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學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇一
職教中心婦聯(lián)李孝芝
（2014年5月）
3月7日，全市黨的群眾教育路線活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，按照市委、市政府的統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論群眾路線》、《例行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)》重要論述摘編和中央、省、市主要領(lǐng)導(dǎo)同志一系列重要講話，并認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，觀看了《力量》、《信仰》、《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》、《苦難輝煌》等教育紀(jì)錄片。通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)黨的群眾路線的深刻含義有了更深的理解，思想有了新提高，共產(chǎn)主義理念更加堅(jiān)定，更加明確了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)自己建設(shè)的思路，更加明確了如何履行黨員干部職責(zé)的方法和目標(biāo)。主要有以下體會(huì)。
一、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)實(shí)踐群眾路線的重要意義
1看不起群眾，與群眾為敵的現(xiàn)象，認(rèn)為群眾無(wú)知、野蠻，不講理、是刁民，甚至有的黨員干部說(shuō)“老百姓就是給臉不要臉的玩意兒”。對(duì)群眾反映的問(wèn)題不關(guān)心、久拖不辦，或者與民爭(zhēng)利，以權(quán)謀私、貪污腐化。這些行為，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨的聲譽(yù)，也傷害了人民的感情，嚴(yán)重削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。黨中央看到了問(wèn)題的所在，及時(shí)啟動(dòng)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重點(diǎn)是解決我們黨員干部的信仰淡化問(wèn)題、存在的“四風(fēng)”突出問(wèn)題、關(guān)系群眾切身利益問(wèn)題。確保每位黨員干部政治信仰、政治立場(chǎng)、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀(jì)律上不變、不偏、不移。
二、進(jìn)一步強(qiáng)化了黨的宗旨意識(shí)
“為”字上，是蜻蜓點(diǎn)水，還是全心全意？是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里？是喊破嗓子為群眾，還是甩開(kāi)膀子為群眾？只有真正做到全心全意為群眾辦實(shí)事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開(kāi)膀子干，干成事、干好事，才能與群眾血脈相連，把與群眾的關(guān)系搞成魚(yú)水關(guān)系。
三、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)怎樣才能成為一名優(yōu)秀的黨員干部 只有為民務(wù)實(shí)清廉的干部才是好干部。
一是為民，從主動(dòng)服務(wù)做起?！盀槊瘛本褪屈h員干部努力方向，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。我們黨的歷史，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是改革開(kāi)放，黨取得的每一個(gè)勝利，都離不開(kāi)人民群眾的支持。我們每一個(gè)黨員干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀亍Ｗ龊谩盀槊瘛北仨氁H民，要堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，要真正撲下身子，放下架子，主動(dòng)深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，多和群眾交流、溝通，想群眾之所想，急群眾之所急，不說(shuō)大話、空話、套話，對(duì)群眾反映的問(wèn)題，做到件件有著落，事事有回音。用實(shí)際行動(dòng)增進(jìn)群眾對(duì)黨和政府的信任，當(dāng)好“群眾公仆”。
二是務(wù)實(shí)，從辦實(shí)事做起。務(wù)實(shí)就是實(shí)干，就是把黨的理想信念落實(shí)在行動(dòng)上，就是實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。
毛主席說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。通過(guò)調(diào)查，取得第一手資料，這是求真務(wù)實(shí)最基本的要求，是求真務(wù)實(shí)的前提和基礎(chǔ)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，難就難在客觀實(shí)際是錯(cuò)綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的，難就難在隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律是不容易把握的。作為一名黨員干部，必須練好調(diào)查研究的基本功，眼睛向下看、腳步朝下走，到基層去、到實(shí)踐中去、到群眾中去，拜人民為師，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，集中群眾智慧，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只有這樣，看問(wèn)題、作決策才能符合實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能更有底氣。
三是清廉，從自己做起。清廉，永葆黨員干部的純潔本色，永不變質(zhì)。就是要堅(jiān)持嚴(yán)于律己、廉潔奉公。要做到廉潔從政，就要堅(jiān)定理想信念，如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)的得“軟骨病”，就不可能有良好的為民服務(wù)意識(shí)。作為一名黨員干部，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)持以廉為重、正派做人，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，牢記黨員身份，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。
