學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
革命事跡心得體會(huì)篇一
一、高度重視、認(rèn)真落實(shí)，確?；顒?dòng)實(shí)效。
“宣傳月”活動(dòng)是加強(qiáng)我校精神禮貌建設(shè)的重要舉措，學(xué)校行政組高度重視，精心組織，各盡其力，齊抓共管，認(rèn)真落實(shí)方案要求，保證所承辦活動(dòng)的順利開(kāi)展。
二、加強(qiáng)引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)，營(yíng)造良好氛圍。
我校充分利用早會(huì)、班(隊(duì))會(huì)、教師會(huì)、“向日葵”廣播站、黑板報(bào)等載體，認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》的指導(dǎo)思想、方針、原則及主要資料等理論知識(shí)，大力倡導(dǎo)道德規(guī)范，在師生中普及基本道德規(guī)范。開(kāi)展有聲勢(shì)有深度的集中宣傳，努力營(yíng)造有利于公民道德建設(shè)宣傳活動(dòng)的良好氛圍。
三、精心組織，統(tǒng)籌安排，活動(dòng)豐富多彩。
一、開(kāi)展國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》的誦讀活動(dòng)。
《弟子規(guī)》傳承三百年，被譽(yù)為“人生第一步，天下第一規(guī)”，凝聚著中華民族數(shù)千年的處世哲學(xué)與人生智慧。今年開(kāi)學(xué)初，我校開(kāi)始將中華傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》引進(jìn)學(xué)校，引進(jìn)課堂，作為學(xué)校文化建設(shè)的一項(xiàng)重要資料。學(xué)校開(kāi)展了一系列學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》的專題活動(dòng)，收到了良好的教育效果。
3月初，學(xué)校就召開(kāi)了“學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》”動(dòng)員大會(huì)，強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》作為德育教育抓手，與孝道教育、誠(chéng)信教育、愛(ài)國(guó)教育相結(jié)合起來(lái)，在實(shí)際行動(dòng)中規(guī)范師生言行，禮貌做人，還就學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)進(jìn)行了全面部署。學(xué)校要求每個(gè)班級(jí)每一天利用早讀和晨會(huì)組織學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》，每周五的班隊(duì)活動(dòng)課要舉行以《弟子規(guī)》為專題的班隊(duì)活動(dòng)。為確保活動(dòng)取得實(shí)效，學(xué)校分階段有步驟抓好《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)踐行工作，從誦讀記憶到理解感悟再到踐行落實(shí)。
開(kāi)展學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)以來(lái)，全校師生的精神面貌發(fā)生很大變化，學(xué)生能更主動(dòng)地向教師打招呼，同學(xué)之間相處更融洽了，課間追逐打鬧等不禮貌現(xiàn)象明顯減少，課堂紀(jì)律也有了顯著好轉(zhuǎn)……為建立平等友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的和諧學(xué)校奠定了良好的基礎(chǔ)。目前，學(xué)校正努力堅(jiān)持“文化立?！钡霓k學(xué)理念，全力打造“文化學(xué)?！?，并力圖將《弟子規(guī)》這一國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)一步融入學(xué)校軟文化之中，讓經(jīng)典育人“潤(rùn)物無(wú)聲”，融入到養(yǎng)成教育和實(shí)踐活動(dòng)之中，構(gòu)成和平小學(xué)新的文化特色。
二、開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。
清明節(jié)期間，我校廣泛開(kāi)展了“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，廣大師生登陸中國(guó)禮貌網(wǎng)、晉江新聞網(wǎng)、晉江禮貌網(wǎng)、晉江德育網(wǎng)等，在網(wǎng)上進(jìn)行祭拜，撰寫(xiě)感言體會(huì)，發(fā)表祭奠感言、撰寫(xiě)心得體會(huì)，充分表達(dá)對(duì)先烈的緬懷之情和珍惜今日幸福生活。積極參與“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，經(jīng)過(guò)學(xué)校、家庭、動(dòng)員家長(zhǎng)和孩子共同參與、共同祭奠，表達(dá)對(duì)英烈的感恩、敬仰之情。進(jìn)取引導(dǎo)廣大未成年人上網(wǎng)祭奠英烈，為他們獻(xiàn)一束鮮花，寄托一片哀思，抒發(fā)一遍感言等方式緬懷革命先烈。
經(jīng)過(guò)開(kāi)展網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)，寄托哀思、追憶歷史、緬懷先烈，對(duì)全校青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和憶苦思甜教育，使網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生進(jìn)取的、有益的影響，取得了良好的效果。
三、組織學(xué)生開(kāi)展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”祭掃烈士陵園活動(dòng)。
4月1日組織我校第6中隊(duì)的隊(duì)員開(kāi)展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”活動(dòng)，此次活動(dòng)得到校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)的大力支持。主要是經(jīng)過(guò)組織學(xué)生祭掃晉江市革命烈士陵園，參觀烈士紀(jì)念堂，把愛(ài)國(guó)主義教育融入社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生更多地了解我們身邊革命烈士的豐功偉績(jī)，借此參觀機(jī)會(huì)讓學(xué)生真正地體驗(yàn)這種偉大的民族精神，并在實(shí)踐中更好地了解我們晉江的歷史。
四、廣泛開(kāi)展悼念革命先烈活動(dòng)
為緬懷革命烈士的光輝業(yè)績(jī)，增進(jìn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義情感，我校廣泛開(kāi)展了悼念革命烈士活動(dòng)?！癬_年清明后林小學(xué)悼念烈士活動(dòng)”在學(xué)校舉行，全校500余名師生參加活動(dòng)，經(jīng)過(guò)佩戴小白花等方式表達(dá)了對(duì)革命先烈的深深敬意和無(wú)限哀思。緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)，把愛(ài)國(guó)之情化作構(gòu)建和諧學(xué)校實(shí)際行動(dòng)。激發(fā)廣大師生珍惜今日來(lái)之不易的幸福生活。
五、開(kāi)展送溫暖活動(dòng)，讓愛(ài)心層層傳遞
清明節(jié)期間，我校還開(kāi)展了形式多樣的'送關(guān)愛(ài)獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。要求廣大師生深入到社區(qū)、養(yǎng)老院等地走訪、慰問(wèn)烈士遺孀、幫扶社區(qū)孤寡老人、空巢老人，為他們洗衣、打掃室內(nèi)清潔，和他們?cè)捈页?、送去慰?wèn)品和衷心的祝福。我校還開(kāi)展了以“送關(guān)愛(ài)，獻(xiàn)愛(ài)心”為主題的清明節(jié)關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群眾志愿服務(wù)活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诮處煹胤綆ьI(lǐng)下共清理后林村500平方米的遺留垃圾，同時(shí)還將向村民們宣傳了環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)的重要性，增強(qiáng)住戶對(duì)環(huán)境衛(wèi)生愛(ài)護(hù)的意識(shí)。
總之，經(jīng)過(guò)一系列活動(dòng)的開(kāi)展，使全校師生在參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德素質(zhì)得到升華，禮貌習(xí)慣不斷養(yǎng)成。大大推動(dòng)了學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。我校將會(huì)乘著這股社會(huì)主義禮貌之風(fēng)，不斷鞏固深化教育成果，使我校校風(fēng)建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階!
