體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇一
假期，學(xué)校留了一個(gè)思考題《學(xué)習(xí)型組織下的我》，認(rèn)真思考、揣摩，覺得教師肩負(fù)著教書育人的重任，只有不斷地再學(xué)習(xí)，吸取最新的知識(shí)才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，迅猛發(fā)展的今天，終身學(xué)習(xí)顯得尤為重要。我欠缺的地方太多，真的應(yīng)該學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)。
我看過一個(gè)流行的故事：把青蛙放在熱水里，它會(huì)感到危險(xiǎn)而立即跳出來；但如果把青蛙先放在冷水里，再將水慢慢加熱，麻痹的青蛙就會(huì)漸漸耗盡體力，想跳出來為時(shí)已晚。在今天的社會(huì)中，“再不學(xué)習(xí)，就要被淘汰”成為幾乎所有社會(huì)成員的共識(shí)，誰都不想成為冷水中的.青蛙，時(shí)時(shí)有危機(jī)感。
要想成為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)型教師，我認(rèn)為，首先要努力拓寬自己的知識(shí)面。作為一名教師，跟一般專家不一樣，他需要的知識(shí)并非局限于某一個(gè)方面，而是上下五千年，縱橫數(shù)萬里。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力?，F(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的期望值是很高的，他們歡迎百科全書式的教師，喜歡琴、棋、書、畫樣樣俱全的教師。如果教師一問三不知，學(xué)生就會(huì)非常失望。因此，教師除了應(yīng)該具備過硬的專業(yè)知識(shí)外，還要有廣泛的愛好特長(zhǎng)，以及豐富的知識(shí)面。
其次，多掌握一些現(xiàn)代信息技術(shù)。一名教師如果與網(wǎng)絡(luò)絕緣，無異于新的睜眼瞎。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)越來越貼近我們的教學(xué)生活；誰也無法否認(rèn)，合理地運(yùn)用這些技術(shù)，為課堂教學(xué)服務(wù)，會(huì)收到事半功倍的效果，形象直觀，快速便捷，海量信息，豈是一支粉筆可比?能用電腦編輯文字，收發(fā)電子郵件，制作簡(jiǎn)單課件等是有追求的教師必備的能力。
最后，教師還應(yīng)該從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去總結(jié)反思。教師每天都會(huì)碰到一些有價(jià)值的事，我們應(yīng)該做一個(gè)有心人，認(rèn)真總結(jié)教育的得與失，發(fā)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐中的火花。今天成功了，是怎么做的？有什么體會(huì)？出現(xiàn)了一個(gè)矛盾，是怎么解決的？遇到了一個(gè)挫折，又是怎么挺過來的？這樣我們就有了很多一手資料，便于指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)。不要小看這些教學(xué)反思，豐富的經(jīng)驗(yàn)是靠點(diǎn)滴積累的。
作為新世紀(jì)有理想，有抱負(fù)的教師，要想開辟教育教學(xué)的新天地。我覺得唯一的途徑就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。唯有學(xué)習(xí)才不會(huì)在生活中迷失方向；唯有學(xué)習(xí)才不會(huì)被歷史所淘汰；唯有學(xué)習(xí)才能在科技日新月異的今天立于不敗之地；唯有學(xué)習(xí)才能成就一個(gè)美好的未來。
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇二
自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議針對(duì)新疆未來一個(gè)時(shí)期的教育發(fā)展提出了新理念、新目標(biāo)、新辦法，會(huì)議內(nèi)容提氣提神振奮人心。圍繞中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢講話中強(qiáng)調(diào)的“立德樹人”“三位一體”育人等內(nèi)容，各族教育工作者表示，將立足本職崗位教書育人、行為示范，爭(zhēng)做新時(shí)代新疆特色好老師。
大學(xué)之道，在于明德。會(huì)議提出要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出抓好加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)此，有著25年教齡的民豐縣民漢初級(jí)中學(xué)教師麥提圖爾蓀·伊敏深有感觸?！敖虒W(xué)不只是教科書上的，還要加強(qiáng)在德育方面的教育，需做到統(tǒng)籌兼顧。學(xué)生無論將來是務(wù)農(nóng)、打工還是經(jīng)商，首先要學(xué)會(huì)如何做人?！碧岬絽?huì)，麥提圖爾蓀非常激動(dòng)，她說，自治區(qū)黨委高度重視教育工作，對(duì)她來說既是壓力也是動(dòng)力，她感到自己肩上的責(zé)任更重了，今后還要更加努力，教育好學(xué)生，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
“會(huì)議把德育工作提到了一個(gè)新高度，在新形勢(shì)下有了更具體明確的要求?！弊灾螀^(qū)教育廳基礎(chǔ)教育處處長(zhǎng)毛文新說，沒有好的德育就沒有好的教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)質(zhì)量，不僅僅是指中考、高考升學(xué)率，教學(xué)質(zhì)量是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考核，其中德育尤為重要。以立德樹人為目標(biāo)，今后教育相關(guān)部門將在全方位、全過程育人的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)音、體、美等全學(xué)科育人，并制定具體的實(shí)施細(xì)則。
加強(qiáng)德育教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)缺一不可。會(huì)議中提出在德育教育中要充分發(fā)揮“三位一體”作用，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的“三位一體”互動(dòng)機(jī)制。