四、進(jìn)一步明晰了今后的努力方向
一是加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，用黨的思想理論武裝頭腦。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，把學(xué)習(xí)落實(shí)到具體行動(dòng)中去，對(duì)黨的創(chuàng)新理論做到真學(xué)、真信、真懂、真用。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，切實(shí)提升工作水平。
二是加大工作力度，以實(shí)際行動(dòng)踐行群眾路線。真正大膽“深入”到群眾中去，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，牢記黨的宗旨，與群眾面對(duì)面交流、把群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為群眾排憂解難，努力為群眾辦好事、辦實(shí)事。
三是嚴(yán)格廉潔自律，永葆一名共產(chǎn)黨員的本色。嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真從嚴(yán)規(guī)范自己的行為，做到干凈做事，清白做人。自覺(jué)接受黨和群眾監(jiān)督。在黨的純潔性建設(shè)中帶好頭，努力爭(zhēng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念的表率、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的表率、服務(wù)大局的表率、履職盡責(zé)的表率、清正廉潔的表率。
以上是我在開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的一點(diǎn)體會(huì)，不當(dāng)之處請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。
學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇二
7月份的時(shí)候，在同事的鼓噪之下，報(bào)了名去學(xué)車。
原本，也是有這個(gè)打算的。n年前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)代新文盲的定義：沒(méi)有駕照、不懂電腦、不會(huì)英語(yǔ)。想一想，即使沒(méi)有車，報(bào)個(gè)名，去體驗(yàn)一下也不錯(cuò)。
領(lǐng)到駕校發(fā)的那本理論教材之后，沒(méi)想到，5月份太忙，簡(jiǎn)直就抽不出時(shí)間來(lái)看。也沒(méi)想到，6月份還是太忙。斷斷續(xù)續(xù)的看了一點(diǎn)書(shū)。先前去考過(guò)電腦試的同事，回來(lái)一交流，兩個(gè)人只有一個(gè)人過(guò)了電腦試，考過(guò)的還是考了兩次，第二次才通過(guò)，另一個(gè)不過(guò)。都說(shuō)，蠻難的。
本來(lái)打算要在7月初準(zhǔn)備考的。一聽(tīng)，覺(jué)得還是要準(zhǔn)備充分一點(diǎn)好。
忽然一天，在別的駕校學(xué)車的另一個(gè)同事聊起考試的事，他說(shuō)，電腦試過(guò)了，94分，不難。還給了一個(gè)網(wǎng)址，用來(lái)在網(wǎng)上做習(xí)題的。
想想再這樣拖下去不是辦法，別人能過(guò)，自己也能過(guò)。于是，咬咬牙，利用一切可以利用的時(shí)間，拼命的看書(shū)，上電腦找習(xí)題做。在網(wǎng)上考過(guò)幾回試，只有一回是上90分的。
還是去考了。星期一大早，就奔去車管所。以為8：30可以考，沒(méi)想到，考試是要排隊(duì)的，得等第一批考完，才能進(jìn)去考。
在候考室里，看錄像。
終于等到。驗(yàn)證，進(jìn)去坐好，點(diǎn)題，開(kāi)始。一題接一題的點(diǎn)擊。才做了三十分多鐘，居然做完了。仔細(xì)檢查了一下，點(diǎn)擊提交，顯示98分。那種興奮的心情簡(jiǎn)直無(wú)法言語(yǔ)！
電腦考試過(guò)后，隨即而來(lái)的是進(jìn)入了“實(shí)戰(zhàn)”階段。
這真是一個(gè)“痛苦”的階段。
挨罵是家常便飯。先是學(xué)倒樁。這也不懂，那也不懂，手腳配合得慢，教的要領(lǐng)不能夠記著，倒樁甚至是倒了七八次都不進(jìn)。幾天下來(lái)，還沒(méi)有找到什么“規(guī)律”。最感到“提心吊膽”的是跑路，老是被教練罵“掃平一街人”、“死字不知道怎么寫(xiě)”等話。心里的壓力很大。
日子一天天過(guò)去，工作又忙，考試的日期又迫近了，覺(jué)得這樣不是辦法。于是，又想到了上網(wǎng)找視頻，找別人的學(xué)車心得來(lái)研究，并向考試成功歸來(lái)的師長(zhǎng)們討教。終于找到了一點(diǎn)“小竅門(mén)”，一個(gè)與教練所教的不一樣的“竅門(mén)”。
有了信心，又到駕校，用“小竅門(mén)”來(lái)試一試。呵呵，果然成功。這回，教練臉上有了笑容。我也偷笑。
在所有科目當(dāng)中，最讓我為難的就是單邊橋了，另外壓餅也是我不熟悉的科目，每次在練習(xí)中我的重點(diǎn)也都在這兩個(gè)科目上，看到其他的學(xué)員練習(xí)時(shí)都能順利地完成我的心里很著急。到了8月底我換了一個(gè)教練，新教練教學(xué)耐心細(xì)致，讓我學(xué)車的心情大好，感覺(jué)很快就找到了，最近的幾次練習(xí)，我的壓餅和單邊橋成功率都很高我也對(duì)通過(guò)考試信心大增。
接著，快到了考試的時(shí)候了。我相信考試將會(huì)很順利。
從7月中旬起到9月上旬，炎炎夏日里學(xué)車，那是一段難忘的日子
雖然還沒(méi)有拿到駕證，那段“苦練”的學(xué)車日子，還是給了我一些啟發(fā)：膽大心細(xì)、熟能生巧、勤能補(bǔ)拙等，這些體會(huì)，都浸泡在記憶里了……。。這些，其實(shí)，也是我們做人、處事的“技術(shù)”。
學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇三
在現(xiàn)場(chǎng)收集數(shù)據(jù)，使用簡(jiǎn)單明了的標(biāo)準(zhǔn)化表格并填入規(guī)定的圖形記號(hào)，再加以統(tǒng)計(jì)匯總，以提供進(jìn)一步分析或?qū)Ρ葯z查的表格或圖表，是其它六大手法的起點(diǎn)。 通常分為防止不小心的失誤、或通過(guò)收集到的數(shù)據(jù)反映不良的狀況； ）。
注意事項(xiàng)：
4）盡可能以記號(hào)、圖形標(biāo)記，避免使用文字；
5）檢查項(xiàng)目不宜太多，以4-6項(xiàng)為宜（針對(duì)重要的幾項(xiàng)就可），其他可能發(fā)生的項(xiàng)目采用“其他”欄。
6）可配合帕累托圖、直方圖使用；
