讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕！想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《2019高考模擬作文題目及范文》供您查閱。
題目
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)
——《論語·泰伯》
位卑未敢忘憂國
——陸游《病起書懷》
突然就不想睜眼了,覺得一切都隨意了,我也就這樣了。
——“佛系青年”語錄
要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。不少于800字。
評(píng)分說明
本題總分：60分，參照2018年全國高考作文評(píng)分意見評(píng)分說明：
(1)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分．“內(nèi)容”以“題意”、“中心”為重點(diǎn)，“表達(dá)”以“語言”、“文體”為重點(diǎn)；全面衡量．準(zhǔn)確入等。
(2)缺標(biāo)題扣2分；每個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)，扣滿3分為止；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)酌情扣分，扣滿3分為止；不足字?jǐn)?shù)的，每少50個(gè)字扣1分。
(3)是否符合題意，閱卷現(xiàn)場確定樣卷進(jìn)行討論，閱卷過程中判為“偏離題意”的試卷請與閱卷組長溝通。
(4)文章在200字左右而又未完篇者，總分不超過10分，發(fā)展等級(jí)不再評(píng)分。確認(rèn)為抄襲的作文，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。
【題目解析】
這個(gè)作文題目是多則材料作文，與2018年全國卷作文相似。這類作文的開放度較大，梳理三句話間的不同關(guān)系，可以有不同層次的立意，這有利于學(xué)生寫作的發(fā)揮。本次作文所選三句話句，與人生態(tài)度相關(guān)，前兩句為古人所言，后一句為當(dāng)下的流行生活方式，這貼近生活，也可引導(dǎo)學(xué)生借古思今，探討我們應(yīng)該過怎樣的生活。潛移默化中落實(shí)“立德樹人”的教育方針。
【立意提示】
這類作文的審題立意，先要理解每句話的意思，然后梳理句子間的關(guān)系，最后確定立意。在這三句話中，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一句講的是“君子必須要寬宏堅(jiān)毅。因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)?！边@句話要求君子應(yīng)抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，重點(diǎn)是“弘毅”，“任重而道遠(yuǎn)”是“弘毅”的原因?！拔槐拔锤彝鼞n國”表達(dá)了陸游強(qiáng)烈的愛國責(zé)任感：職位、地位雖然卑微，但也不敢忘記憂念國事。
這一則材料可以當(dāng)成是對(duì)前一材料的具體闡述：心系國家，憂念國事，是重要的責(zé)任，哪怕地位再低，也要如此。
最后一則材料是現(xiàn)今“佛系青年”的語錄，表達(dá)了不想面對(duì)生活，一切隨意，不思進(jìn)取的生活態(tài)度。這與前面兩則材料形成了強(qiáng)烈的反差，在對(duì)比中，思考青年人應(yīng)該怎么面對(duì)生活。
所以，綜合這三則材料，作文的立意中應(yīng)包含這幾個(gè)要素：勇?lián)厝危庵绢B強(qiáng)，心系國家，不斷奮進(jìn)，不可隨遇而安。當(dāng)然，如果寫到奮斗中遭遇困難重重，需要隨遇而安樂觀曠達(dá)的精神，言之成理也可。
題目
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有三個(gè)人流落到一個(gè)荒島上，突然天降大雨。
甲說：“荒島之上，沒有地方可以躲雨，何必奔逃，徒勞無功。”便泰然處之，靜靜地待在原地。
乙說：“荒島這么大，也許其他地方并沒有下雨，依我看，不如四處找找?！庇谑遣晦o辛勞，到處尋找沒有下雨的地方。
丙說：“靜坐無聊，奔走無益，何不雨中漫步，享受自然妙趣?！北懵朴频卦谟曛行凶?。
在生活中，我們常常會(huì)遇到一些類似的情況。這三個(gè)人的言行，引發(fā)了你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【題目解析】
這則材料描述了流落荒島的三個(gè)人，在面對(duì)突如其來的磅礴大雨時(shí)的不同想法與舉動(dòng)?；膷u與大雨寓意人生旅途中所遭遇的困難、挫折等。此則材料講述的是心態(tài)與人生的關(guān)系，不同的想法、心態(tài)，決定不同的人生的走向、價(jià)值。寫作時(shí)要特別注意的是，命題者對(duì)甲乙丙三個(gè)人持的都是肯定態(tài)度。此外，應(yīng)注意材料中的“荒島”“天降大雨”，在人生處于逆境中的前提下論述“心態(tài)與人生”。
思路一：做一個(gè)像甲那樣的人。甲是一個(gè)理想主義者，面對(duì)困難，表現(xiàn)出隨遇而安、從容不迫的態(tài)度。
思路二：做一個(gè)像乙那樣的人。乙是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，用于直面挫折，積極地去尋找對(duì)策，解決問題。
思路三：做一個(gè)像丙那樣的人。丙是一個(gè)享樂主義者，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的美，善于苦中作樂，樂觀地面對(duì)人生。
思路四：也可綜合三個(gè)人的言行，或者選取期中兩人的言行，論述生活中應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對(duì)人生中的困難、挫折、逆境。
考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
例文賞析
張弛人生