和田市第五中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校已有十余年的時(shí)間，其目的就是為了加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方共同育人，校長(zhǎng)翟啟勇說，除了日常家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校開放日活動(dòng)外，每年學(xué)校都會(huì)印制家長(zhǎng)手冊(cè)，將教育教學(xué)理念、惠民政策等傳遞給家長(zhǎng)。同時(shí)，組織學(xué)生參加社區(qū)演出、部隊(duì)慰問等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，將愛國(guó)教育、民族團(tuán)結(jié)教育、感恩教育等融入其中，潛移默化地培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！敖窈?，學(xué)校還要繼續(xù)加強(qiáng)合力育人的實(shí)施力度?！钡詥⒂卤硎?。
庫(kù)車縣玉奇吾斯塘鄉(xiāng)拜什格然木小學(xué)教師阿布地?zé)崮尽た柊鸵勒f，德育教育不僅僅停留在書本上，而是要融入到日常的教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，通過加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系，將學(xué)校教育和家庭教育有效結(jié)合起來。德育工作需要每個(gè)老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該配合學(xué)校做好德育工作。任課老師在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，哪怕一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)，都要及時(shí)和班主任、家長(zhǎng)溝通，配合學(xué)校做好學(xué)生工作。
“學(xué)校發(fā)放家校聯(lián)系卡，開通網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)會(huì)，由家長(zhǎng)共同參與社會(huì)公益活動(dòng)等，我認(rèn)為這些都是加強(qiáng)‘三位一體’合力育人的有效措施?！毙陆逃龑W(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)一位家長(zhǎng)在接受采訪時(shí)認(rèn)為，“三位一體”育人，為教師發(fā)展和學(xué)生成才搭建了強(qiáng)有力的支撐平臺(tái)。
好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？會(huì)議提出，要做有歷史責(zé)任感、做為人師表、做立德樹人、專業(yè)過硬的具有新疆特色的好老師?！八暮谩崩蠋煹臉?biāo)準(zhǔn)具體詳實(shí)，引起了參會(huì)老師們的共鳴。
新疆師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史老師劉沁說，作為一名教師，首要任務(wù)是教育學(xué)生要熱愛國(guó)家，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，每個(gè)老師都應(yīng)該承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。日常教育教學(xué)中，應(yīng)該擴(kuò)充專業(yè)知識(shí)，做到傳道、授業(yè)、解惑，不斷提升完善自己。
“今后我們將以‘四好’老師為標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。”新疆大學(xué)校長(zhǎng)塔西甫拉提·特依拜認(rèn)為，會(huì)議為今后提升教師隊(duì)伍質(zhì)量建設(shè)指明了方向。學(xué)校將把教師隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)作最為重要的基礎(chǔ)性工作來抓，用“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)打造隊(duì)，讓教師充分發(fā)揮學(xué)生引路人、文明傳承者的作用。
自治區(qū)教育工委書記、教育廳黨組書記梁超表示，會(huì)議具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大歷史意義，是我區(qū)教育未來發(fā)展的思想指針和行動(dòng)總遵循。教育廳將認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神和張春賢書記重要講話，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)性工作來抓。同時(shí)，將開展“爭(zhēng)做新疆特色好老師專題教育”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師按照“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇三
爭(zhēng)做四有教師
心得體會(huì)
由本站會(huì)員“chinsontan”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編精心整理的爭(zhēng)做四有教師心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
九月，對(duì)于老師來說，是一個(gè)溫暖的季節(jié)。我的手機(jī)里至今還保存著教師節(jié)當(dāng)天學(xué)生發(fā)來的祝福短信，這是專屬于教師的幸福！回想自己從業(yè)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，覺得取得教師資格證不難，上好一堂課也不難，但要 “做黨和人民滿意的好老師”著實(shí)不易！“四有”，是一個(gè)標(biāo)桿，而好老師各有各的好，在我的認(rèn)知里，能讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的老師就是好老師！
如果，“做黨和人民滿意的好老師”是教師奮斗的最高綱領(lǐng)，“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”是為人師表的“四項(xiàng)基本原則”，那么，作為我們——一個(gè)普通的教育工作者，我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的路徑，也就是用什么樣的方法在實(shí)踐中做一名好老師。
“學(xué)為政本”，老師的理想、觀念和情懷，通過一屆又一屆的學(xué)生向外傳播，影響深遠(yuǎn)。所以，為師的我們應(yīng)該經(jīng)常自省“你準(zhǔn)備好了嗎？你有料嗎？”都說教師的天職是“教書育人”，但我認(rèn)為教書僅是手段，育人才是目的。不管是語文老師、數(shù)學(xué)老師，還是專業(yè)課老師，我們?cè)趥魇谥R(shí)本身的同時(shí)，更多的應(yīng)該是教給學(xué)生一種學(xué)者的志向、學(xué)術(shù)的精神和探索未知世界的勇氣！好老師的課堂不是表現(xiàn)自己，而是讓學(xué)生從中獲益并成長(zhǎng)。
如果，“四有”是國(guó)家立場(chǎng)的好老師，“育人”是教育立場(chǎng)的好老師，那么，對(duì)于我們“傳、授、解”的對(duì)象學(xué)生來說，他們立場(chǎng)的好老師又是什么呢？我想應(yīng)該是懂得鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生！
