《爾雅》，儒家的經典之一，是中國古代最早的詞典，是辭書之祖。收集了比較豐富的古代漢語詞匯。事實上，《爾雅》并不是經，也不是某一部經書的附庸，它是一本獨立的詞典，是中國傳統文化的核心組成部分。
《爾雅·釋宮》，是《爾雅》的第五篇。《爾雅·釋宮》的篇目內涵體現了古人對"宮"的獨特定義，其詞條釋義又展現了古人設置室內所注意的祭祀、養(yǎng)生、光線等問題，但這些釋義中仍有一些矛盾之處。《釋宮》所釋之詞的精細程度及其對宮室規(guī)模的要求體現了此篇詮釋的對象應是王侯居所，其君本位思想和禮儀規(guī)范也在這些釋義中得以強調。
原文
宮謂之室，室謂之宮。
牖戶之間謂之扆，其內謂之家。
東西墻謂之序。
西南隅謂之奧，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宧，東南隅謂之窔。
柣謂之閾，棖謂之楔，楣謂之梁。
樞謂之椳。
樞達北方謂之落時，落時謂之戺。
垝謂之坫，墻謂之墉。
鏝謂之杇，椹謂之榩。地謂之黝，墻謂之堊。
枳謂之杙，在墻者謂之楎，在地者謂之臬，大者謂之栱，長者謂之閣。
阇謂之臺，有木者謂之榭。
雞棲于弋為榤，鑿垣而棲為塒。
植謂之傳，傳謂之突。
杗廇謂之梁，其上楹謂之棁。閞謂之槉。栭謂之楶。棟謂之桴，桷謂之榱。桷直而遂謂之閱，直不受檐謂之交，檐謂之樀。
容謂之防。
連謂之簃。
屋上薄謂之筄。
兩階間謂之鄉(xiāng)，中庭之左右謂之位，門屏之間謂之寧，屏謂之樹。
閍謂之門，正門謂之應門，觀謂之闕，宮中之門謂之闈，其小者謂之閨，小閨謂之合。巷門謂之閎，門側之堂謂之塾。
橛謂之闑。
闔謂之扉，所以止扉謂之閎。
瓴甋謂之甓。
宮中巷謂之壺，廟中路謂之唐。
堂途謂之陳。
路、旅，途也。
路、場、猷、行，道也。
一達謂之道路，二達謂之歧旁，三達謂之劇旁，四達謂之衢，五達謂之康，六達謂之莊，七達謂之劇驂，八達謂之崇期，九達謂之逵。
室中謂之時，堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。
堤謂之梁，石杠謂之徛。
室有東西廂曰廟，無東西廂有室曰寢，無室曰榭，四方而高曰臺，陜而修曲曰樓。