革命事跡心得體會(huì)篇二
__班團(tuán)支部于3月25日赴南京革命烈士陵園--雨花臺(tái)開(kāi)展了最佳團(tuán)日活動(dòng)。
這次團(tuán)日活動(dòng)以“繼承革命遺志，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生”為主題，增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)，增強(qiáng)先進(jìn)意識(shí)，增強(qiáng)“五愛(ài)”意識(shí)，增強(qiáng)“八榮”意識(shí)，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力把自我培養(yǎng)成“四有”新人。
一、活動(dòng)自我評(píng)估
一、準(zhǔn)備較充分
我們有周全的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備，這就成了本次活動(dòng)成功的前提。
二、密切配合
多方面的進(jìn)取協(xié)助和努力，是活動(dòng)得以完成的保證。所有團(tuán)支部干部和一部分團(tuán)員主動(dòng)配合工作，使活動(dòng)更容易進(jìn)行。
在成功的背后，我們思考了我們的不足。
三、嚴(yán)肅性不夠。很多團(tuán)員并未完全抱著一種緬懷先烈的、莊重的、嚴(yán)肅的心態(tài)。
四、安排上存在不足。在活動(dòng)中個(gè)別團(tuán)員不夠進(jìn)取，不愿意參加團(tuán)體活動(dòng)，我們的動(dòng)員效果也沒(méi)到達(dá)最佳效果。
五、經(jīng)驗(yàn)不足。我們團(tuán)支部第一次搞這么隆重而有意義的活動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)還不足，管理本事還有待加強(qiáng)。
三、活動(dòng)的意義和結(jié)果
一、活動(dòng)雖然小，卻含義深遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了團(tuán)員的愛(ài)國(guó)之情。
二、這次活動(dòng)緊緊圍繞“緬懷先烈遺志，爭(zhēng)做優(yōu)秀大學(xué)生”這一主題，進(jìn)展順利，取得了圓滿的成功，也到達(dá)了預(yù)期的目的。
三、這次活動(dòng)也充分鍛煉和教育了我支部全體團(tuán)員。
這次活動(dòng)我們以低費(fèi)用高質(zhì)量完成了具有實(shí)踐意義的團(tuán)日活動(dòng)。
四、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)結(jié)算
一、車費(fèi)11元/人
二、門票16元/人
三、花圈29元
共計(jì)：30元/人
革命事跡心得體會(huì)篇三
65年，我們珍惜，我們超越，我們實(shí)現(xiàn)。一段史實(shí)，再現(xiàn)崢嶸歲月的難忘記憶;一次會(huì)議，開(kāi)啟鄰省云南的輝煌歷史。安龍，位于貴州西南部，地處黔桂兩省(區(qū))結(jié)合部，是貴州省一座歷史悠久的文化名城。1950年1至2月，也就是65年前，中國(guó)人民解放軍第2野戰(zhàn)軍第4兵團(tuán)、中國(guó)人民解放軍滇桂黔邊縱隊(duì)、西南服務(wù)團(tuán)云南支隊(duì)在那里會(huì)師，并在此召開(kāi)了具有重要?dú)v史意義的中共云南省委第一次會(huì)議，史稱“安龍會(huì)議”。至此安龍會(huì)議成為中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)史上燦爛輝煌的一頁(yè)。
每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，一股強(qiáng)烈的情感從我的心底油然而生：“我驕傲，我是中國(guó)人!我自豪，我是中國(guó)人!”我不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的嗓音來(lái)歌唱我的祖國(guó)，我的革命先烈們;我不是詩(shī)人，也不會(huì)用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)贊美我的祖國(guó)，我的革命先烈們?？墒墙袢?，站在那里，我要用最充沛最真摯的感情，喊出我心中的吶喊--我愛(ài)我的祖國(guó)，我敬我的革命先烈們，他們是我心中最亮的星!
時(shí)間，洗不盡歷史的鉛華，他見(jiàn)證了65年來(lái)的起伏，65年間的刻骨銘心。歷史早已成為過(guò)去，卻需要我們?nèi)セ厥?，去感悟。昔日的貧窮落后，過(guò)去的“東亞病夫”早已不屬于我們，此刻的我們已用東方神箭放飛gdp，讓它在地平線上以最快的速度上升，在聯(lián)合國(guó)，在經(jīng)合組織，在博鰲論壇，在金融峰會(huì)，四海靜默，一齊在傾聽(tīng)我們的聲音。
總結(jié)65年的經(jīng)驗(yàn)，回味65年的風(fēng)雨，贊美65年的輝煌，銘記65年的歷史。
我們幸福地感到自我是一名中國(guó)人，一個(gè)龍的子孫?；匚豆埠蛧?guó)的65年。我們感悟太多，感動(dòng)太多，要感激的也太多。青山埋忠骨，史冊(cè)載功勛!站在歷史的十字路口，告訴自我，我自豪，我是中國(guó)人!