前幾天，有個(gè)學(xué)生在日記里寫到“前幾天，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，語文課上，我沒有認(rèn)真聽講，卻在下面看課外書，老師提問，我一問三不知，我想這下糟了，我以為老師會(huì)痛斥我一頓，要是報(bào)告我爸爸媽媽，我就慘了，整個(gè)下午，我忐忑不安，可是沒有，到了晚自習(xí)，她安慰我說只要認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，以后不要再犯就好了。我第一次覺得我怕了一個(gè)老師，而她沒打我也沒罵我……”是呀，好老師應(yīng)該學(xué)會(huì)包容和尊重學(xué)生！老師，不僅要教授學(xué)生知識(shí)，更重要的是要懂得引導(dǎo)學(xué)生，即懂得鼓勵(lì)、啟發(fā)、尊重與關(guān)懷學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂、學(xué)校的溫暖，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設(shè)計(jì)最合適的道路。
在學(xué)生的眼里，好老師是朋友、是親人；在學(xué)生眼里，好老師有學(xué)識(shí)、有品位；在學(xué)生眼里，好老師有愛心，有熱情；在學(xué)生眼里，好老師勤奮、公正；在學(xué)生的眼里，好老師更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”！
曾經(jīng)讀到過一句話，耐人尋味，“我不知道夢(mèng)想是什么，但我相信，當(dāng)我專注于每一件事的時(shí)候，夢(mèng)想定會(huì)向我走來”。我想說“我不知道怎樣才是好老師，但我相信，當(dāng)我專注于教書育人的每一件事的時(shí)候，好老師定會(huì)向我走來”！
同行的戰(zhàn)友們，作為一名教師我們要獻(xiàn)身教育，甘為人梯。在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁瑣的，不只是限于工作上的八小時(shí)。許多非
教學(xué)
的“隱形工作”耗費(fèi)了教師大量的時(shí)間和精力，當(dāng)教師很累，這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細(xì)的，教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，來不得半點(diǎn)馬虎，它需要教師事無巨細(xì)和無私奉獻(xiàn)的愛心。平等的對(duì)待每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn)；用關(guān)心拉近與學(xué)生心靈上的距離；用肯定和鼓勵(lì)溫暖學(xué)生脆弱的心靈；用愛心走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，做孩子的知心朋友。
幽默風(fēng)趣的談吐，樸素大方的著裝，和藹熱情的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如春日的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，讓學(xué)生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個(gè)鮮活而稚嫩的生命，為他們的快樂成長(zhǎng)而努力工作，用愛心去澆灌學(xué)生智慧的花朵，用真情去感化學(xué)生幼小的心靈，用智慧去啟迪學(xué)生智慧的人生，用人格去熏陶影響學(xué)生美好的未來，用理想去塑造這一個(gè)個(gè)充滿希望與夢(mèng)想的生命。在農(nóng)村教育這一肥沃土地上繼續(xù)辛勤耕耘，做陪伴一個(gè)個(gè)鮮活生命成長(zhǎng)的守護(hù)者，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)、全面發(fā)展。
爭(zhēng)做四有教師心得體會(huì)如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌麪?zhēng)做四有教師心得體會(huì)范文。
四有教師心得體會(huì)
爭(zhēng)做四有好教師演講稿
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇四
第三十個(gè)教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出： 牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量 。 要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師 。
百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
一、轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范,情感育人。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立先進(jìn)理念。
愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò)，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng)，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長(zhǎng)，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇五
雖然做教師難，做好教師更難，但既然選擇了教師這一職業(yè)，就要不甘平庸，力爭(zhēng)上游。要做到學(xué)生成績(jī)好、課堂藝術(shù)好、教育科研好、社會(huì)聲譽(yù)好，爭(zhēng)當(dāng)“四好教師”。
“成績(jī)才是硬道理”，教師的本職工作是教書育人。因此，衡量一位教師優(yōu)劣的最主要的指標(biāo)是看其所教學(xué)生的成績(jī)?nèi)绾?。?dāng)然學(xué)生的成績(jī)并不只是狹義上的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，還包括學(xué)生的能力是否得以發(fā)展、個(gè)性是否得以彰顯、創(chuàng)造潛能是否得以發(fā)揮、人格是否健全，學(xué)生能否在教師的教育和熏陶下，德、智、體、美、勞諸方面都有較明顯的發(fā)展。
我們可以想象，如果一名教師所教學(xué)生成績(jī)不合格，那么不管他如何能說會(huì)道，他所謂的教學(xué)水平如何上乘，賽課比賽獲得多高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不管發(fā)表了多少論文，都不能說是個(gè)好教師。
課堂是教師的生命線，是教師的成長(zhǎng)基地，是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂藝術(shù)的高低是衡量一位教師是否優(yōu)秀的一個(gè)重要指標(biāo)。平時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的教師所教班級(jí)的分?jǐn)?shù)雖然不錯(cuò)，但課堂教學(xué)缺乏藝術(shù)性：教師照本宣科，崇尚“滿堂灌”和“填鴨式”，學(xué)生高分低能。這樣的課堂教學(xué)充其量只是處于原始起步階段，這樣的教師也絕不是真正的好教師。