張，是“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志，是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪情，亦或是“三十功名塵與土，八千里路云和月”的愿景。是包舉宇內(nèi)、囊括四海的雄心，如江河巨浪，一往無前。
弛，是“似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊”的幽靜淡雅，是“人閑桂花落”的寧靜，是“星垂平野闊”的達(dá)觀。蕩滌心靈的塵埃后輕裝前行，從容淡定，如暮色之鴉的挺住，在月光下的小徑偶念往事故人。
人須有“張”，挽起滿腔的壯志豪情，繃緊希望與信念，奮力沖向那閃光的終點(diǎn)，給生命一次無須后悔的快意拼搏。人須有“弛”，“張”極之后松弛心情，沉淀雜念，不再計(jì)較得失，漫觀云起花落的閑情，就這樣洗凈一路征塵，潤澤疲憊的心靈。
“張”的代表，莫過于一心抗金的辛棄疾了。這個(gè)被稱作“青兕”的男人，擁有的是怎樣的張力與剛強(qiáng)膽魄??！無時(shí)不想著“夢回吹角連營”仗劍而上“沙場秋點(diǎn)兵”，仿佛傳說中的神獸在傷痕累累的華夏大地上奔走咆哮，一身膽識(shí)一腔熱血似是揮灑無窮，留給后人多少驚嘆。然而，他卻也有“弛”的時(shí)候?！坝艄屡_(tái)下清江水，中間多少行人淚”，是失望，是哀傷，許是他一次疲憊的休憩。在暮色江岸聆聽愁苦鷓鴣鳴聲，并非是激憤的，那哀傷濃重而沉斂，薄薄的浮起一層如江霧籠罩，這一刻他無力無奈，只以詞人而非軍事家的眼睛來看山看水，卻仿佛更看清了這整片哀聲里的中原大地。當(dāng)他再度繃緊了弓弦與心弦，是否感到積淀下來的力量正奮力翻涌？張弛有度，如辛棄疾，真正的鐵骨男兒莫過如是。
“弛”的代表是謝安。這魏晉名士隱居南山，整日談詩論道不求廟堂，瀟灑如同飄逸的浮云，悠閑情致不可謂不弛。然而在千呼萬喚中出山后的謀略家非是那悠閑名士。淝水之戰(zhàn)成就了“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”兩個(gè)成語，流傳至今，也讓謝安的計(jì)謀張力為世人稱道，運(yùn)籌帷幄、果決善斷，謝安的“張”是“弛”后的機(jī)鋒，令人佩服。
生命應(yīng)有“張”的絢爛不悔，也應(yīng)有“弛”的從容淡定。
我只愿我的人生張弛有度。
悠悠雨中行
人生漫漫長途，難免會(huì)遇上些風(fēng)風(fēng)雨雨。既然注定相遇，何妨悠悠雨中行？你的人生將多一份閑適，多一份坦然。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！睎|坡自得地行在雨中，不禁隨口吟道。沙湖道中的一場突降的大雨，弄得同行的人狼狽不堪，東坡卻以為，這是一次與雨的美麗邂逅，青天煙雨之中，蘇軾沒有掩頭疾行，沒有慌忙擇處避雨，而是悠閑自在地慢慢前行，讓雨點(diǎn)打葉的悅耳之聲繚繞耳畔，他手持竹杖，腳穿草鞋，卻走得輕快勝馬，這不是任何人都可擁有的“輕快”，這是只有東坡才可擁有的“輕快”啊！
只因他內(nèi)心之中那份難得的悠閑。這，就是坦然的東坡本色??！“烏臺(tái)詩案”遭貶、種種不順，接連不斷的人生風(fēng)雨，及時(shí)無情打吹著蘇軾，卻又怎能將他擊倒？面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨，他不是躲，不是任其肆虐，是享受！享受這難得的“邂逅”，難得的自然情趣！換一種坦然的心態(tài)，靜靜地享受風(fēng)雨，體味風(fēng)雨，何嘗不是人生的一種幸福呢？默默地將東坡這首《定風(fēng)波》珍藏，看東坡悠悠雨中行，感受并接受那種坦然與悠閑。
現(xiàn)在的都市，街道上恐怕已無雨中悠悠者了都市的快節(jié)奏已將人們心中那珍貴的點(diǎn)點(diǎn)坦然與閑適洗盡了，路上可見的只有行色匆匆的人們，甚至口里還充滿了對(duì)風(fēng)雨的詛咒。就想他們遭受了人生風(fēng)雨的襲擊一樣，一味的咒罵，一味的抱怨，沒有一絲享受，有的只是心中無盡的痛恨。他們的生活是那樣的乏味，糟糕透了！
可季老不，季羨林在雨天最愛做的便是在窗前靜靜地聆聽雨聲。曾看過他寫的《聽雨》，在季老筆下的雨聲堪比一首美妙的樂曲……面對(duì)人生的風(fēng)雨，季老一直保持坦然的心態(tài)。在他的《憶往抒懷》中，他悠然寫道：“在過去的七八十年中，我嘗夠了酸甜苦辣，經(jīng)歷夠了喜怒哀樂。有時(shí)候，光風(fēng)霽月。有時(shí)候，陰霾蔽天?！笨此貞?時(shí)的“牛棚生活”，沒有怨恨卻有些許閑適和情趣充溢其中。雖然過去是那么滄桑，但風(fēng)雨皆去，只是將季老的心洗的更加清亮、坦然、銘記季老的坦然，在喧囂塵世中開創(chuàng)一片閑適的天地。
悠悠雨中行，吟賞風(fēng)雨，煙雨飄灑，我自享受！
題目
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
說說、空間、微博分秒必爭高效刷屏，各種自拍、照片、小視頻充斥網(wǎng)絡(luò)，點(diǎn)贊、評(píng)論、互動(dòng)樂此不疲……不少人紛紛用視覺的沖擊祈求他人的駐足回眸。
“存在感”這個(gè)詞一夜而火。對(duì)于上述社會(huì)現(xiàn)象，有人說存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認(rèn)可，并得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，這無可非議；
有人說“為了獲得認(rèn)可愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的存在感”；還有人說真正的存在感不是刷出來的，是來自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心，如果內(nèi)心豐盈充實(shí)自然，就不會(huì)過度尋求別人的關(guān)注。
對(duì)此你有什么思考？
請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
命題方向
人文底蘊(yùn)：審美情趣
科學(xué)精神：理性思維
健康生活：健全人格、自我管理
審題限制性
“不少人紛紛用視覺的沖擊祈求他人的駐足回眸。‘存在感’這個(gè)詞一夜而火?！薄按嬖诟小笔遣牧系年P(guān)鍵詞，立意行文應(yīng)圍繞“存在感”展開。
