我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
參觀美術(shù)館心得體會篇一
在十八屆中央紀委五次全會上，用大篇幅論述“政治紀律和政治規(guī)矩”，提出堅持思想建黨和制度治黨，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，強調(diào)“把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”。
有的黨員干部沒有接受黨紀約束
關(guān)于“守紀律講規(guī)矩”的論述內(nèi)涵豐富，重點突出，要求明確。強調(diào)，“黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩”“黨的紀律是剛性約束”“國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩”。紀律、規(guī)矩，兩者相互依賴，“紀律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀律的規(guī)矩是不成文的紀律”“紀律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀律的規(guī)矩是自我約束的紀律”。
中國共產(chǎn)黨作為唯一并長期執(zhí)政的黨，是肩負著重要歷史使命的政治組織。黨的紀律是約束黨員言論行動的一種綱紀，是政黨的生命力所在。黨紀的寬嚴程度和執(zhí)紀水平?jīng)Q定著執(zhí)政黨治國理政的能力。
政黨的特性要求政黨不僅有一套從上而下的組織系統(tǒng)，以動員本階級階層社會大眾為黨的綱領(lǐng)目標進行有效的斗爭，而且通過一定的黨內(nèi)規(guī)章和組織紀律來約束其成員，以維系自身的團結(jié)和統(tǒng)一，提高自身的戰(zhàn)斗力。政黨不僅具有嚴密的組織體系，更重要的是制定完備的制度規(guī)章，執(zhí)行嚴格的紀律約束。
不同類型政黨的組織狀況有所差別，一般說來，共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)章程最為明確，組織體系最為健全，組織機構(gòu)最為嚴密，紀律要求最為嚴格。對中共黨員來講，入黨是建立在認同黨的綱領(lǐng)、服從黨的決議、遵守黨的紀律、執(zhí)行黨的決議等體現(xiàn)實質(zhì)內(nèi)容的政黨認同的自覺自愿行為。按照權(quán)責一致的原則，政黨成員在享有黨員權(quán)利的同時，必須遵守黨的紀律，接受黨規(guī)黨紀的剛性約束，盡到黨員的責任。
然而，現(xiàn)在有貪腐行為的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只想享受和利用黨員的權(quán)利掌握公共權(quán)力，享受黨的組織資源和政治資源，踐踏黨規(guī)，拒絕接受黨紀約束，有組織無紀律，這種言論行為是極端錯誤的，極大地危害了黨的聲譽。
體現(xiàn)共產(chǎn)黨員起心動念的價值取向
在“守紀律講規(guī)矩”兩個相對應(yīng)的概念中，所謂紀律，是黨為了維護黨的利益、保證黨的任務(wù)的完成和工作的正常進行明文規(guī)定要求每個黨員遵守的規(guī)章和條文;所謂規(guī)矩，是人們在長期實踐中形成的一定的行為標準、經(jīng)驗法則和習慣做法，并逐漸成為人們自我約束其行為的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。
的講話還在“紀律”與“規(guī)矩”之下，提出了“總規(guī)矩”“剛性約束”“剛性規(guī)矩”“成文規(guī)矩”“不成文紀律”“政治紀律”等子概念，內(nèi)涵豐富嚴謹，相互之間存在有機而密切的邏輯聯(lián)系。
規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨章、黨紀、國法這樣的硬性約束，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、行為慣例等軟性的未成文的內(nèi)容。一個共產(chǎn)黨員是否“守紀律講規(guī)矩”，可以體現(xiàn)出起心動念的價值取向，也可以成為判斷其行動言論的重要價值標準。講規(guī)矩，是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。
紀律是黨的生命力，“守紀律講規(guī)矩”的重點是遵守政治紀律，嚴明的政治紀律和政治規(guī)矩是“守紀律講規(guī)矩”的核心內(nèi)容。特別強調(diào)，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束。明確要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵守政治紀律和政治規(guī)矩必須做到“五個必須”。
