人世間因?yàn)橛辛四笎?ài)而變得更加豐富多彩。滄海桑田，世事變遷，惟有母愛(ài)能賜予我們神奇的力量，而且母愛(ài)的光輝將永恒不變。下面是分享的關(guān)于母親的古詩(shī)賞析大全。歡迎閱讀參考！
1.關(guān)于母親的古詩(shī)賞析
游子吟
孟郊〔唐代〕
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
賞析
這是一首母愛(ài)的頌歌。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。此詩(shī)情感真摯自然，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩(shī)味，千百年來(lái)廣為傳誦。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉 感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
2.關(guān)于母親的古詩(shī)賞析
別老母
黃景仁〔清代〕
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
鑒賞
詩(shī)的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀開(kāi)門(mén)簾，告訴老母，兒就要起程動(dòng)身了。但因?yàn)槭怯文恢\生，（游幕是指舊時(shí)知識(shí)分子離開(kāi)本鄉(xiāng)到外地尋求教學(xué)或投向官府求職）這種告別是無(wú)一定目的的，所以只能說(shuō)河梁去。一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無(wú)奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。詩(shī)的第二句“白發(fā)愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時(shí)候，作者沒(méi)有直抒胸臆，表達(dá)對(duì)老母難分難舍的情感，而是著筆于老母此時(shí)的情狀：白發(fā)蒼蒼，愁容滿(mǎn)面，凄切悲涼，欲哭無(wú)淚。還容得著說(shuō)嗎？一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得舍不得，卻不得不離，不得不舍。這種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰(shuí)能不為之動(dòng)容呢？詩(shī)的第三句“慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜”，轉(zhuǎn)入了告別老母的時(shí)空環(huán)境，作者用“柴門(mén)”“風(fēng)雪夜”兩個(gè)最簡(jiǎn)單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環(huán)境下，一個(gè)不能掌握自己命運(yùn)的人的凄楚難熬。作者在另外的地方也有過(guò)貧窮潦倒的描述，如“全家都在秋風(fēng)里，九月衣裳未剪裁”，如果說(shuō)那還只是一種對(duì)貧愁的感嘆，那末“柴門(mén)”“風(fēng)雪夜”則是此時(shí)此地，此情此景了。風(fēng)雪因柴門(mén)而更為肆虐，柴門(mén)因風(fēng)雪而更為難忍，此時(shí)向老母告別，除了“慘慘”還有什么可說(shuō)呢？最后，作者集愧疚，自責(zé)，痛恨于一身，發(fā)出了“此時(shí)有子不如無(wú)”的感慨。這種感慨是極為凝重的，它已經(jīng)不是一般意義上的愛(ài)母之心，戀母之情，而變成了對(duì)那個(gè)時(shí)代的正義控訴，對(duì)所有無(wú)依，無(wú)靠，無(wú)助老者的深切同情，對(duì)天下不孝子女的嚴(yán)厲譴責(zé)，這是由個(gè)人情感到整體理念的升華，它從生育學(xué)角度告誡世人，養(yǎng)子無(wú)用，不如不養(yǎng)。因此，《別老母》詩(shī)，比起那些愛(ài)母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成為愛(ài)母作品中不朽的絕唱。
3.關(guān)于母親的古詩(shī)賞析
祝父母詩(shī)
慈禧〔清代〕
世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。
