讓時間在知識的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實上留下它勤奮的印痕！想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《高考滿分作文》供您查閱。
高考滿分作文：我是檀香木
當看到我的時候，他眼里放著光，興奮得像個新郎。我以為我終于等到了我的伯樂，我真想對他說：“珍惜我吧，我是真正的檀香木，一小塊就價值連城！”可是他卻看著我說：“嘿，終于找到了一棵造家具的好材料！”
天啊，我鄙視他！他不識得什么是“材”，什么是“非材”。我，被一個庸人發(fā)現(xiàn)了。糟糕！
我還是被砍倒了，裝進了汽車。在他的院子里我被鋸呀、刨呀、磨呀。我的每一片麟木飛飛揚揚散發(fā)著清香，他卻只打了個“啊嚏”！
我很悲哀?，F(xiàn)在我習慣稱他為庸人。我發(fā)現(xiàn)：人類真的很笨，他們眼里只有錢，卻發(fā)現(xiàn)不了真正值錢的珍寶。我還看到他家門外有一塊丑石，身上坑坑點點確實丑陋無比，可是我知道，那是一塊隕石，是幾百年前天上一塊恒星的碎片。他，那個隕石——每天低聲哭泣，卻總是遭庸人惡罵，罵他不成材，干占地，還那么重。
我不哭，我只為人類悲哀。當我的枝椏被扔進溝里，軀干被劈成椅子腿和木板時，我只知道我完了。這么一棵百年檀香木——我，終于被一個庸人糟蹋揮霍。
我姑且成了椅子，木板，一扇門和老人的一根拐杖……這樣過了許多年，我目睹了這個人和他的朋友所做的一切蠢事。他們把西漢時期的城墻磚壘成豬圈，把可以榨成油的泡桐籽用來喂豬；他們把含鐵量很高的赤鐵礦以十元一車的價錢賣給外國人，我還看見那些外國人露出詭秘的笑……不僅如此，連自己的孩子，他們也不放過，我看到那個庸人的小兒子聰明機警，可以把石塊雕成飛馬，卻總是被他爸一巴掌打過去，罵他：“不成材的東西！還玩呢，還不去干活！”他所謂的“干活”就是替外國人裝赤鐵礦！
天啊，我看夠了！不成材的是他自己！每一點點真正的好材料一經(jīng)他手就變成了廢品。還可能覺醒嗎，庸人？
我這塊檀香木也老了。當美國小矮子、1.6米的籃球健將從不成材到成為馳騁球場的明星時；當奧地利的弱孩子施瓦辛格把自己鍛煉成碩士、美國州長時；當書上說一位老師將一個頑劣學生教育成“最棒的一號”時，我卻只看到了和這些相反的過程，包括我自己！……
時光荏苒，庸人已去。今天，人類終于雪亮了雙眼；我被洗凈磨光放在展覽柜中；隕石已經(jīng)進了天文館；鐵礦已被保護起來?？墒沁@已經(jīng)太晚了?！拔沂翘聪隳?！”我呼喚了一輩子，連庸人的兒子如今也已平平無奇。哀哉！
材，非材，可能因人而改變呀！戒之！戒之！
高考滿分作文范文：用美的眼光去發(fā)現(xiàn)美
這世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
——羅丹
一堆本來可以造就成不朽的藝術(shù)品的樹根，被木匠認為“沒用”而拋棄了。木匠上山，選的是“可用”之材，要么作柱，要么作棟，再不當用，也要作椽。這堆奇形怪狀的樹根做得了這些嗎？做不了。難怪木匠要嘆息“沒用”而離它們遠去。
作為木匠，他衡量木頭是否有用的標準就是“實用”。其實，只要我們把視野稍微擴大一些，便可發(fā)現(xiàn)，像木匠這樣用“實用”的眼光來看待事物的人還不在少數(shù)。找對象首先看他（她）家是否有錢，評判學生首先看他的考試分數(shù)多少，結(jié)交朋友首先看他（她）是否有利用價值……市場經(jīng)濟體制在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，也使人們形成了急功近利的實用主義觀念。