2.引#高考# #2019高考模擬作文題目及范文#要求“結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文”，若離開材料只談“存在感”則視為偏跑。
3.“對(duì)此你有什么思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對(duì)“刷存在感”現(xiàn)象的獨(dú)立思考，考生要展示思維的深度，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。文中已經(jīng)列舉了三種觀點(diǎn)，但考生要談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，文體偏向議論文。
開放性
1.“有人說……”的三種說法可概括為：①本能需求無可非議；②拋棄是非，沒有智商；③充實(shí)自信，何懼存在？這三種說法引導(dǎo)中心論點(diǎn)的三個(gè)方向。
2.雖列舉了三種代表性的看法，但文題“你有什么思考”暗示考生不必拘泥于上述三種觀點(diǎn)，寫作間較大。
3.“自選角度”“自擬標(biāo)題”，讓學(xué)生的寫作思維更有開放性，不需受過多束縛。材料對(duì)“刷存在感”現(xiàn)象并未給出單一認(rèn)識(shí)，考生可以贊同三種觀點(diǎn)中的任意一種，也可有自己獨(dú)特的其他看法。
解題
這是一篇分析生活熱點(diǎn)事件的材料作文。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人通過電子媒介爭分奪秒地刷存在感，材料在列出熱點(diǎn)事件的種種現(xiàn)象后，給出肯定、否定、不屑三種態(tài)度，然后要求學(xué)生談對(duì)這一現(xiàn)象的看法。因?yàn)槭亲悦襟w時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)現(xiàn)象，學(xué)生不僅熟悉，而且周圍的同學(xué)、朋友或親人當(dāng)中就有鮮活的例子，所以寫起來有話可說，立意不難。但同時(shí)因過于熟悉，所以有可能出現(xiàn)用形象的語言、大量的篇幅記敘人們瘋狂“刷存在感”的現(xiàn)象，而造成對(duì)此現(xiàn)象的思考過于簡單，甚至造成詳略不當(dāng)或文體不明的問題。
參考立意
1.內(nèi)心豐盈，自帶光環(huán)。
2.存在感刷不出來，它來自強(qiáng)大自信的內(nèi)心。
3.你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信。
4.自信豐盈，不刷也“存在”。
5.莫再狂刷存在感。
6.莫為“存在”丟智商。
7.“虛擬”的存在感不要也罷。
心中有生活，不刷也存在。
大拇指下刷出小卑微
說說、微博、微信、抖音……各種分享刷屏，“拇指發(fā)表”愈演愈烈，無非是要求得眾人關(guān)注、點(diǎn)贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？我認(rèn)為：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微。
“刷存在感”是因?yàn)椤按嬖凇倍盁o感”，于是通過“刷”來找“感”。人們發(fā)現(xiàn)通過網(wǎng)絡(luò)分享，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷”了。在我看來，與其用大拇指在虛擬世界刷“存在感”，還不如在現(xiàn)實(shí)世界中尋找更真實(shí)的自己。沉溺于虛擬的世界，換來的是周圍人的漸漸忽視，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”。
“刷”，不過是大拇指下的小卑微罷了。刷“存在感”反映了精神世界的空虛和寂寞。“存在感”包含物質(zhì)存在和精神存在兩方面。物質(zhì)存在表現(xiàn)為人能夠以實(shí)體出現(xiàn)并進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)；精神存在表現(xiàn)為人的精神世界豐盈充實(shí)，具有強(qiáng)大而自信的內(nèi)心。真正的“存在感”是指對(duì)精神的一種需求程度，刷“存在感”是因?yàn)椤按嬖诟小钡娜狈?。大拇指下刷出的是小卑微?BR> 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們利用各種方式刷存在感，更有甚者，無視網(wǎng)絡(luò)文明，因渴望得到別人重視而發(fā)表許多沒有經(jīng)過思想加工的評(píng)論。例如有的人為了刷存在感，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)別人進(jìn)行言語攻擊，即使評(píng)論中有很多批評(píng)和建議的聲音，他們也會(huì)不屑一顧，因?yàn)樗麄兊哪康木褪菫榱俗寗e人關(guān)注自己。這樣刷出來的存在感又有什么意義？為了獲得認(rèn)可，拋棄是非，用智商換取那份讓人倍感安全的存在感，真的會(huì)快樂嗎？
因此在網(wǎng)絡(luò)上通過各種“刷”來找存在感，只是表現(xiàn)出人們害怕失去存在感的小卑微。刷的內(nèi)容就像是飯，點(diǎn)贊關(guān)注的人就像在吃飯。人們很快會(huì)忘記自己曾吃過什么，同樣容易忘記自己曾經(jīng)對(duì)什么內(nèi)容“關(guān)注”和“點(diǎn)贊”過。對(duì)于存在感的追求，也許是人們的心理需求，然而“刷”只是手段，只能使人的心靈暫時(shí)找到慰藉。而真正的存在感，是只有自己能給予的，需要我們從內(nèi)心深處找回那個(gè)真正的有魅力的自己。只有奮斗出的成就，沒有“刷”出來的輝煌。
“刷”，不過是大拇指下的小卑微罷了，真正的存在感來自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心，如果內(nèi)心豐盈充實(shí)自然，就無需過度尋求別人的關(guān)注。
放下手機(jī)，從虛幻的世界走出來。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。