殫竭心力終為子，可憐天下父母心！
譯文
人世間最真摯的感情就是父母的愛(ài)，子女身上流著父母的血。
竭盡心力只是為了孩子過(guò)得好，最應(yīng)該珍惜的就是父母的愛(ài)子之心啊！
注釋
殫竭：用盡；竭盡。
憐：珍惜。
創(chuàng)作背景
《祝母壽詩(shī)》是慈禧太后為母親富察氏所作的一首詩(shī)。慈禧母親六十大壽的時(shí)候，紫禁城雖距離錫拉胡同母親宅邸咫尺之遙，慈禧卻無(wú)法去參加母親的大壽，便作詞寫(xiě)下一副書(shū)法。其中的詩(shī)句“殫竭心力終為子，可憐天下父母心”被傳唱。
4.關(guān)于母親的古詩(shī)賞析
母別子
白居易〔唐代〕
母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。
新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應(yīng)似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
譯文
母別子，子別母，白天的陽(yáng)光似乎都因?yàn)楸瘋チ斯獠剩蘼曋袩o(wú)限凄苦。
一家人住在關(guān)西長(zhǎng)安，丈夫身居大將軍的高位，去年立了戰(zhàn)功，又被加封了爵土。
還得到了賞賜的金錢(qián)二百萬(wàn)，于是便在洛陽(yáng)娶了如花似玉的新婦。
新婦來(lái)了不滿(mǎn)足，就要丈夫拋舊婦；她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。
喜新厭舊是俗世的常情，這本來(lái)也不足為悲，我就要收拾行裝，無(wú)奈地離開(kāi)。但悲傷的是，留在丈夫家的，還有兩個(gè)親生的小孩。
一個(gè)才剛剛會(huì)扶著床沿走路，一個(gè)才剛剛能夠坐起來(lái)。坐著的孩子啼哭，會(huì)走路的孩子牽著我的衣服。
你們夫婦新歡燕爾，卻讓我們母子生離死別，從此不得相見(jiàn)。
此時(shí)此刻，我的心有訴不出的悲苦，人的薄情啊，還不如林中的烏鵲，母鳥(niǎo)不離開(kāi)小雛，雄鳥(niǎo)總在它們身旁呵護(hù)。
此情此景，倒象是后園的桃樹(shù)，曾經(jīng)遮蔽著花房的花瓣已經(jīng)隨風(fēng)落去，幼小的果實(shí)還將掛在梢頭經(jīng)歷霜雪雨露。
新人新人你聽(tīng)我說(shuō)，洛陽(yáng)有無(wú)數(shù)的紅樓美女。
但愿將軍將來(lái)又立了什么功勛，再娶一個(gè)比你更嬌艷的新婦吧。
注釋
①烏與鵲：林中自由自在的鳥(niǎo)兒。
②雛：小鳥(niǎo)。
5.關(guān)于母親的古詩(shī)賞析
思母
與恭〔元代〕
霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
譯文
看到寒霜把蘆花摧殘，不禁落下了傷心的淚水；滿(mǎn)頭白發(fā)的老母親再也不會(huì)到門(mén)口倚靠著柴門(mén)盼望我、看望我了。
去年五月梅雨時(shí)節(jié)，家中糧斷，只好典袈裟糴米回家，奉養(yǎng)母親。
注釋
霜?dú)屘J花：寒霜把蘆花摧殘。
蘆花：后世專(zhuān)以蘆花代指母愛(ài)。
無(wú)復(fù)：不再。
倚柴扉：指母親倚門(mén)望兒。
黃梅雨：梅子熟時(shí)之雨，時(shí)當(dāng)農(nóng)歷四、五月。黃梅謂梅子，熟時(shí)呈黃色，故稱(chēng)。
典：典當(dāng)，抵押。
糴：買(mǎi)入糧食谷物。
鑒賞
這是一首飽蘸生活氣息，充滿(mǎn)真情實(shí)感的思母詩(shī)。
首句點(diǎn)明時(shí)節(jié)，渲染思情：霜打蘆花，往日那一片片白茫茫的秋日生機(jī)欲舍難舍，令他想起了母親的白發(fā)，想起了母親的故去，不由潸潸淚下。在他的腦海中，浮現(xiàn)出去年五月歸家省親時(shí)的情景：那是一個(gè)陰雨連綿的季節(jié)，僧人典當(dāng)了法衣，買(mǎi)了些粗米拿回家侍奉娘親，而白頭的娘親就是在柴門(mén)邊盼望著兒子的的歸來(lái)……詩(shī)如一幀發(fā)黃的老照片，一首低回沉婉的曲子，響著余韻，久縈心間。
與恭出家之后未久，其父見(jiàn)背，唯留老母貧苦獨(dú)守。恭公雖系出家之人，亦不能有負(fù)親恩。雖然自己過(guò)的也是清貧淡泊的生活，仍時(shí)時(shí)接濟(jì)老母。現(xiàn)在母親也走了，留下的只是滿(mǎn)腔懷念。這首詩(shī)并沒(méi)有華美的詞藻，只是用極普通的詞語(yǔ)，敘述極平凡的往事。然而，詩(shī)中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來(lái)令人深為感動(dòng)，惋嘆不已。