我們是唯物主義者。我們承認人要生存，首先要解決衣食住行方面的問題。講究一點實用，追求一點功利，本也無可厚非。但我們的目光不能只盯在“實用”和“功利”上。人為萬物之靈，理應有除物欲之外的更高層次的追求。除了“實用”的眼光外，我們還要有審美的眼光。
用審美的眼光去看這個世界，可以發(fā)現(xiàn)許多美的東西，可以造就許多可造之才。根雕藝術(shù)家用審美的眼光發(fā)現(xiàn)了樹根身上的美，把它們雕刻成了非常有價值的藝術(shù)品；鐘子期用審美的耳朵聽出了俞伯牙演奏的樂曲中的美，兩人成了“高山流水”的知音；蔡元培用審美的眼光發(fā)現(xiàn)了行伍出身的沈從文文才的美，使沈從文成了北大的教授。
一堆樹根在根雕藝術(shù)家的手里成了有價值的藝術(shù)品，一匹平常的馬在伯樂眼里成了千里馬，一塊石頭在天文學家眼里成了隕石，這一切都因為發(fā)現(xiàn)者用的是“審美”的眼光，而不是世俗的“實用”的眼光。
給我，給我一雙審美的“慧眼”吧！為了奇形怪狀的樹根不被拋棄，為了千里馬不“駢死于奴隸人之手”，為了這世界上的美不再被埋沒。
高考天津卷滿分作文：他為我擺渡
我想他應該是出生在一個缺少浪漫的灰色年代，一個黯淡而不見生動的枯槁歲月，一點點的搖曳都可以帶來許多驚喜與閃光。
大概與那個時代的精神風貌及他的自身閱歷有關(guān)，他很穩(wěn)重內(nèi)斂，他不喜歡我的囂張我的任性，要我懂得“凡事預則立，不預則廢”，做到未雨綢繆。可是他不知道這樣做我很累，結(jié)果及過程都預測好了，安穩(wěn)得讓我覺得一切都很程序化。
他對我期望很高，給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤獨的大雁，疲憊地飛翔。我很努力地學習，可總達不到他希望的成績。我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。
從不表揚我，即使我拿了稿費、獲得了榮譽證書。有一次我看到席慕蓉的一句話：“青春的無暇與無邪，就在于它的一去而不復返，可遇而不可求?！蔽乙庾R到我已經(jīng)背離了青春的道路，背離了我的夢想。
他是教師，總喜歡說一大堆的話來教訓我，他告訴我不懂一件事就不要說它沒有道理，告訴我無論受多大的委屈都得退一步海闊天空。我沒有說我不喜歡這種處世基調(diào)，就因為他是我那很辛苦也很敬業(yè)的父親，他的話我不想違背。
我記起了一些童年往事。他讓我騎在他肩上帶我去看馬戲，買很多小字本讓我一筆一畫地練字，灰蒙蒙的雨天帶我去很遠的地方爬山。他認為這樣可以讓我高興，讓我擁有一個可以回憶的童年?？墒撬麖膩砭筒恢牢也幌矚g看馬戲，不喜歡練字爬山，我更希望和小朋友一起自由地嬉戲玩耍。
我很想鼓起勇氣對他說，如果沒有他的束縛，我依然可以不改變初衷；沒有他的導航，我依然可以不埋葬向往……
可有一天我翻他的抽屜，發(fā)現(xiàn)里面放滿了我大大小小的照片。我佇立了很久，突然明白我就是他的希望他的夢想，就像去看海是我的夢想一樣，我們都在努力地去實踐，只是我們都沒有站在對方的角度替對方想想。
以前，我總覺得，我們之間有條河，我在這邊，他在對岸。
現(xiàn)在，我才知道，對岸的不是他，他是為我擺渡的。只是，我衷心地希望，有一天，他能遞一支槳給我，讓我們一起來掌握方向。
點評
寫“碎”生活其實并不是要拷貝生活，打著“實錄”“拷貝”旗號的東西，其實多半都是杜撰的。所以，具體瑣碎的生活細節(jié)，其實是要淡化背景甚至淡化時間地點人物乃至事件的。這種淡化的作用就像繪畫中的皴染、音樂中的和弦、舞蹈中的虛張聲勢，能給讀者以更加真實的生活體驗，就像寓言故事和童話故事，沒有一件是真實的生活事件，但卻沒有一個不是生活的真實反映。本文對生活的表現(xiàn)就突出了這樣一個特點。所寫內(nèi)容，可能沒有一件是真實的生活，但卻沒有一件不表現(xiàn)著生活的真實。讀這篇文章，既像是在閱讀生活，又像是在閱讀自我；既像是在人生征途上的跋涉，又像是在聆聽智者的睿語。這一切的特點都來自于對生活矛盾性、人性矛盾性的揭示，即所謂藝術(shù)的真實。