“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。要提高課堂教學(xué)藝術(shù)，教師就需要在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，夯實(shí)自己的“內(nèi)功”，提高自身的內(nèi)涵。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，要想自己的課堂教學(xué)達(dá)到爐火純青的地步，就要博覽群書，與專家名人對(duì)話，認(rèn)真揣摩和研究他人的教學(xué)方法，廣泛吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功做法；同時(shí)要學(xué)以致用，潛心教改，不放過平時(shí)的任何一次機(jī)會(huì)，在“家常課”的千錘百煉中提升課堂教學(xué)藝術(shù)。
好教師還必須是科研型教師，致力于通過教育科研提升課堂教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效率，讓教育科研為自己插上騰飛的翅膀。同時(shí)還要學(xué)會(huì)反思，在反思中不斷修正自己的不足，提高課堂教學(xué)水平；能筆耕不輟，及時(shí)將自己的教育教學(xué)感悟加以記錄，通過總結(jié)提煉上升到理論高度，從而成為寶貴的科研成果。
這樣的教師往往能自覺地將“讀書、實(shí)踐、寫作”三者有機(jī)結(jié)合，走“科研興師”之路，向科研要效率，做“實(shí)踐的反思者”和“反思的實(shí)踐者”。在寫作的過程中不僅提升了自我，而且還能啟發(fā)引導(dǎo)其他教師，為其他教師的教學(xué)提供參考和借鑒，成為照亮他人前進(jìn)的“燈塔”和“指路明燈”。
“金杯銀杯，不如好的口碑”，好教師必須能經(jīng)得起社會(huì)的考驗(yàn)，在家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)上有良好的口碑和聲譽(yù)。教師高超的教學(xué)藝術(shù)，高尚的人格魅力，定將使學(xué)生肅然起敬。
有的教師體罰和變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生的身體和人格尊嚴(yán)；有的教師熱衷于有償家教、搞創(chuàng)收，伸手向家長(zhǎng)要紅包；有的教師混跡于“三教九流”，參與、游戲……這樣的教師終將讓學(xué)生討厭，受家長(zhǎng)恥笑，為社會(huì)所唾棄。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了我們不僅要做好知識(shí)的傳播者，更要做好人類文明的傳承者。教師要時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，不僅要教好書，還要育好人，做到言傳身教，以自己驕人的業(yè)績(jī)和高尚品德贏得學(xué)生的信任，得到家長(zhǎng)的好評(píng)，博得社會(huì)的喝彩。
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇六
【篇一】
正如總書記指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
三寸粉筆，系國(guó)運(yùn);一顆丹心，鑄民魂。要做一名好老師，需要有高尚的道德情操和仁愛之心，在言傳身教中，把正確的思想道德觀念傳授給學(xué)生。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)每一個(gè)學(xué)生的心田。對(duì)于孩子們，他們是一張張的白紙，未來藍(lán)圖我們已經(jīng)給他們繪畫好了，言傳身教是實(shí)現(xiàn)未來藍(lán)圖的最佳途徑，當(dāng)然這途中，難免會(huì)遇到不少熊孩子或者一些學(xué)困生，因此，我們要用仁愛之心，慢慢的把他們感化，要多給這些孩子一些耐心，多給一些關(guān)愛，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都是最棒的!
一、做好老師，要有理想信念
理想信念，是好老師的人格基礎(chǔ)?！敖處熅褪瞧椒驳?、樸素的人”，堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢(mèng)想的正能量。
唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個(gè)老師是完全稱職的。理想信念，是好老師的人格基石。教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育：有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
二、做好老師，要有道德情操
好老師要有道德情操。正如總書記指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！苯處煵粌H要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。
“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”?！暗抡?，本也?！弊鋈俗鍪碌谝晃坏氖浅绲滦奚?。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。作為一名國(guó)家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動(dòng)，在教書育人、無私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
三、
做好老師，要有知識(shí)素養(yǎng)
教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時(shí)老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
第四，做好老師，要有仁愛之心。
“師以德為本，育人品當(dāng)先”。我們作為一名教師，作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都要作凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率。按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)審視自己，先“立己德”后“樹人德”，既培養(yǎng)學(xué)生成才，也培養(yǎng)學(xué)生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者?！耙粋€(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！崩斡浛倳浀膰谕校回?fù)人民的厚望，讓我們一起為開創(chuàng)國(guó)家和民族的美好未來筑牢希望之基。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼?，成長(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂!