7）檢查項(xiàng)目可考慮由魚(yú)刺圖推斷出得特性要因； 8）5w1h(why,what,who,where,when,how)的分析方法； 9）數(shù)據(jù)收集完成后，應(yīng)立即進(jìn)行分析，保證時(shí)效性。
二、 層別法
將得到的數(shù)據(jù)資料按需要而分成數(shù)個(gè)類別，便于以后的分析。
分層方法：
1) 人機(jī)料法環(huán)；
例如： 作業(yè)員：不同拉、班、組別
機(jī) 器：不同機(jī)器別；
原料、零件：不同供給廠家別；
其 他：如使用不同的工藝方法生產(chǎn)的同種產(chǎn)品別。
2) 時(shí)間；不同批別、不同時(shí)間生產(chǎn)的產(chǎn)品；
3) 作業(yè)區(qū)域；不同班組、不同車間、過(guò)程區(qū)域?qū)觿e； 4) 不良項(xiàng)目等。
注意事項(xiàng)：
4) 依各類可能原因加以分層，找出真正原因； 5) 分層所得的結(jié)果應(yīng)與對(duì)策相聯(lián)接，并實(shí)施行動(dòng)。
層別法的應(yīng)用方法：
5. 特性要因圖
三、 柏拉圖（排列圖）——二八原則
出其影響度最大的幾個(gè)要因，再按優(yōu)先順序，一一謀求改善對(duì)策，才能以有限的人具。
? 作為降低不合格的依據(jù)：想降低不合格率，先繪柏拉圖看看。 ? 決定改善目標(biāo)，找出問(wèn)題點(diǎn)。
? 確定主要因素、有影響因素和次要因素。 ? 抓主要因素解決質(zhì)量問(wèn)題。
? 確認(rèn)改善效果(改善前、后的比較)。
注意事項(xiàng)：
1）橫軸是按項(xiàng)目別，依大小順序由高而低排列下來(lái)，[其他]項(xiàng)排在最未。
(1) 改善前后橫軸項(xiàng)目別依然按大小順序由高到低排列。 (2) 前后比較基準(zhǔn)一致，刻度應(yīng)相同。 (3) 各項(xiàng)目以色別來(lái)區(qū)分更易比較。
6)柏拉圖中、連接橫軸與縱軸對(duì)應(yīng)點(diǎn)的線應(yīng)為折線而非曲線。
學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，教師作為傳承知識(shí)，延續(xù)文明的媒介，其作用和地位已越來(lái)越重要。我不僅感到激動(dòng)和鼓舞，更感到作為一名人類靈魂的工程師，自己肩上的擔(dān)子是多么的沉重，使命是多么的艱巨。我同時(shí)也深深體會(huì)到，做為教師的要求，尤其是一線教師，除了傳道授業(yè)解惑，還需要充分發(fā)揮教師的先鋒模范作用，以自己的行為影響學(xué)生，用自己的作風(fēng)感染學(xué)生，就是所謂的“學(xué)為人師，行為世范”。
我要當(dāng)一名充滿責(zé)任與愛(ài)的教師。作為一名教師,強(qiáng)烈的敬業(yè)意識(shí)和忠誠(chéng)自己本職工作的事業(yè)心,敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感,是從事教育工作不可或缺的。這使我想起了，網(wǎng)上《中國(guó)最美的深山女教師》一文。文中描繪了22歲的女教師和她僅有的兩名學(xué)生在深山里的學(xué)習(xí)與生活，她不畏艱辛，已經(jīng)在那任教了六年，教室塌了，她就把自己的家當(dāng)做教室。她用自的“愛(ài)”體現(xiàn)了崇高的事業(yè)責(zé)任心，是“愛(ài)”使她戰(zhàn)勝生活的艱辛，兢兢業(yè)業(yè)地在深山的教學(xué)崗位上默默地奉獻(xiàn)。是啊，一名敬業(yè)的老師首先要愛(ài)自己的事業(yè)，愛(ài)自己的學(xué)生，用愛(ài)撒播希望,用愛(ài)澆灌智慧，才能真正地成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。
我要當(dāng)一名勤奮學(xué)習(xí)的教師。俗話說(shuō)得好：“活到老，學(xué)到老?！痹谥R(shí)更新如此迅速的今天，教師不應(yīng)是一桶水，應(yīng)是一股不斷涌出新水的清泉，永遠(yuǎn)新鮮，有活力，才能在知識(shí)迅速變更的年代不落后，交給學(xué)生豐厚有用的知識(shí)。所以教師不應(yīng)局限于所教教材，還應(yīng)該讀各種各樣的書(shū)，豐富自己的知識(shí)修養(yǎng)，才會(huì)在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，深深地吸引學(xué)生。抱著一種務(wù)實(shí)求真、樂(lè)觀上進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。
我要當(dāng)一名擁有創(chuàng)新精神的教師。在當(dāng)前課程改革背景下，教師們更要大膽探究，創(chuàng)造性地完成自己的教育使命。就拿我們一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，必須從整體上培養(yǎng)全民族的科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)。這些，都要依靠素質(zhì)教育的發(fā)展。
我要當(dāng)一名品德高尚的教師?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！币幻軐W(xué)生和人民愛(ài)戴的稱職教師，要打心底熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，不求名利，燃燒自己，照亮別人，無(wú)怨無(wú)悔。
沿著近些年的教壇之路走來(lái)，我也曾有年輕氣盛的躁動(dòng)、有淺嘗甘霖的欣喜、有屢遭挫折的痛楚，也有不眠不休的焦慮。從把教師作為一種職業(yè)，到把它當(dāng)作一種理想與事業(yè)，一種挑戰(zhàn)自我、完善自我的方式，其間的過(guò)程，苦樂(lè)自知。是孩子們清純的眼眸給了我們力量，是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)切的話語(yǔ)給了我們鼓勵(lì)，是同事們的微笑給了我們信心，是家長(zhǎng)的信任給了我們支持。讓我們勇敢的去戰(zhàn)勝一切困難，去領(lǐng)悟教育生命的真諦。
學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇五
