水滴石穿，繩鋸木斷。備考作文，也需要一點點積累才能到達(dá)好的效果。為您提供例題示范如何提高高考作文寫作，快來學(xué)習(xí)下吧！
有這樣一則廣告語：“人生就像一段路程，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景?！庇械娜酥北寄康牡?，忽略了沿途的風(fēng)景；有的人流連沿途的風(fēng)景，忘記了目的地；有的人趕路途中，偶爾駐足，美麗的風(fēng)景讓他忘卻疲勞更好地奔向目的地。
請以“沿途的風(fēng)景”為題寫一篇不少于700字的文章。
要求：自選角度；自定立意；除詩歌外，文體不限。
一、審題問題
1、“沿途”強調(diào)的是過程，不能限于某一點，而有些同學(xué)忽視或誤解“沿途”。如：“他便躺在竹椅上，倒上一杯茶，觀賞著沿途的風(fēng)景?！?BR> 2、一些同學(xué)把“風(fēng)景”理解為自然“風(fēng)景”然后就圍繞這個“風(fēng)景”來構(gòu)思，這樣做未嘗不可，但問題在于大量作文滿足于空泛地描寫旅游時所見的風(fēng)景，沒有進(jìn)一步闡發(fā)其中的哲理，未能注意對文章主題的深層次挖掘，如文章在描寫風(fēng)景之后，草草收尾：“沿途的風(fēng)景，真美！”
有些同學(xué)雖然超越了文字的第一層面，把“風(fēng)景”理解為不僅是自然客觀的物質(zhì)存在還可以是一種人文的精神的符號，但沒有把這種理解充分地表達(dá)出來，在寫人文的風(fēng)景時，許多同學(xué)使用李白、陶淵明、屈原、蘇軾的例子，暴露了同學(xué)思維懶惰，缺少創(chuàng)新意識，如果這樣發(fā)展下去，勢必形成“千人一面”“千篇一律”的局面。
解決策略：
“沿途的風(fēng)景”可以理解為自然風(fēng)景，也就是它的詞典上的定義：一定地域內(nèi)由山水、花草、樹木、建筑物以及某些自然現(xiàn)象(如雨、雪)形成的可供人觀賞的景物?？梢岳斫鉃槿宋娘L(fēng)景，指在人們的現(xiàn)實生活中存在的美好的足以令人感動的使人的心靈受到教化的事物，這是對“沿途的風(fēng)景”的進(jìn)一步引申，比如落日余輝中老兩口相互攙扶、蹣跚前行的身影；車水馬龍的十字路口揮汗如雨指揮交通的交通警察的身影……可以取“沿途的風(fēng)景”的比喻意義或者象征意義，象征生活中所遭遇的所有的美好事物，比如親人無私的關(guān)愛，家鄉(xiāng)人情的淳樸，朋友一直以來默默的付出，或者是那些提高人們提高道德思想水平幫助人修身養(yǎng)性的精神財富，比如忠貞愛國守信重諾的美德，永不放棄永不服輸永不言敗的信念，以及永不滿足永不停止的追求等等，在這個層面上立意時，要特別注意一定落實到某一個“形象”上，這個形象應(yīng)該是具體的而不是抽象的，應(yīng)該定格為某一畫面或某一鏡頭，即應(yīng)該讓人能夠與“風(fēng)景”聯(lián)系起來而不能脫離話題。就這三種理解而言，單純寫“自然風(fēng)景”比較膚淺，這樣的作文很難得高分，如果把第一種與第二種結(jié)合起來寫，文章就有一定的深度也能體現(xiàn)一定的層次感，如果把立意定位到第三種理解上，又能落到實處，就能體現(xiàn)作品的思想性，反映了學(xué)生的認(rèn)識深度，因此單就立意而言，同學(xué)們不妨取第三種立意。
二、選材問題
1、材料撞車，立意平庸。