革命事跡心得體會(huì)篇四
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消褪，歲月在風(fēng)雨中離去。曾幾何時(shí)有多少個(gè)像方振武、劉胡蘭、董存瑞……等。這些人為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，把鮮血奉獻(xiàn)給了人民。他們有的名垂千古，有的卻連姓名也不知道。但他們還是為了我們后人奮勇拼搏，給我們樹(shù)立了身殘志堅(jiān)的光輝榜樣。
如果沒(méi)有他們我們就沒(méi)有現(xiàn)在的美好生活，也沒(méi)有現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)，更不用說(shuō)給我們帶來(lái)光明的理想。
小時(shí)候，老師告訴我我們的紅領(lǐng)巾是用革命戰(zhàn)士的鮮血染紅的。于是自那時(shí)起我便立誓要好好學(xué)習(xí)，要有著戰(zhàn)士們的精神，為國(guó)家作出貢獻(xiàn)?？墒乾F(xiàn)在的人不具備戰(zhàn)士們的那種優(yōu)秀品質(zhì)。所以我們才更要弘揚(yáng)民族精神，慢慢的感染身邊的人。讓所有人都具備像他們一樣的品質(zhì)，才能振興中國(guó)。
魯迅先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“從有著古老歷史的中州，傳來(lái)了青年的聲音，仿佛預(yù)告這古國(guó)將要復(fù)活。我們一定將有悠久的將來(lái)，而且一定是光明的將來(lái)。”作為青年中的一員，我們就應(yīng)追求光明的未來(lái)。上好每一堂課，做好每一次作業(yè)，完成每一項(xiàng)任務(wù)。將所有事情不求，但求更好。不負(fù)地下革命戰(zhàn)士們的眾望，也不負(fù)家長(zhǎng)與老師們的期望。
青年時(shí)國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，我們?nèi)巳四囟紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌!讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，響應(yīng)時(shí)代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去。愛(ài)我們的國(guó)家，愛(ài)身邊的人。
在這里我想對(duì)地下的戰(zhàn)士們說(shuō)：“英雄們安息吧，我們將會(huì)把祖國(guó)建設(shè)的更加出眾，你們的精神將永垂不朽。”人民將永遠(yuǎn)忘不了你們的功得，并且會(huì)把你們的奉獻(xiàn)謹(jǐn)記在心。你們永遠(yuǎn)活在我們的心里。還有那不知名的戰(zhàn)士，你們的名字我們雖不知，但我們卻會(huì)記得你們不求名利的貢獻(xiàn)，你們的精神將永世長(zhǎng)存。
革命事跡心得體會(huì)篇五
好的教育書(shū)，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問(wèn)題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書(shū)。該書(shū)的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)后，我被書(shū)中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書(shū)中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來(lái)說(shuō)頗有啟示?！翱缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書(shū)的目的。
一、傾聽(tīng)比發(fā)言更重要
互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性。
傾聽(tīng)這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。
——摘自《靜悄悄的革命》第 72頁(yè)
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反。
——摘自《靜悄悄的革命》第 27 頁(yè)
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考，請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島，好象說(shuō)到他們每天會(huì)給島上的樹(shù)澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說(shuō)明了什么，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽(tīng)得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來(lái)說(shuō)說(shuō)。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說(shuō)明解放軍叔叔愛(ài)小島就象愛(ài)自己的家一樣。”老師一聽(tīng)來(lái)了勁：“用四個(gè)字來(lái)說(shuō)。”“愛(ài)島如家。”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無(wú)意于譴責(zé)我老師的言行，只想說(shuō)明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽(tīng)到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無(wú)拘無(wú)束地交流。因此，形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì)，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣，孩子之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。
我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問(wèn)題時(shí)，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說(shuō)：“別的小朋友要聽(tīng)我講話?！薄按蠹乙屑?xì)聽(tīng)?！庇谑俏腋嬖V他們：“認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽(tīng)?！碑?dāng)小朋友回答問(wèn)題時(shí)，我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語(yǔ)言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽(tīng)，有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺(jué)得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來(lái)，他們聽(tīng)起來(lái)就比較認(rèn)真了。
過(guò)了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽(tīng)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽(tīng)孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺(jué)地尊重。
二、積極參加公開(kāi)研討
雖說(shuō)只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)就行了，但是隨著公開(kāi)研討會(huì)日期的臨近，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無(wú)缺的，無(wú)論是怎樣出色的公開(kāi)課，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來(lái)是精彩的課，換了別的參觀者，評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬(wàn)別。正是這種不確定性，使上公路開(kāi)課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
——摘自《靜悄悄的革命》第 87 頁(yè)
剛走出校門的時(shí)候，對(duì)公開(kāi)教學(xué)沒(méi)有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng)，隨著年齡的增加，對(duì)公開(kāi)研討似乎越來(lái)越害怕，常常緊張得睡不著覺(jué)，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來(lái)，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫(huà)腳?！拔也粫?huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短，同樣的，也不希望別人來(lái)干預(yù)我的工作?！钡诙€(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會(huì)說(shuō)?！钡墙?jīng)過(guò)許多次公開(kāi)教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問(wèn)題比較全面，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。
經(jīng)過(guò)佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。”在聽(tīng)取別人的公開(kāi)教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著“無(wú)論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂(lè)趣和困難，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂(lè)趣和收益，不會(huì)再對(duì)公開(kāi)課感到懼怕，甚至?xí)箝_(kāi)放日常的課堂。
三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
我覺(jué)得這本書(shū)里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是，書(shū)中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來(lái)，學(xué)生越來(lái)越得到大家的關(guān)注，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽(tīng)到關(guān)注教師的聲音，千萬(wàn)別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。