守紀律是底線，守規(guī)矩靠自覺。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要牢固樹立紀律和規(guī)矩意識，在守紀律、講規(guī)矩上作表率，以更強的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己，“按本色做人、按角色辦事”。強調(diào)各級黨組織要把嚴守紀律、嚴明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀律、講規(guī)矩的氛圍。針對目前黨的隊伍中存在的問題，要求各級黨委加強監(jiān)督檢查，對不遵守紀律的行為要嚴肅處理。黨內(nèi)決不容忍搞團團伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派;決不允許自行其是、陽奉陰違。
重構(gòu)政治生態(tài)的重要環(huán)節(jié)
“守紀律講規(guī)矩”是思想建黨和制度治黨在新的歷史條件下的具體化，是黨中央重構(gòu)政治生態(tài)、建設(shè)廉潔政治的重要環(huán)節(jié)，是黨紀建設(shè)的治本之策。這一思想的提出目的明確，針對性強。
黨的以來，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭不斷深入，“四風”問題和腐敗蔓延勢頭得到一定遏制，但也不可否認樹倒根在，許多地方腐敗現(xiàn)象在重壓之下花樣翻新，有的地方政治生態(tài)惡化，干部被“圍獵”，權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易，鉆空子、打擦邊球。從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或懲處的貪腐案件來看，許多腐敗分子就是從不講規(guī)矩開始，一步一步走向腐化墮落的深淵，最終不能自拔，淪為“階下囚”。
從這個角度看，“守紀律講規(guī)矩”對領(lǐng)導(dǎo)干部既是約束也是愛護，既是限制也是保護，各級領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀守法是依法治國的原動力。嚴守黨紀、嚴明黨規(guī)檢驗治黨成效，把黨紀黨規(guī)變成全黨必須遵守的行為準則、轉(zhuǎn)化為廣大黨員自覺踐行的行為規(guī)范，必然成為黨紀建設(shè)的治本之策。
“守紀律講規(guī)矩”思想的提出，體現(xiàn)了以為的黨中央的政治智慧和歷史擔當，體現(xiàn)了面對現(xiàn)實、直面問題的勇氣。因此，繼續(xù)推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，把握好破、立的辯證統(tǒng)一，重構(gòu)政治生態(tài)，需要將“守紀律講規(guī)矩”真正落到實處。
參觀美術(shù)館心得體會篇二
提起中國，風景優(yōu)美的就數(shù)“蘇州園林”和“杭州西湖”。他們宏偉壯觀，氣勢磅礴，風景如畫美不勝收。與其緊鄰的，還有一座周莊古鎮(zhèn)，它不如園林的綠意盎然，也不如西湖的碧波蕩漾，但是它的古老和令人嘆為觀止的做工，吸引著無數(shù)游客。
周莊位于蘇州城的東南，昆山的西南處，是個有山有水的好地方。漫步于通往周莊的路上，淫雨霏霏，一股古代的氣息撲面而來。眼中充斥著飽經(jīng)風霜的青石板路和古老的房屋，給人一種清晰卻又模糊的感受。彷徨之間，雙橋忽然屹立于眼前。
其中一座圓弧型拱橋傲然立于河道之上，巨石重疊，鋪出井然有序的臺階。低矮的護欄，長長窄窄，構(gòu)成了一條通往時空大門的道路。站在橋的最頂端，沿著河道向遠處眺望，兩側(cè)的古老白色青色的房屋、青綠色的古石板路與通透的綠色河水構(gòu)成了一幅具有江南特色的水域人家風景。夜晚更是美不勝收，家家戶戶燈火通明，蔚為壯觀。橋上處處可見風雨侵蝕沖刷的痕跡，飽經(jīng)歲月的滄桑。俯身輕撫，那粗糙不平的棱棱角角，正是它滄桑時光的見證。風兒拂過暗褐色的石頭，仿佛在輕聲訴說著，無人理解的痛。
另一座方形長橋橫跨相鄰河道，高高的護欄被結(jié)實粗壯的柱體支撐起來，稀稀疏疏卻十分堅固。河水倒映著橋的影子，游魚細石，直視無礙。遠處不時傳來幾聲昆劇的哼唱聲，飄飄悠悠，意蘊悠長，凝集在心中，久聚不散。
橋面布有細小的蜂窩眼，顏色深赭,幾百年來走過無數(shù)腳步，卻依舊挺立，堅守在自己的“崗位”上，無怨無悔，承載了幾代人的夢想和期待。橋在，人在，難以想象當年的石匠耗費了多少心血，多少時間，多少精力才打造出這樣的一座橋啊!磨煉、鍛造、打磨，每道工序都必定揮灑了無數(shù)汗水，也許無數(shù)次失敗，也許無數(shù)次絕望，但都只是“也許”，石匠師傅們終究還是挺了過了，為后代，打造出這樣的一座古橋。甘愿做牛做馬，被世人踩在腳下，也要活出自己的風采。有韻有味，地地道道的古老做工，在為每一個有心人，上著一堂別開生面的課。
周莊，江南第一水鄉(xiāng)，一直被后人所觀賞贊揚。不為表面的美麗多姿，就為那更深一層的古老意蘊。
參觀美術(shù)館心得體會篇三
《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著強烈的愛國情懷，在他的詩中你能夠身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現(xiàn)實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學習。