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)，是一種有意義的、高級(jí)的形式和結(jié)構(gòu)。無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂(lè)、舞蹈，都是以一種相對(duì)整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來(lái)的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來(lái)自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過(guò)判斷來(lái)定性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種可以通過(guò)形象來(lái)體認(rèn)，通過(guò)快感來(lái)表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫(huà)家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜?shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對(duì)性的。美的相對(duì)性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對(duì)性之間呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對(duì)性具有三方面含義，其一是指審美對(duì)象自身對(duì)美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對(duì)象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對(duì)同一對(duì)象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對(duì)性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。美的相對(duì)性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識(shí)到美本身的相對(duì)性，中國(guó)古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對(duì)美的相對(duì)性的思考。
美是人們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙?。幻朗且环N文化，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來(lái)人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開(kāi)藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門(mén)藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門(mén)具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門(mén)源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求?？僧?dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過(guò)渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂(lè)、建筑、繪畫(huà)和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇六
20xx年x月x日在學(xué)區(qū)秦校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，前往“邢臺(tái)縣幼兒園”向他們請(qǐng)教學(xué)習(xí)。在這次的參觀學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，作為一名一線的幼兒教師，在此談?wù)勎业膫€(gè)人學(xué)習(xí)心得。
當(dāng)我們走進(jìn)邢臺(tái)縣幼兒園的時(shí)候，感受到環(huán)境布置美觀大方，衛(wèi)生干凈整潔。給人耳目一新的感覺(jué)。
幼兒園的每個(gè)教室環(huán)境布置均表現(xiàn)了教學(xué)主題活動(dòng)及班級(jí)特色，有本次教學(xué)活動(dòng)主題墻和前一教學(xué)活動(dòng)主題墻，走廊區(qū)域的整個(gè)布置主要以幼兒的作品為主，從而突出了幼兒的發(fā)揮展示空間。在參觀學(xué)習(xí)邢臺(tái)縣幼兒園的過(guò)程中，我看到有的教室區(qū)域活動(dòng)角的創(chuàng)設(shè)豐富多樣，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)以及班級(jí)特色來(lái)創(chuàng)設(shè)區(qū)域功能，如打造未來(lái)建設(shè)家的建構(gòu)區(qū)、“我型我秀”的表演區(qū)、小畫(huà)家的美工區(qū)、展示幼兒手工的創(chuàng)意區(qū)等十分有趣的區(qū)域角，這些都貼近了幼兒的生活，重視幼兒的經(jīng)驗(yàn)和興趣，使幼兒在積極、主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程中獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，同時(shí)在情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面得到了發(fā)展。
參觀完大致的環(huán)境以后，在這里，我們聽(tīng)到了中班教師準(zhǔn)備的公開(kāi)課。雖然是英語(yǔ)課，但從幼兒課堂的表現(xiàn)就可以看出老師的教和幼兒的學(xué)進(jìn)行的非常融洽自然，讓人佩服。
我們來(lái)到學(xué)校的活動(dòng)場(chǎng)地，觀看了幼兒表演的武術(shù)操。幼兒迅速站好隊(duì)形，在教師們的帶領(lǐng)下操練了起來(lái)，在音樂(lè)的伴奏下，每個(gè)孩子的一招一式都是那么的有模有樣，可愛(ài)極了。寒風(fēng)中，太陽(yáng)下，孩子的笑臉，歡快的節(jié)奏，鮮艷的紅旗，繽紛的花叢，在我的世界里繪成了一幅幅完美的畫(huà)卷。
通過(guò)這次的參觀學(xué)習(xí)，我看到了優(yōu)秀示范性幼兒園的優(yōu)勢(shì)，從而也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處和需要加強(qiáng)改進(jìn)的地方，更多的是要?jiǎng)?chuàng)新思想，創(chuàng)新特色，創(chuàng)新教育。在今后的教育教學(xué)工作中，要明確教育指導(dǎo)思想，要不斷充實(shí)并提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，要時(shí)刻圍繞創(chuàng)新來(lái)開(kāi)展教學(xué)、開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)等等。
在今后的教育教學(xué)工作中，我們將用自己的智慧和汗水，滿懷愛(ài)心的為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，為他們幼小心靈的飛翔、個(gè)性張揚(yáng)和能力的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)美麗的生活空間！
太陽(yáng)每天都是新的，面對(duì)充滿挑戰(zhàn)和希望的明天，我們只有不斷的創(chuàng)新、不斷地超越自我，我們才能贏得新世紀(jì)的輝煌！加油吧，朋友們！
