刻板性
C.可逆性
D.不刻板性
【答案】AB
【解析】前運(yùn)算階段兒童思維的特征包括：(1)早期的信號(hào)功能;(2)自我中心性(中心化);(3)不可逆運(yùn)算;(4)刻板性;(5)不能夠推斷事實(shí);(6)泛靈論;(7)不合邏輯的推理;(8)不能理順整體和部分的關(guān)系;(9)認(rèn)知活動(dòng)具有具體性，還不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算;(10)本階段兒童思維存在集中化的特征。
70.皮亞杰認(rèn)為，自我中心言語有()等表現(xiàn)形式。
A.重復(fù)
B.獨(dú)白
C.集體獨(dú)自
D.集體重復(fù)
【答案】ABC
【解析】自我中心言語包含三個(gè)范疇：(1)重復(fù)(無意義字詞的重復(fù));(2)獨(dú)白;(3)雙人或集體的獨(dú)白。
71.PQ4R學(xué)習(xí)法包括()
A.預(yù)習(xí)
B.設(shè)問
C.畫線
D.閱讀
【答案】ABD
【解析】PQ4R方法是由托馬斯和羅賓遜提出來的，PQ4R是由幾個(gè)步驟首字母的縮寫組成，分別代表預(yù)習(xí)(Preview)、設(shè)問(Question)、閱讀(Read)、反思(Reflect)、背誦(Recite)和復(fù)習(xí)(Review)。
教育學(xué)部分
一、單項(xiàng)選擇題(下列每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意，請(qǐng)將其代碼填入括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共28小題，每小題1分，共28分)
1.如果將教育與教學(xué)并列起來使用，教育指的是()
A.思想品德教育
B.政治教育
C.道德教育
D.學(xué)校教育
【答案】C
【解析】“將教育與教學(xué)并列起來”即承認(rèn)教學(xué)具有教育性，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)過程可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。
2.在日常生活中，路邊的公益性廣告屬于()
A.家庭教育
B.學(xué)校教育
C.狹義的教育
D.廣義的教育
【答案】D
【解析】略。
3.昆體良提出教育的終目的是培養(yǎng)()
A.軍人
B.教育家
C.演說家
D.思想家
【答案】C
【解析】昆體良提出教育的目的在于培養(yǎng)具有良好修養(yǎng)的雄辯家(演說家)。
4.倡導(dǎo)一種“自然后果法”的教育家是()t
A.杜威
B.康德
C.洛克
D.盧梭
【答案】D
【解析】盧梭教育思想的主體是自然主義教育理論，他認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”，自然后果法”屬于盧梭的自然主義教育思想。
5.多元智能理論大的成就在于尊重人的()
A.多元性
B.差異性
C.發(fā)展性
D.主體性
【答案】B
【解析】多元智力(能)理論指出：每個(gè)人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)和風(fēng)格也不一樣。它強(qiáng)調(diào)教育要尊重人的差異性。
6.在我國教育目的的表述中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)體在德智體各方面全面發(fā)展，體現(xiàn)了教育的()
A.個(gè)體功能
B.社會(huì)功能
C.正向功能
D.負(fù)向功能
【答案】A
【解析】教育的個(gè)體發(fā)展功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。培養(yǎng)人在德智體各方面全面發(fā)展即是教育的個(gè)體發(fā)展功能的體現(xiàn)。
7.利托爾諾等人認(rèn)為人類的教育起源于動(dòng)物界的生存本能活動(dòng)，這種觀點(diǎn)屬于教育起源論中的()(?？?
A.生物起源論
B.心理起源論
C.勞動(dòng)起源論
D.活動(dòng)起源論
【答案】A
【解析】利托爾諾為教育的生物起源說(論)的代表人物，該學(xué)說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。
8.中國奴隸社會(huì)教育的內(nèi)容主要是()
A.六藝
B.四書五經(jīng)
C.騎士七技
D.三科四學(xué)
【答案】A
【解析】西周時(shí)期，各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科為“六藝”。“四書五經(jīng)”是我國封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容;“騎士七技”和“三科四學(xué)”為古代西方社會(huì)的教育內(nèi)容。故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。
9.在人們的思想觀念中，普遍都認(rèn)為智力是指人的觀察力。淝憶力、恩維力、想象力以及創(chuàng)造力等。這種觀點(diǎn)是智力發(fā)展的()
A.多元理論
B.單一理論
C.二因素論
D.五因素論
【答案】D
【解析】智力的五因素理論認(rèn)為智力是使人能順利地從事某種活動(dòng)所必需的一般性認(rèn)知能力，是一種綜合的認(rèn)識(shí)能力，由注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維力等基本因素組成。
10.目前我國實(shí)行義務(wù)教育的年限是()
A.6年
B.12年
C.10年
D.9年
【答案】D
【解析】略。
11.洛克提出了的()(?？?
A.白板說
B.塑造說
C.靈魂說
D.紳士說
【答案】A
【解析】洛克反對(duì)天賦觀念，提出了“白板說”。
12.王守仁主張“我輩致知，只是各隨分限所及”。這種教育主張?bào)w現(xiàn)了()的教育思想。
A.量力施教
B.循序漸進(jìn)
C.因材施教
D.啟發(fā)性
【答案】A
【解析】我輩致知，只是各隨分限所及”意為：我們?cè)谥轮舷鹿し?，只是隨著各人所能達(dá)到的程度去做。這體現(xiàn)的是量力施教的教育思想。
13.在西方，梅伊曼和拉伊創(chuàng)立了()
A.教育心理學(xué)
B.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.教育哲學(xué)
D.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
【答案】D
【解析】略。
14.關(guān)于素質(zhì)教育，以下說法正確的是()
A.素質(zhì)教育的主渠道就是課堂教學(xué)
B.素質(zhì)教育就是課外活動(dòng)教育
C.素質(zhì)教育就是要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)
D.素質(zhì)教育就是一種培養(yǎng)個(gè)體自然素質(zhì)的教育
【答案】A
【解析】教育培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化精華的過程中獲得發(fā)展。這決定了素質(zhì)教育的主渠道是教學(xué)，主陣地是課堂。所以A項(xiàng)正確。
15.中小學(xué)音樂審美教育是音樂教育的()
A.核心要求
B.基本要求
C.本質(zhì)要求
D.基本任務(wù)
【答案】A
【解析】以音樂審美為核心是中小學(xué)音樂教育基本的理念。
16.福勒與鮑恩的教師關(guān)注階段論是針對(duì)()教師的專業(yè)發(fā)展理論。
A.職前
B.職中
C.在職
D.職后
【答案】A
【解析】對(duì)教師專業(yè)發(fā)展階段較有系統(tǒng)的研究，始于1969年福勒(1)育職前關(guān)注和研(2)他認(rèn)為師范生在成長為專業(yè)化教師的過程中，關(guān)注事項(xiàng)可分為四個(gè)階段：(1)任教前關(guān)注階段;(2)早期生存關(guān)注階段;(3)教學(xué)情境關(guān)注階段;(4)關(guān)注學(xué)生階段。
17.“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”是()的名言。
A.魏書生
B.于漪
C.李開復(fù)
D.李吉林
【答案】B
【解析】“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”是于漪老師的名言。
18.斯賓塞早提出的經(jīng)典的課程論命題是()
A.什么知識(shí)有價(jià)值
B.什么技能有價(jià)值
C.什么思想有價(jià)值
D.什么目標(biāo)有價(jià)值
【答案】A
【解析】略。
19.前蘇聯(lián)教育家維果斯基主張“跳一跳，摘桃子”這說明教師的教學(xué)要()
A.與學(xué)生水平相當(dāng)
B.低于學(xué)生原有水平
C.考慮學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平，
D.有一定難度
【答案】D
【解析】“跳一跳，摘桃子”即教育必須不斷地向?qū)W生提出他們能接受但又高于其現(xiàn)有水平的要求，以促進(jìn)他們的發(fā)展。所以教師的教學(xué)要有一定難度。
20.對(duì)兒童為起決定作用的是對(duì)行為主體的觀察或?qū)Π駱拥哪７?，其理論基礎(chǔ)是()
A.社會(huì)學(xué)習(xí)
B.行為學(xué)習(xí)理論
C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
D.學(xué)習(xí)理論
【答案】A
【解析】班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)重要的形式。題干描述的是觀察學(xué)習(xí)。
21.對(duì)學(xué)生的教育，有的班主任是動(dòng)之以情，有的班主任是曉之以理，有的班主任是持之以恒，有的班主任是導(dǎo)之以行。這說*想品德教育具有多種()(?？?