大多數(shù)同學(xué)的選材出現(xiàn)了嚴(yán)重的“撞車”現(xiàn)象，這是一個非常嚴(yán)峻的問題。大量作文寫高三生活枯燥無味，雖然一心埋頭學(xué)習(xí)，卻依然考試失利，這時老師教導(dǎo)，家長[微博]談心，同學(xué)鼓勵，經(jīng)過一翻語重心長的勸勉(往往是作文#高考# #例題示范：如何提高高考作文寫作#中的內(nèi)容重現(xiàn))之后，“我”如醍醐灌頂，恍然大悟。還有不少作文“復(fù)古”現(xiàn)象嚴(yán)重，沒有新意，缺少時代性，總是屈原、李白、蘇東坡、陶淵明、李清照、項羽。不是說這些材料不行，而是太俗太濫，又不能翻出新意，第一個這樣寫肯定是好作文，但如果千千萬萬個學(xué)生都這樣寫，那會是一個什么樣的局面？這樣的材料可能得高分，但如果一直不加變通，那一定要吃虧。
2、材料不當(dāng)，生搬硬套。
如：“司馬遷擺脫消極的風(fēng)景，擁有樂觀的心態(tài)；劉翔經(jīng)歷奧運會失利的風(fēng)景，重獲成功。議論不當(dāng)，亂貼標(biāo)簽。如：“意義在沿途的風(fēng)景中。項羽雖敗，但為人豪邁，豪氣干云的風(fēng)景，使其雖未成帝業(yè)，卻名垂千古；曹操終因骯臟不堪的沿途的風(fēng)景，而遭千古罵名。”或通篇羅列一兩個感動中國人物的實例，湊足字?jǐn)?shù)。還有些例子偷換概念，如寫成功人士因關(guān)注細(xì)節(jié)而成功，把細(xì)節(jié)理解成“風(fēng)景”；把在馬拉松賽跑中通過分解目標(biāo)達(dá)到目的地理解成“觀察沿途的風(fēng)景最終獲得成功”。
3、胡編亂造，情感虛假。
如寫離家出走，看到車窗外的風(fēng)景，“他笑了”，回家后，“父親當(dāng)頭給了他一個耳光，他不怨恨，臉上只有笑的表情?！边€有出門旅游，遇到列車上有孕婦生養(yǎng)，大家?guī)兔φ裔t(yī)生。題材老套，生硬虛假。
解決策略：
選擇材料要推陳出新。站在同學(xué)們的角度上，要學(xué)會關(guān)注生活，關(guān)注社會，關(guān)注身邊發(fā)生的真人真事，然后加以提煉挖掘，形成自己的思考，發(fā)表自己的見解，要把我們的筆觸伸向活生生的現(xiàn)實生活，而不要一動筆就是考試失利，媽媽的奶茶，爸爸的啟發(fā)，也不要鉆進(jìn)“故紙堆”里去糟蹋古人。創(chuàng)新首先是一種意識，然后是一種勇氣，要敢于說別人尚未說過的，寫別人尚未寫過的，但不要胡編亂造。選擇材料要有一定的時代感，要有鮮活的生活氣息。站在教師的角度上，我們一定要引導(dǎo)學(xué)生改變觀念要勤于動腦，要善于觀察社會，并且要善于思考，善于積累，同時要利用自己的資源優(yōu)勢，多給學(xué)生提供一些鮮活的材料，引導(dǎo)我們的學(xué)生走向?qū)懽鞯恼_軌道。
三、組材問題
缺少細(xì)節(jié)，平淡無味。文章缺少材料的支撐，內(nèi)容空洞無物。通篇無對風(fēng)景的描寫，只是流于空喊口號?；蛘呶恼码m然有材料，但大多數(shù)同學(xué)依然不能充分地利用材料，不能合理地對材料進(jìn)行加工處理，不能使材料“為我所用”，只是停留在羅列或者是概述的層面，沒有場景的細(xì)致刻畫，沒有形象的精雕細(xì)刻。在材料的組織過程中，不能對材料進(jìn)行展開，不能對材料進(jìn)行挖掘，不能把材料的生動形象地體現(xiàn)出來，不能通過材料來進(jìn)行闡述所要論證的觀點，導(dǎo)致作文仍然面目可憎，或者是造成“材料”與文章“立意”兩張皮的尷尬狀況。
四、結(jié)構(gòu)問題