所以，佐藤學(xué)教授在本書(shū)中提出未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會(huì)的事，學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，教育的天地才會(huì)更廣闊。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣，不僅有家長(zhǎng)授課，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng)，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來(lái)給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行講解，雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽(tīng)得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來(lái)和孩子們開(kāi)展親子活動(dòng)，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動(dòng)材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來(lái)越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動(dòng)中，來(lái)園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期，我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力，不斷追求新的開(kāi)始，一步一個(gè)腳印地開(kāi)展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂(lè)，一起進(jìn)步，一起收獲。
革命事跡心得體會(huì)篇六
登38級(jí)臺(tái)階，可到達(dá)瞻仰大廳。這38級(jí)臺(tái)階象征了大釗同志走過(guò)的38年人生歲月。瞻仰大廳內(nèi)，安放著大釗同志漢白玉雕像，雕像神態(tài)沉靜、深思，面容和藹可親。東西展廳的有關(guān)實(shí)物、圖片、文獻(xiàn)等，展示這位共產(chǎn)主義先驅(qū)的風(fēng)采、光輝業(yè)績(jī)和偉大的一生。
進(jìn)入紀(jì)念館，是8根功績(jī)柱。功績(jī)柱高 3.8米，呈6棱柱形，用淡紅色毛面花崗巖鑲砌而成。剛勁有力的柱體上端，雕刻著黨旗黨徽的圖案。8根功績(jī)柱，占位8方，圍成一個(gè)圓形，象征李大釗在中國(guó)革命史上立下的豐功偉績(jī)。李大釗的8大功績(jī)是：“首傳馬列播真理，照亮神州啟明星；學(xué)十月革命經(jīng)，選社會(huì)主義道路；領(lǐng)導(dǎo)五四導(dǎo)航向，開(kāi)創(chuàng)歷史新紀(jì)元；關(guān)懷青年傾心向，培養(yǎng)干部建業(yè)勛；創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)天辟地奠核心；受托會(huì)見(jiàn)孫中山，促成國(guó)共首合作；領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織，發(fā)動(dòng)工農(nóng)鬧革命；重視軍事抓武裝，爭(zhēng)取將領(lǐng)馮玉祥”。
李大釗字守常，是我國(guó)最早的馬克思主義者，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在國(guó)共合作期間，他幫助孫中山確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策和改組國(guó)民黨的工作，是我國(guó)近代革命史上具有重要地位的領(lǐng)導(dǎo)人。
李大釗幼年孤苦，他少年時(shí)代艱難求學(xué)，但他心憂天下，有著“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的遠(yuǎn)大理想，一生努力為苦難的中國(guó)百姓尋求出路。
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國(guó)主義，逮捕了李大釗等80余人。
1927年4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個(gè)走上絞架，從容就義，面對(duì)絞刑架，他發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言，時(shí)年38歲。
李大釗同志的生命雖然短暫，但他在中國(guó)人民的民族解放和社會(huì)解放事業(yè)中占有崇高的歷史地位，他的偉大獻(xiàn)身精神、光輝人格和高尚的道德情操，永遠(yuǎn)是立志為中華民族的興旺發(fā)達(dá)而獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨人和人民群眾學(xué)習(xí)的楷模。
我懷著無(wú)比沉重的心情瞻仰著一件件李大釗同志生前用過(guò)的物品，感染著他在動(dòng)蕩時(shí)期的愛(ài)國(guó)救國(guó)思想，沿著他的革命斗爭(zhēng)路線，似乎重新經(jīng)歷了一次中國(guó)共產(chǎn)黨成立成長(zhǎng)的過(guò)程。
看著李大釗同志的臨終書(shū)寫(xiě)的《獄中自述》，那虬勁的筆體似乎正代表著他的革命思想和毅力。認(rèn)真聆聽(tīng)講解，觀看一幅幅圖片、一座座碑文，記錄著英雄事跡，懷著沉重的心情，在李大釗同志的塑像旁，面對(duì)莊嚴(yán)的黨旗，舉起右手，重溫入黨誓詞，使自己真正從心靈深處受到震撼，并在耳濡目染中感受到黨的光輝歷程。
在紀(jì)念館的報(bào)告廳內(nèi)，聽(tīng)取了黨員代表的事跡報(bào)告，感受到他們對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)，為他們?cè)诠ぷ髦蟹e極肯干，扎實(shí)工作，取得的突出成績(jī)所打動(dòng)。工會(huì)主席趙斌同志為全體黨員上了一堂關(guān)于《加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，重在實(shí)際行動(dòng)》的黨課，自己深受啟發(fā)和教育，在復(fù)雜多變、充滿誘惑的社會(huì)大潮中，作為一名黨員更要堅(jiān)定自己的理想和信念，不斷加強(qiáng)世界觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和改造，進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)，嚴(yán)格約束自己的行為，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕和誘惑。同時(shí)還要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高技術(shù)水平和工作能力，更好地掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和群眾的勤務(wù)員，真正發(fā)揮橋梁和紐帶作用。
通過(guò)這次活動(dòng)，自己在思想上受到了深刻的.教育，思想上和觀念上都有了一個(gè)新的飛躍，更加堅(jiān)定了我為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)終生的決心。作為一名黨員，我要在思想上先人一步，把黨的章程、路線、方針、政策學(xué)好、學(xué)精，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，真正做到言行一致，體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。除此之外，還要在行動(dòng)上奮勇?tīng)?zhēng)先?！耙幻h員就是一面旗幟”，作為一名水務(wù)人，要時(shí)刻發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、和諧、發(fā)展的水務(wù)行業(yè)精神，以團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新的京引精神來(lái)指導(dǎo)我們的工作、作為水庫(kù)人我們時(shí)刻把水環(huán)境保護(hù)、愛(ài)水、節(jié)水作為我們的工作重點(diǎn)去宣傳，保護(hù)水環(huán)境、節(jié)約用水，從自身做起、從生活的點(diǎn)滴做起，帶動(dòng)和影響周圍的人參與進(jìn)來(lái)，提高人們愛(ài)節(jié)水的意識(shí)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，養(yǎng)成良好的節(jié)水習(xí)慣，為“綠色奧運(yùn)”保駕護(hù)航，為首都市民喝上放心水積極努力，為建設(shè)和諧水環(huán)境添磚加瓦。
我重新審視自己作為共產(chǎn)黨員身上的責(zé)任。我要以史為鑒，以當(dāng)時(shí)追求進(jìn)步，追求光明的青年知識(shí)分子為榜樣，以革命先烈李大釗同志為楷模，謹(jǐn)記自己的職責(zé)，履行好自己的責(zé)任，在今后的工作和社會(huì)生活中，進(jìn)一步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新治水新思路，做一名新時(shí)期合格的黨員，永葆青春活力和政治本色，為黨的事業(yè)奮斗終身！?。?BR> 革命事跡心得體會(huì)篇七
上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營(yíng)養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價(jià)值觀”仍是亞洲各國(guó)發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過(guò)度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國(guó)這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過(guò)度文明”帶來(lái)的“文明病”的良方。
（一）重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個(gè)民族、
國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大；摒棄糟粕，以史為鑒。
（二）保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是
文化的核心和靈魂；文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護(hù)——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語(yǔ)等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用；另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國(guó)特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開(kāi)放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國(guó)文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
（三）重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化的