學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇一
職教中心婦聯(lián)李孝芝
（2014年5月）
3月7日，全市黨的群眾教育路線活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，按照市委、市政府的統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論群眾路線》、《例行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)》重要論述摘編和中央、省、市主要領(lǐng)導(dǎo)同志一系列重要講話，并認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，觀看了《力量》、《信仰》、《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》、《苦難輝煌》等教育紀(jì)錄片。通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)黨的群眾路線的深刻含義有了更深的理解，思想有了新提高，共產(chǎn)主義理念更加堅(jiān)定，更加明確了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)自己建設(shè)的思路，更加明確了如何履行黨員干部職責(zé)的方法和目標(biāo)。主要有以下體會(huì)。
一、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)實(shí)踐群眾路線的重要意義
1看不起群眾，與群眾為敵的現(xiàn)象，認(rèn)為群眾無(wú)知、野蠻，不講理、是刁民，甚至有的黨員干部說(shuō)“老百姓就是給臉不要臉的玩意兒”。對(duì)群眾反映的問(wèn)題不關(guān)心、久拖不辦，或者與民爭(zhēng)利，以權(quán)謀私、貪污腐化。這些行為，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨的聲譽(yù)，也傷害了人民的感情，嚴(yán)重削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。黨中央看到了問(wèn)題的所在，及時(shí)啟動(dòng)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重點(diǎn)是解決我們黨員干部的信仰淡化問(wèn)題、存在的“四風(fēng)”突出問(wèn)題、關(guān)系群眾切身利益問(wèn)題。確保每位黨員干部政治信仰、政治立場(chǎng)、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀(jì)律上不變、不偏、不移。
二、進(jìn)一步強(qiáng)化了黨的宗旨意識(shí)
“為”字上，是蜻蜓點(diǎn)水，還是全心全意？是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里？是喊破嗓子為群眾，還是甩開(kāi)膀子為群眾？只有真正做到全心全意為群眾辦實(shí)事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開(kāi)膀子干，干成事、干好事，才能與群眾血脈相連，把與群眾的關(guān)系搞成魚(yú)水關(guān)系。
三、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)怎樣才能成為一名優(yōu)秀的黨員干部 只有為民務(wù)實(shí)清廉的干部才是好干部。
一是為民，從主動(dòng)服務(wù)做起?！盀槊瘛本褪屈h員干部努力方向，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。我們黨的歷史，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是改革開(kāi)放，黨取得的每一個(gè)勝利，都離不開(kāi)人民群眾的支持。我們每一個(gè)黨員干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀亍Ｗ龊谩盀槊瘛北仨氁H民，要堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，要真正撲下身子，放下架子，主動(dòng)深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，多和群眾交流、溝通，想群眾之所想，急群眾之所急，不說(shuō)大話、空話、套話，對(duì)群眾反映的問(wèn)題，做到件件有著落，事事有回音。用實(shí)際行動(dòng)增進(jìn)群眾對(duì)黨和政府的信任，當(dāng)好“群眾公仆”。
二是務(wù)實(shí)，從辦實(shí)事做起。務(wù)實(shí)就是實(shí)干，就是把黨的理想信念落實(shí)在行動(dòng)上，就是實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。
毛主席說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。通過(guò)調(diào)查，取得第一手資料，這是求真務(wù)實(shí)最基本的要求，是求真務(wù)實(shí)的前提和基礎(chǔ)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，難就難在客觀實(shí)際是錯(cuò)綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的，難就難在隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律是不容易把握的。作為一名黨員干部，必須練好調(diào)查研究的基本功，眼睛向下看、腳步朝下走，到基層去、到實(shí)踐中去、到群眾中去，拜人民為師，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，集中群眾智慧，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只有這樣，看問(wèn)題、作決策才能符合實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能更有底氣。
三是清廉，從自己做起。清廉，永葆黨員干部的純潔本色，永不變質(zhì)。就是要堅(jiān)持嚴(yán)于律己、廉潔奉公。要做到廉潔從政，就要堅(jiān)定理想信念，如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)的得“軟骨病”，就不可能有良好的為民服務(wù)意識(shí)。作為一名黨員干部，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)持以廉為重、正派做人，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，牢記黨員身份，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。