點(diǎn)評(píng)
題目直接表明觀點(diǎn)，“大拇指”“小卑微”對(duì)照強(qiáng)烈，新穎且概括力強(qiáng)。行文中對(duì)“存在感”的分析認(rèn)識(shí)較為深刻，有自己獨(dú)到的思考，語言凝練嚴(yán)密，結(jié)尾概括力強(qiáng)，收束有力。
題目
21.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫作。
這幅漫畫引起你的哪些感受和思考？請根據(jù)自己對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和思考，根據(jù)漫畫立意，寫一篇作文。
要求：角度自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
試題分析：
本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以漫畫的方式呈現(xiàn)。漫畫的內(nèi)容是兩個(gè)人抬著一位醫(yī)生十萬火急地走向“良心搶救室”，那位醫(yī)生張著嘴大喊：“我沒有病！”
漫畫折射現(xiàn)實(shí)生活的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。本畫所諷刺的現(xiàn)象在我們的周圍也不鮮見。一些政府工作人員，對(duì)百姓從來就不講良心，門難進(jìn)，臉難看，事難辦就是他們的寫真。有的商人以次充好，坑蒙拐騙，無所不用其極。有的子女虐待老人，不承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)。
漫畫諷刺的不僅僅是醫(yī)生，為官者，為商者，為人幼，為人長，為人師者，等等，恐怕程度不同地都會(huì)有像此位醫(yī)生一樣，沒有發(fā)現(xiàn)自己有病，或者即使發(fā)現(xiàn)也都有諱疾忌醫(yī)的心理?？忌鷮懽鲿r(shí)，可以選取一個(gè)角度進(jìn)行立意即可，作文里要有自己的思想和認(rèn)識(shí)。
【點(diǎn)睛】
漫畫作文的審題方法一般有：
（1）看漫畫的標(biāo)題。眼睛是心靈的窗戶，漫畫的標(biāo)題就是漫畫的眼睛。所以說看漫畫，標(biāo)題是我們理解漫畫寓意的一個(gè)窗口。
（2）看畫面細(xì)節(jié)。漫畫屬造型藝術(shù)，又屬喜劇藝術(shù)，主要通過畫面來反映現(xiàn)實(shí)生活或時(shí)事。由此，我們在審漫畫題時(shí)，一定要仔細(xì)觀察畫面，漫畫作文要仔細(xì)觀察漫畫中的人、物、景、情，把握其性質(zhì)，抓住畫面所包含的褒貶對(duì)象，這樣才能全面領(lǐng)會(huì)漫畫的寓意。
（3）看漫畫的藝術(shù)手法。漫畫是用線條、色彩來表情達(dá)意的，它的表現(xiàn)手法有夸張、變形、比擬、象征等，而以夸張、變形為主要?jiǎng)?chuàng)作手段?？鋸堊冃尉褪歉淖?nèi)嘶蛭镎５谋壤P(guān)系，有意識(shí)地讓其夸大或縮小，拉長或縮短，通過大與小，方與圓，曲與直，虛與實(shí)的對(duì)比手法，使表現(xiàn)出的形象鮮明、典型，表達(dá)的意旨更明確，更深刻?？鋸堉幫褪锹嫷南彝庵?，是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。
我看良心
中華民族是個(gè)很講究“良心”的民族，自古以來，“良心”就象一把道德的尺子，無形地丈量著人們的善惡美丑，真?zhèn)魏脡?。所謂“良心”，顧名思義無非就是指人的善良之心。正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國人對(duì)“良心”的理解和運(yùn)用是無以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”，就把世間的好人壞人，好事壞事清晰地區(qū)別了開來。盡管人們的社會(huì)地位，所處階層各有差異；對(duì)“良心”內(nèi)涵的把握各不相同。但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。
達(dá)官貴族講"良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應(yīng)捐軀社稷。”商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信于天下?！辈菝n雄講“良心”，奉行的是“一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死?！钡仄⑹种v“良心”，奉行的是“拿人錢財(cái)，為人消災(zāi)。為朋友兩肋插刀?！逼矫癜傩罩v“良心”，奉行的是“受人滴水之恩，即當(dāng)涌泉相報(bào)?！?BR> 在中國人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。有些文人墨客也將其概括為：“仁義禮志信”和“忠孝節(jié)義”。由此可見，中國人對(duì)“良心”的總結(jié)，從理論到實(shí)踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實(shí)事。
時(shí)至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好象被擋在了金錢的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場經(jīng)濟(jì)就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什么“講良心？良心值幾個(gè)錢！”進(jìn)而在我們的生活中就出現(xiàn)了：有權(quán)的說假話；有錢的辦假事；經(jīng)商的賣假貨；唱歌的搞假唱；討飯的裝假相；看來只有善良的人們上當(dāng)受騙是真的了！難怪在指責(zé)“三鹿奶粉”時(shí)，氣憤地說：這樣的事情，就是喪良心！
有朋友可能會(huì)問，你講了這么多，那你說如今的“良心”到底值多少錢？我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道！雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值！