許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要，必然會(huì)被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的時(shí)代意識(shí)，弘揚(yáng)中華民族的主體意識(shí)，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛(ài)”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該成為中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應(yīng)吸收、消化、使之中國(guó)化，成為中國(guó)文化中渾然天成的一部分，使中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完善。
革命事跡心得體會(huì)篇八
《靜悄悄的革命》是一本好書(shū)，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對(duì)照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會(huì)，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。
我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，書(shū)中的許多理論和案例，直接改變了我許多落后的觀念和錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)方式。
我想很多愛(ài)讀書(shū)的同行們都讀過(guò)這本書(shū)，我相信他們比我有更深的體會(huì)和感悟，也許會(huì)受到更高更深的啟迪。對(duì)于我來(lái)說(shuō)讀一本好書(shū)要反復(fù)的讀，細(xì)細(xì)的品，才會(huì)有獨(dú)到的領(lǐng)悟。所以這本書(shū)我要自己買來(lái)再來(lái)品讀。
革命事跡心得體會(huì)篇一
一、高度重視、認(rèn)真落實(shí)，確?；顒?dòng)實(shí)效。
“宣傳月”活動(dòng)是加強(qiáng)我校精神禮貌建設(shè)的重要舉措，學(xué)校行政組高度重視，精心組織，各盡其力，齊抓共管，認(rèn)真落實(shí)方案要求，保證所承辦活動(dòng)的順利開(kāi)展。
二、加強(qiáng)引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)，營(yíng)造良好氛圍。
我校充分利用早會(huì)、班(隊(duì))會(huì)、教師會(huì)、“向日葵”廣播站、黑板報(bào)等載體，認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》的指導(dǎo)思想、方針、原則及主要資料等理論知識(shí)，大力倡導(dǎo)道德規(guī)范，在師生中普及基本道德規(guī)范。開(kāi)展有聲勢(shì)有深度的集中宣傳，努力營(yíng)造有利于公民道德建設(shè)宣傳活動(dòng)的良好氛圍。
三、精心組織，統(tǒng)籌安排，活動(dòng)豐富多彩。
一、開(kāi)展國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》的誦讀活動(dòng)。
《弟子規(guī)》傳承三百年，被譽(yù)為“人生第一步，天下第一規(guī)”，凝聚著中華民族數(shù)千年的處世哲學(xué)與人生智慧。今年開(kāi)學(xué)初，我校開(kāi)始將中華傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》引進(jìn)學(xué)校，引進(jìn)課堂，作為學(xué)校文化建設(shè)的一項(xiàng)重要資料。學(xué)校開(kāi)展了一系列學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》的專題活動(dòng)，收到了良好的教育效果。
3月初，學(xué)校就召開(kāi)了“學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》”動(dòng)員大會(huì)，強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》作為德育教育抓手，與孝道教育、誠(chéng)信教育、愛(ài)國(guó)教育相結(jié)合起來(lái)，在實(shí)際行動(dòng)中規(guī)范師生言行，禮貌做人，還就學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)進(jìn)行了全面部署。學(xué)校要求每個(gè)班級(jí)每一天利用早讀和晨會(huì)組織學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》，每周五的班隊(duì)活動(dòng)課要舉行以《弟子規(guī)》為專題的班隊(duì)活動(dòng)。為確保活動(dòng)取得實(shí)效，學(xué)校分階段有步驟抓好《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)踐行工作，從誦讀記憶到理解感悟再到踐行落實(shí)。
開(kāi)展學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)以來(lái)，全校師生的精神面貌發(fā)生很大變化，學(xué)生能更主動(dòng)地向教師打招呼，同學(xué)之間相處更融洽了，課間追逐打鬧等不禮貌現(xiàn)象明顯減少，課堂紀(jì)律也有了顯著好轉(zhuǎn)……為建立平等友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的和諧學(xué)校奠定了良好的基礎(chǔ)。目前，學(xué)校正努力堅(jiān)持“文化立?！钡霓k學(xué)理念，全力打造“文化學(xué)?！?，并力圖將《弟子規(guī)》這一國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)一步融入學(xué)校軟文化之中，讓經(jīng)典育人“潤(rùn)物無(wú)聲”，融入到養(yǎng)成教育和實(shí)踐活動(dòng)之中，構(gòu)成和平小學(xué)新的文化特色。
二、開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。
清明節(jié)期間，我校廣泛開(kāi)展了“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，廣大師生登陸中國(guó)禮貌網(wǎng)、晉江新聞網(wǎng)、晉江禮貌網(wǎng)、晉江德育網(wǎng)等，在網(wǎng)上進(jìn)行祭拜，撰寫(xiě)感言體會(huì)，發(fā)表祭奠感言、撰寫(xiě)心得體會(huì)，充分表達(dá)對(duì)先烈的緬懷之情和珍惜今日幸福生活。積極參與“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，經(jīng)過(guò)學(xué)校、家庭、動(dòng)員家長(zhǎng)和孩子共同參與、共同祭奠，表達(dá)對(duì)英烈的感恩、敬仰之情。進(jìn)取引導(dǎo)廣大未成年人上網(wǎng)祭奠英烈，為他們獻(xiàn)一束鮮花，寄托一片哀思，抒發(fā)一遍感言等方式緬懷革命先烈。
經(jīng)過(guò)開(kāi)展網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)，寄托哀思、追憶歷史、緬懷先烈，對(duì)全校青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和憶苦思甜教育，使網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生進(jìn)取的、有益的影響，取得了良好的效果。
三、組織學(xué)生開(kāi)展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”祭掃烈士陵園活動(dòng)。
4月1日組織我校第6中隊(duì)的隊(duì)員開(kāi)展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”活動(dòng)，此次活動(dòng)得到校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)的大力支持。主要是經(jīng)過(guò)組織學(xué)生祭掃晉江市革命烈士陵園，參觀烈士紀(jì)念堂，把愛(ài)國(guó)主義教育融入社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生更多地了解我們身邊革命烈士的豐功偉績(jī)，借此參觀機(jī)會(huì)讓學(xué)生真正地體驗(yàn)這種偉大的民族精神，并在實(shí)踐中更好地了解我們晉江的歷史。
四、廣泛開(kāi)展悼念革命先烈活動(dòng)
為緬懷革命烈士的光輝業(yè)績(jī)，增進(jìn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義情感，我校廣泛開(kāi)展了悼念革命烈士活動(dòng)?！癬_年清明后林小學(xué)悼念烈士活動(dòng)”在學(xué)校舉行，全校500余名師生參加活動(dòng)，經(jīng)過(guò)佩戴小白花等方式表達(dá)了對(duì)革命先烈的深深敬意和無(wú)限哀思。緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)，把愛(ài)國(guó)之情化作構(gòu)建和諧學(xué)校實(shí)際行動(dòng)。激發(fā)廣大師生珍惜今日來(lái)之不易的幸福生活。
五、開(kāi)展送溫暖活動(dòng)，讓愛(ài)心層層傳遞
清明節(jié)期間，我校還開(kāi)展了形式多樣的'送關(guān)愛(ài)獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。要求廣大師生深入到社區(qū)、養(yǎng)老院等地走訪、慰問(wèn)烈士遺孀、幫扶社區(qū)孤寡老人、空巢老人，為他們洗衣、打掃室內(nèi)清潔，和他們?cè)捈页?、送去慰?wèn)品和衷心的祝福。我校還開(kāi)展了以“送關(guān)愛(ài)，獻(xiàn)愛(ài)心”為主題的清明節(jié)關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群眾志愿服務(wù)活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诮處煹胤綆ьI(lǐng)下共清理后林村500平方米的遺留垃圾，同時(shí)還將向村民們宣傳了環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)的重要性，增強(qiáng)住戶對(duì)環(huán)境衛(wèi)生愛(ài)護(hù)的意識(shí)。
總之，經(jīng)過(guò)一系列活動(dòng)的開(kāi)展，使全校師生在參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德素質(zhì)得到升華，禮貌習(xí)慣不斷養(yǎng)成。大大推動(dòng)了學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。我校將會(huì)乘著這股社會(huì)主義禮貌之風(fēng)，不斷鞏固深化教育成果，使我校校風(fēng)建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階!