1.關(guān)于母親的古詩(shī)賞析
游子吟
孟郊〔唐代〕
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
賞析
這是一首母愛(ài)的頌歌。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。此詩(shī)情感真摯自然，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩(shī)味，千百年來(lái)廣為傳誦。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉 感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
2.關(guān)于母親的古詩(shī)賞析
別老母
黃景仁〔清代〕
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
鑒賞
詩(shī)的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀開(kāi)門(mén)簾，告訴老母，兒就要起程動(dòng)身了。但因?yàn)槭怯文恢\生，（游幕是指舊時(shí)知識(shí)分子離開(kāi)本鄉(xiāng)到外地尋求教學(xué)或投向官府求職）這種告別是無(wú)一定目的的，所以只能說(shuō)河梁去。一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無(wú)奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。詩(shī)的第二句“白發(fā)愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時(shí)候，作者沒(méi)有直抒胸臆，表達(dá)對(duì)老母難分難舍的情感，而是著筆于老母此時(shí)的情狀：白發(fā)蒼蒼，愁容滿(mǎn)面，凄切悲涼，欲哭無(wú)淚。還容得著說(shuō)嗎？一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得舍不得，卻不得不離，不得不舍。這種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰(shuí)能不為之動(dòng)容呢？詩(shī)的第三句“慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜”，轉(zhuǎn)入了告別老母的時(shí)空環(huán)境，作者用“柴門(mén)”“風(fēng)雪夜”兩個(gè)最簡(jiǎn)單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環(huán)境下，一個(gè)不能掌握自己命運(yùn)的人的凄楚難熬。作者在另外的地方也有過(guò)貧窮潦倒的描述，如“全家都在秋風(fēng)里，九月衣裳未剪裁”，如果說(shuō)那還只是一種對(duì)貧愁的感嘆，那末“柴門(mén)”“風(fēng)雪夜”則是此時(shí)此地，此情此景了。風(fēng)雪因柴門(mén)而更為肆虐，柴門(mén)因風(fēng)雪而更為難忍，此時(shí)向老母告別，除了“慘慘”還有什么可說(shuō)呢？最后，作者集愧疚，自責(zé)，痛恨于一身，發(fā)出了“此時(shí)有子不如無(wú)”的感慨。這種感慨是極為凝重的，它已經(jīng)不是一般意義上的愛(ài)母之心，戀母之情，而變成了對(duì)那個(gè)時(shí)代的正義控訴，對(duì)所有無(wú)依，無(wú)靠，無(wú)助老者的深切同情，對(duì)天下不孝子女的嚴(yán)厲譴責(zé)，這是由個(gè)人情感到整體理念的升華，它從生育學(xué)角度告誡世人，養(yǎng)子無(wú)用，不如不養(yǎng)。因此，《別老母》詩(shī)，比起那些愛(ài)母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成為愛(ài)母作品中不朽的絕唱。
3.關(guān)于母親的古詩(shī)賞析
祝父母詩(shī)
慈禧〔清代〕
世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。
殫竭心力終為子，可憐天下父母心！
譯文
人世間最真摯的感情就是父母的愛(ài)，子女身上流著父母的血。