【篇二】
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負(fù)著“教書”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責(zé)任，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關(guān)系是：親人、老師和同學(xué)(戰(zhàn)友)?？梢姡處煂?shí)為人類社會(huì)中不可或缺又異常重要的職業(yè)。
天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩(wěn)為榮，否則，就應(yīng)該在這個(gè)平凡、清苦的崗位上活出自己的風(fēng)采和特色來。
一個(gè)有理想、有能力的教師就應(yīng)該做一個(gè)“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因?yàn)樗兴枷搿?。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草??我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”人之所以區(qū)別于其它動(dòng)物，就因?yàn)樗且环N會(huì)思考、有思想的高級(jí)動(dòng)物?！敖處熓侵R(shí)分子中的精英，其思想和境界更應(yīng)比同類“動(dòng)物”更上層樓。人類文明史發(fā)展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭(zhēng)鳴。僅以教育教學(xué)為例，各種思想、流派、理念、風(fēng)格、教法、學(xué)法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個(gè)教師首先要有自己的思想，一個(gè)教育家首先是一個(gè)思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國(guó)整個(gè)教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學(xué)家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學(xué)，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個(gè)讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習(xí)慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻(xiàn)”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時(shí)，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個(gè)舉火者，而應(yīng)該是一個(gè)舉火在前，慨然前行的“向?qū)А焙汀巴芈氛摺?他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應(yīng)該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動(dòng)源”—只要有光有風(fēng)有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動(dòng)源”就會(huì)熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動(dòng)源”。支撐一個(gè)教師職業(yè)道德和教學(xué)能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術(shù)”，而是為之提供無窮動(dòng)力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關(guān)系，“末”與“本”的關(guān)系，“目”與“綱”的關(guān)系。
一個(gè)以教育思想武裝起來的頭腦，既不會(huì)盲從，也不會(huì)盲干，更不會(huì)無為，他清醒周圍的現(xiàn)實(shí)，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動(dòng)大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實(shí)。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數(shù)教師在忙碌、繁雜的日復(fù)一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因?yàn)閼卸?，因?yàn)槊β?，而疏于整理、挖掘和?shí)踐，天天是學(xué)不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業(yè)，應(yīng)酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養(yǎng)所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規(guī)定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級(jí)主管部門領(lǐng)導(dǎo)的口中，唯獨(dú)沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應(yīng)有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業(yè)才會(huì)變成事業(yè)。一棵有思想的蘆葦，永遠(yuǎn)比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標(biāo)志，是讓人迅速地識(shí)別你，也讓你迅速地與他人區(qū)別開來的色彩、符號(hào)。遺憾的是，筆者在現(xiàn)實(shí)生活中很強(qiáng)烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān)，但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。知識(shí)分的優(yōu)雅、博學(xué)、從客、慈悲更應(yīng)該引起社會(huì)的敬佩和親近;但有時(shí)候，敬佩并不值得親近，“敬而遠(yuǎn)之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會(huì)和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
一、勞作，二、游戲，三、藝術(shù)，四、學(xué)向。”
情趣來自豐富的內(nèi)心和對(duì)外部事物細(xì)致、敏銳而準(zhǔn)確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現(xiàn)，也是一種修養(yǎng)的物化。教師不應(yīng)該只做一個(gè)刻板、認(rèn)真的傳教者，這樣的傳教者即使再認(rèn)真、敬業(yè)，他只能獲得職業(yè)上的認(rèn)可和尊敬，而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學(xué)生“親”，必先讓學(xué)生對(duì)你有興趣。為師者身上必先散發(fā)出迷人的“光”和“采”，才能產(chǎn)生“誘”和“惑”。一個(gè)情趣盎然、充滿活力和風(fēng)采的教師，往往在教學(xué)中舉重若輕、事半功倍?？梢灾v，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場(chǎng)就越強(qiáng)大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現(xiàn)不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個(gè)干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠(yuǎn)也引不起學(xué)生的興趣與熱愛的。筆者高中時(shí)的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學(xué)們沒見他笑過一次。上他的課時(shí)，大家都小心翼翼，膽戰(zhàn)心驚，生怕被提問到。畢業(yè)幾十年過去，同學(xué)間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識(shí)到了這一點(diǎn)，極熱情地招待偶然登門拜訪的學(xué)生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹(jǐn)與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴(yán)肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實(shí)又如此。