四、進(jìn)一步明晰了今后的努力方向
一是加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，用黨的思想理論武裝頭腦。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，把學(xué)習(xí)落實(shí)到具體行動(dòng)中去，對(duì)黨的創(chuàng)新理論做到真學(xué)、真信、真懂、真用。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，切實(shí)提升工作水平。
二是加大工作力度，以實(shí)際行動(dòng)踐行群眾路線。真正大膽“深入”到群眾中去，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，牢記黨的宗旨，與群眾面對(duì)面交流、把群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為群眾排憂解難，努力為群眾辦好事、辦實(shí)事。
三是嚴(yán)格廉潔自律，永葆一名共產(chǎn)黨員的本色。嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真從嚴(yán)規(guī)范自己的行為，做到干凈做事，清白做人。自覺(jué)接受黨和群眾監(jiān)督。在黨的純潔性建設(shè)中帶好頭，努力爭(zhēng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念的表率、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的表率、服務(wù)大局的表率、履職盡責(zé)的表率、清正廉潔的表率。
以上是我在開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的一點(diǎn)體會(huì)，不當(dāng)之處請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。
學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇二
7月份的時(shí)候，在同事的鼓噪之下，報(bào)了名去學(xué)車。
原本，也是有這個(gè)打算的。n年前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)代新文盲的定義：沒(méi)有駕照、不懂電腦、不會(huì)英語(yǔ)。想一想，即使沒(méi)有車，報(bào)個(gè)名，去體驗(yàn)一下也不錯(cuò)。
領(lǐng)到駕校發(fā)的那本理論教材之后，沒(méi)想到，5月份太忙，簡(jiǎn)直就抽不出時(shí)間來(lái)看。也沒(méi)想到，6月份還是太忙。斷斷續(xù)續(xù)的看了一點(diǎn)書(shū)。先前去考過(guò)電腦試的同事，回來(lái)一交流，兩個(gè)人只有一個(gè)人過(guò)了電腦試，考過(guò)的還是考了兩次，第二次才通過(guò)，另一個(gè)不過(guò)。都說(shuō)，蠻難的。
本來(lái)打算要在7月初準(zhǔn)備考的。一聽(tīng)，覺(jué)得還是要準(zhǔn)備充分一點(diǎn)好。
忽然一天，在別的駕校學(xué)車的另一個(gè)同事聊起考試的事，他說(shuō)，電腦試過(guò)了，94分，不難。還給了一個(gè)網(wǎng)址，用來(lái)在網(wǎng)上做習(xí)題的。
想想再這樣拖下去不是辦法，別人能過(guò)，自己也能過(guò)。于是，咬咬牙，利用一切可以利用的時(shí)間，拼命的看書(shū)，上電腦找習(xí)題做。在網(wǎng)上考過(guò)幾回試，只有一回是上90分的。
還是去考了。星期一大早，就奔去車管所。以為8：30可以考，沒(méi)想到，考試是要排隊(duì)的，得等第一批考完，才能進(jìn)去考。
在候考室里，看錄像。
終于等到。驗(yàn)證，進(jìn)去坐好，點(diǎn)題，開(kāi)始。一題接一題的點(diǎn)擊。才做了三十分多鐘，居然做完了。仔細(xì)檢查了一下，點(diǎn)擊提交，顯示98分。那種興奮的心情簡(jiǎn)直無(wú)法言語(yǔ)！
電腦考試過(guò)后，隨即而來(lái)的是進(jìn)入了“實(shí)戰(zhàn)”階段。
這真是一個(gè)“痛苦”的階段。
挨罵是家常便飯。先是學(xué)倒樁。這也不懂，那也不懂，手腳配合得慢，教的要領(lǐng)不能夠記著，倒樁甚至是倒了七八次都不進(jìn)。幾天下來(lái)，還沒(méi)有找到什么“規(guī)律”。最感到“提心吊膽”的是跑路，老是被教練罵“掃平一街人”、“死字不知道怎么寫(xiě)”等話。心里的壓力很大。
日子一天天過(guò)去，工作又忙，考試的日期又迫近了，覺(jué)得這樣不是辦法。于是，又想到了上網(wǎng)找視頻，找別人的學(xué)車心得來(lái)研究，并向考試成功歸來(lái)的師長(zhǎng)們討教。終于找到了一點(diǎn)“小竅門(mén)”，一個(gè)與教練所教的不一樣的“竅門(mén)”。
有了信心，又到駕校，用“小竅門(mén)”來(lái)試一試。呵呵，果然成功。這回，教練臉上有了笑容。我也偷笑。
在所有科目當(dāng)中，最讓我為難的就是單邊橋了，另外壓餅也是我不熟悉的科目，每次在練習(xí)中我的重點(diǎn)也都在這兩個(gè)科目上，看到其他的學(xué)員練習(xí)時(shí)都能順利地完成我的心里很著急。到了8月底我換了一個(gè)教練，新教練教學(xué)耐心細(xì)致，讓我學(xué)車的心情大好，感覺(jué)很快就找到了，最近的幾次練習(xí)，我的壓餅和單邊橋成功率都很高我也對(duì)通過(guò)考試信心大增。
接著，快到了考試的時(shí)候了。我相信考試將會(huì)很順利。
從7月中旬起到9月上旬，炎炎夏日里學(xué)車，那是一段難忘的日子
雖然還沒(méi)有拿到駕證，那段“苦練”的學(xué)車日子，還是給了我一些啟發(fā)：膽大心細(xì)、熟能生巧、勤能補(bǔ)拙等，這些體會(huì)，都浸泡在記憶里了……。。這些，其實(shí)，也是我們做人、處事的“技術(shù)”。
學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇三
在現(xiàn)場(chǎng)收集數(shù)據(jù)，使用簡(jiǎn)單明了的標(biāo)準(zhǔn)化表格并填入規(guī)定的圖形記號(hào)，再加以統(tǒng)計(jì)匯總，以提供進(jìn)一步分析或?qū)Ρ葯z查的表格或圖表，是其它六大手法的起點(diǎn)。 通常分為防止不小心的失誤、或通過(guò)收集到的數(shù)據(jù)反映不良的狀況； ）。
注意事項(xiàng)：
4）盡可能以記號(hào)、圖形標(biāo)記，避免使用文字；
5）檢查項(xiàng)目不宜太多，以4-6項(xiàng)為宜（針對(duì)重要的幾項(xiàng)就可），其他可能發(fā)生的項(xiàng)目采用“其他”欄。
6）可配合帕累托圖、直方圖使用；
7）檢查項(xiàng)目可考慮由魚(yú)刺圖推斷出得特性要因； 8）5w1h(why,what,who,where,when,how)的分析方法； 9）數(shù)據(jù)收集完成后，應(yīng)立即進(jìn)行分析，保證時(shí)效性。