艾青的詩歌中不僅僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩中領(lǐng)悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義?！吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心，如果你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出?！睆倪@句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個人生下來都是善良的，我們必須要堅守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的完美，充滿著生機和歡笑。
一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不可少的。僅有經(jīng)歷了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自我身上的不足，從而去改變自我。僅有懷著真摯的熱情去應(yīng)對生活，生活才會給予你溫暖的懷抱。僅有真正堅忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣，沒有人是能夠不勞而獲的，僅有付出了才會有收獲。僅有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和完美。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。
我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。
參觀美術(shù)館心得體會篇四
我去過很多特別的地方，但唯一最讓我魂牽夢繞的是——美術(shù)館。
那是一個陽光明媚的早晨，我們和擁擠的人群一起走進了美術(shù)館。顯然，今天的人是為了“它”而來的，因為每個人都在交談中表明了自己的目的。這個“它”就是意大利畫家達芬奇寫的宗教畫《最后的晚餐》。
隨著緩慢移動的人群，我們進入了展示《最后的晚餐》的房間，一幅生動的晚餐畫面映入我們的眼簾。
這幅畫大約有900厘米長。救世主耶穌基督坐在中間，他的十二個門徒坐在他的兩邊。他們有不同的表情，有些緊張，有些憤怒，有些震驚，有些悲傷。這幅畫是根據(jù)《新約圣經(jīng)》畫的，講述了耶穌和十二個門徒在逾越節(jié)聚在一起吃飯的故事。當他們聽到耶穌悲傷地說，“你們中的一個要賣了我”時，他們很驚訝，有不同的表情?！蹲詈蟮耐聿汀飞鷦拥孛枋隽碎T徒們的反應(yīng)。
圖中有一個最引人注目的人。他心慌得手肘碰到鹽瓶，身體后傾，臉上滿是恐懼和不安，毫無保留地呈現(xiàn)在我們面前。他一定是叛徒猶大！
達芬奇確實為他付出了很多努力。
參觀結(jié)束后，我深深欽佩達芬奇大師高超的繪畫技巧，也對這幅畫的藝術(shù)魅力印象深刻。
參觀美術(shù)館心得體會篇五
在踩著盛夏的尾巴踏上了日本的土地。
在日本游覽的5天里，我感慨良多，也認識到我們跟人家的巨大差距。
再有，我就說說日本人的禮貌吧。凡是在日本的街上買東西，你一進門人家都會說歡迎光臨，服務(wù)員會很誠懇的為你服務(wù)，不會有半點不耐煩的表情，很有親和力，而且就算你不買他們的東西，服務(wù)員也會跟你說對不起，這是很禮貌的表現(xiàn)。我們中國呢?卻不是這樣。服務(wù)員的姿態(tài)與禮貌程度，比不上人家。在中國，服務(wù)員會在你不買他們的東西時還跟你說對不起的嗎?我不敢說沒有，但我敢說我沒碰見過。
說說日本人遵守交通規(guī)則的事吧!我們來做個比較。在中國過馬路，人是不怎么看人行道的那個燈的，而是看馬路上的車。而日本就剛好調(diào)過來，人家是看燈不看車的。為什么會有這么大的比較?那是因為日本人有常識，他們都遵守規(guī)則，不貪那一時的快意。難道中國人就沒有常識嗎?人們都說什么樣的環(huán)境造就什么樣的人。果然，中國有那樣環(huán)境所以造成那樣的結(jié)果。而日本的環(huán)境不同，它沒有那種環(huán)境所以沒有造就那樣的人。這就是最大的區(qū)別所在。
日本旅行的途中，我們聽到了很多的故事，但我有一個最感興趣的，說給你們聽吧。聽導(dǎo)游說，他之前有一次來過日本，他說他在街上買東西準備回賓館的時候，發(fā)現(xiàn)迷路了，于是他就向路人打聽。由于在一個異地他鄉(xiāng)，語言是不通的，所以導(dǎo)游選擇用肢體語言與那位路人打聽。那位路人大概做了一個跟他走的手勢，導(dǎo)游就跟著他走了。但導(dǎo)游覺得越來越不對勁，怎么會把他帶到一個黑漆漆的巷子里?導(dǎo)游的心里已經(jīng)有些害怕了，但他還是想去看個究竟，于是繼續(xù)走了下去。他們走到了一個停車場，原來那位路人是要開車送他回賓館。那導(dǎo)游后來還說，之前那樣懷疑他，心里真是有點愧疚呢!
日本是一個講原則的大國，它只把手機賣給自己國家的人，好的東西自己的國民用，不好的東西才出產(chǎn)。這讓我很氣憤!但從這一點，又讓我感覺到了中國的落后。中國是把好的東西出口，不好的東西留著自己用。
正是因為有很多差距，才激起了我對中國的信心。對比以前，你就會發(fā)覺中國的確成長了不少，北京奧運會不久獲得了世界人民的好評嗎?我們還有巨大的潛力可以挖掘，就讓我們一起努力吧!
