《尚書(shū)》列為重要核心儒家經(jīng)典之一，"尚"即"上"，《尚書(shū)》就是上古的書(shū)，它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。
商書(shū)·高宗肜日
高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雊，祖己訓(xùn)諸王，作《高宗肜日》、《高宗之訓(xùn)》。
高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：「惟先格王，正厥事?！鼓擞?xùn)于王。曰：「惟天監(jiān)下民，典厥義。降年有永有不永，非天夭民，民中絕命。民有不若德，不聽(tīng)罪。天既孚命正厥德，乃曰：『其如臺(tái)？』嗚呼！王司敬民，罔非天胤，典祀無(wú)豐于昵?！?BR> 商書(shū)·西伯戡黎
殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。
西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：「天子！天既訖我殷命。格人元龜，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王*戲用自絕。故天棄我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲喪，曰：『天曷不降威？』大命不摯，今王其如臺(tái)？」
王曰：「嗚呼！我生不有命在天？」
祖伊反曰：「嗚呼！乃罪多，參在上，乃能責(zé)命于天？殷之即喪，指乃功，不無(wú)戮于爾邦！」
商書(shū)·微子
殷既錯(cuò)天命，微子作誥父師、小師。
微子若曰：「父師、少師！殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳于上，我用沈酗于酒，用亂敗厥德于下。殷罔不小大好草竊*宄。卿士師師非度。凡有辜罪，乃罔恒獲，小民方興，相為敵仇。今殷其淪喪，若涉大水，其無(wú)津涯。殷遂喪，越至于今！」
曰：「父師、少師，我其發(fā)出狂？吾家耄遜于荒？今爾無(wú)指告，予顛隮，若之何其？」
父師若曰：「王子！天毒降災(zāi)荒殷邦，方興沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇長(zhǎng)舊有位人。
今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲用以容，將食無(wú)災(zāi)。
降監(jiān)殷民，用乂仇斂，召敵仇不怠。罪合于一，多瘠罔詔。
商今其有災(zāi)，我興受其??；商其淪喪，我罔為臣仆。詔王子出，迪我舊云刻子。王子弗出，我乃顛隮。自靖，人自獻(xiàn)于先王，我不顧行遁?！?BR>