題目
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)
——《論語·泰伯》
位卑未敢忘憂國
——陸游《病起書懷》
突然就不想睜眼了,覺得一切都隨意了,我也就這樣了。
——“佛系青年”語錄
要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。不少于800字。
評(píng)分說明
本題總分：60分，參照2018年全國高考作文評(píng)分意見評(píng)分說明：
(1)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分．“內(nèi)容”以“題意”、“中心”為重點(diǎn)，“表達(dá)”以“語言”、“文體”為重點(diǎn)；全面衡量．準(zhǔn)確入等。
(2)缺標(biāo)題扣2分；每個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)，扣滿3分為止；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)酌情扣分，扣滿3分為止；不足字?jǐn)?shù)的，每少50個(gè)字扣1分。
(3)是否符合題意，閱卷現(xiàn)場確定樣卷進(jìn)行討論，閱卷過程中判為“偏離題意”的試卷請與閱卷組長溝通。
(4)文章在200字左右而又未完篇者，總分不超過10分，發(fā)展等級(jí)不再評(píng)分。確認(rèn)為抄襲的作文，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。
【題目解析】
這個(gè)作文題目是多則材料作文，與2018年全國卷作文相似。這類作文的開放度較大，梳理三句話間的不同關(guān)系，可以有不同層次的立意，這有利于學(xué)生寫作的發(fā)揮。本次作文所選三句話句，與人生態(tài)度相關(guān)，前兩句為古人所言，后一句為當(dāng)下的流行生活方式，這貼近生活，也可引導(dǎo)學(xué)生借古思今，探討我們應(yīng)該過怎樣的生活。潛移默化中落實(shí)“立德樹人”的教育方針。
【立意提示】
這類作文的審題立意，先要理解每句話的意思，然后梳理句子間的關(guān)系，最后確定立意。在這三句話中，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一句講的是“君子必須要寬宏堅(jiān)毅。因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)?！边@句話要求君子應(yīng)抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，重點(diǎn)是“弘毅”，“任重而道遠(yuǎn)”是“弘毅”的原因?！拔槐拔锤彝鼞n國”表達(dá)了陸游強(qiáng)烈的愛國責(zé)任感：職位、地位雖然卑微，但也不敢忘記憂念國事。
這一則材料可以當(dāng)成是對(duì)前一材料的具體闡述：心系國家，憂念國事，是重要的責(zé)任，哪怕地位再低，也要如此。
最后一則材料是現(xiàn)今“佛系青年”的語錄，表達(dá)了不想面對(duì)生活，一切隨意，不思進(jìn)取的生活態(tài)度。這與前面兩則材料形成了強(qiáng)烈的反差，在對(duì)比中，思考青年人應(yīng)該怎么面對(duì)生活。
所以，綜合這三則材料，作文的立意中應(yīng)包含這幾個(gè)要素：勇?lián)厝危庵绢B強(qiáng)，心系國家，不斷奮進(jìn)，不可隨遇而安。當(dāng)然，如果寫到奮斗中遭遇困難重重，需要隨遇而安樂觀曠達(dá)的精神，言之成理也可。
題目
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有三個(gè)人流落到一個(gè)荒島上，突然天降大雨。
甲說：“荒島之上，沒有地方可以躲雨，何必奔逃，徒勞無功。”便泰然處之，靜靜地待在原地。
乙說：“荒島這么大，也許其他地方并沒有下雨，依我看，不如四處找找?！庇谑遣晦o辛勞，到處尋找沒有下雨的地方。
丙說：“靜坐無聊，奔走無益，何不雨中漫步，享受自然妙趣?！北懵朴频卦谟曛行凶?。
在生活中，我們常常會(huì)遇到一些類似的情況。這三個(gè)人的言行，引發(fā)了你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【題目解析】
這則材料描述了流落荒島的三個(gè)人，在面對(duì)突如其來的磅礴大雨時(shí)的不同想法與舉動(dòng)?；膷u與大雨寓意人生旅途中所遭遇的困難、挫折等。此則材料講述的是心態(tài)與人生的關(guān)系，不同的想法、心態(tài)，決定不同的人生的走向、價(jià)值。寫作時(shí)要特別注意的是，命題者對(duì)甲乙丙三個(gè)人持的都是肯定態(tài)度。此外，應(yīng)注意材料中的“荒島”“天降大雨”，在人生處于逆境中的前提下論述“心態(tài)與人生”。
思路一：做一個(gè)像甲那樣的人。甲是一個(gè)理想主義者，面對(duì)困難，表現(xiàn)出隨遇而安、從容不迫的態(tài)度。
思路二：做一個(gè)像乙那樣的人。乙是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，用于直面挫折，積極地去尋找對(duì)策，解決問題。
思路三：做一個(gè)像丙那樣的人。丙是一個(gè)享樂主義者，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的美，善于苦中作樂，樂觀地面對(duì)人生。
思路四：也可綜合三個(gè)人的言行，或者選取期中兩人的言行，論述生活中應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對(duì)人生中的困難、挫折、逆境。
考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
例文賞析
張弛人生