二、 層別法
將得到的數(shù)據(jù)資料按需要而分成數(shù)個(gè)類別，便于以后的分析。
分層方法：
1) 人機(jī)料法環(huán)；
例如： 作業(yè)員：不同拉、班、組別
機(jī) 器：不同機(jī)器別；
原料、零件：不同供給廠家別；
其 他：如使用不同的工藝方法生產(chǎn)的同種產(chǎn)品別。
2) 時(shí)間；不同批別、不同時(shí)間生產(chǎn)的產(chǎn)品；
3) 作業(yè)區(qū)域；不同班組、不同車間、過(guò)程區(qū)域?qū)觿e； 4) 不良項(xiàng)目等。
注意事項(xiàng)：
4) 依各類可能原因加以分層，找出真正原因； 5) 分層所得的結(jié)果應(yīng)與對(duì)策相聯(lián)接，并實(shí)施行動(dòng)。
層別法的應(yīng)用方法：
5. 特性要因圖
三、 柏拉圖（排列圖）——二八原則
出其影響度最大的幾個(gè)要因，再按優(yōu)先順序，一一謀求改善對(duì)策，才能以有限的人具。
? 作為降低不合格的依據(jù)：想降低不合格率，先繪柏拉圖看看。 ? 決定改善目標(biāo)，找出問(wèn)題點(diǎn)。
? 確定主要因素、有影響因素和次要因素。 ? 抓主要因素解決質(zhì)量問(wèn)題。
? 確認(rèn)改善效果(改善前、后的比較)。
注意事項(xiàng)：
1）橫軸是按項(xiàng)目別，依大小順序由高而低排列下來(lái)，[其他]項(xiàng)排在最未。
(1) 改善前后橫軸項(xiàng)目別依然按大小順序由高到低排列。 (2) 前后比較基準(zhǔn)一致，刻度應(yīng)相同。 (3) 各項(xiàng)目以色別來(lái)區(qū)分更易比較。
6)柏拉圖中、連接橫軸與縱軸對(duì)應(yīng)點(diǎn)的線應(yīng)為折線而非曲線。
學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，教師作為傳承知識(shí)，延續(xù)文明的媒介，其作用和地位已越來(lái)越重要。我不僅感到激動(dòng)和鼓舞，更感到作為一名人類靈魂的工程師，自己肩上的擔(dān)子是多么的沉重，使命是多么的艱巨。我同時(shí)也深深體會(huì)到，做為教師的要求，尤其是一線教師，除了傳道授業(yè)解惑，還需要充分發(fā)揮教師的先鋒模范作用，以自己的行為影響學(xué)生，用自己的作風(fēng)感染學(xué)生，就是所謂的“學(xué)為人師，行為世范”。
我要當(dāng)一名充滿責(zé)任與愛(ài)的教師。作為一名教師,強(qiáng)烈的敬業(yè)意識(shí)和忠誠(chéng)自己本職工作的事業(yè)心,敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感,是從事教育工作不可或缺的。這使我想起了，網(wǎng)上《中國(guó)最美的深山女教師》一文。文中描繪了22歲的女教師和她僅有的兩名學(xué)生在深山里的學(xué)習(xí)與生活，她不畏艱辛，已經(jīng)在那任教了六年，教室塌了，她就把自己的家當(dāng)做教室。她用自的“愛(ài)”體現(xiàn)了崇高的事業(yè)責(zé)任心，是“愛(ài)”使她戰(zhàn)勝生活的艱辛，兢兢業(yè)業(yè)地在深山的教學(xué)崗位上默默地奉獻(xiàn)。是啊，一名敬業(yè)的老師首先要愛(ài)自己的事業(yè)，愛(ài)自己的學(xué)生，用愛(ài)撒播希望,用愛(ài)澆灌智慧，才能真正地成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。
我要當(dāng)一名勤奮學(xué)習(xí)的教師。俗話說(shuō)得好：“活到老，學(xué)到老?！痹谥R(shí)更新如此迅速的今天，教師不應(yīng)是一桶水，應(yīng)是一股不斷涌出新水的清泉，永遠(yuǎn)新鮮，有活力，才能在知識(shí)迅速變更的年代不落后，交給學(xué)生豐厚有用的知識(shí)。所以教師不應(yīng)局限于所教教材，還應(yīng)該讀各種各樣的書(shū)，豐富自己的知識(shí)修養(yǎng)，才會(huì)在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，深深地吸引學(xué)生。抱著一種務(wù)實(shí)求真、樂(lè)觀上進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。
我要當(dāng)一名擁有創(chuàng)新精神的教師。在當(dāng)前課程改革背景下，教師們更要大膽探究，創(chuàng)造性地完成自己的教育使命。就拿我們一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，必須從整體上培養(yǎng)全民族的科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)。這些，都要依靠素質(zhì)教育的發(fā)展。
我要當(dāng)一名品德高尚的教師?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！币幻軐W(xué)生和人民愛(ài)戴的稱職教師，要打心底熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，不求名利，燃燒自己，照亮別人，無(wú)怨無(wú)悔。
沿著近些年的教壇之路走來(lái)，我也曾有年輕氣盛的躁動(dòng)、有淺嘗甘霖的欣喜、有屢遭挫折的痛楚，也有不眠不休的焦慮。從把教師作為一種職業(yè)，到把它當(dāng)作一種理想與事業(yè)，一種挑戰(zhàn)自我、完善自我的方式，其間的過(guò)程，苦樂(lè)自知。是孩子們清純的眼眸給了我們力量，是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)切的話語(yǔ)給了我們鼓勵(lì)，是同事們的微笑給了我們信心，是家長(zhǎng)的信任給了我們支持。讓我們勇敢的去戰(zhàn)勝一切困難，去領(lǐng)悟教育生命的真諦。
學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇五