A.入口
B.教育方式
C.教育途徑
D.開端
【答案】D
【解析】在德育的具體實(shí)施過程中，具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行幾方面和諧發(fā)展的目的。
22.“三生”教育的目的是()
A.引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，享受生活.,學(xué)會(huì)生存。
B.形成良好的世界觀
C.防止學(xué)生*
D.提高生活質(zhì)量
【答案】B
【解析】所謂“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。
23.第八次新課程改革的理論基礎(chǔ)不包括()
A.多元智能理論
B.建構(gòu)主義理論
C.人本主義理論
D.層次需要理論
【答案】D
【解析】影響第八次基礎(chǔ)教育改革的理論、理念非常龐雜，有些理論主要影響若基礎(chǔ)教育的宏觀改革，如人力資本理論、終身教育思潮、全民教育思潮等;而有些理論卻對(duì)基礎(chǔ)教育改革的微觀領(lǐng)域影響較大，如人本主義教育理念、建構(gòu)主義教育理念、多元智力(能)理論等。
24.實(shí)質(zhì)教育論的理論基礎(chǔ)是()
A.人本主義心理學(xué)
B.官能心理學(xué)
C.積極心理學(xué)
D.聯(lián)想主義心理學(xué)
【答案】D
【解析】實(shí)質(zhì)教育論以聯(lián)想主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。
25.班級(jí)平行管理的理論淵源是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的()教育思想。(常考)
A.民主影響
B.教師人格
C.平行影響
D.群體影響
【答案】C
【解析】班級(jí)平行管理的理論源于馬卡連柯的“平行影響”的教育思想。
26.“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是()
A.榜樣法
B.陶冶法
C.實(shí)際鍛煉法
D.說服法
【答案】A
【解析】“桃李不言，下自成蹊”意為：桃樹和李樹有芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然不會(huì)說話，但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以至于在樹下走出一條小路出來。這體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。
27.正確的人本主義教學(xué)步驟是()
A.確定幫助的情境—探索問題一形成見識(shí)一計(jì)劃和抉擇一整合
B.確定幫助的情境一形成見識(shí)一探索問題一計(jì)劃和抉擇一整合
C.探索問題一確定幫助的情境一形成見識(shí)一計(jì)劃和抉擇一整合
D.確定幫助的情境一計(jì)劃和抉擇一探索問題一形成見識(shí)一整合
【答案】A
【解析】非指導(dǎo)性教學(xué)過程包括五個(gè)階段：(1)確定幫助的情境;(2)探索問題;(3)形成見識(shí);(4)計(jì)劃和抉擇;(5)整合。
28.特朗普制將大班課、小班課、個(gè)人獨(dú)立研究所占的教學(xué)時(shí)間分配為()
A.1：2：l
B.4：2：4
C.2：2：4
D.2：4：2
【答案】B
【解析】特朗普制中三種教學(xué)形式的時(shí)間分配大致分別：大班上課占40%，小班研究討論占20%，個(gè)別作業(yè)占40%。
二、多項(xiàng)選擇題(下列各題有兩個(gè)或兩個(gè)以上正確答案，請(qǐng)將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、少選、多選或未選均不得分。本大題共12小題，每小題2分，共24分)
29.一般認(rèn)為學(xué)校產(chǎn)生的主要條件包括()籌幾個(gè)方面。
A.閑暇階層的出現(xiàn)
B.文字的出現(xiàn)
C.國家機(jī)器的產(chǎn)生
D.生產(chǎn)力的發(fā)展
【答案】BCD
【解析】通過對(duì)為數(shù)不多的人類早學(xué)校的分析，我們認(rèn)為學(xué)校的產(chǎn)生應(yīng)該具備以下幾個(gè)條件：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ);(2)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分予;(3)文字的創(chuàng)造與知識(shí)的積累，為學(xué)校教育活動(dòng)的開展提供了有效的教育手段與充分的教育內(nèi)容;(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生需要專門的機(jī)構(gòu)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子來為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。
30.當(dāng)代世界教育發(fā)展的一般趨勢(shì)是()
A.全民化
B.終身化
C.民主化
D.創(chuàng)新化
【答案】ABC
【解析】當(dāng)代世界教育發(fā)展的主要趨勢(shì)有：(1)教育全民化;(2)教育終身化;(3)教育民主化;(4)教育信息化。(具體內(nèi)容參見袁振國主編的《當(dāng)代教育學(xué)(第四版)》)
31.以下屬于杜威的觀點(diǎn)的是()(易混)
A.教育即生活
B.學(xué)校即社會(huì)
C.從做中學(xué)
D.為求知而求知
【答案】ABC
【解析】杜威認(rèn)為，教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，并提出“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”。
32.斯賓塞認(rèn)為教育的目的在于為未來的完滿生活做準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備按其重要的程度分，主要包括()
A.直接有助于自我保全活動(dòng)
B.培養(yǎng)和教育子女的活動(dòng)
C.間接有助于自我保全活動(dòng)
D.與維持正常的社會(huì)和政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)
【答案】ABCD
【解析】斯賓塞認(rèn)為，人類生活的幾種主要活動(dòng)按照重要程度可以自然地排列成為：(1)直接有助于自我保全的活動(dòng);(2)從獲得生活必需品而間接有助于自我保全的活動(dòng);(3)目的在撫養(yǎng)和教育子女的活動(dòng);(4)與維持正常的社會(huì)和政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng);(5)在生活中的閑暇時(shí)間用于滿足愛好和感情的各種活動(dòng)。
33.創(chuàng)建新型的師生關(guān)系應(yīng)滿足的要求是()(?？?