張，是“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志，是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪情，亦或是“三十功名塵與土，八千里路云和月”的愿景。是包舉宇內(nèi)、囊括四海的雄心，如江河巨浪，一往無前。
弛，是“似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊”的幽靜淡雅，是“人閑桂花落”的寧靜，是“星垂平野闊”的達(dá)觀。蕩滌心靈的塵埃后輕裝前行，從容淡定，如暮色之鴉的挺住，在月光下的小徑偶念往事故人。
人須有“張”，挽起滿腔的壯志豪情，繃緊希望與信念，奮力沖向那閃光的終點(diǎn)，給生命一次無須后悔的快意拼搏。人須有“弛”，“張”極之后松弛心情，沉淀雜念，不再計(jì)較得失，漫觀云起花落的閑情，就這樣洗凈一路征塵，潤澤疲憊的心靈。
“張”的代表，莫過于一心抗金的辛棄疾了。這個(gè)被稱作“青兕”的男人，擁有的是怎樣的張力與剛強(qiáng)膽魄??！無時(shí)不想著“夢回吹角連營”仗劍而上“沙場秋點(diǎn)兵”，仿佛傳說中的神獸在傷痕累累的華夏大地上奔走咆哮，一身膽識(shí)一腔熱血似是揮灑無窮，留給后人多少驚嘆。然而，他卻也有“弛”的時(shí)候?！坝艄屡_(tái)下清江水，中間多少行人淚”，是失望，是哀傷，許是他一次疲憊的休憩。在暮色江岸聆聽愁苦鷓鴣鳴聲，并非是激憤的，那哀傷濃重而沉斂，薄薄的浮起一層如江霧籠罩，這一刻他無力無奈，只以詞人而非軍事家的眼睛來看山看水，卻仿佛更看清了這整片哀聲里的中原大地。當(dāng)他再度繃緊了弓弦與心弦，是否感到積淀下來的力量正奮力翻涌？張弛有度，如辛棄疾，真正的鐵骨男兒莫過如是。
“弛”的代表是謝安。這魏晉名士隱居南山，整日談詩論道不求廟堂，瀟灑如同飄逸的浮云，悠閑情致不可謂不弛。然而在千呼萬喚中出山后的謀略家非是那悠閑名士。淝水之戰(zhàn)成就了“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”兩個(gè)成語，流傳至今，也讓謝安的計(jì)謀張力為世人稱道，運(yùn)籌帷幄、果決善斷，謝安的“張”是“弛”后的機(jī)鋒，令人佩服。
生命應(yīng)有“張”的絢爛不悔，也應(yīng)有“弛”的從容淡定。
我只愿我的人生張弛有度。
悠悠雨中行
人生漫漫長途，難免會(huì)遇上些風(fēng)風(fēng)雨雨。既然注定相遇，何妨悠悠雨中行？你的人生將多一份閑適，多一份坦然。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！睎|坡自得地行在雨中，不禁隨口吟道。沙湖道中的一場突降的大雨，弄得同行的人狼狽不堪，東坡卻以為，這是一次與雨的美麗邂逅，青天煙雨之中，蘇軾沒有掩頭疾行，沒有慌忙擇處避雨，而是悠閑自在地慢慢前行，讓雨點(diǎn)打葉的悅耳之聲繚繞耳畔，他手持竹杖，腳穿草鞋，卻走得輕快勝馬，這不是任何人都可擁有的“輕快”，這是只有東坡才可擁有的“輕快”啊！
只因他內(nèi)心之中那份難得的悠閑。這，就是坦然的東坡本色??！“烏臺(tái)詩案”遭貶、種種不順，接連不斷的人生風(fēng)雨，及時(shí)無情打吹著蘇軾，卻又怎能將他擊倒？面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨，他不是躲，不是任其肆虐，是享受！享受這難得的“邂逅”，難得的自然情趣！換一種坦然的心態(tài)，靜靜地享受風(fēng)雨，體味風(fēng)雨，何嘗不是人生的一種幸福呢？默默地將東坡這首《定風(fēng)波》珍藏，看東坡悠悠雨中行，感受并接受那種坦然與悠閑。
現(xiàn)在的都市，街道上恐怕已無雨中悠悠者了都市的快節(jié)奏已將人們心中那珍貴的點(diǎn)點(diǎn)坦然與閑適洗盡了，路上可見的只有行色匆匆的人們，甚至口里還充滿了對(duì)風(fēng)雨的詛咒。就想他們遭受了人生風(fēng)雨的襲擊一樣，一味的咒罵，一味的抱怨，沒有一絲享受，有的只是心中無盡的痛恨。他們的生活是那樣的乏味，糟糕透了！
可季老不，季羨林在雨天最愛做的便是在窗前靜靜地聆聽雨聲。曾看過他寫的《聽雨》，在季老筆下的雨聲堪比一首美妙的樂曲……面對(duì)人生的風(fēng)雨，季老一直保持坦然的心態(tài)。在他的《憶往抒懷》中，他悠然寫道：“在過去的七八十年中，我嘗夠了酸甜苦辣，經(jīng)歷夠了喜怒哀樂。有時(shí)候，光風(fēng)霽月。有時(shí)候，陰霾蔽天?！笨此貞?時(shí)的“牛棚生活”，沒有怨恨卻有些許閑適和情趣充溢其中。雖然過去是那么滄桑，但風(fēng)雨皆去，只是將季老的心洗的更加清亮、坦然、銘記季老的坦然，在喧囂塵世中開創(chuàng)一片閑適的天地。
悠悠雨中行，吟賞風(fēng)雨，煙雨飄灑，我自享受！
題目
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
說說、空間、微博分秒必爭高效刷屏，各種自拍、照片、小視頻充斥網(wǎng)絡(luò)，點(diǎn)贊、評(píng)論、互動(dòng)樂此不疲……不少人紛紛用視覺的沖擊祈求他人的駐足回眸。
“存在感”這個(gè)詞一夜而火。對(duì)于上述社會(huì)現(xiàn)象，有人說存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認(rèn)可，并得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，這無可非議；
有人說“為了獲得認(rèn)可愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的存在感”；還有人說真正的存在感不是刷出來的，是來自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心，如果內(nèi)心豐盈充實(shí)自然，就不會(huì)過度尋求別人的關(guān)注。
對(duì)此你有什么思考？
請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
命題方向
人文底蘊(yùn)：審美情趣
科學(xué)精神：理性思維
健康生活：健全人格、自我管理
審題限制性
“不少人紛紛用視覺的沖擊祈求他人的駐足回眸。‘存在感’這個(gè)詞一夜而火?！薄按嬖诟小笔遣牧系年P(guān)鍵詞，立意行文應(yīng)圍繞“存在感”展開。