一個(gè)充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學(xué)生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚(yáng)固然能吸引學(xué)生，但如果在課下也能讓學(xué)生見識(shí)到你最真實(shí)、豐富而精彩的一面和“多面”，學(xué)生們會(huì)用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時(shí)間。同理，人的情趣也源于業(yè)余時(shí)間，教師不應(yīng)該只在講臺(tái)上風(fēng)光，講臺(tái)下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復(fù)雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務(wù)求腳踏實(shí)地、追求卓越理想的同時(shí)，更要精心打造自己的教學(xué)文化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。
中國(guó)乒乓球幾十年長(zhǎng)盛不衰，靠的就是看家本領(lǐng)“快”、“變”、“靈”，這是中國(guó)乒乓球的文化特色。教師整天面對(duì)著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動(dòng)里，你不可能以靜制動(dòng)，以逸待勞，以不變應(yīng)萬變。你要吸引學(xué)生、引起學(xué)生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學(xué)生一般都是喜歡那些生動(dòng)、有趣，在教學(xué)上富有鮮明特色的教師的。一個(gè)學(xué)生從上幼兒園到大學(xué)畢業(yè)參加工作，要結(jié)識(shí)幾十乃至上百個(gè)教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會(huì)在學(xué)生的印記里留下深刻的印象。
特色是教師綜合素質(zhì)的突出表現(xiàn)，尤其是在推行教育改革的當(dāng)下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。教學(xué)改革切忌形成“大一統(tǒng)”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風(fēng)格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當(dāng)?shù)亟逃Y源乃至行政資源在起作用。教學(xué)改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學(xué)生、教材乃至經(jīng)費(fèi)投入等諸多方面。教學(xué)質(zhì)量的提高遠(yuǎn)不是學(xué)一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生與自身的特點(diǎn)，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學(xué)要形成特色，有很大的機(jī)動(dòng)和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個(gè)領(lǐng)域里均有可探索、試驗(yàn)的空間。只要你有素質(zhì)、有信心、有辦法，就一定會(huì)在某一方面或幾個(gè)方面形成自己的教學(xué)特色，你也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)從“匠”到“師”的飛躍。
四、做有成果的教師
成果并不只單單指教學(xué)成績(jī)。教學(xué)分?jǐn)?shù)只是最原始的成果。絕大多數(shù)教師一生被分?jǐn)?shù)捆住了手腳，遮住了望眼，年復(fù)一年、日復(fù)一日地在追逐著分?jǐn)?shù)、率的攀升。眼里只望著這些“小果”，故而從教幾十年，除此之外再無更大的成就，成了名符其實(shí)的教書匠，從沒想、甚至畏懼在教研、教改和其它方面作一些探索、實(shí)踐和犧牲;只是在關(guān)乎到切身利益的評(píng)優(yōu)、晉級(jí)(職稱)上，才如夢(mèng)初醒、斤斤計(jì)較。
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇一
假期，學(xué)校留了一個(gè)思考題《學(xué)習(xí)型組織下的我》，認(rèn)真思考、揣摩，覺得教師肩負(fù)著教書育人的重任，只有不斷地再學(xué)習(xí)，吸取最新的知識(shí)才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，迅猛發(fā)展的今天，終身學(xué)習(xí)顯得尤為重要。我欠缺的地方太多，真的應(yīng)該學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)。
我看過一個(gè)流行的故事：把青蛙放在熱水里，它會(huì)感到危險(xiǎn)而立即跳出來；但如果把青蛙先放在冷水里，再將水慢慢加熱，麻痹的青蛙就會(huì)漸漸耗盡體力，想跳出來為時(shí)已晚。在今天的社會(huì)中，“再不學(xué)習(xí)，就要被淘汰”成為幾乎所有社會(huì)成員的共識(shí)，誰都不想成為冷水中的.青蛙，時(shí)時(shí)有危機(jī)感。
要想成為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)型教師，我認(rèn)為，首先要努力拓寬自己的知識(shí)面。作為一名教師，跟一般專家不一樣，他需要的知識(shí)并非局限于某一個(gè)方面，而是上下五千年，縱橫數(shù)萬里。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力?，F(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的期望值是很高的，他們歡迎百科全書式的教師，喜歡琴、棋、書、畫樣樣俱全的教師。如果教師一問三不知，學(xué)生就會(huì)非常失望。因此，教師除了應(yīng)該具備過硬的專業(yè)知識(shí)外，還要有廣泛的愛好特長(zhǎng)，以及豐富的知識(shí)面。
其次，多掌握一些現(xiàn)代信息技術(shù)。一名教師如果與網(wǎng)絡(luò)絕緣，無異于新的睜眼瞎。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)越來越貼近我們的教學(xué)生活；誰也無法否認(rèn)，合理地運(yùn)用這些技術(shù)，為課堂教學(xué)服務(wù)，會(huì)收到事半功倍的效果，形象直觀，快速便捷，海量信息，豈是一支粉筆可比?能用電腦編輯文字，收發(fā)電子郵件，制作簡(jiǎn)單課件等是有追求的教師必備的能力。
最后，教師還應(yīng)該從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去總結(jié)反思。教師每天都會(huì)碰到一些有價(jià)值的事，我們應(yīng)該做一個(gè)有心人，認(rèn)真總結(jié)教育的得與失，發(fā)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐中的火花。今天成功了，是怎么做的？有什么體會(huì)？出現(xiàn)了一個(gè)矛盾，是怎么解決的？遇到了一個(gè)挫折，又是怎么挺過來的？這樣我們就有了很多一手資料，便于指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)。不要小看這些教學(xué)反思，豐富的經(jīng)驗(yàn)是靠點(diǎn)滴積累的。
