人教版九年級(jí)上冊(cè)語文課件:《敬業(yè)與樂業(yè)》

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多媒體教學(xué)課件是指根據(jù)教師的教案,把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過計(jì)算機(jī)多媒體(視頻、音頻、動(dòng)畫)圖片、文字來表述并構(gòu)成的課堂要件。它可以生動(dòng)、形象地描述各種教學(xué)問題,增加課堂教學(xué)氣氛,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,下面是整理分享的人教版九年級(jí)上冊(cè)語文課件:《敬業(yè)與樂業(yè)》,歡迎閱讀與借鑒。
    
篇一

    教學(xué)重難點(diǎn)
    學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
    教學(xué)過程
    新課導(dǎo)入
    【設(shè)計(jì)意圖:學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容一目了然,學(xué)生快速進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)?!?BR>    同學(xué)們,上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章,了解作者是運(yùn)用什么樣的方法對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證的。
    課堂實(shí)錄
    一、復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容,理清文章的論證思路。
    【設(shè)計(jì)意圖:通過對(duì)論證思路的復(fù)習(xí),理解文章的論證結(jié)構(gòu)。】
    注意文章中提示性的詞語,如“第一”“第二”等字眼,梳理文章的論證思路。
    明確:
    “本題主眼,自然是在敬字、樂字?!保?、2段)
    “第一要敬業(yè)。”(3、4段)
    “第二要樂業(yè)?!保?、6段)
    “敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。”(7段)
    “人類合理的生活應(yīng)該如此”
    由此可見,本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總-分-總”式:開頭闡明題眼,總起全文,主體從兩個(gè)方面分而論之,結(jié)尾合攏總結(jié),收束全篇。層次清晰,條理井然。
    二、認(rèn)識(shí)本文演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。
    【設(shè)計(jì)意圖:通過比較、分析,了解兩種文體的特點(diǎn)?!?BR>    相同點(diǎn):
    (1)議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
    (2)議論文的結(jié)構(gòu):引論、本論、結(jié)論。
    (3)論據(jù)分為:事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
    (4)論證方法:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
    不同點(diǎn):
    (1)結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
    (2)語言通俗,如話家常。
    三、閱讀文章,思考問題。
    【設(shè)計(jì)意圖:通過對(duì)論據(jù)的查找,認(rèn)識(shí)議論文的論證方法?!?BR>    “論點(diǎn)”就是作者是文章中要表述的主要觀點(diǎn);用來支撐、證明觀點(diǎn)的道理和事實(shí)就是“論據(jù)”,用來證明論點(diǎn)的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點(diǎn)“”,列舉了哪些具體的論據(jù)呢?運(yùn)用了哪些論證方法?
    明確答案:
    1.事實(shí):
    當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬;
    當(dāng)木匠做成一張好桌與當(dāng)政治家建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值;
    當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈與當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值;
    英國人做事走路專注是敬,法國人做事走路散漫是不敬。
    --以上運(yùn)用的是“舉例論證”的論證方法。
    2.名言警句:
    “主一無適便是敬”--朱子
    “雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知”--莊子
    “坐這山,望那山,一事無成”--曾文正
    “用志不分,乃凝于神”--莊子
    “素其位而行,不愿乎其外”--孔子
    “知之者不如好之者,好之者不如樂之者”--孔子
    “其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”--孔子
    --以上運(yùn)用的是“道理論證”的論證方法。
    四、拓展延伸
    【設(shè)計(jì)意圖:通過思維的拓展,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語言表達(dá)的能力?!?BR>    在我們的生活中,經(jīng)常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法,你對(duì)這兩種說法有什么認(rèn)識(shí)?
    明確答案:
    前者突出了一個(gè)“敬”字,后者突出了一個(gè)“樂”字。因每個(gè)人具體情況不同,工作生活的道路也就不同,有的是先“干”后“愛”,有的是先“愛”后“干”,但終究是要既“愛”又“干”的,二者是不能割裂的。
    課后小結(jié)
    這篇文章,作者通過引用經(jīng)典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂業(yè)的重要性.表明了敬業(yè)、樂業(yè)的人生態(tài)度。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí),去實(shí)踐生命的價(jià)值。
    課后習(xí)題
    1.積累文中的名言警句。
    2.小練筆:以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn),運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法,寫一篇300字的小論文。
    