高考滿分作文：我是檀香木
當看到我的時候，他眼里放著光，興奮得像個新郎。我以為我終于等到了我的伯樂，我真想對他說：“珍惜我吧，我是真正的檀香木，一小塊就價值連城！”可是他卻看著我說：“嘿，終于找到了一棵造家具的好材料！”
天啊，我鄙視他！他不識得什么是“材”，什么是“非材”。我，被一個庸人發(fā)現(xiàn)了。糟糕！
我還是被砍倒了，裝進了汽車。在他的院子里我被鋸呀、刨呀、磨呀。我的每一片麟木飛飛揚揚散發(fā)著清香，他卻只打了個“啊嚏”！
我很悲哀?，F(xiàn)在我習慣稱他為庸人。我發(fā)現(xiàn)：人類真的很笨，他們眼里只有錢，卻發(fā)現(xiàn)不了真正值錢的珍寶。我還看到他家門外有一塊丑石，身上坑坑點點確實丑陋無比，可是我知道，那是一塊隕石，是幾百年前天上一塊恒星的碎片。他，那個隕石——每天低聲哭泣，卻總是遭庸人惡罵，罵他不成材，干占地，還那么重。
我不哭，我只為人類悲哀。當我的枝椏被扔進溝里，軀干被劈成椅子腿和木板時，我只知道我完了。這么一棵百年檀香木——我，終于被一個庸人糟蹋揮霍。
我姑且成了椅子，木板，一扇門和老人的一根拐杖……這樣過了許多年，我目睹了這個人和他的朋友所做的一切蠢事。他們把西漢時期的城墻磚壘成豬圈，把可以榨成油的泡桐籽用來喂豬；他們把含鐵量很高的赤鐵礦以十元一車的價錢賣給外國人，我還看見那些外國人露出詭秘的笑……不僅如此，連自己的孩子，他們也不放過，我看到那個庸人的小兒子聰明機警，可以把石塊雕成飛馬，卻總是被他爸一巴掌打過去，罵他：“不成材的東西！還玩呢，還不去干活！”他所謂的“干活”就是替外國人裝赤鐵礦！
天啊，我看夠了！不成材的是他自己！每一點點真正的好材料一經(jīng)他手就變成了廢品。還可能覺醒嗎，庸人？
我這塊檀香木也老了。當美國小矮子、1.6米的籃球健將從不成材到成為馳騁球場的明星時；當奧地利的弱孩子施瓦辛格把自己鍛煉成碩士、美國州長時；當書上說一位老師將一個頑劣學生教育成“最棒的一號”時，我卻只看到了和這些相反的過程，包括我自己！……
時光荏苒，庸人已去。今天，人類終于雪亮了雙眼；我被洗凈磨光放在展覽柜中；隕石已經(jīng)進了天文館；鐵礦已被保護起來?？墒沁@已經(jīng)太晚了?！拔沂翘聪隳?！”我呼喚了一輩子，連庸人的兒子如今也已平平無奇。哀哉！
材，非材，可能因人而改變呀！戒之！戒之！
高考滿分作文范文：用美的眼光去發(fā)現(xiàn)美
這世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
——羅丹
一堆本來可以造就成不朽的藝術(shù)品的樹根，被木匠認為“沒用”而拋棄了。木匠上山，選的是“可用”之材，要么作柱，要么作棟，再不當用，也要作椽。這堆奇形怪狀的樹根做得了這些嗎？做不了。難怪木匠要嘆息“沒用”而離它們遠去。
作為木匠，他衡量木頭是否有用的標準就是“實用”。其實，只要我們把視野稍微擴大一些，便可發(fā)現(xiàn)，像木匠這樣用“實用”的眼光來看待事物的人還不在少數(shù)。找對象首先看他（她）家是否有錢，評判學生首先看他的考試分數(shù)多少，結(jié)交朋友首先看他（她）是否有利用價值……市場經(jīng)濟體制在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，也使人們形成了急功近利的實用主義觀念。
我們是唯物主義者。我們承認人要生存，首先要解決衣食住行方面的問題。講究一點實用，追求一點功利，本也無可厚非。但我們的目光不能只盯在“實用”和“功利”上。人為萬物之靈，理應有除物欲之外的更高層次的追求。除了“實用”的眼光外，我們還要有審美的眼光。