革命事跡心得體會(huì)篇二
__班團(tuán)支部于3月25日赴南京革命烈士陵園--雨花臺(tái)開(kāi)展了最佳團(tuán)日活動(dòng)。
這次團(tuán)日活動(dòng)以“繼承革命遺志，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生”為主題，增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)，增強(qiáng)先進(jìn)意識(shí)，增強(qiáng)“五愛(ài)”意識(shí)，增強(qiáng)“八榮”意識(shí)，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力把自我培養(yǎng)成“四有”新人。
一、活動(dòng)自我評(píng)估
一、準(zhǔn)備較充分
我們有周全的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備，這就成了本次活動(dòng)成功的前提。
二、密切配合
多方面的進(jìn)取協(xié)助和努力，是活動(dòng)得以完成的保證。所有團(tuán)支部干部和一部分團(tuán)員主動(dòng)配合工作，使活動(dòng)更容易進(jìn)行。
在成功的背后，我們思考了我們的不足。
三、嚴(yán)肅性不夠。很多團(tuán)員并未完全抱著一種緬懷先烈的、莊重的、嚴(yán)肅的心態(tài)。
四、安排上存在不足。在活動(dòng)中個(gè)別團(tuán)員不夠進(jìn)取，不愿意參加團(tuán)體活動(dòng)，我們的動(dòng)員效果也沒(méi)到達(dá)最佳效果。
五、經(jīng)驗(yàn)不足。我們團(tuán)支部第一次搞這么隆重而有意義的活動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)還不足，管理本事還有待加強(qiáng)。
三、活動(dòng)的意義和結(jié)果
一、活動(dòng)雖然小，卻含義深遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了團(tuán)員的愛(ài)國(guó)之情。
二、這次活動(dòng)緊緊圍繞“緬懷先烈遺志，爭(zhēng)做優(yōu)秀大學(xué)生”這一主題，進(jìn)展順利，取得了圓滿的成功，也到達(dá)了預(yù)期的目的。
三、這次活動(dòng)也充分鍛煉和教育了我支部全體團(tuán)員。
這次活動(dòng)我們以低費(fèi)用高質(zhì)量完成了具有實(shí)踐意義的團(tuán)日活動(dòng)。
四、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)結(jié)算
一、車費(fèi)11元/人
二、門票16元/人
三、花圈29元
共計(jì)：30元/人
革命事跡心得體會(huì)篇三
65年，我們珍惜，我們超越，我們實(shí)現(xiàn)。一段史實(shí)，再現(xiàn)崢嶸歲月的難忘記憶;一次會(huì)議，開(kāi)啟鄰省云南的輝煌歷史。安龍，位于貴州西南部，地處黔桂兩省(區(qū))結(jié)合部，是貴州省一座歷史悠久的文化名城。1950年1至2月，也就是65年前，中國(guó)人民解放軍第2野戰(zhàn)軍第4兵團(tuán)、中國(guó)人民解放軍滇桂黔邊縱隊(duì)、西南服務(wù)團(tuán)云南支隊(duì)在那里會(huì)師，并在此召開(kāi)了具有重要?dú)v史意義的中共云南省委第一次會(huì)議，史稱“安龍會(huì)議”。至此安龍會(huì)議成為中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)史上燦爛輝煌的一頁(yè)。
每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，一股強(qiáng)烈的情感從我的心底油然而生：“我驕傲，我是中國(guó)人!我自豪，我是中國(guó)人!”我不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的嗓音來(lái)歌唱我的祖國(guó)，我的革命先烈們;我不是詩(shī)人，也不會(huì)用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)贊美我的祖國(guó)，我的革命先烈們?？墒墙袢?，站在那里，我要用最充沛最真摯的感情，喊出我心中的吶喊--我愛(ài)我的祖國(guó)，我敬我的革命先烈們，他們是我心中最亮的星!
時(shí)間，洗不盡歷史的鉛華，他見(jiàn)證了65年來(lái)的起伏，65年間的刻骨銘心。歷史早已成為過(guò)去，卻需要我們?nèi)セ厥?，去感悟。昔日的貧窮落后，過(guò)去的“東亞病夫”早已不屬于我們，此刻的我們已用東方神箭放飛gdp，讓它在地平線上以最快的速度上升，在聯(lián)合國(guó)，在經(jīng)合組織，在博鰲論壇，在金融峰會(huì)，四海靜默，一齊在傾聽(tīng)我們的聲音。
總結(jié)65年的經(jīng)驗(yàn)，回味65年的風(fēng)雨，贊美65年的輝煌，銘記65年的歷史。
我們幸福地感到自我是一名中國(guó)人，一個(gè)龍的子孫?；匚豆埠蛧?guó)的65年。我們感悟太多，感動(dòng)太多，要感激的也太多。青山埋忠骨，史冊(cè)載功勛!站在歷史的十字路口，告訴自我，我自豪，我是中國(guó)人!