作為新世紀(jì)有理想，有抱負(fù)的教師，要想開辟教育教學(xué)的新天地。我覺得唯一的途徑就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。唯有學(xué)習(xí)才不會(huì)在生活中迷失方向；唯有學(xué)習(xí)才不會(huì)被歷史所淘汰；唯有學(xué)習(xí)才能在科技日新月異的今天立于不敗之地；唯有學(xué)習(xí)才能成就一個(gè)美好的未來。
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇二
自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議針對(duì)新疆未來一個(gè)時(shí)期的教育發(fā)展提出了新理念、新目標(biāo)、新辦法，會(huì)議內(nèi)容提氣提神振奮人心。圍繞中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢講話中強(qiáng)調(diào)的“立德樹人”“三位一體”育人等內(nèi)容，各族教育工作者表示，將立足本職崗位教書育人、行為示范，爭(zhēng)做新時(shí)代新疆特色好老師。
大學(xué)之道，在于明德。會(huì)議提出要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出抓好加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)此，有著25年教齡的民豐縣民漢初級(jí)中學(xué)教師麥提圖爾蓀·伊敏深有感觸?！敖虒W(xué)不只是教科書上的，還要加強(qiáng)在德育方面的教育，需做到統(tǒng)籌兼顧。學(xué)生無論將來是務(wù)農(nóng)、打工還是經(jīng)商，首先要學(xué)會(huì)如何做人?！碧岬絽?huì)，麥提圖爾蓀非常激動(dòng)，她說，自治區(qū)黨委高度重視教育工作，對(duì)她來說既是壓力也是動(dòng)力，她感到自己肩上的責(zé)任更重了，今后還要更加努力，教育好學(xué)生，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
“會(huì)議把德育工作提到了一個(gè)新高度，在新形勢(shì)下有了更具體明確的要求?！弊灾螀^(qū)教育廳基礎(chǔ)教育處處長(zhǎng)毛文新說，沒有好的德育就沒有好的教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)質(zhì)量，不僅僅是指中考、高考升學(xué)率，教學(xué)質(zhì)量是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考核，其中德育尤為重要。以立德樹人為目標(biāo)，今后教育相關(guān)部門將在全方位、全過程育人的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)音、體、美等全學(xué)科育人，并制定具體的實(shí)施細(xì)則。
加強(qiáng)德育教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)缺一不可。會(huì)議中提出在德育教育中要充分發(fā)揮“三位一體”作用，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的“三位一體”互動(dòng)機(jī)制。
和田市第五中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校已有十余年的時(shí)間，其目的就是為了加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方共同育人，校長(zhǎng)翟啟勇說，除了日常家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校開放日活動(dòng)外，每年學(xué)校都會(huì)印制家長(zhǎng)手冊(cè)，將教育教學(xué)理念、惠民政策等傳遞給家長(zhǎng)。同時(shí)，組織學(xué)生參加社區(qū)演出、部隊(duì)慰問等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，將愛國(guó)教育、民族團(tuán)結(jié)教育、感恩教育等融入其中，潛移默化地培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！敖窈?，學(xué)校還要繼續(xù)加強(qiáng)合力育人的實(shí)施力度?！钡詥⒂卤硎?。
庫(kù)車縣玉奇吾斯塘鄉(xiāng)拜什格然木小學(xué)教師阿布地?zé)崮尽た柊鸵勒f，德育教育不僅僅停留在書本上，而是要融入到日常的教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，通過加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系，將學(xué)校教育和家庭教育有效結(jié)合起來。德育工作需要每個(gè)老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該配合學(xué)校做好德育工作。任課老師在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，哪怕一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)，都要及時(shí)和班主任、家長(zhǎng)溝通，配合學(xué)校做好學(xué)生工作。
“學(xué)校發(fā)放家校聯(lián)系卡，開通網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)會(huì)，由家長(zhǎng)共同參與社會(huì)公益活動(dòng)等，我認(rèn)為這些都是加強(qiáng)‘三位一體’合力育人的有效措施?！毙陆逃龑W(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)一位家長(zhǎng)在接受采訪時(shí)認(rèn)為，“三位一體”育人，為教師發(fā)展和學(xué)生成才搭建了強(qiáng)有力的支撐平臺(tái)。
好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？會(huì)議提出，要做有歷史責(zé)任感、做為人師表、做立德樹人、專業(yè)過硬的具有新疆特色的好老師?！八暮谩崩蠋煹臉?biāo)準(zhǔn)具體詳實(shí)，引起了參會(huì)老師們的共鳴。
新疆師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史老師劉沁說，作為一名教師，首要任務(wù)是教育學(xué)生要熱愛國(guó)家，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，每個(gè)老師都應(yīng)該承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。日常教育教學(xué)中，應(yīng)該擴(kuò)充專業(yè)知識(shí)，做到傳道、授業(yè)、解惑，不斷提升完善自己。
“今后我們將以‘四好’老師為標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。”新疆大學(xué)校長(zhǎng)塔西甫拉提·特依拜認(rèn)為，會(huì)議為今后提升教師隊(duì)伍質(zhì)量建設(shè)指明了方向。學(xué)校將把教師隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)作最為重要的基礎(chǔ)性工作來抓，用“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)打造隊(duì)，讓教師充分發(fā)揮學(xué)生引路人、文明傳承者的作用。
自治區(qū)教育工委書記、教育廳黨組書記梁超表示，會(huì)議具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大歷史意義，是我區(qū)教育未來發(fā)展的思想指針和行動(dòng)總遵循。教育廳將認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神和張春賢書記重要講話，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)性工作來抓。同時(shí)，將開展“爭(zhēng)做新疆特色好老師專題教育”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師按照“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇三