用審美的眼光去看這個世界，可以發(fā)現(xiàn)許多美的東西，可以造就許多可造之才。根雕藝術(shù)家用審美的眼光發(fā)現(xiàn)了樹根身上的美，把它們雕刻成了非常有價值的藝術(shù)品；鐘子期用審美的耳朵聽出了俞伯牙演奏的樂曲中的美，兩人成了“高山流水”的知音；蔡元培用審美的眼光發(fā)現(xiàn)了行伍出身的沈從文文才的美，使沈從文成了北大的教授。
一堆樹根在根雕藝術(shù)家的手里成了有價值的藝術(shù)品，一匹平常的馬在伯樂眼里成了千里馬，一塊石頭在天文學家眼里成了隕石，這一切都因為發(fā)現(xiàn)者用的是“審美”的眼光，而不是世俗的“實用”的眼光。
給我，給我一雙審美的“慧眼”吧！為了奇形怪狀的樹根不被拋棄，為了千里馬不“駢死于奴隸人之手”，為了這世界上的美不再被埋沒。
高考天津卷滿分作文：他為我擺渡
我想他應該是出生在一個缺少浪漫的灰色年代，一個黯淡而不見生動的枯槁歲月，一點點的搖曳都可以帶來許多驚喜與閃光。
大概與那個時代的精神風貌及他的自身閱歷有關(guān)，他很穩(wěn)重內(nèi)斂，他不喜歡我的囂張我的任性，要我懂得“凡事預則立，不預則廢”，做到未雨綢繆。可是他不知道這樣做我很累，結(jié)果及過程都預測好了，安穩(wěn)得讓我覺得一切都很程序化。
他對我期望很高，給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤獨的大雁，疲憊地飛翔。我很努力地學習，可總達不到他希望的成績。我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。
從不表揚我，即使我拿了稿費、獲得了榮譽證書。有一次我看到席慕蓉的一句話：“青春的無暇與無邪，就在于它的一去而不復返，可遇而不可求?！蔽乙庾R到我已經(jīng)背離了青春的道路，背離了我的夢想。
他是教師，總喜歡說一大堆的話來教訓我，他告訴我不懂一件事就不要說它沒有道理，告訴我無論受多大的委屈都得退一步海闊天空。我沒有說我不喜歡這種處世基調(diào)，就因為他是我那很辛苦也很敬業(yè)的父親，他的話我不想違背。
我記起了一些童年往事。他讓我騎在他肩上帶我去看馬戲，買很多小字本讓我一筆一畫地練字，灰蒙蒙的雨天帶我去很遠的地方爬山。他認為這樣可以讓我高興，讓我擁有一個可以回憶的童年?？墒撬麖膩砭筒恢牢也幌矚g看馬戲，不喜歡練字爬山，我更希望和小朋友一起自由地嬉戲玩耍。
我很想鼓起勇氣對他說，如果沒有他的束縛，我依然可以不改變初衷；沒有他的導航，我依然可以不埋葬向往……
可有一天我翻他的抽屜，發(fā)現(xiàn)里面放滿了我大大小小的照片。我佇立了很久，突然明白我就是他的希望他的夢想，就像去看海是我的夢想一樣，我們都在努力地去實踐，只是我們都沒有站在對方的角度替對方想想。
以前，我總覺得，我們之間有條河，我在這邊，他在對岸。
現(xiàn)在，我才知道，對岸的不是他，他是為我擺渡的。只是，我衷心地希望，有一天，他能遞一支槳給我，讓我們一起來掌握方向。
點評
寫“碎”生活其實并不是要拷貝生活，打著“實錄”“拷貝”旗號的東西，其實多半都是杜撰的。所以，具體瑣碎的生活細節(jié)，其實是要淡化背景甚至淡化時間地點人物乃至事件的。這種淡化的作用就像繪畫中的皴染、音樂中的和弦、舞蹈中的虛張聲勢，能給讀者以更加真實的生活體驗，就像寓言故事和童話故事，沒有一件是真實的生活事件，但卻沒有一個不是生活的真實反映。本文對生活的表現(xiàn)就突出了這樣一個特點。所寫內(nèi)容，可能沒有一件是真實的生活，但卻沒有一件不表現(xiàn)著生活的真實。讀這篇文章，既像是在閱讀生活，又像是在閱讀自我；既像是在人生征途上的跋涉，又像是在聆聽智者的睿語。這一切的特點都來自于對生活矛盾性、人性矛盾性的揭示，即所謂藝術(shù)的真實。