參觀美術(shù)館心得體會篇六
有一種生活叫周莊 杏花春雨江南，小橋流水人家，周莊，是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的經(jīng)典之作。它位于上海、蘇州、杭州“金三角”之間，春秋時期為吳王少子搖的封地，故稱“搖城”，隋唐時期稱“貞豐里”，北宋元祐年，里人周迪功郎在此經(jīng)農(nóng)設(shè)莊，捐田建寺，里人感其恩德，改貞豐里為周莊。這便是周莊名稱的由來。
周莊鎮(zhèn)為澤國，四面環(huán)水。來到這里的第一個景點便是沈廳，沈廳以北是迮廳，迮廳以北則是張廳。沈廳以東是梯云橋，迮廳以東是著名的富安橋，而張廳的西北方向則是一座偌大的雙橋。每邁上一座古老的橋，望著微波粼粼的水面，看著水中倒映著的青磚白瓦，熙熙攘攘的游客，碧波微漾的水面上行駛的小船，好似一卷古樸艷麗的山水畫。
坐在小船上，遠離了城市的繁華喧囂俯視碧波倩影的水面上的漣漪，是船行的痕跡;靜候人們走過的每一座橋，是歲月的痕跡;目視被穿梭過的每一個街巷，是時代的痕跡。
水鄉(xiāng)周莊，因水成鎮(zhèn)，依水成街，以街成市，這里仍完好地保存著公元14世紀“井”字形的古代水鎮(zhèn)格局，14座建于元、明、清各代的古石橋，800多戶原住民依舊生活在依水成街的古鎮(zhèn)，居民古建筑枕河相連，即使改朝換代，江山易主，周莊仍有著它古色古香的神韻。
一磚一瓦一石，一花一草一木，依舊是明清時期的古韻風貌。倘若周莊是一名女子，那她定有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，身上的每一寸皮膚，都有著妖嬈婉約的氣息，她一定是一位君子好求的窈窕淑女;倘若周莊是一卷山水畫，那這必是雅俗共賞的一卷名畫，其中包含著久違的韻味，令人神往，“小橋流水人家”如入畫卷。這是一種生活。
參觀美術(shù)館心得體會篇七
萬里長城是中國歷史乃至世界歷史上一顆璀璨的明珠。它是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是華夏文明的象征，是中華民族的驕傲，它反映了我國古代建筑技術(shù)的偉大成就。
長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的奇跡。自秦始皇開始，修筑長城一直是一項大工程。據(jù)記載，秦始皇用了近百萬人口修筑長城，約占當時全國人口的二十分之一。
在那個戰(zhàn)火紛飛，狼煙四起的戰(zhàn)國時期，秦燕趙國在國境北處，筑長城，阻止了匈奴，東胡的南掠，維護了國家的統(tǒng)治秦始皇統(tǒng)一六國后，以全國的物力財力連接了原有的秦燕趙的長城并加以修補。明朝時又修了從鴨綠江到嘉峪關(guān)的長城抵御外來敵害，約長12700里，有“萬里長城”之稱。
不，決不可能。長城不僅僅是古時用來抵御外來敵害的工具，更是今天中華民族不可分割的一部分。它巧奪天工的設(shè)計，更體現(xiàn)了中國古代人民的高度智慧，它，是歷史的見證。
萬里長城是中國古代民族關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物，在歷史的發(fā)展過程中，長城帶的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他們都與今天分布在長城帶的二十多個民族有著密切聯(lián)系，都對中國的歷史發(fā)展做出過重要的貢獻。
有人會說，萬里長城的修筑浪費了多少的財力物力。又使多少人民的家庭破碎，即使孟姜女沒有真的哭倒長城，但是，她不正是無數(shù)受苦受難的人的代表嗎?是的，修筑長城，確實是一項勞民傷財?shù)墓こ?。但是，若是沒有那些人的付出，沒有筑長城，那么，當匈奴的鐵騎入主中原，人民還能安居樂業(yè)的生活么?當我們偉大的祖國被侵占，還會存在華夏文明么?還會有今天的中華人民共和國么?所以長城不可缺少。
今天，看著長城，不禁驚嘆與它的藝術(shù)建筑，更驚嘆于它忠心不悔地守衛(wèi)了中華國土數(shù)千年的堅強毅力。萬里長城，相信他不止能在中華國土上綿延萬里，可以在那條歷史長河上綿延萬里，還可以在每一位華夏兒女的心中綿延萬里!
參觀美術(shù)館心得體會篇八
10月3日凌晨，我們一家人坐車去了宜昌。過了五個小時，終于到了宜昌。我太興奮了，像兔子一樣跳了起來。
在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們開始上船，船上人太多，我都喘不過氣來。我們乘坐的郵輪叫云錦，名字很美。在船上，我的心慢慢靜了下來。突然只聽到“嗚”的一聲，嚇了我一跳。船漸漸開了，我們?yōu)槠谌斓娜龒{之旅開始了。
“云錦”輪沿河而上。在三峽，我們看河兩岸的風景，看山。兩邊峽壁陡如刀斧；滾滾長江時而波濤洶涌，時而平靜如鏡。懸崖上有懸棺，有時可以看到猴子在懸崖上玩耍。不時有小雨，云圍著峰頂?！锻苡^天》《犀牛望月》《八環(huán)拜觀音》等風景若隱若現(xiàn)。我們就像身處仙境。我不禁感嘆，大自然的巨大力量造就了如此美麗神奇的景色。
過了奉節(jié)，望去瞿塘峽口，可以看到長江北岸高聳的山丘，上面覆蓋著郁郁蔥蔥的綠樹。這是白蒂，三峽的一個著名景點。走進白蒂，我參觀了梁明廟、武侯祠、觀景亭、望江樓等建筑，還看到了劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人的金像，與10元人民幣背面的風景相比，我在雨中看到了瞿塘峽的夔門風光。