在文章的結(jié)構(gòu)形式上，大部分同學(xué)還是采取的那種“水面撒花”的平面結(jié)構(gòu)模式。在同一個層面上安排內(nèi)容，就好象在水面上撒花一樣，花漂得這里那里都有，但是它們雖然分布比較廣泛，卻都浮在水面上，沒有哪一朵到了水面以下甚至是沉到水底，比如此次作文，有的文章重點不突出，學(xué)生不動腦筋，一味求穩(wěn)，干脆把#高考# #例題示范：如何提高高考作文寫作#一份為二來寫。有的同學(xué)寫風(fēng)景，要么是空間風(fēng)景描摹，儼然是景點介紹，要么是時間風(fēng)景的羅列，白天黑夜春夏秋冬就如一筆流水帳。這樣寫作，通篇內(nèi)容都停留在思維的同一個平面上，顯得幼稚膚淺。不管是舉例子，還是講道理，都只是并列在同一個層面上，不能體現(xiàn)事例與事例之間、段落與段落之間的層進(jìn)性，這樣的文章只能是泛泛而談，只能是停留在事物的表面上，這暴露了同學(xué)們認(rèn)識的膚淺和思想的幼稚。
五、語言問題
1、人物語言書面化，無個性。
2、語言平淡寡味。
記敘文敘述過多，缺少描寫抒情，缺少感染力；議論文語言沒有張力，材料貧瘠，論證粗糙，沒有說服力。
語言表達(dá)要張揚個性。“語言是文化的載體，語言是思想的包裝”，寫作語言的個性是對學(xué)生作文較高的要求，作文語言首先必須是通暢明白，無明顯語病，在此基礎(chǔ)上，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實際情況，努力錘煉作文的語言，使自己的作文要么能夠體現(xiàn)文采要么能夠體現(xiàn)思辯色彩，要么平實樸素，要么是精警深刻，總之要努力追求個人的特色，給讀者留下深刻的印象。同學(xué)們要形成一個良好的習(xí)慣，善于從別人的優(yōu)秀作品中發(fā)現(xiàn)，善于借鑒別人的語言。要知道好的語言肯定會形成一篇作品的亮點，從而贏得不錯的成績。
示例：《沿途的風(fēng)景》
汽車行駛在川藏公路上，兩邊除了稀稀拉拉的幾株灌木，剩下的是大片大片的荒漠。原計劃是坐飛機直飛西藏，可導(dǎo)游說，只有坐大巴車才能看到那沿途的風(fēng)景。
我們從清晨便開始啟程了，經(jīng)過近十個小時的旅途，已經(jīng)是黃昏時分。夕陽的余暉灑在荒漠的礫石上，閃爍著星星點點的金黃。我心中暗想，這莫不就是沿途的風(fēng)景？如果是這樣，那導(dǎo)游為何如此神秘地講會震撼人的心靈？也許這樣的景致對于生活在平原地帶的人們來說足夠震撼了吧。我在心中安慰自己。
然而是我錯了。汽車?yán)^續(xù)向前行駛，前方隱隱約約地看到有幾個人影。近了，更近了。我這才看清楚，這些人是去布達(dá)拉宮朝圣的僧侶。
他們穿著破舊的紅黃相間的僧袍，一只手中拿著黃銅做成的金色轉(zhuǎn)輪，腳上穿著草藤編成的草鞋，懷著一顆虔誠的心，用身體丈量著路途的距離。
我注意觀察了他們每個人的動作，雙手合十，向著布達(dá)拉宮的方向緩緩地跪下，身體漸漸向前伸，直到把身體平鋪在地面上。接著，雙腿開始向前收縮，直到收縮成跪拜的姿勢，再雙手撐地，慢慢地站起來。接連完成了幾次，竟沒有用腳向前邁出一步，完全憑借著身體的前曲和后縮前進(jìn)著。每個人的臉上都面無表情，但通過他們堅定的目光，可以看出他們內(nèi)心對朝圣的虔誠。
我所乘坐的大巴車從他們身邊駛過，毫不客氣地卷起地上的灰塵。然而他們卻無動于衷，彷佛在這群人眼里，汽車、煙塵，以及被夕陽鍍金的荒漠，這類沿途的風(fēng)景從來沒有存在過。他們心中這有一個目的地——圣殿布達(dá)拉宮。沿途一切的一切，包括他們自身的*，都同天邊的浮云一般。夕陽的余暉落在他們身上，鍍上了一層朦朧的金紗，在世俗人的眼中，他們彷佛成了現(xiàn)世的活佛一般，圣潔、脫俗。我漸漸明白了，這便是導(dǎo)游所說的沿途的風(fēng)景，足以震撼人的心靈。
人之所以變得世俗、迷惘，是由于缺乏信仰，從而找不到人生的方向。那些虔誠的僧侶，心中懷著對信仰的敬畏，一路上不畏艱難，無視它物，只為達(dá)到心中的那片圣地。