A.尊師愛生
B.民主平等
C.教學(xué)相長
D.心理相容
【答案】ABCD
【解析】我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有：(1)人際關(guān)系：尊師愛生;(2)社會(huì)關(guān)系：民主平等;(3)教育關(guān)系：教學(xué)相長;(4)心理關(guān)系：心理相容。
34.王守仁是中國古代“心學(xué)”的集大成者，其成就主要包括()
A.心即理
B.知行合一
C.致良知
D.聞知、見知與行知
【答案】ABC
【解析】王守仁是明中葉的哲學(xué)家和教育家，他創(chuàng)立了“心學(xué)”體系，提出“心即理”“致良知”“知行合一”等命題，創(chuàng)立了“陽明學(xué)派”(亦稱“姚江學(xué)派”“王學(xué)”)。
35.以下表述反映啟發(fā)誘導(dǎo)教育思想的是()
A.不憤不啟，不，徘不發(fā)
B.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)
C.君子之教，喻也
D.讀書無疑者，須教有疑
【答案】ABCD
【解析】略。
36.關(guān)于教育的相對(duì)獨(dú)立性，以下表述正確的是()(易錯(cuò))
A.教育具有歷史繼承性
B.教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響
C.教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性
D.教育受一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約
【答案】AC
【解析】教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為：(1)教育自身的歷史繼承性;(2)教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性;(3)教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性。
37.關(guān)于ABC療法的表述不正確的是()
A.ABC療法又稱合理情緒療法
B.B是個(gè)體對(duì)事件的認(rèn)知
C.C是由A引起的
D.ABC療法的關(guān)鍵是事件A
【答案】CD
【解析】ABC埋論認(rèn)為我們的情緒反應(yīng)C是由B(我們的信念)直接決定的?？墒窃S多人只注意A與C的關(guān)系，而忽略了C是由B造成的。故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B如果是一個(gè)非理性的觀念，就會(huì)造成負(fù)向情緒，所以ABC療法的關(guān)鍵是改變不合理觀念。
38.以下屬于個(gè)人本位論昀教育思想家是()
A.盧梭
B.斯賓塞
C.薩特
D.孟子
【答案】ACD
【解析】個(gè)人本位論的代表人物有孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。
39.我國教育目的的基本精神包括()(?？?
A.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)
B.要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展
C.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)當(dāng)前教育目的的根本途徑
D.教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要
【答案】ABC
【解析】現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神包括：(1)堅(jiān)持社會(huì)主義方向性。要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。(2)堅(jiān)持全面發(fā)展。要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性。(4)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。(5)注重提高全民族素質(zhì)。
40.學(xué)生認(rèn)知方式的類型不包括()
A.場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型
B.場(chǎng)獨(dú)立型和非獨(dú)立型
C.輻合型和發(fā)散型
D.聚合型和彌散型
【答案】BD
【解析】認(rèn)知方式，也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛的信息加工方式。常見的認(rèn)知方式有：(1)場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型;(2)沖動(dòng)型與沉思型;(3)具體型與抽象型;(4)輻合型與發(fā)散型。
教育心理學(xué)部分
一、單項(xiàng)選擇題(下列每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意,請(qǐng)將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共53小題，每小題1分，共53分)
1.學(xué)生年齡差異主要體現(xiàn)在()
A.思維水平差異
B.知識(shí)基礎(chǔ)差異
C.智力水平差異
D.興趣差異
【答案】A
【解析】群體差異包括年齡、性別和社會(huì)文化差異等。以年齡差異為例，年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。故A項(xiàng)正確。
2.德國教育家與心理學(xué)家赫爾巴特第一個(gè)明確提出將()作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。
A.行為科學(xué)
B.教育哲學(xué)
C.心理學(xué)
D.教育心理學(xué)
【答案】C
【解析】德國教育家與心理學(xué)家赫爾巴特首次提出把教學(xué)理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，而這個(gè)科學(xué)基礎(chǔ)就是心理學(xué)。
3.維果斯基強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的()作用。
A.主要
B.主體
C.中心
D.主導(dǎo)
【答案】D
【解析】在維果斯基看來，教學(xué)的可能性由學(xué)生的近發(fā)展區(qū)決定，“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”。這里有兩層含義：(1)教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用;(2)教學(xué)創(chuàng)造著近發(fā)展區(qū)。
4.皮亞杰研究認(rèn)為具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程，是心理發(fā)展的()因素。(局錯(cuò))
A.決定
B.核心
C.關(guān)鍵
D.主要
【答案】A
【解析】平衡是心理發(fā)展的決定因素，它調(diào)節(jié)成熟、練習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用，通過從一個(gè)平衡狀態(tài)向更高水平的平衡狀態(tài)發(fā)展的動(dòng)態(tài)的平衡來實(shí)現(xiàn)兒童心理活動(dòng)的不斷變化和發(fā)展。
5.證明前運(yùn)算階段兒童的思維具有自我中心性的實(shí)驗(yàn)是()
A.水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)
B.三山實(shí)驗(yàn)
C.小雞覓食實(shí)驗(yàn)
D.視崖實(shí)驗(yàn)
【答案】B
【解析】皮亞杰用“三山實(shí)驗(yàn)”證明處于前運(yùn)算階段的兒童其思維特征具有自我中心性。自我中心性指兒童還不能設(shè)想他人所處的情境，常以自己的經(jīng)驗(yàn)為中心，從自己的角度出發(fā)來觀察和理解世界。
6.根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論,6~12歲兒童的發(fā)展任務(wù)是()(?？?
A.培養(yǎng)自我同一性
B.培養(yǎng)親密感
C.培養(yǎng)主動(dòng)性
D.培養(yǎng)勤香感
【答案】D
【解析】6~12歲階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。
7.語言是()認(rèn)知發(fā)展理論的核心。
A.維果斯基
B.皮亞杰
C.埃里克森
D.奧蘇貝爾
【答案】A
【解析】語言是維果斯基認(rèn)知發(fā)展理論的核心，維果斯基認(rèn)為，語言在兒童認(rèn)知發(fā)展中起關(guān)鍵作用。
8.學(xué)生完成項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)時(shí)所產(chǎn)生的自豪與再悅，是一種()(?？?
A.激情
B.理智感
C.靈感
D.道德感
【答案】B
【解析】理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。例如，人們?cè)谔角笪粗氖挛飼r(shí)所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的驚奇感、間題解決的喜悅感、為真理獻(xiàn)身的自豪感、問題不解的苦悶感等。
9.個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展順序是()
A.生理自我一心理自我一社會(huì)自我
B.生理自我一社會(huì)自我一心理自我
C.心理自我一生理自我一一社會(huì)自我
D.心理自我一社會(huì)自我一生理自我
【答案】B
【解析】個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我、再到心理自我的過程。
10.物理中“功=力×距離”,這是()學(xué)習(xí)。
A.概念
B.辨別
C.規(guī)則
D.符號(hào)
【答案】C
【解析】人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)各種事物的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上得出的計(jì)算公式、法則、原理、定律都是規(guī)則。對(duì)這些規(guī)則的學(xué)習(xí)稱為規(guī)則學(xué)習(xí)或者原理學(xué)習(xí)。
11.曾經(jīng)被一條大狗咬過的人，看見小狗也會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。這是(
A.刺激的泛化
B.刺激的分化
C.刺激的強(qiáng)化
D.刺激的加強(qiáng)
【答案】A
【解析】機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，屬于刺激的泛化。由于被大狗咬過，看見小狗也會(huì)產(chǎn)生恐懼心理，這是刺激的泛化。
12.在班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中，通過觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)是()
A.模仿學(xué)習(xí)
B.參與學(xué)習(xí)
C.替代性學(xué)習(xí)
D.積極學(xué)習(xí)
【答案】C
【解析】略。
13.()是奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的專有名詞。
A.先行
B.先行組織者
C.先行提倡者
D.先行倡導(dǎo)者
【答案】B
【解析】奧蘇貝爾提出“先行組織者”概念，即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。
14.“學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的”，這是()的學(xué)生觀。
A.人本主義
B.結(jié)構(gòu)主義
C.建構(gòu)主義
D.行為主義
【答案】C
【解析】建構(gòu)主義非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者本身已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新信息、解決新問題時(shí)往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠其認(rèn)知能力形成對(duì)問題的解釋，學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。
15.()指的是通過自身努力，勝任一定的工作，取得一定的皮就，從而贏得一定社會(huì)地位的需要。
A.自我提高內(nèi)驅(qū)力
B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
C.附屬內(nèi)驅(qū)力
D.創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)驅(qū)力
【答案】A
【解析】自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。
16.在馬斯洛的需要層次理論中，前四種需要屬于()需要。
A.生長性
B.缺失性
C.成長性
D.發(fā)展性
【答案】B
【解析】在馬斯洛的需要層次理論中，前四種需要被稱為缺失需要，寓們是個(gè)體生存所必需的。
17.乘法的學(xué)習(xí)反過來會(huì)影響對(duì)加法的學(xué)習(xí)，這屬于()
A.定勢(shì)
B.遷移
C.啟發(fā)
D.內(nèi)化
【答案】B
【解析】學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。
18.學(xué)習(xí)三角形的知識(shí)以后，再學(xué)習(xí)等腰三角形，這種學(xué)習(xí)是()
A.上位學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.變式學(xué)習(xí)
D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
【答案】B
【解析】下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。三角形包括等腰三角形，故B項(xiàng)正確。
19.教師講課時(shí)語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，從而吸引學(xué)生的注意力。這是利用了感知規(guī)律中的()
A.差異律
B.組合律
C.活動(dòng)律
D.效果律
【答案】A
【解析】差異律指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開來就越容易。教師講課時(shí)抑揚(yáng)頓挫，可以利用聲音的差異，提高感知效果。
20.人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，其遺忘的進(jìn)程是()(?？?