船到了九灣溪，我們下了船。從遠處看，浮橋像一條長長的水蛇靜靜地躺在水面上。我們在浮橋上搖搖晃晃，就像喝醉了一樣。有的人嚇得大叫，山的深處有回音。然后我們?nèi)タ戳岁P(guān)于我們偉大詩人屈原的精彩文藝節(jié)目。
看完節(jié)目，我們乘坐“云錦”郵輪回到宜昌，然后依依不舍地離開宜昌，回到我們溫暖的家。
參觀美術(shù)館心得體會篇一
在十八屆中央紀委五次全會上，用大篇幅論述“政治紀律和政治規(guī)矩”，提出堅持思想建黨和制度治黨，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，強調(diào)“把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”。
有的黨員干部沒有接受黨紀約束
關(guān)于“守紀律講規(guī)矩”的論述內(nèi)涵豐富，重點突出，要求明確。強調(diào)，“黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩”“黨的紀律是剛性約束”“國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩”。紀律、規(guī)矩，兩者相互依賴，“紀律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀律的規(guī)矩是不成文的紀律”“紀律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀律的規(guī)矩是自我約束的紀律”。
中國共產(chǎn)黨作為唯一并長期執(zhí)政的黨，是肩負著重要歷史使命的政治組織。黨的紀律是約束黨員言論行動的一種綱紀，是政黨的生命力所在。黨紀的寬嚴程度和執(zhí)紀水平?jīng)Q定著執(zhí)政黨治國理政的能力。
政黨的特性要求政黨不僅有一套從上而下的組織系統(tǒng)，以動員本階級階層社會大眾為黨的綱領(lǐng)目標進行有效的斗爭，而且通過一定的黨內(nèi)規(guī)章和組織紀律來約束其成員，以維系自身的團結(jié)和統(tǒng)一，提高自身的戰(zhàn)斗力。政黨不僅具有嚴密的組織體系，更重要的是制定完備的制度規(guī)章，執(zhí)行嚴格的紀律約束。
不同類型政黨的組織狀況有所差別，一般說來，共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)章程最為明確，組織體系最為健全，組織機構(gòu)最為嚴密，紀律要求最為嚴格。對中共黨員來講，入黨是建立在認同黨的綱領(lǐng)、服從黨的決議、遵守黨的紀律、執(zhí)行黨的決議等體現(xiàn)實質(zhì)內(nèi)容的政黨認同的自覺自愿行為。按照權(quán)責一致的原則，政黨成員在享有黨員權(quán)利的同時，必須遵守黨的紀律，接受黨規(guī)黨紀的剛性約束，盡到黨員的責任。
然而，現(xiàn)在有貪腐行為的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只想享受和利用黨員的權(quán)利掌握公共權(quán)力，享受黨的組織資源和政治資源，踐踏黨規(guī)，拒絕接受黨紀約束，有組織無紀律，這種言論行為是極端錯誤的，極大地危害了黨的聲譽。
體現(xiàn)共產(chǎn)黨員起心動念的價值取向
在“守紀律講規(guī)矩”兩個相對應(yīng)的概念中，所謂紀律，是黨為了維護黨的利益、保證黨的任務(wù)的完成和工作的正常進行明文規(guī)定要求每個黨員遵守的規(guī)章和條文;所謂規(guī)矩，是人們在長期實踐中形成的一定的行為標準、經(jīng)驗法則和習慣做法，并逐漸成為人們自我約束其行為的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。
的講話還在“紀律”與“規(guī)矩”之下，提出了“總規(guī)矩”“剛性約束”“剛性規(guī)矩”“成文規(guī)矩”“不成文紀律”“政治紀律”等子概念，內(nèi)涵豐富嚴謹，相互之間存在有機而密切的邏輯聯(lián)系。
規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨章、黨紀、國法這樣的硬性約束，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、行為慣例等軟性的未成文的內(nèi)容。一個共產(chǎn)黨員是否“守紀律講規(guī)矩”，可以體現(xiàn)出起心動念的價值取向，也可以成為判斷其行動言論的重要價值標準。講規(guī)矩，是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。
紀律是黨的生命力，“守紀律講規(guī)矩”的重點是遵守政治紀律，嚴明的政治紀律和政治規(guī)矩是“守紀律講規(guī)矩”的核心內(nèi)容。特別強調(diào)，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束。明確要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵守政治紀律和政治規(guī)矩必須做到“五個必須”。