不要忘記，川藏公路上。有一群虔誠的朝圣者，那是沿途最美的風(fēng)景。
有這樣一則廣告語：“人生就像一段路程，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景?！庇械娜酥北寄康牡?，忽略了沿途的風(fēng)景；有的人流連沿途的風(fēng)景，忘記了目的地；有的人趕路途中，偶爾駐足，美麗的風(fēng)景讓他忘卻疲勞更好地奔向目的地。
請以“沿途的風(fēng)景”為題寫一篇不少于700字的文章。
要求：自選角度；自定立意；除詩歌外，文體不限。
一、審題問題
1、“沿途”強調(diào)的是過程，不能限于某一點，而有些同學(xué)忽視或誤解“沿途”。如：“他便躺在竹椅上，倒上一杯茶，觀賞著沿途的風(fēng)景?！?BR> 2、一些同學(xué)把“風(fēng)景”理解為自然“風(fēng)景”然后就圍繞這個“風(fēng)景”來構(gòu)思，這樣做未嘗不可，但問題在于大量作文滿足于空泛地描寫旅游時所見的風(fēng)景，沒有進(jìn)一步闡發(fā)其中的哲理，未能注意對文章主題的深層次挖掘，如文章在描寫風(fēng)景之后，草草收尾：“沿途的風(fēng)景，真美！”
有些同學(xué)雖然超越了文字的第一層面，把“風(fēng)景”理解為不僅是自然客觀的物質(zhì)存在還可以是一種人文的精神的符號，但沒有把這種理解充分地表達(dá)出來，在寫人文的風(fēng)景時，許多同學(xué)使用李白、陶淵明、屈原、蘇軾的例子，暴露了同學(xué)思維懶惰，缺少創(chuàng)新意識，如果這樣發(fā)展下去，勢必形成“千人一面”“千篇一律”的局面。
解決策略：
“沿途的風(fēng)景”可以理解為自然風(fēng)景，也就是它的詞典上的定義：一定地域內(nèi)由山水、花草、樹木、建筑物以及某些自然現(xiàn)象(如雨、雪)形成的可供人觀賞的景物?？梢岳斫鉃槿宋娘L(fēng)景，指在人們的現(xiàn)實生活中存在的美好的足以令人感動的使人的心靈受到教化的事物，這是對“沿途的風(fēng)景”的進(jìn)一步引申，比如落日余輝中老兩口相互攙扶、蹣跚前行的身影；車水馬龍的十字路口揮汗如雨指揮交通的交通警察的身影……可以取“沿途的風(fēng)景”的比喻意義或者象征意義，象征生活中所遭遇的所有的美好事物，比如親人無私的關(guān)愛，家鄉(xiāng)人情的淳樸，朋友一直以來默默的付出，或者是那些提高人們提高道德思想水平幫助人修身養(yǎng)性的精神財富，比如忠貞愛國守信重諾的美德，永不放棄永不服輸永不言敗的信念，以及永不滿足永不停止的追求等等，在這個層面上立意時，要特別注意一定落實到某一個“形象”上，這個形象應(yīng)該是具體的而不是抽象的，應(yīng)該定格為某一畫面或某一鏡頭，即應(yīng)該讓人能夠與“風(fēng)景”聯(lián)系起來而不能脫離話題。就這三種理解而言，單純寫“自然風(fēng)景”比較膚淺，這樣的作文很難得高分，如果把第一種與第二種結(jié)合起來寫，文章就有一定的深度也能體現(xiàn)一定的層次感，如果把立意定位到第三種理解上，又能落到實處，就能體現(xiàn)作品的思想性，反映了學(xué)生的認(rèn)識深度，因此單就立意而言，同學(xué)們不妨取第三種立意。
二、選材問題
1、材料撞車，立意平庸。