A.先快后慢
B.先慢后快
C.均衡的
D.先快后慢再快
【答案】A
【解析】艾賓浩斯遺忘規(guī)律表明：遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速，且到一定的程度就不再遺忘了。
21.在已經(jīng)掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上再加上()，學(xué)習(xí)效果好。
A.100%
B.50%
C.20%
D.120%
【答案】B
【解析】過度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%，即學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，學(xué)習(xí)的效果好;超過150%時(shí)，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞而成為無效勞動(dòng)。
22.將解決問題的方法逐一嘗試，直到終得到問題的答案。這是問題解決策略中的()
A.啟發(fā)法策略
B.算法策略
C.創(chuàng)新法
D.操作法
【答案】B
【解析】算法策略是將所有可能的針對(duì)問題解決的方法都一一列舉出來并進(jìn)行嘗試，直到終從根本上解決問題。
23.逆向工作屬于()(易混)
A.反證法策略
B.操作策略
C.算法策略
D.啟發(fā)策略
【答案】D
【解析】逆向工作(逆推法)，就是從問題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的方法，它屬于問題解決策略中的啟發(fā)策略。
24.某人只看到磚的建筑用途，而看不到磚的其他用途，這是一種()
A.問題表征
B.功能固著
C.刻板效應(yīng)
D.高原現(xiàn)象
【答案】B
【解析】人們把某種功能賦予某物體的傾向稱為功能固著。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性?？吹酱u只能想到建筑用途而想不到其他用途就是典型的功能固著。
25.當(dāng)我們解決某一問題，一時(shí)不知道從何人手時(shí)，把問題暫時(shí)擱置一段時(shí)間后，再去尋找解決問題的辦法，常常是難以解決的問題可能會(huì)忽然想到解決的辦法。這種效應(yīng)被稱為()
A.啟發(fā)效應(yīng)
B.期望效應(yīng)
C.暈輪效應(yīng)
D.醞釀效應(yīng)
【答案】D
【解析】題干所述體現(xiàn)了醞釀效應(yīng)的內(nèi)涵。
26.斯皮諾提出的教學(xué)策略是()
A.生成性學(xué)習(xí)
B.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)
C.支架式教學(xué)
D.拋錨式教學(xué)
【答案】B
【解析】斯皮諾的認(rèn)知彈性理論把學(xué)習(xí)分為兩種：初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)，并在探討高級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提出了適合高級(jí)學(xué)習(xí)階段的教學(xué)策略——“隨機(jī)通達(dá)教學(xué)”。
27.對(duì)問題的思考有較大的彈性，思考路線朝多個(gè)方向發(fā)展，能在不同方向上提出不同類型信息的思維特征。這是創(chuàng)造性思維的()特征。(易混)
A.流暢性
B.變通性
C.獨(dú)特性
D.擴(kuò)散性
【答案】B
【解析】靈活性足指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力，也叫思維的變通性。題干的描述體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的變通性。
28.教師在教學(xué)中，首先提出問題，然后鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多的尋找答案，這是()的具體應(yīng)用。
A.討論法
B.頭腦風(fēng)暴法
C.自由辯論法
D.百家爭鳴法
【答案】B
【解析】頭腦風(fēng)暴法由心理學(xué)家奧斯本提出，為產(chǎn)生更多新穎、獨(dú)創(chuàng)的問題解決方案，可使用腦力激勵(lì)法，即在集體之中群策群力，互相啟發(fā)，盡可能多地提出解決問題的方法。
29.關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，以下表述不正確的是()
A.獎(jiǎng)勵(lì)是正強(qiáng)化，懲罰是負(fù)強(qiáng)化
B.獎(jiǎng)勵(lì)不是越多越好
C.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰要從良好的動(dòng)機(jī)出發(fā)
D.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰要以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)
【答案】A
【解析】懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
30.關(guān)于作業(yè)的布置，以下觀點(diǎn)不正確的是()
A.布置的作業(yè)要具有代表性
B.作業(yè)布置的數(shù)量越多越好
C.布置的作業(yè)要具有針對(duì)性
D.布置的作業(yè)要考慮學(xué)生的個(gè)傳差異性
【答案】B
【解析】作業(yè)的布置應(yīng)分量適宜、難易適度。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。
31.關(guān)于氣質(zhì)類型，以下表述不正確的是()(?？?