守紀律是底線，守規(guī)矩靠自覺。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要牢固樹立紀律和規(guī)矩意識，在守紀律、講規(guī)矩上作表率，以更強的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己，“按本色做人、按角色辦事”。強調(diào)各級黨組織要把嚴守紀律、嚴明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀律、講規(guī)矩的氛圍。針對目前黨的隊伍中存在的問題，要求各級黨委加強監(jiān)督檢查，對不遵守紀律的行為要嚴肅處理。黨內(nèi)決不容忍搞團團伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派;決不允許自行其是、陽奉陰違。
重構(gòu)政治生態(tài)的重要環(huán)節(jié)
“守紀律講規(guī)矩”是思想建黨和制度治黨在新的歷史條件下的具體化，是黨中央重構(gòu)政治生態(tài)、建設(shè)廉潔政治的重要環(huán)節(jié)，是黨紀建設(shè)的治本之策。這一思想的提出目的明確，針對性強。
黨的以來，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭不斷深入，“四風”問題和腐敗蔓延勢頭得到一定遏制，但也不可否認樹倒根在，許多地方腐敗現(xiàn)象在重壓之下花樣翻新，有的地方政治生態(tài)惡化，干部被“圍獵”，權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易，鉆空子、打擦邊球。從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或懲處的貪腐案件來看，許多腐敗分子就是從不講規(guī)矩開始，一步一步走向腐化墮落的深淵，最終不能自拔，淪為“階下囚”。
從這個角度看，“守紀律講規(guī)矩”對領(lǐng)導(dǎo)干部既是約束也是愛護，既是限制也是保護，各級領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀守法是依法治國的原動力。嚴守黨紀、嚴明黨規(guī)檢驗治黨成效，把黨紀黨規(guī)變成全黨必須遵守的行為準則、轉(zhuǎn)化為廣大黨員自覺踐行的行為規(guī)范，必然成為黨紀建設(shè)的治本之策。
“守紀律講規(guī)矩”思想的提出，體現(xiàn)了以為的黨中央的政治智慧和歷史擔當，體現(xiàn)了面對現(xiàn)實、直面問題的勇氣。因此，繼續(xù)推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，把握好破、立的辯證統(tǒng)一，重構(gòu)政治生態(tài)，需要將“守紀律講規(guī)矩”真正落到實處。
參觀美術(shù)館心得體會篇二
提起中國，風景優(yōu)美的就數(shù)“蘇州園林”和“杭州西湖”。他們宏偉壯觀，氣勢磅礴，風景如畫美不勝收。與其緊鄰的，還有一座周莊古鎮(zhèn)，它不如園林的綠意盎然，也不如西湖的碧波蕩漾，但是它的古老和令人嘆為觀止的做工，吸引著無數(shù)游客。
周莊位于蘇州城的東南，昆山的西南處，是個有山有水的好地方。漫步于通往周莊的路上，淫雨霏霏，一股古代的氣息撲面而來。眼中充斥著飽經(jīng)風霜的青石板路和古老的房屋，給人一種清晰卻又模糊的感受。彷徨之間，雙橋忽然屹立于眼前。
其中一座圓弧型拱橋傲然立于河道之上，巨石重疊，鋪出井然有序的臺階。低矮的護欄，長長窄窄，構(gòu)成了一條通往時空大門的道路。站在橋的最頂端，沿著河道向遠處眺望，兩側(cè)的古老白色青色的房屋、青綠色的古石板路與通透的綠色河水構(gòu)成了一幅具有江南特色的水域人家風景。夜晚更是美不勝收，家家戶戶燈火通明，蔚為壯觀。橋上處處可見風雨侵蝕沖刷的痕跡，飽經(jīng)歲月的滄桑。俯身輕撫，那粗糙不平的棱棱角角，正是它滄桑時光的見證。風兒拂過暗褐色的石頭，仿佛在輕聲訴說著，無人理解的痛。
另一座方形長橋橫跨相鄰河道，高高的護欄被結(jié)實粗壯的柱體支撐起來，稀稀疏疏卻十分堅固。河水倒映著橋的影子，游魚細石，直視無礙。遠處不時傳來幾聲昆劇的哼唱聲，飄飄悠悠，意蘊悠長，凝集在心中，久聚不散。
橋面布有細小的蜂窩眼，顏色深赭,幾百年來走過無數(shù)腳步，卻依舊挺立，堅守在自己的“崗位”上，無怨無悔，承載了幾代人的夢想和期待。橋在，人在，難以想象當年的石匠耗費了多少心血，多少時間，多少精力才打造出這樣的一座橋啊!磨煉、鍛造、打磨，每道工序都必定揮灑了無數(shù)汗水，也許無數(shù)次失敗，也許無數(shù)次絕望，但都只是“也許”，石匠師傅們終究還是挺了過了，為后代，打造出這樣的一座古橋。甘愿做牛做馬，被世人踩在腳下，也要活出自己的風采。有韻有味，地地道道的古老做工，在為每一個有心人，上著一堂別開生面的課。
周莊，江南第一水鄉(xiāng)，一直被后人所觀賞贊揚。不為表面的美麗多姿，就為那更深一層的古老意蘊。
參觀美術(shù)館心得體會篇三
《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著強烈的愛國情懷，在他的詩中你能夠身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現(xiàn)實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學習。
