沒有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬象的了。整理“關(guān)于學(xué)習(xí)的名言：學(xué)然后知不足，教然后知困”，以供大家參考，希望可以幫助到大家，感謝大家的閱讀與支持！
篇一：關(guān)于學(xué)習(xí)方面的名言
智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理?！剪斨Z
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。——列夫·托爾斯泰
科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的?！獝垡蛩固?BR> 你應(yīng)該小心一切假知識(shí)，它比無知更危險(xiǎn)?！挷{
我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)?！永飳?BR> 讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！祆?BR> 如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，"問"放在"學(xué)"的下面。——謝覺哉：《不惑集》
不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說所壓倒?！钏墓?BR> 打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么?——巴爾扎克
虛假的學(xué)問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種;虛假的學(xué)問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。——康因
學(xué)問不都是在書本上得來的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問。——陳毅安：《給未婚妻的信》
學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫?！x覺哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》
人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死?！簦骸队翁粓@為游人題詞》
書本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。——茅盾
治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)?！鞑紕诟窭?BR> 沒有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬象的了?！陡郀柣撉嗄辍?BR> 篇二：關(guān)于學(xué)習(xí)方面的名言
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
——孔丘(春秋時(shí)代思想家，教育家)引自《禮記。學(xué)記》
少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾?西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家)引自〈說苑〉
多見者博，多聞?wù)咧牵苤G者塞，專己者孤。
——桓寬引自《鹽鐵論。制議》
人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。
——張載(北宋哲學(xué)家)引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
——曹雪芹(清代文學(xué)家)引自《紅樓夢(mèng)》第5回
好問，是好的?！绻约翰幌耄浑S口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。
——謝覺哉(現(xiàn)代革命家)引自《不惑集》
做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。
——陶鑄引自《理想。情操。精神生活》
惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法。
——蔡尚思(現(xiàn)代史學(xué)家)轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期
學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，
盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。
——徐特立(現(xiàn)代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》
篇三：學(xué)習(xí)勵(lì)志名言
1、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献?#8226;告子下》
2、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?#8226;勸學(xué)》
3、石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵?#8226;誠廉》
4、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉
5、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品?！焯亓?BR> 6、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。——宋慶齡
7、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！袔追智趯W(xué)苦練是成正比例的?！?BR> 8、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮
9、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為?！街久?BR> 10、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖?！挸?BR> 11、精誠所加，金石為開。——《后漢書•光武十王列傳》
12、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官傳序》
篇一：關(guān)于學(xué)習(xí)方面的名言
智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理?！剪斨Z
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。——列夫·托爾斯泰
科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的?！獝垡蛩固?BR> 你應(yīng)該小心一切假知識(shí)，它比無知更危險(xiǎn)?！挷{
我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)?！永飳?BR> 讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！祆?BR> 如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，"問"放在"學(xué)"的下面。——謝覺哉：《不惑集》
不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說所壓倒?！钏墓?BR> 打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么?——巴爾扎克
虛假的學(xué)問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種;虛假的學(xué)問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。——康因
學(xué)問不都是在書本上得來的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問。——陳毅安：《給未婚妻的信》
學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫?！x覺哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》
人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死?！簦骸队翁粓@為游人題詞》
書本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。——茅盾
治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)?！鞑紕诟窭?BR> 沒有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬象的了?！陡郀柣撉嗄辍?BR> 篇二：關(guān)于學(xué)習(xí)方面的名言
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
——孔丘(春秋時(shí)代思想家，教育家)引自《禮記。學(xué)記》
少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾?西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家)引自〈說苑〉
多見者博，多聞?wù)咧牵苤G者塞，專己者孤。
——桓寬引自《鹽鐵論。制議》
人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。
——張載(北宋哲學(xué)家)引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
——曹雪芹(清代文學(xué)家)引自《紅樓夢(mèng)》第5回
好問，是好的?！绻约翰幌耄浑S口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。
——謝覺哉(現(xiàn)代革命家)引自《不惑集》
做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。
——陶鑄引自《理想。情操。精神生活》
惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法。
——蔡尚思(現(xiàn)代史學(xué)家)轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期
學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，
盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。
——徐特立(現(xiàn)代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》
篇三：學(xué)習(xí)勵(lì)志名言
1、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献?#8226;告子下》
2、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?#8226;勸學(xué)》
3、石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵?#8226;誠廉》
4、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉
5、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品?！焯亓?BR> 6、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。——宋慶齡
7、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！袔追智趯W(xué)苦練是成正比例的?！?BR> 8、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮
9、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為?！街久?BR> 10、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖?！挸?BR> 11、精誠所加，金石為開。——《后漢書•光武十王列傳》
12、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官傳序》