A.人的氣質(zhì)類型有好有壞
B.人的氣質(zhì)類型是可以改變的
C.人的氣質(zhì)類型會(huì)影響人的工作選擇
D.人的氣質(zhì)類型會(huì)影響活動(dòng)效率
【答案】A
【解析】氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。
32.“森田療法”又叫根治的自然療法，與中國()的含義是一致的。
A.順其自然
B.順從其美
C.推波助瀾
D.坦然面對(duì)
【答案】A
【解析】森田療法強(qiáng)調(diào)放棄對(duì)*行為做無用控制的意圖，而采取“忍受痛苦，順其自然”的態(tài)度。
33.系統(tǒng)脫敏療法的創(chuàng)立者是()
A.森田正馬
B.沃爾帕
C.艾利斯
D.韋特斯勒
【答案】B
【解析】系統(tǒng)脫敏是指當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對(duì)本來町引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。系統(tǒng)脫敏法由沃爾帕首創(chuàng)。
34.布魯巴奇的四種反思方法不包括()
A.反思日記
B.詳細(xì)描述
C.教案再設(shè)計(jì)
D.交流討論
【答案】C
【解析】布魯巴奇等人認(rèn)為教學(xué)反思的方法主要有：(1)反思日記;(2)詳細(xì)描述;(3)交流討論;(4)行動(dòng)研究。
35.測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)別程度或鑒別能力稱為()
A.難度
B.區(qū)分度
C.信度
D.效度
【答案】B
【解析】區(qū)分度是指該項(xiàng)題目財(cái)不同水平的答題者反應(yīng)的Ⅸ分程度和鑒別能力。
36.在分配學(xué)生座位時(shí)，()是教師值得關(guān)注的影響因素。
A.課堂紀(jì)律。
B.學(xué)生聽課效果
C.后進(jìn)生感受
D.人際關(guān)系
【答案】D
【解析】研究發(fā)現(xiàn)，分配學(xué)生座位時(shí)教師主要關(guān)心的是減少課堂混亂。其實(shí)，分配學(xué)生座位時(shí)，值得教師關(guān)注的應(yīng)該是對(duì)人際關(guān)系的影響。
37.按照布盧姆掌握學(xué)習(xí)的教學(xué)原則，學(xué)生必須達(dá)到某一單元規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的()后，才能進(jìn)行下一單元學(xué)習(xí)。
A.80%
B.85%
C.90%
D.95%
【答案】B
【解析】按照布盧姆“掌握學(xué)習(xí)”的教學(xué)原則，學(xué)生必須達(dá)到某一單元規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的85%以后，才能進(jìn)行下一單元的學(xué)習(xí)。因此B項(xiàng)正確。(參考林崇德主編·教育心理學(xué)·人民教育出版社)
38.20世紀(jì)初，美國人比爾斯倡導(dǎo)了()
A.心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)
B.人性化運(yùn)動(dòng)
C.心理健康運(yùn)動(dòng)
D.環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)
【答案】C
【解析】心理健康運(yùn)動(dòng)是在20世紀(jì)初由美國人比爾斯提出的。
39.依從具有盲目性、被動(dòng)性、工具性以及()
A.變化性
B.情境性
C.情感性
D.個(gè)體性
【答案】B
【解析】依從作為社會(huì)規(guī)范的一種接受水平，它是內(nèi)化的初級(jí)階段，是確立規(guī)范遵從態(tài)度的開始。依從性水平具有下列特點(diǎn)：(1)依從的盲目性;(2)依從的被動(dòng)性;(3)依從的工具性;(4)依從的情境性。
40.瀉特是()心理學(xué)的創(chuàng)始人。
A.構(gòu)造主義
B.機(jī)能主義
C.行為主義
D.人本主義
【答案】A
【解析】構(gòu)造主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特和他的學(xué)生鐵欽納。
41.記憶模塊在5~9之間的是()
A.短時(shí)記憶
B.瞬時(shí)記憶
C.長時(shí)記憶
D.永久記憶
【答案】A
【解析】短時(shí)記憶的容量一般是7±2，即5~9個(gè)項(xiàng)目，平均值為7。
42.閱讀一本書時(shí)，往往對(duì)結(jié)尾部分記得非常清楚，這是()
A.前攝抑制
B.倒攝抑制
C.近因效應(yīng)
D.首因效應(yīng)
【答案】C
【解析】開頭部分和結(jié)尾部分的記憶效果較好，分別稱為首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。
43.奧地利動(dòng)物心理學(xué)家勞倫茲因?yàn)樘岢隽?)，因而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
A.認(rèn)知發(fā)展理論
B.關(guān)鍵期理論
C.近發(fā)展區(qū)理論
D.人格發(fā)展理論
【答案】B
【解析】奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在發(fā)現(xiàn)幼禽的印刻現(xiàn)象時(shí)提出了“關(guān)鍵期”的概念，因而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
44.鮑姆寧劃分家庭教養(yǎng)模式三種類型的指標(biāo)不包括()。
A.控制、父母與兒童的交往
B.個(gè)體的個(gè)性
C.成熟的要求
D.父母的教養(yǎng)水平
【答案】B
【解析】鮑姆寧曾根據(jù)控制、成熟的要求、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平等四個(gè)指標(biāo)，將父母的教養(yǎng)行為分成*型、放縱型和民主型三種方式。
45.隨著年齡的增長，()對(duì)學(xué)生的影響越來越大，在某種程度上甚至超過了父母的影響。
A.社會(huì)
B.學(xué)校
C.同伴
D.班集體
【答案】C
【解析】隨著年齡的增長，同伴的影響越來越強(qiáng)，在某種程度上甚至超過父母的影響。
46.速度和準(zhǔn)確性方面的差異是一種()的差異
A.場(chǎng)依存型
B.輻合型與發(fā)散型
C.場(chǎng)獨(dú)立型
D.沉思型與沖動(dòng)型
【答案】D
【解析】沉思型與沖動(dòng)型認(rèn)知風(fēng)格的劃分初由卡根及其同事在有關(guān)認(rèn)知速度的研究中提出。
47.以下表述不正確的是()(易錯(cuò))
A.特別聰明或者笨的男性比女性多
B.中等智力的女性比男性多
C.男女各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域.
D.男性比女性聰明
【答案】D
【解析】智力的性別差異表現(xiàn)在：(1)男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大;(2)男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
48.在工作中防患于未然是一種()作用。
A.回避條件
B.逃避條件
C.預(yù)防條件
D.提前條件
【答案】A
【解析】回避條件作用是指當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將}f{現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體也可以自發(fā)地做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加的一類條件作用。它可以起到“防患于未然”的作用。
49.力求成功者在選擇任務(wù)時(shí)，成功的概率為()的任務(wù)是他們有可能選擇的。
A.40%
B.50%
C.60%
D.70%
【答案】B
【解析】力求成功者的目的是獲取成就，即通過各種活動(dòng)努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，成功概率為50%的任務(wù)是他們有可能選擇的。
50.弗洛伊德提出的遺忘理論是()
A.干擾說
B.壓抑說
C.同化說
D.痕跡消退說
【答案】B
【解析】壓抑說認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。該理論是弗洛伊德在給病人催眠時(shí)發(fā)現(xiàn)的。
51.確立心智技能操作原型的方法是()
A.物理模擬法
B.實(shí)驗(yàn)?zāi)M法
C.心理模擬法
D.實(shí)踐模擬法
【答案】C
【解析】蘭達(dá)初提倡用“心理模擬法”來確立心智技能的操作原型。
52.計(jì)劃策略屬于()(常考)
A.元認(rèn)如策略
B.認(rèn)知策略
C.資源管理策略
D.創(chuàng)新策略
【答案】A
【解析】元認(rèn)知策略包括：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。
53.總結(jié)、提問、析疑、預(yù)測(cè)是()模式所實(shí)施的四種策略。
A.交互式教學(xué)
B.完形訓(xùn)練
C.指導(dǎo)教學(xué)
D.程序化訓(xùn)練
【答案】A
【解析】交互式教學(xué)模式所實(shí)施的主要策略是：提問、總結(jié)、析疑、預(yù)測(cè)。
二、多項(xiàng)選擇題(下列各題有兩個(gè)或兩個(gè)以上正確答案，請(qǐng)將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、少選、多選或未選均不得分。本大題共18小題，每小題2分，共36分)
54.父母的教養(yǎng)行為可分為()
A.*型
B.放縱型
C.民主型
D.混合型
【答案】ABC
【解析】鮑姆宇曾根據(jù)控制、成熟的要求、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平等四個(gè)指標(biāo)，將父母的教養(yǎng)行為分成*型、放縱型和民主型三種方式。
55.以下屬于皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展因素的是()
A.平衡化
B.成熟
C.外部影響
D.個(gè)人努力
【答案】AB
【解析】皮亞杰認(rèn)為影響認(rèn)知發(fā)展的因素有成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)(自然經(jīng)驗(yàn))、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)和平衡。
56.嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律包括()
A.效果律
B.練習(xí)律
C.準(zhǔn)備律
D.嘗試律
【答案】ABC
【解析】略。
57.動(dòng)機(jī)具有的功能包括()
A.激活
B.維持
C.指向
D.調(diào)節(jié)
【答案】ABCD
【解析】動(dòng)機(jī)的功能包括：(1)激活功能;(2)指向功能;(3)維持和調(diào)節(jié)功能(強(qiáng)化功能)。
58.下列選項(xiàng)中，屬于人們活動(dòng)成功的行為責(zé)任因素范疇的是()
A.能力高低
B.努力程度
C.運(yùn)氣好壞
D.任務(wù)難度
【答案】ABCD
【解析】書納發(fā)現(xiàn)人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為以下六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。
59.艾利斯將人的不合理信念概括為以下三個(gè)特征，分別是()
A.絕對(duì)化要求
B.過分概括化
C.糟糕至極
D.自我中心
【答案】ABC
【解析】人們持有的不合理信念總結(jié)起來有三個(gè)特征：絕對(duì)化要求、過分概括化和糟糕至極。
60.專家型教師與新手型教師之間的差異主要體現(xiàn)在()
A.課時(shí)計(jì)劃
B.課后評(píng)價(jià)
C.課堂教學(xué)過程
D.學(xué)生創(chuàng)新能力
【答案】ABC
【解析】專家型教師和新手型教師有如下差異：(1)課時(shí)計(jì)劃的差異;(2)課堂教學(xué)過程的差異;(3)課后評(píng)價(jià)差異;(4)其他差異。
61.1989年，世界衛(wèi)生組織提出健康的定義，包括()(?？?