艾青的詩歌中不僅僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩中領(lǐng)悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義?！吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心，如果你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出?！睆倪@句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個人生下來都是善良的，我們必須要堅守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的完美，充滿著生機和歡笑。
一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不可少的。僅有經(jīng)歷了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自我身上的不足，從而去改變自我。僅有懷著真摯的熱情去應(yīng)對生活，生活才會給予你溫暖的懷抱。僅有真正堅忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣，沒有人是能夠不勞而獲的，僅有付出了才會有收獲。僅有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和完美。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。
我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。
參觀美術(shù)館心得體會篇四
我去過很多特別的地方，但唯一最讓我魂牽夢繞的是——美術(shù)館。
那是一個陽光明媚的早晨，我們和擁擠的人群一起走進了美術(shù)館。顯然，今天的人是為了“它”而來的，因為每個人都在交談中表明了自己的目的。這個“它”就是意大利畫家達芬奇寫的宗教畫《最后的晚餐》。
隨著緩慢移動的人群，我們進入了展示《最后的晚餐》的房間，一幅生動的晚餐畫面映入我們的眼簾。
這幅畫大約有900厘米長。救世主耶穌基督坐在中間，他的十二個門徒坐在他的兩邊。他們有不同的表情，有些緊張，有些憤怒，有些震驚，有些悲傷。這幅畫是根據(jù)《新約圣經(jīng)》畫的，講述了耶穌和十二個門徒在逾越節(jié)聚在一起吃飯的故事。當他們聽到耶穌悲傷地說，“你們中的一個要賣了我”時，他們很驚訝，有不同的表情?！蹲詈蟮耐聿汀飞鷦拥孛枋隽碎T徒們的反應(yīng)。
圖中有一個最引人注目的人。他心慌得手肘碰到鹽瓶，身體后傾，臉上滿是恐懼和不安，毫無保留地呈現(xiàn)在我們面前。他一定是叛徒猶大！
達芬奇確實為他付出了很多努力。
參觀結(jié)束后，我深深欽佩達芬奇大師高超的繪畫技巧，也對這幅畫的藝術(shù)魅力印象深刻。
參觀美術(shù)館心得體會篇五
在踩著盛夏的尾巴踏上了日本的土地。
在日本游覽的5天里，我感慨良多，也認識到我們跟人家的巨大差距。
再有，我就說說日本人的禮貌吧。凡是在日本的街上買東西，你一進門人家都會說歡迎光臨，服務(wù)員會很誠懇的為你服務(wù)，不會有半點不耐煩的表情，很有親和力，而且就算你不買他們的東西，服務(wù)員也會跟你說對不起，這是很禮貌的表現(xiàn)。我們中國呢?卻不是這樣。服務(wù)員的姿態(tài)與禮貌程度，比不上人家。在中國，服務(wù)員會在你不買他們的東西時還跟你說對不起的嗎?我不敢說沒有，但我敢說我沒碰見過。
說說日本人遵守交通規(guī)則的事吧!我們來做個比較。在中國過馬路，人是不怎么看人行道的那個燈的，而是看馬路上的車。而日本就剛好調(diào)過來，人家是看燈不看車的。為什么會有這么大的比較?那是因為日本人有常識，他們都遵守規(guī)則，不貪那一時的快意。難道中國人就沒有常識嗎?人們都說什么樣的環(huán)境造就什么樣的人。果然，中國有那樣環(huán)境所以造成那樣的結(jié)果。而日本的環(huán)境不同，它沒有那種環(huán)境所以沒有造就那樣的人。這就是最大的區(qū)別所在。
日本旅行的途中，我們聽到了很多的故事，但我有一個最感興趣的，說給你們聽吧。聽導(dǎo)游說，他之前有一次來過日本，他說他在街上買東西準備回賓館的時候，發(fā)現(xiàn)迷路了，于是他就向路人打聽。由于在一個異地他鄉(xiāng)，語言是不通的，所以導(dǎo)游選擇用肢體語言與那位路人打聽。那位路人大概做了一個跟他走的手勢，導(dǎo)游就跟著他走了。但導(dǎo)游覺得越來越不對勁，怎么會把他帶到一個黑漆漆的巷子里?導(dǎo)游的心里已經(jīng)有些害怕了，但他還是想去看個究竟，于是繼續(xù)走了下去。他們走到了一個停車場，原來那位路人是要開車送他回賓館。那導(dǎo)游后來還說，之前那樣懷疑他，心里真是有點愧疚呢!
日本是一個講原則的大國，它只把手機賣給自己國家的人，好的東西自己的國民用，不好的東西才出產(chǎn)。這讓我很氣憤!但從這一點，又讓我感覺到了中國的落后。中國是把好的東西出口，不好的東西留著自己用。
正是因為有很多差距，才激起了我對中國的信心。對比以前，你就會發(fā)覺中國的確成長了不少，北京奧運會不久獲得了世界人民的好評嗎?我們還有巨大的潛力可以挖掘，就讓我們一起努力吧!