大多數(shù)同學(xué)的選材出現(xiàn)了嚴(yán)重的“撞車”現(xiàn)象，這是一個非常嚴(yán)峻的問題。大量作文寫高三生活枯燥無味，雖然一心埋頭學(xué)習(xí)，卻依然考試失利，這時老師教導(dǎo)，家長[微博]談心，同學(xué)鼓勵，經(jīng)過一翻語重心長的勸勉(往往是作文#高考# #例題示范：如何提高高考作文寫作#中的內(nèi)容重現(xiàn))之后，“我”如醍醐灌頂，恍然大悟。還有不少作文“復(fù)古”現(xiàn)象嚴(yán)重，沒有新意，缺少時代性，總是屈原、李白、蘇東坡、陶淵明、李清照、項羽。不是說這些材料不行，而是太俗太濫，又不能翻出新意，第一個這樣寫肯定是好作文，但如果千千萬萬個學(xué)生都這樣寫，那會是一個什么樣的局面？這樣的材料可能得高分，但如果一直不加變通，那一定要吃虧。
2、材料不當(dāng)，生搬硬套。
如：“司馬遷擺脫消極的風(fēng)景，擁有樂觀的心態(tài)；劉翔經(jīng)歷奧運會失利的風(fēng)景，重獲成功。議論不當(dāng)，亂貼標(biāo)簽。如：“意義在沿途的風(fēng)景中。項羽雖敗，但為人豪邁，豪氣干云的風(fēng)景，使其雖未成帝業(yè)，卻名垂千古；曹操終因骯臟不堪的沿途的風(fēng)景，而遭千古罵名。”或通篇羅列一兩個感動中國人物的實例，湊足字?jǐn)?shù)。還有些例子偷換概念，如寫成功人士因關(guān)注細(xì)節(jié)而成功，把細(xì)節(jié)理解成“風(fēng)景”；把在馬拉松賽跑中通過分解目標(biāo)達(dá)到目的地理解成“觀察沿途的風(fēng)景最終獲得成功”。
3、胡編亂造，情感虛假。
如寫離家出走，看到車窗外的風(fēng)景，“他笑了”，回家后，“父親當(dāng)頭給了他一個耳光，他不怨恨，臉上只有笑的表情?！边€有出門旅游，遇到列車上有孕婦生養(yǎng)，大家?guī)兔φ裔t(yī)生。題材老套，生硬虛假。
解決策略：
選擇材料要推陳出新。站在同學(xué)們的角度上，要學(xué)會關(guān)注生活，關(guān)注社會，關(guān)注身邊發(fā)生的真人真事，然后加以提煉挖掘，形成自己的思考，發(fā)表自己的見解，要把我們的筆觸伸向活生生的現(xiàn)實生活，而不要一動筆就是考試失利，媽媽的奶茶，爸爸的啟發(fā)，也不要鉆進(jìn)“故紙堆”里去糟蹋古人。創(chuàng)新首先是一種意識，然后是一種勇氣，要敢于說別人尚未說過的，寫別人尚未寫過的，但不要胡編亂造。選擇材料要有一定的時代感，要有鮮活的生活氣息。站在教師的角度上，我們一定要引導(dǎo)學(xué)生改變觀念要勤于動腦，要善于觀察社會，并且要善于思考，善于積累，同時要利用自己的資源優(yōu)勢，多給學(xué)生提供一些鮮活的材料，引導(dǎo)我們的學(xué)生走向?qū)懽鞯恼_軌道。
三、組材問題
缺少細(xì)節(jié)，平淡無味。文章缺少材料的支撐，內(nèi)容空洞無物。通篇無對風(fēng)景的描寫，只是流于空喊口號?；蛘呶恼码m然有材料，但大多數(shù)同學(xué)依然不能充分地利用材料，不能合理地對材料進(jìn)行加工處理，不能使材料“為我所用”，只是停留在羅列或者是概述的層面，沒有場景的細(xì)致刻畫，沒有形象的精雕細(xì)刻。在材料的組織過程中，不能對材料進(jìn)行展開，不能對材料進(jìn)行挖掘，不能把材料的生動形象地體現(xiàn)出來，不能通過材料來進(jìn)行闡述所要論證的觀點，導(dǎo)致作文仍然面目可憎，或者是造成“材料”與文章“立意”兩張皮的尷尬狀況。
四、結(jié)構(gòu)問題