A.身體健康
B.心理健康
C.社會(huì)適應(yīng)良好
D.道德健康
【答案】ABCD
【解析】1989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織(WHO)對(duì)健康做了新的定義，即“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康”。
62.學(xué)校心理健康教育的途徑主要包括()
A.個(gè)別咨詢與輔導(dǎo)
B.學(xué)校各種教育與教學(xué)活動(dòng)
C.心理健康選修課
D.各種心理健康專題講座
【答案】ABCD
【解析】在學(xué)校開展心理健康教育有以下幾種途徑：(1)開展心理健康教育的途徑和方法可以多種多樣，不同學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)際情況靈活選擇、使用，注意發(fā)揮各種方式和途徑的綜合作用，增強(qiáng)心理健康教育的效果;(2)開設(shè)心理健康選修課、活動(dòng)課或?qū)ｎ}講座;(3)個(gè)別咨詢與輔導(dǎo);(4)要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中;(5)積極開通學(xué)校與家庹同步實(shí)施心理健康教育的渠道。
63.關(guān)于態(tài)度，以下表述正確的是()(易錯(cuò))
A.態(tài)度由認(rèn)知、情感、行為三個(gè)成分構(gòu)成
B.態(tài)度的認(rèn)知、情感、行為三個(gè)成分是一致的
C.態(tài)度是比較穩(wěn)定的
D.態(tài)度總是指向一定的對(duì)象
【答案】ACD
【解析】態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。一般情況下，這三種成分是一致的，但也有不一致的情況，如知行脫節(jié)等。態(tài)度總有一定的對(duì)象，它是包羅萬象的，可以是人，也可以是事。態(tài)度具有一定的穩(wěn)定性與持續(xù)性。它一旦形成，就將持續(xù)一段時(shí)間，不輕易改變，這就是態(tài)度的抗變性。
64.有效地進(jìn)行知識(shí)概括的措施包括()
A.充分運(yùn)用變式
B.科學(xué)地進(jìn)行比較
C.適當(dāng)運(yùn)用正例和反例
D.后發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺的知識(shí)概括
【答案】ABCD
【解析】有效地進(jìn)行知識(shí)概括的措施包括：(1)配合運(yùn)用正例和反例;(2)正確運(yùn)用變式;(3)科學(xué)地進(jìn)行比較;(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。
65.羅杰斯創(chuàng)立了“以學(xué)生為中心”的教育和教學(xué)理論，其基本理論觀點(diǎn)包含()
A.知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)
B.有意義的自由學(xué)習(xí)觀
C.學(xué)生中心教學(xué)觀
D.積極關(guān)注學(xué)生成長
【答案】ABC
【解析】羅杰斯的教育和教學(xué)理論觀點(diǎn)包括：(1)知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀;(2)有意義的自由學(xué)習(xí)觀;(3)學(xué)生中心的教學(xué)觀。
66.人本主義的基本觀點(diǎn)是()(易錯(cuò))
A.以人為本
B.重視人的潛能
C.心理治療以人際關(guān)系為基礎(chǔ)
D.重視人的意識(shí)所具有的主觀性
【答案】ABCD
【解析】人本主義的基本觀點(diǎn)包括：(1)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)入有發(fā)展的潛能，重視人的意識(shí)所具有的主觀性、選擇能力和意愿;(2)學(xué)習(xí)是人的自我實(shí)現(xiàn)，是豐滿人性的形成過程;(3)學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，必須受到尊重，任何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己;(4)人際關(guān)系是有效學(xué)習(xí)的重要條件，它是心理治療的基礎(chǔ)。
67.20世紀(jì)三大教*動(dòng)包括()
A.程序教*動(dòng)
B.學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)
C.人本主義運(yùn)動(dòng)
D.科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)
【答案】ABC
【解析】人本主義運(yùn)動(dòng)與程摩教*動(dòng)、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)并稱20世紀(jì)三大教*動(dòng)。
68.掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則包括()
A.動(dòng)機(jī)原則
B.結(jié)構(gòu)原則
C.程序原則
D.強(qiáng)化原則
【答案】ABCD
【解析】掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有：(1)動(dòng)機(jī)原則;(2)結(jié)構(gòu)原則;(3)程序原則;(4)強(qiáng)化原則。
69.前運(yùn)算階段兒童思維的特征表現(xiàn)在()
A.不可逆
B.刻板性
C.可逆性
D.不刻板性
【答案】AB
【解析】前運(yùn)算階段兒童思維的特征包括：(1)早期的信號(hào)功能;(2)自我中心性(中心化);(3)不可逆運(yùn)算;(4)刻板性;(5)不能夠推斷事實(shí);(6)泛靈論;(7)不合邏輯的推理;(8)不能理順整體和部分的關(guān)系;(9)認(rèn)知活動(dòng)具有具體性，還不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算;(10)本階段兒童思維存在集中化的特征。
70.皮亞杰認(rèn)為，自我中心言語有()等表現(xiàn)形式。
A.重復(fù)
B.獨(dú)白
C.集體獨(dú)自
D.集體重復(fù)
【答案】ABC
【解析】自我中心言語包含三個(gè)范疇：(1)重復(fù)(無意義字詞的重復(fù));(2)獨(dú)白;(3)雙人或集體的獨(dú)白。
71.PQ4R學(xué)習(xí)法包括()
A.預(yù)習(xí)
B.設(shè)問
C.畫線
D.閱讀
【答案】ABD
【解析】PQ4R方法是由托馬斯和羅賓遜提出來的，PQ4R是由幾個(gè)步驟首字母的縮寫組成，分別代表預(yù)習(xí)(Preview)、設(shè)問(Question)、閱讀(Read)、反思(Reflect)、背誦(Recite)和復(fù)習(xí)(Review)。
教育學(xué)部分
一、單項(xiàng)選擇題(下列每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意，請(qǐng)將其代碼填入括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共28小題，每小題1分，共28分)
1.如果將教育與教學(xué)并列起來使用，教育指的是()
A.思想品德教育
B.政治教育
C.道德教育
D.學(xué)校教育
【答案】C
【解析】“將教育與教學(xué)并列起來”即承認(rèn)教學(xué)具有教育性，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)過程可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。
2.在日常生活中，路邊的公益性廣告屬于()
A.家庭教育
B.學(xué)校教育
C.狹義的教育
D.廣義的教育
【答案】D
【解析】略。
3.昆體良提出教育的終目的是培養(yǎng)()
A.軍人
B.教育家
C.演說家
D.思想家
【答案】C
【解析】昆體良提出教育的目的在于培養(yǎng)具有良好修養(yǎng)的雄辯家(演說家)。
4.倡導(dǎo)一種“自然后果法”的教育家是()t
A.杜威
B.康德
C.洛克
D.盧梭
【答案】D
【解析】盧梭教育思想的主體是自然主義教育理論，他認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”，自然后果法”屬于盧梭的自然主義教育思想。
5.多元智能理論大的成就在于尊重人的()
A.多元性
B.差異性
C.發(fā)展性
D.主體性
【答案】B
【解析】多元智力(能)理論指出：每個(gè)人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)和風(fēng)格也不一樣。它強(qiáng)調(diào)教育要尊重人的差異性。
6.在我國教育目的的表述中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)體在德智體各方面全面發(fā)展，體現(xiàn)了教育的()
A.個(gè)體功能
B.社會(huì)功能
C.正向功能
D.負(fù)向功能
【答案】A
【解析】教育的個(gè)體發(fā)展功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。培養(yǎng)人在德智體各方面全面發(fā)展即是教育的個(gè)體發(fā)展功能的體現(xiàn)。
7.利托爾諾等人認(rèn)為人類的教育起源于動(dòng)物界的生存本能活動(dòng)，這種觀點(diǎn)屬于教育起源論中的()(?？?