2.引#高考# #2019高考模擬作文題目及范文#要求“結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文”，若離開材料只談“存在感”則視為偏跑。
3.“對(duì)此你有什么思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對(duì)“刷存在感”現(xiàn)象的獨(dú)立思考，考生要展示思維的深度，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。文中已經(jīng)列舉了三種觀點(diǎn)，但考生要談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，文體偏向議論文。
開放性
1.“有人說……”的三種說法可概括為：①本能需求無可非議；②拋棄是非，沒有智商；③充實(shí)自信，何懼存在？這三種說法引導(dǎo)中心論點(diǎn)的三個(gè)方向。
2.雖列舉了三種代表性的看法，但文題“你有什么思考”暗示考生不必拘泥于上述三種觀點(diǎn)，寫作間較大。
3.“自選角度”“自擬標(biāo)題”，讓學(xué)生的寫作思維更有開放性，不需受過多束縛。材料對(duì)“刷存在感”現(xiàn)象并未給出單一認(rèn)識(shí)，考生可以贊同三種觀點(diǎn)中的任意一種，也可有自己獨(dú)特的其他看法。
解題
這是一篇分析生活熱點(diǎn)事件的材料作文。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人通過電子媒介爭分奪秒地刷存在感，材料在列出熱點(diǎn)事件的種種現(xiàn)象后，給出肯定、否定、不屑三種態(tài)度，然后要求學(xué)生談對(duì)這一現(xiàn)象的看法。因?yàn)槭亲悦襟w時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)現(xiàn)象，學(xué)生不僅熟悉，而且周圍的同學(xué)、朋友或親人當(dāng)中就有鮮活的例子，所以寫起來有話可說，立意不難。但同時(shí)因過于熟悉，所以有可能出現(xiàn)用形象的語言、大量的篇幅記敘人們瘋狂“刷存在感”的現(xiàn)象，而造成對(duì)此現(xiàn)象的思考過于簡單，甚至造成詳略不當(dāng)或文體不明的問題。
參考立意
1.內(nèi)心豐盈，自帶光環(huán)。
2.存在感刷不出來，它來自強(qiáng)大自信的內(nèi)心。
3.你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信。
4.自信豐盈，不刷也“存在”。
5.莫再狂刷存在感。
6.莫為“存在”丟智商。
7.“虛擬”的存在感不要也罷。
心中有生活，不刷也存在。
大拇指下刷出小卑微
說說、微博、微信、抖音……各種分享刷屏，“拇指發(fā)表”愈演愈烈，無非是要求得眾人關(guān)注、點(diǎn)贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？我認(rèn)為：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微。
“刷存在感”是因?yàn)椤按嬖凇倍盁o感”，于是通過“刷”來找“感”。人們發(fā)現(xiàn)通過網(wǎng)絡(luò)分享，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷”了。在我看來，與其用大拇指在虛擬世界刷“存在感”，還不如在現(xiàn)實(shí)世界中尋找更真實(shí)的自己。沉溺于虛擬的世界，換來的是周圍人的漸漸忽視，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”。
“刷”，不過是大拇指下的小卑微罷了。刷“存在感”反映了精神世界的空虛和寂寞。“存在感”包含物質(zhì)存在和精神存在兩方面。物質(zhì)存在表現(xiàn)為人能夠以實(shí)體出現(xiàn)并進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)；精神存在表現(xiàn)為人的精神世界豐盈充實(shí)，具有強(qiáng)大而自信的內(nèi)心。真正的“存在感”是指對(duì)精神的一種需求程度，刷“存在感”是因?yàn)椤按嬖诟小钡娜狈?。大拇指下刷出的是小卑微?BR> 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們利用各種方式刷存在感，更有甚者，無視網(wǎng)絡(luò)文明，因渴望得到別人重視而發(fā)表許多沒有經(jīng)過思想加工的評(píng)論。例如有的人為了刷存在感，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)別人進(jìn)行言語攻擊，即使評(píng)論中有很多批評(píng)和建議的聲音，他們也會(huì)不屑一顧，因?yàn)樗麄兊哪康木褪菫榱俗寗e人關(guān)注自己。這樣刷出來的存在感又有什么意義？為了獲得認(rèn)可，拋棄是非，用智商換取那份讓人倍感安全的存在感，真的會(huì)快樂嗎？
因此在網(wǎng)絡(luò)上通過各種“刷”來找存在感，只是表現(xiàn)出人們害怕失去存在感的小卑微。刷的內(nèi)容就像是飯，點(diǎn)贊關(guān)注的人就像在吃飯。人們很快會(huì)忘記自己曾吃過什么，同樣容易忘記自己曾經(jīng)對(duì)什么內(nèi)容“關(guān)注”和“點(diǎn)贊”過。對(duì)于存在感的追求，也許是人們的心理需求，然而“刷”只是手段，只能使人的心靈暫時(shí)找到慰藉。而真正的存在感，是只有自己能給予的，需要我們從內(nèi)心深處找回那個(gè)真正的有魅力的自己。只有奮斗出的成就，沒有“刷”出來的輝煌。
“刷”，不過是大拇指下的小卑微罷了，真正的存在感來自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心，如果內(nèi)心豐盈充實(shí)自然，就無需過度尋求別人的關(guān)注。
放下手機(jī)，從虛幻的世界走出來。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。
點(diǎn)評(píng)