革命事跡心得體會(huì)篇四
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消褪，歲月在風(fēng)雨中離去。曾幾何時(shí)有多少個(gè)像方振武、劉胡蘭、董存瑞……等。這些人為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，把鮮血奉獻(xiàn)給了人民。他們有的名垂千古，有的卻連姓名也不知道。但他們還是為了我們后人奮勇拼搏，給我們樹(shù)立了身殘志堅(jiān)的光輝榜樣。
如果沒(méi)有他們我們就沒(méi)有現(xiàn)在的美好生活，也沒(méi)有現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)，更不用說(shuō)給我們帶來(lái)光明的理想。
小時(shí)候，老師告訴我我們的紅領(lǐng)巾是用革命戰(zhàn)士的鮮血染紅的。于是自那時(shí)起我便立誓要好好學(xué)習(xí)，要有著戰(zhàn)士們的精神，為國(guó)家作出貢獻(xiàn)?？墒乾F(xiàn)在的人不具備戰(zhàn)士們的那種優(yōu)秀品質(zhì)。所以我們才更要弘揚(yáng)民族精神，慢慢的感染身邊的人。讓所有人都具備像他們一樣的品質(zhì)，才能振興中國(guó)。
魯迅先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“從有著古老歷史的中州，傳來(lái)了青年的聲音，仿佛預(yù)告這古國(guó)將要復(fù)活。我們一定將有悠久的將來(lái)，而且一定是光明的將來(lái)。”作為青年中的一員，我們就應(yīng)追求光明的未來(lái)。上好每一堂課，做好每一次作業(yè)，完成每一項(xiàng)任務(wù)。將所有事情不求，但求更好。不負(fù)地下革命戰(zhàn)士們的眾望，也不負(fù)家長(zhǎng)與老師們的期望。
青年時(shí)國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，我們?nèi)巳四囟紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌!讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，響應(yīng)時(shí)代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去。愛(ài)我們的國(guó)家，愛(ài)身邊的人。
在這里我想對(duì)地下的戰(zhàn)士們說(shuō)：“英雄們安息吧，我們將會(huì)把祖國(guó)建設(shè)的更加出眾，你們的精神將永垂不朽。”人民將永遠(yuǎn)忘不了你們的功得，并且會(huì)把你們的奉獻(xiàn)謹(jǐn)記在心。你們永遠(yuǎn)活在我們的心里。還有那不知名的戰(zhàn)士，你們的名字我們雖不知，但我們卻會(huì)記得你們不求名利的貢獻(xiàn)，你們的精神將永世長(zhǎng)存。
革命事跡心得體會(huì)篇五
好的教育書(shū)，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問(wèn)題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書(shū)。該書(shū)的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)后，我被書(shū)中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書(shū)中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來(lái)說(shuō)頗有啟示?！翱缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書(shū)的目的。
一、傾聽(tīng)比發(fā)言更重要
互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性。
傾聽(tīng)這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。
——摘自《靜悄悄的革命》第 72頁(yè)
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反。
——摘自《靜悄悄的革命》第 27 頁(yè)
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考，請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島，好象說(shuō)到他們每天會(huì)給島上的樹(shù)澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說(shuō)明了什么，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽(tīng)得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來(lái)說(shuō)說(shuō)。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說(shuō)明解放軍叔叔愛(ài)小島就象愛(ài)自己的家一樣。”老師一聽(tīng)來(lái)了勁：“用四個(gè)字來(lái)說(shuō)。”“愛(ài)島如家。”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無(wú)意于譴責(zé)我老師的言行，只想說(shuō)明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽(tīng)到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無(wú)拘無(wú)束地交流。因此，形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì)，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣，孩子之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。
我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問(wèn)題時(shí)，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說(shuō)：“別的小朋友要聽(tīng)我講話?！薄按蠹乙屑?xì)聽(tīng)?！庇谑俏腋嬖V他們：“認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽(tīng)?！碑?dāng)小朋友回答問(wèn)題時(shí)，我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語(yǔ)言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽(tīng)，有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺(jué)得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來(lái)，他們聽(tīng)起來(lái)就比較認(rèn)真了。
過(guò)了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽(tīng)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽(tīng)孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺(jué)地尊重。
二、積極參加公開(kāi)研討
雖說(shuō)只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)就行了，但是隨著公開(kāi)研討會(huì)日期的臨近，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無(wú)缺的，無(wú)論是怎樣出色的公開(kāi)課，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來(lái)是精彩的課，換了別的參觀者，評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬(wàn)別。正是這種不確定性，使上公路開(kāi)課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
——摘自《靜悄悄的革命》第 87 頁(yè)
剛走出校門的時(shí)候，對(duì)公開(kāi)教學(xué)沒(méi)有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng)，隨著年齡的增加，對(duì)公開(kāi)研討似乎越來(lái)越害怕，常常緊張得睡不著覺(jué)，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來(lái)，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫(huà)腳?！拔也粫?huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短，同樣的，也不希望別人來(lái)干預(yù)我的工作?！钡诙€(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會(huì)說(shuō)?！钡墙?jīng)過(guò)許多次公開(kāi)教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問(wèn)題比較全面，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。
經(jīng)過(guò)佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。”在聽(tīng)取別人的公開(kāi)教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著“無(wú)論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂(lè)趣和困難，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂(lè)趣和收益，不會(huì)再對(duì)公開(kāi)課感到懼怕，甚至?xí)箝_(kāi)放日常的課堂。
三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
我覺(jué)得這本書(shū)里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是，書(shū)中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來(lái)，學(xué)生越來(lái)越得到大家的關(guān)注，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽(tīng)到關(guān)注教師的聲音，千萬(wàn)別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。
所以，佐藤學(xué)教授在本書(shū)中提出未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會(huì)的事，學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，教育的天地才會(huì)更廣闊。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣，不僅有家長(zhǎng)授課，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng)，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來(lái)給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行講解，雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽(tīng)得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來(lái)和孩子們開(kāi)展親子活動(dòng)，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動(dòng)材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來(lái)越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動(dòng)中，來(lái)園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期，我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力，不斷追求新的開(kāi)始，一步一個(gè)腳印地開(kāi)展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂(lè)，一起進(jìn)步，一起收獲。