篇二

    一、教學(xué)目標(biāo):
    1、初步了解議論文的文體特點(diǎn),理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。
    2、引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
    3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
    4、對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
    5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,格言,提升思想素養(yǎng)。
    二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
    1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè)),把握論證方法。
    2.對(duì)“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
    三、教學(xué)準(zhǔn)備:
    1.搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料,以供課上交流。
    2.教學(xué)錄音及設(shè)備。
    3.小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
    四、教學(xué)安排:四課時(shí)
    五、教法與學(xué)法:
    1.朗讀法。
    2.品悟法。
    六、教學(xué)過程與內(nèi)容:
    【第一課時(shí)】
    (一)導(dǎo)入新課:
    同學(xué)們,上個(gè)星期,我們剛剛結(jié)束了第月考。面對(duì)著自己的成績,面對(duì)著自己與那些成績比自己高的同學(xué),你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過程中,你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢?
    七十多年前,我國近代思想家,學(xué)者梁啟超先生在對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的講演中,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì),但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
    (板書課題)
    (二)走近作者:
    先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
    梁啟超(1873--1929),字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國近代維新派代表人物,學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。
    (三)檢查預(yù)習(xí)情況:(課后讀一讀,寫一寫)
    給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫法):
    ①征引:引用。
    ②佝僂gōulóu
    ③駢進(jìn)pián
    ④褻瀆(xièdú):輕慢,不莊重。
    ⑤心無旁騖:專心致志,一點(diǎn)也不分心。(騖wù)
    ⑥敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
    ⑦斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。
    ⑧不二法門:原為佛家語,意為直接入道,不可言傳的法門。后比喻好的或獨(dú)一無二的方法。
    ⑨言行相顧:指言行不互相矛盾。
    ⑩強(qiáng)聒不舍:形容別人不愿意聽,還絮絮叨叨說個(gè)不停。(聒guō)
    (四)整體感知,理清寫作思路:
    1.播放教學(xué)錄音,整體感知課文內(nèi)容。
    2.學(xué)生自由朗讀,并思考:
    (1)從題目上來看,本文談?wù)摰氖且粋€(gè)關(guān)于什么的問題?
    (對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)
    (2)針對(duì)這個(gè)問題,作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。讀一讀,好好揣摩。
    (“敬業(yè)樂業(yè)”,是人類生活的不二法門。)
    (第一要敬業(yè)?!诙獦窐I(yè)。)
    (敬業(yè)主義,于人生為必要,又于人生為有利。)
    (凡職業(yè)沒有不是神圣的。)
    (凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。)
    (五)課時(shí)小結(jié):
    1.本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容,掃清文字障礙。
    2.初步了解作者所要表達(dá)的思想,見解。
    【第二課時(shí)】
    復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。
    (一)提問:
    本文從文體上看,既是一篇演講辭,更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過擺事實(shí),講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情,也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?
    舉例引導(dǎo):(舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子)
    小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣?----------討論的問題
    ↓↓
    小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真,成績好!----------------------------------你的看法,觀點(diǎn)
    ↑↑
    小丘同學(xué)上次月考成績總分760分,排名第一。------依據(jù),事實(shí)
    (二)像上例中,你對(duì)某一個(gè)問題所持有的看法或觀點(diǎn),在議論文中,就叫做“論點(diǎn)”。用來證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù),就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)的過程和方法,就叫做“論證”。(板書議論文三要素)
    (三)文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”,那么,它是討論關(guān)于什么問題的呢?試找出文中相關(guān)語句。(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段:今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)*
    針對(duì)這個(gè)問題,作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)
    (四)認(rèn)真朗讀課文,思考:
    1.文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外,還談?wù)摿耸裁磫栴}呢?(有業(yè))(課文第3段:所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要。)
    2根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴},將全文劃分層次,并概括層次大意。
    第一層(1--5)有業(yè);第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。
    (五)賞析第一層:仔細(xì)朗讀(1—5段)
    1.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),找了哪些材料依據(jù)?
    (1)孔子的話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
    (2)百丈禪師的故事:“一日不做事,一日不吃飯。”每日除上堂說法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。
    2.引用孔子的話和百丈禪師的故事,其用意是什么?
    “不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷地勞作?!睆?qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
    3.請(qǐng)你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
    (1)可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊;
    (2)使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;
    (3)從業(yè)過程中的困難,挫折,煩惱,是對(duì)意志和品性,能力和才干的鍛煉;
    (4)有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的高肯定……
    (六)課時(shí)小結(jié)
    1.本節(jié)課時(shí),主要是通過學(xué)生身邊的實(shí)際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。
    2.領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。
    【第三課時(shí)】
    復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識(shí)導(dǎo)入。(論點(diǎn),論據(jù),論證)
    (一)賞析第二層:仔細(xì)朗讀(6—7段)
    1.假設(shè)是你,你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?
    (學(xué)生討論)
    2.本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據(jù)?
    (1)朱子的話;
    (2)當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子;
    (3)佝僂丈人承蜩的故事;
    (4)木匠與政治家,挑糞工與軍人;
    (5)曾文正,莊子,孔子的話。
    3.思考:這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類?
    明確:
    第一類(1)和(5)都是名人名言;
    第二類(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。
    (教師點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型:道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)
    (二)再次朗讀課文,看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點(diǎn)的?
    明確:
    (1)什么是“敬”----主一無適便是敬
    ↓↓
    (2)為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的
    ↓↓
    (3)怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)
    (三)拓展延伸
    我們常說,學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”,那么,學(xué)習(xí)了本節(jié)課后,你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?
    (學(xué)生討論)
    (四)課時(shí)小結(jié)
    1.本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。
    2.引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。
    【第四課時(shí)】
    復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)
    (一)賞析第三層:請(qǐng)同學(xué)們默讀第8段
    1.作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后,緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢?
    梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起,指出人生在世,做任何事情都要淘神費(fèi)力,(四肢,五官)“只要一用,不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的”;對(duì)于無法逃避的事,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣。
    然后,就提出了自己的觀點(diǎn)“凡職業(yè)都是有趣味的”。
    2.為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)
    3.“凡職業(yè)都是有趣味的”,文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?
    示例:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業(yè)”的精神,成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)
    (二)綜合全文,思考:文末說“我深信人類合理的生活總該如此”,“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
    明確:
    (1)首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”;(有業(yè))
    (2)對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))
    (3)要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。(樂業(yè))
    (三)質(zhì)疑探究
    作者在論述“敬業(yè)”的問題時(shí),提到“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值?!比欢?,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?!庇懻撘幌?,對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)
    (四)課時(shí)總結(jié)
    1本文針對(duì)聽講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張,深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
    2寫作特點(diǎn):
    (1)論證條理清晰,論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題,中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
    (2)論證說理,引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩,道家的《老子》《莊子》,佛家的百大禪師,都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說服力。
    (3)語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。
    (五)作業(yè)布置
    (1)摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,格言,好好揣摩。
    (2)根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí),試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。