竭盡心力只是為了孩子過(guò)得好，最應(yīng)該珍惜的就是父母的愛(ài)子之心啊！
注釋
殫竭：用盡；竭盡。
憐：珍惜。
創(chuàng)作背景
《祝母壽詩(shī)》是慈禧太后為母親富察氏所作的一首詩(shī)。慈禧母親六十大壽的時(shí)候，紫禁城雖距離錫拉胡同母親宅邸咫尺之遙，慈禧卻無(wú)法去參加母親的大壽，便作詞寫(xiě)下一副書(shū)法。其中的詩(shī)句“殫竭心力終為子，可憐天下父母心”被傳唱。
4.關(guān)于母親的古詩(shī)賞析
母別子
白居易〔唐代〕
母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。
新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應(yīng)似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
譯文
母別子，子別母，白天的陽(yáng)光似乎都因?yàn)楸瘋チ斯獠剩蘼曋袩o(wú)限凄苦。
一家人住在關(guān)西長(zhǎng)安，丈夫身居大將軍的高位，去年立了戰(zhàn)功，又被加封了爵土。
還得到了賞賜的金錢(qián)二百萬(wàn)，于是便在洛陽(yáng)娶了如花似玉的新婦。
新婦來(lái)了不滿(mǎn)足，就要丈夫拋舊婦；她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。
喜新厭舊是俗世的常情，這本來(lái)也不足為悲，我就要收拾行裝，無(wú)奈地離開(kāi)。但悲傷的是，留在丈夫家的，還有兩個(gè)親生的小孩。
一個(gè)才剛剛會(huì)扶著床沿走路，一個(gè)才剛剛能夠坐起來(lái)。坐著的孩子啼哭，會(huì)走路的孩子牽著我的衣服。
你們夫婦新歡燕爾，卻讓我們母子生離死別，從此不得相見(jiàn)。
此時(shí)此刻，我的心有訴不出的悲苦，人的薄情啊，還不如林中的烏鵲，母鳥(niǎo)不離開(kāi)小雛，雄鳥(niǎo)總在它們身旁呵護(hù)。
此情此景，倒象是后園的桃樹(shù)，曾經(jīng)遮蔽著花房的花瓣已經(jīng)隨風(fēng)落去，幼小的果實(shí)還將掛在梢頭經(jīng)歷霜雪雨露。
新人新人你聽(tīng)我說(shuō)，洛陽(yáng)有無(wú)數(shù)的紅樓美女。
但愿將軍將來(lái)又立了什么功勛，再娶一個(gè)比你更嬌艷的新婦吧。
注釋
①烏與鵲：林中自由自在的鳥(niǎo)兒。
②雛：小鳥(niǎo)。
5.關(guān)于母親的古詩(shī)賞析
思母
與恭〔元代〕
霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
譯文
看到寒霜把蘆花摧殘，不禁落下了傷心的淚水；滿(mǎn)頭白發(fā)的老母親再也不會(huì)到門(mén)口倚靠著柴門(mén)盼望我、看望我了。
去年五月梅雨時(shí)節(jié)，家中糧斷，只好典袈裟糴米回家，奉養(yǎng)母親。
注釋
霜?dú)屘J花：寒霜把蘆花摧殘。
蘆花：后世專(zhuān)以蘆花代指母愛(ài)。
無(wú)復(fù)：不再。
倚柴扉：指母親倚門(mén)望兒。
黃梅雨：梅子熟時(shí)之雨，時(shí)當(dāng)農(nóng)歷四、五月。黃梅謂梅子，熟時(shí)呈黃色，故稱(chēng)。
典：典當(dāng)，抵押。
糴：買(mǎi)入糧食谷物。
鑒賞
這是一首飽蘸生活氣息，充滿(mǎn)真情實(shí)感的思母詩(shī)。
首句點(diǎn)明時(shí)節(jié)，渲染思情：霜打蘆花，往日那一片片白茫茫的秋日生機(jī)欲舍難舍，令他想起了母親的白發(fā)，想起了母親的故去，不由潸潸淚下。在他的腦海中，浮現(xiàn)出去年五月歸家省親時(shí)的情景：那是一個(gè)陰雨連綿的季節(jié)，僧人典當(dāng)了法衣，買(mǎi)了些粗米拿回家侍奉娘親，而白頭的娘親就是在柴門(mén)邊盼望著兒子的的歸來(lái)……詩(shī)如一幀發(fā)黃的老照片，一首低回沉婉的曲子，響著余韻，久縈心間。
與恭出家之后未久，其父見(jiàn)背，唯留老母貧苦獨(dú)守。恭公雖系出家之人，亦不能有負(fù)親恩。雖然自己過(guò)的也是清貧淡泊的生活，仍時(shí)時(shí)接濟(jì)老母。現(xiàn)在母親也走了，留下的只是滿(mǎn)腔懷念。這首詩(shī)并沒(méi)有華美的詞藻，只是用極普通的詞語(yǔ)，敘述極平凡的往事。然而，詩(shī)中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來(lái)令人深為感動(dòng)，惋嘆不已。