A.生物起源論
B.心理起源論
C.勞動(dòng)起源論
D.活動(dòng)起源論
【答案】A
【解析】利托爾諾為教育的生物起源說(論)的代表人物，該學(xué)說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。
8.中國奴隸社會(huì)教育的內(nèi)容主要是()
A.六藝
B.四書五經(jīng)
C.騎士七技
D.三科四學(xué)
【答案】A
【解析】西周時(shí)期，各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科為“六藝”。“四書五經(jīng)”是我國封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容;“騎士七技”和“三科四學(xué)”為古代西方社會(huì)的教育內(nèi)容。故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。
9.在人們的思想觀念中，普遍都認(rèn)為智力是指人的觀察力。淝憶力、恩維力、想象力以及創(chuàng)造力等。這種觀點(diǎn)是智力發(fā)展的()
A.多元理論
B.單一理論
C.二因素論
D.五因素論
【答案】D
【解析】智力的五因素理論認(rèn)為智力是使人能順利地從事某種活動(dòng)所必需的一般性認(rèn)知能力，是一種綜合的認(rèn)識(shí)能力，由注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維力等基本因素組成。
10.目前我國實(shí)行義務(wù)教育的年限是()
A.6年
B.12年
C.10年
D.9年
【答案】D
【解析】略。
11.洛克提出了的()(?？?
A.白板說
B.塑造說
C.靈魂說
D.紳士說
【答案】A
【解析】洛克反對(duì)天賦觀念，提出了“白板說”。
12.王守仁主張“我輩致知，只是各隨分限所及”。這種教育主張?bào)w現(xiàn)了()的教育思想。
A.量力施教
B.循序漸進(jìn)
C.因材施教
D.啟發(fā)性
【答案】A
【解析】我輩致知，只是各隨分限所及”意為：我們?cè)谥轮舷鹿し?，只是隨著各人所能達(dá)到的程度去做。這體現(xiàn)的是量力施教的教育思想。
13.在西方，梅伊曼和拉伊創(chuàng)立了()
A.教育心理學(xué)
B.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.教育哲學(xué)
D.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
【答案】D
【解析】略。
14.關(guān)于素質(zhì)教育，以下說法正確的是()
A.素質(zhì)教育的主渠道就是課堂教學(xué)
B.素質(zhì)教育就是課外活動(dòng)教育
C.素質(zhì)教育就是要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)
D.素質(zhì)教育就是一種培養(yǎng)個(gè)體自然素質(zhì)的教育
【答案】A
【解析】教育培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化精華的過程中獲得發(fā)展。這決定了素質(zhì)教育的主渠道是教學(xué)，主陣地是課堂。所以A項(xiàng)正確。
15.中小學(xué)音樂審美教育是音樂教育的()
A.核心要求
B.基本要求
C.本質(zhì)要求
D.基本任務(wù)
【答案】A
【解析】以音樂審美為核心是中小學(xué)音樂教育基本的理念。
16.福勒與鮑恩的教師關(guān)注階段論是針對(duì)()教師的專業(yè)發(fā)展理論。
A.職前
B.職中
C.在職
D.職后
【答案】A
【解析】對(duì)教師專業(yè)發(fā)展階段較有系統(tǒng)的研究，始于1969年福勒(1)育職前關(guān)注和研(2)他認(rèn)為師范生在成長為專業(yè)化教師的過程中，關(guān)注事項(xiàng)可分為四個(gè)階段：(1)任教前關(guān)注階段;(2)早期生存關(guān)注階段;(3)教學(xué)情境關(guān)注階段;(4)關(guān)注學(xué)生階段。
17.“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”是()的名言。
A.魏書生
B.于漪
C.李開復(fù)
D.李吉林
【答案】B
【解析】“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”是于漪老師的名言。
18.斯賓塞早提出的經(jīng)典的課程論命題是()
A.什么知識(shí)有價(jià)值
B.什么技能有價(jià)值
C.什么思想有價(jià)值
D.什么目標(biāo)有價(jià)值
【答案】A
【解析】略。
19.前蘇聯(lián)教育家維果斯基主張“跳一跳，摘桃子”這說明教師的教學(xué)要()
A.與學(xué)生水平相當(dāng)
B.低于學(xué)生原有水平
C.考慮學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平，
D.有一定難度
【答案】D
【解析】“跳一跳，摘桃子”即教育必須不斷地向?qū)W生提出他們能接受但又高于其現(xiàn)有水平的要求，以促進(jìn)他們的發(fā)展。所以教師的教學(xué)要有一定難度。
20.對(duì)兒童為起決定作用的是對(duì)行為主體的觀察或?qū)Π駱拥哪７?，其理論基礎(chǔ)是()
A.社會(huì)學(xué)習(xí)
B.行為學(xué)習(xí)理論
C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
D.學(xué)習(xí)理論
【答案】A
【解析】班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)重要的形式。題干描述的是觀察學(xué)習(xí)。
21.對(duì)學(xué)生的教育，有的班主任是動(dòng)之以情，有的班主任是曉之以理，有的班主任是持之以恒，有的班主任是導(dǎo)之以行。這說*想品德教育具有多種()(?？?