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)，是一種有意義的、高級(jí)的形式和結(jié)構(gòu)。無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂(lè)、舞蹈，都是以一種相對(duì)整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來(lái)的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來(lái)自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過(guò)判斷來(lái)定性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種可以通過(guò)形象來(lái)體認(rèn)，通過(guò)快感來(lái)表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫(huà)家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜?shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對(duì)性的。美的相對(duì)性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對(duì)性之間呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對(duì)性具有三方面含義，其一是指審美對(duì)象自身對(duì)美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對(duì)象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對(duì)同一對(duì)象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對(duì)性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。美的相對(duì)性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識(shí)到美本身的相對(duì)性，中國(guó)古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對(duì)美的相對(duì)性的思考。
美是人們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙?。幻朗且环N文化，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來(lái)人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開(kāi)藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門(mén)藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門(mén)具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門(mén)源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求?？僧?dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過(guò)渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂(lè)、建筑、繪畫(huà)和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)烹飪的心得體會(huì)篇六
20xx年x月x日在學(xué)區(qū)秦校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，前往“邢臺(tái)縣幼兒園”向他們請(qǐng)教學(xué)習(xí)。在這次的參觀學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，作為一名一線的幼兒教師，在此談?wù)勎业膫€(gè)人學(xué)習(xí)心得。
當(dāng)我們走進(jìn)邢臺(tái)縣幼兒園的時(shí)候，感受到環(huán)境布置美觀大方，衛(wèi)生干凈整潔。給人耳目一新的感覺(jué)。
幼兒園的每個(gè)教室環(huán)境布置均表現(xiàn)了教學(xué)主題活動(dòng)及班級(jí)特色，有本次教學(xué)活動(dòng)主題墻和前一教學(xué)活動(dòng)主題墻，走廊區(qū)域的整個(gè)布置主要以幼兒的作品為主，從而突出了幼兒的發(fā)揮展示空間。在參觀學(xué)習(xí)邢臺(tái)縣幼兒園的過(guò)程中，我看到有的教室區(qū)域活動(dòng)角的創(chuàng)設(shè)豐富多樣，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)以及班級(jí)特色來(lái)創(chuàng)設(shè)區(qū)域功能，如打造未來(lái)建設(shè)家的建構(gòu)區(qū)、“我型我秀”的表演區(qū)、小畫(huà)家的美工區(qū)、展示幼兒手工的創(chuàng)意區(qū)等十分有趣的區(qū)域角，這些都貼近了幼兒的生活，重視幼兒的經(jīng)驗(yàn)和興趣，使幼兒在積極、主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程中獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，同時(shí)在情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面得到了發(fā)展。
參觀完大致的環(huán)境以后，在這里，我們聽(tīng)到了中班教師準(zhǔn)備的公開(kāi)課。雖然是英語(yǔ)課，但從幼兒課堂的表現(xiàn)就可以看出老師的教和幼兒的學(xué)進(jìn)行的非常融洽自然，讓人佩服。
我們來(lái)到學(xué)校的活動(dòng)場(chǎng)地，觀看了幼兒表演的武術(shù)操。幼兒迅速站好隊(duì)形，在教師們的帶領(lǐng)下操練了起來(lái)，在音樂(lè)的伴奏下，每個(gè)孩子的一招一式都是那么的有模有樣，可愛(ài)極了。寒風(fēng)中，太陽(yáng)下，孩子的笑臉，歡快的節(jié)奏，鮮艷的紅旗，繽紛的花叢，在我的世界里繪成了一幅幅完美的畫(huà)卷。
通過(guò)這次的參觀學(xué)習(xí)，我看到了優(yōu)秀示范性幼兒園的優(yōu)勢(shì)，從而也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處和需要加強(qiáng)改進(jìn)的地方，更多的是要?jiǎng)?chuàng)新思想，創(chuàng)新特色，創(chuàng)新教育。在今后的教育教學(xué)工作中，要明確教育指導(dǎo)思想，要不斷充實(shí)并提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，要時(shí)刻圍繞創(chuàng)新來(lái)開(kāi)展教學(xué)、開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)等等。
在今后的教育教學(xué)工作中，我們將用自己的智慧和汗水，滿懷愛(ài)心的為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，為他們幼小心靈的飛翔、個(gè)性張揚(yáng)和能力的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)美麗的生活空間！
太陽(yáng)每天都是新的，面對(duì)充滿挑戰(zhàn)和希望的明天，我們只有不斷的創(chuàng)新、不斷地超越自我，我們才能贏得新世紀(jì)的輝煌！加油吧，朋友們！