革命事跡心得體會(huì)篇六
登38級(jí)臺(tái)階，可到達(dá)瞻仰大廳。這38級(jí)臺(tái)階象征了大釗同志走過(guò)的38年人生歲月。瞻仰大廳內(nèi)，安放著大釗同志漢白玉雕像，雕像神態(tài)沉靜、深思，面容和藹可親。東西展廳的有關(guān)實(shí)物、圖片、文獻(xiàn)等，展示這位共產(chǎn)主義先驅(qū)的風(fēng)采、光輝業(yè)績(jī)和偉大的一生。
進(jìn)入紀(jì)念館，是8根功績(jī)柱。功績(jī)柱高 3.8米，呈6棱柱形，用淡紅色毛面花崗巖鑲砌而成。剛勁有力的柱體上端，雕刻著黨旗黨徽的圖案。8根功績(jī)柱，占位8方，圍成一個(gè)圓形，象征李大釗在中國(guó)革命史上立下的豐功偉績(jī)。李大釗的8大功績(jī)是：“首傳馬列播真理，照亮神州啟明星；學(xué)十月革命經(jīng)，選社會(huì)主義道路；領(lǐng)導(dǎo)五四導(dǎo)航向，開(kāi)創(chuàng)歷史新紀(jì)元；關(guān)懷青年傾心向，培養(yǎng)干部建業(yè)勛；創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)天辟地奠核心；受托會(huì)見(jiàn)孫中山，促成國(guó)共首合作；領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織，發(fā)動(dòng)工農(nóng)鬧革命；重視軍事抓武裝，爭(zhēng)取將領(lǐng)馮玉祥”。
李大釗字守常，是我國(guó)最早的馬克思主義者，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在國(guó)共合作期間，他幫助孫中山確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策和改組國(guó)民黨的工作，是我國(guó)近代革命史上具有重要地位的領(lǐng)導(dǎo)人。
李大釗幼年孤苦，他少年時(shí)代艱難求學(xué)，但他心憂天下，有著“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的遠(yuǎn)大理想，一生努力為苦難的中國(guó)百姓尋求出路。
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國(guó)主義，逮捕了李大釗等80余人。
1927年4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個(gè)走上絞架，從容就義，面對(duì)絞刑架，他發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言，時(shí)年38歲。
李大釗同志的生命雖然短暫，但他在中國(guó)人民的民族解放和社會(huì)解放事業(yè)中占有崇高的歷史地位，他的偉大獻(xiàn)身精神、光輝人格和高尚的道德情操，永遠(yuǎn)是立志為中華民族的興旺發(fā)達(dá)而獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨人和人民群眾學(xué)習(xí)的楷模。
我懷著無(wú)比沉重的心情瞻仰著一件件李大釗同志生前用過(guò)的物品，感染著他在動(dòng)蕩時(shí)期的愛(ài)國(guó)救國(guó)思想，沿著他的革命斗爭(zhēng)路線，似乎重新經(jīng)歷了一次中國(guó)共產(chǎn)黨成立成長(zhǎng)的過(guò)程。
看著李大釗同志的臨終書(shū)寫(xiě)的《獄中自述》，那虬勁的筆體似乎正代表著他的革命思想和毅力。認(rèn)真聆聽(tīng)講解，觀看一幅幅圖片、一座座碑文，記錄著英雄事跡，懷著沉重的心情，在李大釗同志的塑像旁，面對(duì)莊嚴(yán)的黨旗，舉起右手，重溫入黨誓詞，使自己真正從心靈深處受到震撼，并在耳濡目染中感受到黨的光輝歷程。
在紀(jì)念館的報(bào)告廳內(nèi)，聽(tīng)取了黨員代表的事跡報(bào)告，感受到他們對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)，為他們?cè)诠ぷ髦蟹e極肯干，扎實(shí)工作，取得的突出成績(jī)所打動(dòng)。工會(huì)主席趙斌同志為全體黨員上了一堂關(guān)于《加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，重在實(shí)際行動(dòng)》的黨課，自己深受啟發(fā)和教育，在復(fù)雜多變、充滿誘惑的社會(huì)大潮中，作為一名黨員更要堅(jiān)定自己的理想和信念，不斷加強(qiáng)世界觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和改造，進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)，嚴(yán)格約束自己的行為，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕和誘惑。同時(shí)還要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高技術(shù)水平和工作能力，更好地掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和群眾的勤務(wù)員，真正發(fā)揮橋梁和紐帶作用。
通過(guò)這次活動(dòng)，自己在思想上受到了深刻的.教育，思想上和觀念上都有了一個(gè)新的飛躍，更加堅(jiān)定了我為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)終生的決心。作為一名黨員，我要在思想上先人一步，把黨的章程、路線、方針、政策學(xué)好、學(xué)精，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，真正做到言行一致，體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。除此之外，還要在行動(dòng)上奮勇?tīng)?zhēng)先?！耙幻h員就是一面旗幟”，作為一名水務(wù)人，要時(shí)刻發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、和諧、發(fā)展的水務(wù)行業(yè)精神，以團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新的京引精神來(lái)指導(dǎo)我們的工作、作為水庫(kù)人我們時(shí)刻把水環(huán)境保護(hù)、愛(ài)水、節(jié)水作為我們的工作重點(diǎn)去宣傳，保護(hù)水環(huán)境、節(jié)約用水，從自身做起、從生活的點(diǎn)滴做起，帶動(dòng)和影響周圍的人參與進(jìn)來(lái)，提高人們愛(ài)節(jié)水的意識(shí)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，養(yǎng)成良好的節(jié)水習(xí)慣，為“綠色奧運(yùn)”保駕護(hù)航，為首都市民喝上放心水積極努力，為建設(shè)和諧水環(huán)境添磚加瓦。
我重新審視自己作為共產(chǎn)黨員身上的責(zé)任。我要以史為鑒，以當(dāng)時(shí)追求進(jìn)步，追求光明的青年知識(shí)分子為榜樣，以革命先烈李大釗同志為楷模，謹(jǐn)記自己的職責(zé)，履行好自己的責(zé)任，在今后的工作和社會(huì)生活中，進(jìn)一步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新治水新思路，做一名新時(shí)期合格的黨員，永葆青春活力和政治本色，為黨的事業(yè)奮斗終身！?。?BR> 革命事跡心得體會(huì)篇七
上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營(yíng)養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價(jià)值觀”仍是亞洲各國(guó)發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過(guò)度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國(guó)這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過(guò)度文明”帶來(lái)的“文明病”的良方。
（一）重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個(gè)民族、
國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大；摒棄糟粕，以史為鑒。
（二）保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是
文化的核心和靈魂；文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護(hù)——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語(yǔ)等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用；另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國(guó)特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開(kāi)放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國(guó)文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
（三）重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化的
許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要，必然會(huì)被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的時(shí)代意識(shí)，弘揚(yáng)中華民族的主體意識(shí)，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛(ài)”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該成為中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應(yīng)吸收、消化、使之中國(guó)化，成為中國(guó)文化中渾然天成的一部分，使中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完善。
革命事跡心得體會(huì)篇八
《靜悄悄的革命》是一本好書(shū)，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對(duì)照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會(huì)，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。
我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，書(shū)中的許多理論和案例，直接改變了我許多落后的觀念和錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)方式。
我想很多愛(ài)讀書(shū)的同行們都讀過(guò)這本書(shū)，我相信他們比我有更深的體會(huì)和感悟，也許會(huì)受到更高更深的啟迪。對(duì)于我來(lái)說(shuō)讀一本好書(shū)要反復(fù)的讀，細(xì)細(xì)的品，才會(huì)有獨(dú)到的領(lǐng)悟。所以這本書(shū)我要自己買來(lái)再來(lái)品讀。