A.入口
B.教育方式
C.教育途徑
D.開端
【答案】D
【解析】在德育的具體實(shí)施過程中，具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行幾方面和諧發(fā)展的目的。
22.“三生”教育的目的是()
A.引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，享受生活.,學(xué)會(huì)生存。
B.形成良好的世界觀
C.防止學(xué)生*
D.提高生活質(zhì)量
【答案】B
【解析】所謂“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。
23.第八次新課程改革的理論基礎(chǔ)不包括()
A.多元智能理論
B.建構(gòu)主義理論
C.人本主義理論
D.層次需要理論
【答案】D
【解析】影響第八次基礎(chǔ)教育改革的理論、理念非常龐雜，有些理論主要影響若基礎(chǔ)教育的宏觀改革，如人力資本理論、終身教育思潮、全民教育思潮等;而有些理論卻對(duì)基礎(chǔ)教育改革的微觀領(lǐng)域影響較大，如人本主義教育理念、建構(gòu)主義教育理念、多元智力(能)理論等。
24.實(shí)質(zhì)教育論的理論基礎(chǔ)是()
A.人本主義心理學(xué)
B.官能心理學(xué)
C.積極心理學(xué)
D.聯(lián)想主義心理學(xué)
【答案】D
【解析】實(shí)質(zhì)教育論以聯(lián)想主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。
25.班級(jí)平行管理的理論淵源是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的()教育思想。(常考)
A.民主影響
B.教師人格
C.平行影響
D.群體影響
【答案】C
【解析】班級(jí)平行管理的理論源于馬卡連柯的“平行影響”的教育思想。
26.“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是()
A.榜樣法
B.陶冶法
C.實(shí)際鍛煉法
D.說服法
【答案】A
【解析】“桃李不言，下自成蹊”意為：桃樹和李樹有芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然不會(huì)說話，但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以至于在樹下走出一條小路出來。這體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。
27.正確的人本主義教學(xué)步驟是()
A.確定幫助的情境—探索問題一形成見識(shí)一計(jì)劃和抉擇一整合
B.確定幫助的情境一形成見識(shí)一探索問題一計(jì)劃和抉擇一整合
C.探索問題一確定幫助的情境一形成見識(shí)一計(jì)劃和抉擇一整合
D.確定幫助的情境一計(jì)劃和抉擇一探索問題一形成見識(shí)一整合
【答案】A
【解析】非指導(dǎo)性教學(xué)過程包括五個(gè)階段：(1)確定幫助的情境;(2)探索問題;(3)形成見識(shí);(4)計(jì)劃和抉擇;(5)整合。
28.特朗普制將大班課、小班課、個(gè)人獨(dú)立研究所占的教學(xué)時(shí)間分配為()
A.1：2：l
B.4：2：4
C.2：2：4
D.2：4：2
【答案】B
【解析】特朗普制中三種教學(xué)形式的時(shí)間分配大致分別：大班上課占40%，小班研究討論占20%，個(gè)別作業(yè)占40%。
二、多項(xiàng)選擇題(下列各題有兩個(gè)或兩個(gè)以上正確答案，請(qǐng)將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、少選、多選或未選均不得分。本大題共12小題，每小題2分，共24分)
29.一般認(rèn)為學(xué)校產(chǎn)生的主要條件包括()籌幾個(gè)方面。
A.閑暇階層的出現(xiàn)
B.文字的出現(xiàn)
C.國家機(jī)器的產(chǎn)生
D.生產(chǎn)力的發(fā)展
【答案】BCD
【解析】通過對(duì)為數(shù)不多的人類早學(xué)校的分析，我們認(rèn)為學(xué)校的產(chǎn)生應(yīng)該具備以下幾個(gè)條件：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ);(2)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分予;(3)文字的創(chuàng)造與知識(shí)的積累，為學(xué)校教育活動(dòng)的開展提供了有效的教育手段與充分的教育內(nèi)容;(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生需要專門的機(jī)構(gòu)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子來為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。
30.當(dāng)代世界教育發(fā)展的一般趨勢(shì)是()
A.全民化
B.終身化
C.民主化
D.創(chuàng)新化
【答案】ABC
【解析】當(dāng)代世界教育發(fā)展的主要趨勢(shì)有：(1)教育全民化;(2)教育終身化;(3)教育民主化;(4)教育信息化。(具體內(nèi)容參見袁振國主編的《當(dāng)代教育學(xué)(第四版)》)
31.以下屬于杜威的觀點(diǎn)的是()(易混)
A.教育即生活
B.學(xué)校即社會(huì)
C.從做中學(xué)
D.為求知而求知
【答案】ABC
【解析】杜威認(rèn)為，教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，并提出“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”。
32.斯賓塞認(rèn)為教育的目的在于為未來的完滿生活做準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備按其重要的程度分，主要包括()
A.直接有助于自我保全活動(dòng)
B.培養(yǎng)和教育子女的活動(dòng)
C.間接有助于自我保全活動(dòng)
D.與維持正常的社會(huì)和政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)
【答案】ABCD
【解析】斯賓塞認(rèn)為，人類生活的幾種主要活動(dòng)按照重要程度可以自然地排列成為：(1)直接有助于自我保全的活動(dòng);(2)從獲得生活必需品而間接有助于自我保全的活動(dòng);(3)目的在撫養(yǎng)和教育子女的活動(dòng);(4)與維持正常的社會(huì)和政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng);(5)在生活中的閑暇時(shí)間用于滿足愛好和感情的各種活動(dòng)。
33.創(chuàng)建新型的師生關(guān)系應(yīng)滿足的要求是()(?？?
A.尊師愛生
B.民主平等
C.教學(xué)相長
D.心理相容
【答案】ABCD
【解析】我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有：(1)人際關(guān)系：尊師愛生;(2)社會(huì)關(guān)系：民主平等;(3)教育關(guān)系：教學(xué)相長;(4)心理關(guān)系：心理相容。
34.王守仁是中國古代“心學(xué)”的集大成者，其成就主要包括()
A.心即理
B.知行合一
C.致良知
D.聞知、見知與行知
【答案】ABC
【解析】王守仁是明中葉的哲學(xué)家和教育家，他創(chuàng)立了“心學(xué)”體系，提出“心即理”“致良知”“知行合一”等命題，創(chuàng)立了“陽明學(xué)派”(亦稱“姚江學(xué)派”“王學(xué)”)。
35.以下表述反映啟發(fā)誘導(dǎo)教育思想的是()
A.不憤不啟，不，徘不發(fā)
B.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)
C.君子之教，喻也
D.讀書無疑者，須教有疑
【答案】ABCD
【解析】略。
36.關(guān)于教育的相對(duì)獨(dú)立性，以下表述正確的是()(易錯(cuò))
A.教育具有歷史繼承性
B.教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響
C.教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性
D.教育受一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約
【答案】AC
【解析】教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為：(1)教育自身的歷史繼承性;(2)教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性;(3)教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性。
37.關(guān)于ABC療法的表述不正確的是()
A.ABC療法又稱合理情緒療法
B.B是個(gè)體對(duì)事件的認(rèn)知
C.C是由A引起的
D.ABC療法的關(guān)鍵是事件A
【答案】CD
【解析】ABC埋論認(rèn)為我們的情緒反應(yīng)C是由B(我們的信念)直接決定的?？墒窃S多人只注意A與C的關(guān)系，而忽略了C是由B造成的。故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B如果是一個(gè)非理性的觀念，就會(huì)造成負(fù)向情緒，所以ABC療法的關(guān)鍵是改變不合理觀念。
38.以下屬于個(gè)人本位論昀教育思想家是()
A.盧梭
B.斯賓塞
C.薩特
D.孟子
【答案】ACD
【解析】個(gè)人本位論的代表人物有孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。
39.我國教育目的的基本精神包括()(?？?
A.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)
B.要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展
C.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)當(dāng)前教育目的的根本途徑
D.教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要
【答案】ABC
【解析】現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神包括：(1)堅(jiān)持社會(huì)主義方向性。要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。(2)堅(jiān)持全面發(fā)展。要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性。(4)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。(5)注重提高全民族素質(zhì)。
40.學(xué)生認(rèn)知方式的類型不包括()
A.場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型
B.場(chǎng)獨(dú)立型和非獨(dú)立型
C.輻合型和發(fā)散型
D.聚合型和彌散型
【答案】BD
【解析】認(rèn)知方式，也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛的信息加工方式。常見的認(rèn)知方式有：(1)場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型;(2)沖動(dòng)型與沉思型;(3)具體型與抽象型;(4)輻合型與發(fā)散型。