在文章的結(jié)構(gòu)形式上，大部分同學(xué)還是采取的那種“水面撒花”的平面結(jié)構(gòu)模式。在同一個層面上安排內(nèi)容，就好象在水面上撒花一樣，花漂得這里那里都有，但是它們雖然分布比較廣泛，卻都浮在水面上，沒有哪一朵到了水面以下甚至是沉到水底，比如此次作文，有的文章重點不突出，學(xué)生不動腦筋，一味求穩(wěn)，干脆把#高考# #例題示范：如何提高高考作文寫作#一份為二來寫。有的同學(xué)寫風(fēng)景，要么是空間風(fēng)景描摹，儼然是景點介紹，要么是時間風(fēng)景的羅列，白天黑夜春夏秋冬就如一筆流水帳。這樣寫作，通篇內(nèi)容都停留在思維的同一個平面上，顯得幼稚膚淺。不管是舉例子，還是講道理，都只是并列在同一個層面上，不能體現(xiàn)事例與事例之間、段落與段落之間的層進(jìn)性，這樣的文章只能是泛泛而談，只能是停留在事物的表面上，這暴露了同學(xué)們認(rèn)識的膚淺和思想的幼稚。
五、語言問題
1、人物語言書面化，無個性。
2、語言平淡寡味。
記敘文敘述過多，缺少描寫抒情，缺少感染力；議論文語言沒有張力，材料貧瘠，論證粗糙，沒有說服力。
語言表達(dá)要張揚個性。“語言是文化的載體，語言是思想的包裝”，寫作語言的個性是對學(xué)生作文較高的要求，作文語言首先必須是通暢明白，無明顯語病，在此基礎(chǔ)上，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實際情況，努力錘煉作文的語言，使自己的作文要么能夠體現(xiàn)文采要么能夠體現(xiàn)思辯色彩，要么平實樸素，要么是精警深刻，總之要努力追求個人的特色，給讀者留下深刻的印象。同學(xué)們要形成一個良好的習(xí)慣，善于從別人的優(yōu)秀作品中發(fā)現(xiàn)，善于借鑒別人的語言。要知道好的語言肯定會形成一篇作品的亮點，從而贏得不錯的成績。
示例：《沿途的風(fēng)景》
汽車行駛在川藏公路上，兩邊除了稀稀拉拉的幾株灌木，剩下的是大片大片的荒漠。原計劃是坐飛機直飛西藏，可導(dǎo)游說，只有坐大巴車才能看到那沿途的風(fēng)景。
我們從清晨便開始啟程了，經(jīng)過近十個小時的旅途，已經(jīng)是黃昏時分。夕陽的余暉灑在荒漠的礫石上，閃爍著星星點點的金黃。我心中暗想，這莫不就是沿途的風(fēng)景？如果是這樣，那導(dǎo)游為何如此神秘地講會震撼人的心靈？也許這樣的景致對于生活在平原地帶的人們來說足夠震撼了吧。我在心中安慰自己。
然而是我錯了。汽車?yán)^續(xù)向前行駛，前方隱隱約約地看到有幾個人影。近了，更近了。我這才看清楚，這些人是去布達(dá)拉宮朝圣的僧侶。
他們穿著破舊的紅黃相間的僧袍，一只手中拿著黃銅做成的金色轉(zhuǎn)輪，腳上穿著草藤編成的草鞋，懷著一顆虔誠的心，用身體丈量著路途的距離。
我注意觀察了他們每個人的動作，雙手合十，向著布達(dá)拉宮的方向緩緩地跪下，身體漸漸向前伸，直到把身體平鋪在地面上。接著，雙腿開始向前收縮，直到收縮成跪拜的姿勢，再雙手撐地，慢慢地站起來。接連完成了幾次，竟沒有用腳向前邁出一步，完全憑借著身體的前曲和后縮前進(jìn)著。每個人的臉上都面無表情，但通過他們堅定的目光，可以看出他們內(nèi)心對朝圣的虔誠。
我所乘坐的大巴車從他們身邊駛過，毫不客氣地卷起地上的灰塵。然而他們卻無動于衷，彷佛在這群人眼里，汽車、煙塵，以及被夕陽鍍金的荒漠，這類沿途的風(fēng)景從來沒有存在過。他們心中這有一個目的地——圣殿布達(dá)拉宮。沿途一切的一切，包括他們自身的*，都同天邊的浮云一般。夕陽的余暉落在他們身上，鍍上了一層朦朧的金紗，在世俗人的眼中，他們彷佛成了現(xiàn)世的活佛一般，圣潔、脫俗。我漸漸明白了，這便是導(dǎo)游所說的沿途的風(fēng)景，足以震撼人的心靈。
人之所以變得世俗、迷惘，是由于缺乏信仰，從而找不到人生的方向。那些虔誠的僧侶，心中懷著對信仰的敬畏，一路上不畏艱難，無視它物，只為達(dá)到心中的那片圣地。
不要忘記，川藏公路上。有一群虔誠的朝圣者，那是沿途最美的風(fēng)景。