參觀美術(shù)館心得體會篇六
有一種生活叫周莊 杏花春雨江南，小橋流水人家，周莊，是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的經(jīng)典之作。它位于上海、蘇州、杭州“金三角”之間，春秋時期為吳王少子搖的封地，故稱“搖城”，隋唐時期稱“貞豐里”，北宋元祐年，里人周迪功郎在此經(jīng)農(nóng)設(shè)莊，捐田建寺，里人感其恩德，改貞豐里為周莊。這便是周莊名稱的由來。
周莊鎮(zhèn)為澤國，四面環(huán)水。來到這里的第一個景點便是沈廳，沈廳以北是迮廳，迮廳以北則是張廳。沈廳以東是梯云橋，迮廳以東是著名的富安橋，而張廳的西北方向則是一座偌大的雙橋。每邁上一座古老的橋，望著微波粼粼的水面，看著水中倒映著的青磚白瓦，熙熙攘攘的游客，碧波微漾的水面上行駛的小船，好似一卷古樸艷麗的山水畫。
坐在小船上，遠離了城市的繁華喧囂俯視碧波倩影的水面上的漣漪，是船行的痕跡;靜候人們走過的每一座橋，是歲月的痕跡;目視被穿梭過的每一個街巷，是時代的痕跡。
水鄉(xiāng)周莊，因水成鎮(zhèn)，依水成街，以街成市，這里仍完好地保存著公元14世紀“井”字形的古代水鎮(zhèn)格局，14座建于元、明、清各代的古石橋，800多戶原住民依舊生活在依水成街的古鎮(zhèn)，居民古建筑枕河相連，即使改朝換代，江山易主，周莊仍有著它古色古香的神韻。
一磚一瓦一石，一花一草一木，依舊是明清時期的古韻風貌。倘若周莊是一名女子，那她定有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，身上的每一寸皮膚，都有著妖嬈婉約的氣息，她一定是一位君子好求的窈窕淑女;倘若周莊是一卷山水畫，那這必是雅俗共賞的一卷名畫，其中包含著久違的韻味，令人神往，“小橋流水人家”如入畫卷。這是一種生活。
參觀美術(shù)館心得體會篇七
萬里長城是中國歷史乃至世界歷史上一顆璀璨的明珠。它是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是華夏文明的象征，是中華民族的驕傲，它反映了我國古代建筑技術(shù)的偉大成就。
長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的奇跡。自秦始皇開始，修筑長城一直是一項大工程。據(jù)記載，秦始皇用了近百萬人口修筑長城，約占當時全國人口的二十分之一。
在那個戰(zhàn)火紛飛，狼煙四起的戰(zhàn)國時期，秦燕趙國在國境北處，筑長城，阻止了匈奴，東胡的南掠，維護了國家的統(tǒng)治秦始皇統(tǒng)一六國后，以全國的物力財力連接了原有的秦燕趙的長城并加以修補。明朝時又修了從鴨綠江到嘉峪關(guān)的長城抵御外來敵害，約長12700里，有“萬里長城”之稱。
不，決不可能。長城不僅僅是古時用來抵御外來敵害的工具，更是今天中華民族不可分割的一部分。它巧奪天工的設(shè)計，更體現(xiàn)了中國古代人民的高度智慧，它，是歷史的見證。
萬里長城是中國古代民族關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物，在歷史的發(fā)展過程中，長城帶的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他們都與今天分布在長城帶的二十多個民族有著密切聯(lián)系，都對中國的歷史發(fā)展做出過重要的貢獻。
有人會說，萬里長城的修筑浪費了多少的財力物力。又使多少人民的家庭破碎，即使孟姜女沒有真的哭倒長城，但是，她不正是無數(shù)受苦受難的人的代表嗎?是的，修筑長城，確實是一項勞民傷財?shù)墓こ?。但是，若是沒有那些人的付出，沒有筑長城，那么，當匈奴的鐵騎入主中原，人民還能安居樂業(yè)的生活么?當我們偉大的祖國被侵占，還會存在華夏文明么?還會有今天的中華人民共和國么?所以長城不可缺少。
今天，看著長城，不禁驚嘆與它的藝術(shù)建筑，更驚嘆于它忠心不悔地守衛(wèi)了中華國土數(shù)千年的堅強毅力。萬里長城，相信他不止能在中華國土上綿延萬里，可以在那條歷史長河上綿延萬里，還可以在每一位華夏兒女的心中綿延萬里!
參觀美術(shù)館心得體會篇八
10月3日凌晨，我們一家人坐車去了宜昌。過了五個小時，終于到了宜昌。我太興奮了，像兔子一樣跳了起來。
在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們開始上船，船上人太多，我都喘不過氣來。我們乘坐的郵輪叫云錦，名字很美。在船上，我的心慢慢靜了下來。突然只聽到“嗚”的一聲，嚇了我一跳。船漸漸開了，我們?yōu)槠谌斓娜龒{之旅開始了。
“云錦”輪沿河而上。在三峽，我們看河兩岸的風景，看山。兩邊峽壁陡如刀斧；滾滾長江時而波濤洶涌，時而平靜如鏡。懸崖上有懸棺，有時可以看到猴子在懸崖上玩耍。不時有小雨，云圍著峰頂?！锻苡^天》《犀牛望月》《八環(huán)拜觀音》等風景若隱若現(xiàn)。我們就像身處仙境。我不禁感嘆，大自然的巨大力量造就了如此美麗神奇的景色。
過了奉節(jié)，望去瞿塘峽口，可以看到長江北岸高聳的山丘，上面覆蓋著郁郁蔥蔥的綠樹。這是白蒂，三峽的一個著名景點。走進白蒂，我參觀了梁明廟、武侯祠、觀景亭、望江樓等建筑，還看到了劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人的金像，與10元人民幣背面的風景相比，我在雨中看到了瞿塘峽的夔門風光。
船到了九灣溪，我們下了船。從遠處看，浮橋像一條長長的水蛇靜靜地躺在水面上。我們在浮橋上搖搖晃晃，就像喝醉了一樣。有的人嚇得大叫，山的深處有回音。然后我們?nèi)タ戳岁P(guān)于我們偉大詩人屈原的精彩文藝節(jié)目。
看完節(jié)目，我們乘坐“云錦”郵輪回到宜昌，然后依依不舍地離開宜昌，回到我們溫暖的家。