題目直接表明觀點(diǎn)，“大拇指”“小卑微”對(duì)照強(qiáng)烈，新穎且概括力強(qiáng)。行文中對(duì)“存在感”的分析認(rèn)識(shí)較為深刻，有自己獨(dú)到的思考，語言凝練嚴(yán)密，結(jié)尾概括力強(qiáng)，收束有力。
題目
21.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫作。
這幅漫畫引起你的哪些感受和思考？請根據(jù)自己對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和思考，根據(jù)漫畫立意，寫一篇作文。
要求：角度自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
試題分析：
本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以漫畫的方式呈現(xiàn)。漫畫的內(nèi)容是兩個(gè)人抬著一位醫(yī)生十萬火急地走向“良心搶救室”，那位醫(yī)生張著嘴大喊：“我沒有病！”
漫畫折射現(xiàn)實(shí)生活的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。本畫所諷刺的現(xiàn)象在我們的周圍也不鮮見。一些政府工作人員，對(duì)百姓從來就不講良心，門難進(jìn)，臉難看，事難辦就是他們的寫真。有的商人以次充好，坑蒙拐騙，無所不用其極。有的子女虐待老人，不承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)。
漫畫諷刺的不僅僅是醫(yī)生，為官者，為商者，為人幼，為人長，為人師者，等等，恐怕程度不同地都會(huì)有像此位醫(yī)生一樣，沒有發(fā)現(xiàn)自己有病，或者即使發(fā)現(xiàn)也都有諱疾忌醫(yī)的心理?？忌鷮懽鲿r(shí)，可以選取一個(gè)角度進(jìn)行立意即可，作文里要有自己的思想和認(rèn)識(shí)。
【點(diǎn)睛】
漫畫作文的審題方法一般有：
（1）看漫畫的標(biāo)題。眼睛是心靈的窗戶，漫畫的標(biāo)題就是漫畫的眼睛。所以說看漫畫，標(biāo)題是我們理解漫畫寓意的一個(gè)窗口。
（2）看畫面細(xì)節(jié)。漫畫屬造型藝術(shù)，又屬喜劇藝術(shù)，主要通過畫面來反映現(xiàn)實(shí)生活或時(shí)事。由此，我們在審漫畫題時(shí)，一定要仔細(xì)觀察畫面，漫畫作文要仔細(xì)觀察漫畫中的人、物、景、情，把握其性質(zhì)，抓住畫面所包含的褒貶對(duì)象，這樣才能全面領(lǐng)會(huì)漫畫的寓意。
（3）看漫畫的藝術(shù)手法。漫畫是用線條、色彩來表情達(dá)意的，它的表現(xiàn)手法有夸張、變形、比擬、象征等，而以夸張、變形為主要?jiǎng)?chuàng)作手段?？鋸堊冃尉褪歉淖?nèi)嘶蛭镎５谋壤P(guān)系，有意識(shí)地讓其夸大或縮小，拉長或縮短，通過大與小，方與圓，曲與直，虛與實(shí)的對(duì)比手法，使表現(xiàn)出的形象鮮明、典型，表達(dá)的意旨更明確，更深刻?？鋸堉幫褪锹嫷南彝庵?，是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。
我看良心
中華民族是個(gè)很講究“良心”的民族，自古以來，“良心”就象一把道德的尺子，無形地丈量著人們的善惡美丑，真?zhèn)魏脡?。所謂“良心”，顧名思義無非就是指人的善良之心。正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國人對(duì)“良心”的理解和運(yùn)用是無以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”，就把世間的好人壞人，好事壞事清晰地區(qū)別了開來。盡管人們的社會(huì)地位，所處階層各有差異；對(duì)“良心”內(nèi)涵的把握各不相同。但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。
達(dá)官貴族講"良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應(yīng)捐軀社稷。”商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信于天下?！辈菝n雄講“良心”，奉行的是“一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死?！钡仄⑹种v“良心”，奉行的是“拿人錢財(cái)，為人消災(zāi)。為朋友兩肋插刀?！逼矫癜傩罩v“良心”，奉行的是“受人滴水之恩，即當(dāng)涌泉相報(bào)?！?BR> 在中國人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。有些文人墨客也將其概括為：“仁義禮志信”和“忠孝節(jié)義”。由此可見，中國人對(duì)“良心”的總結(jié)，從理論到實(shí)踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實(shí)事。
時(shí)至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好象被擋在了金錢的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場經(jīng)濟(jì)就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什么“講良心？良心值幾個(gè)錢！”進(jìn)而在我們的生活中就出現(xiàn)了：有權(quán)的說假話；有錢的辦假事；經(jīng)商的賣假貨；唱歌的搞假唱；討飯的裝假相；看來只有善良的人們上當(dāng)受騙是真的了！難怪在指責(zé)“三鹿奶粉”時(shí)，氣憤地說：這樣的事情，就是喪良心！
有朋友可能會(huì)問，你講了這么多，那你說如今的“良心”到底值多少錢？我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道！雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值！