爭(zhēng)做四有教師
心得體會(huì)
由本站會(huì)員“chinsontan”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編精心整理的爭(zhēng)做四有教師心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
九月，對(duì)于老師來說，是一個(gè)溫暖的季節(jié)。我的手機(jī)里至今還保存著教師節(jié)當(dāng)天學(xué)生發(fā)來的祝福短信，這是專屬于教師的幸福！回想自己從業(yè)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，覺得取得教師資格證不難，上好一堂課也不難，但要 “做黨和人民滿意的好老師”著實(shí)不易！“四有”，是一個(gè)標(biāo)桿，而好老師各有各的好，在我的認(rèn)知里，能讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的老師就是好老師！
如果，“做黨和人民滿意的好老師”是教師奮斗的最高綱領(lǐng)，“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”是為人師表的“四項(xiàng)基本原則”，那么，作為我們——一個(gè)普通的教育工作者，我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的路徑，也就是用什么樣的方法在實(shí)踐中做一名好老師。
“學(xué)為政本”，老師的理想、觀念和情懷，通過一屆又一屆的學(xué)生向外傳播，影響深遠(yuǎn)。所以，為師的我們應(yīng)該經(jīng)常自省“你準(zhǔn)備好了嗎？你有料嗎？”都說教師的天職是“教書育人”，但我認(rèn)為教書僅是手段，育人才是目的。不管是語文老師、數(shù)學(xué)老師，還是專業(yè)課老師，我們?cè)趥魇谥R(shí)本身的同時(shí)，更多的應(yīng)該是教給學(xué)生一種學(xué)者的志向、學(xué)術(shù)的精神和探索未知世界的勇氣！好老師的課堂不是表現(xiàn)自己，而是讓學(xué)生從中獲益并成長(zhǎng)。
如果，“四有”是國(guó)家立場(chǎng)的好老師，“育人”是教育立場(chǎng)的好老師，那么，對(duì)于我們“傳、授、解”的對(duì)象學(xué)生來說，他們立場(chǎng)的好老師又是什么呢？我想應(yīng)該是懂得鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生！
前幾天，有個(gè)學(xué)生在日記里寫到“前幾天，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，語文課上，我沒有認(rèn)真聽講，卻在下面看課外書，老師提問，我一問三不知，我想這下糟了，我以為老師會(huì)痛斥我一頓，要是報(bào)告我爸爸媽媽，我就慘了，整個(gè)下午，我忐忑不安，可是沒有，到了晚自習(xí)，她安慰我說只要認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，以后不要再犯就好了。我第一次覺得我怕了一個(gè)老師，而她沒打我也沒罵我……”是呀，好老師應(yīng)該學(xué)會(huì)包容和尊重學(xué)生！老師，不僅要教授學(xué)生知識(shí)，更重要的是要懂得引導(dǎo)學(xué)生，即懂得鼓勵(lì)、啟發(fā)、尊重與關(guān)懷學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂、學(xué)校的溫暖，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設(shè)計(jì)最合適的道路。
在學(xué)生的眼里，好老師是朋友、是親人；在學(xué)生眼里，好老師有學(xué)識(shí)、有品位；在學(xué)生眼里，好老師有愛心，有熱情；在學(xué)生眼里，好老師勤奮、公正；在學(xué)生的眼里，好老師更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”！
曾經(jīng)讀到過一句話，耐人尋味，“我不知道夢(mèng)想是什么，但我相信，當(dāng)我專注于每一件事的時(shí)候，夢(mèng)想定會(huì)向我走來”。我想說“我不知道怎樣才是好老師，但我相信，當(dāng)我專注于教書育人的每一件事的時(shí)候，好老師定會(huì)向我走來”！
同行的戰(zhàn)友們，作為一名教師我們要獻(xiàn)身教育，甘為人梯。在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁瑣的，不只是限于工作上的八小時(shí)。許多非
教學(xué)
的“隱形工作”耗費(fèi)了教師大量的時(shí)間和精力，當(dāng)教師很累，這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細(xì)的，教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，來不得半點(diǎn)馬虎，它需要教師事無巨細(xì)和無私奉獻(xiàn)的愛心。平等的對(duì)待每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn)；用關(guān)心拉近與學(xué)生心靈上的距離；用肯定和鼓勵(lì)溫暖學(xué)生脆弱的心靈；用愛心走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，做孩子的知心朋友。
幽默風(fēng)趣的談吐，樸素大方的著裝，和藹熱情的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如春日的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，讓學(xué)生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個(gè)鮮活而稚嫩的生命，為他們的快樂成長(zhǎng)而努力工作，用愛心去澆灌學(xué)生智慧的花朵，用真情去感化學(xué)生幼小的心靈，用智慧去啟迪學(xué)生智慧的人生，用人格去熏陶影響學(xué)生美好的未來，用理想去塑造這一個(gè)個(gè)充滿希望與夢(mèng)想的生命。在農(nóng)村教育這一肥沃土地上繼續(xù)辛勤耕耘，做陪伴一個(gè)個(gè)鮮活生命成長(zhǎng)的守護(hù)者，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)、全面發(fā)展。
爭(zhēng)做四有教師心得體會(huì)如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌麪?zhēng)做四有教師心得體會(huì)范文。
四有教師心得體會(huì)
爭(zhēng)做四有好教師演講稿
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇四
第三十個(gè)教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出： 牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量 。 要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師 。
百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
一、轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范,情感育人。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立先進(jìn)理念。
愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò)，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng)，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長(zhǎng)，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇五
雖然做教師難，做好教師更難，但既然選擇了教師這一職業(yè)，就要不甘平庸，力爭(zhēng)上游。要做到學(xué)生成績(jī)好、課堂藝術(shù)好、教育科研好、社會(huì)聲譽(yù)好，爭(zhēng)當(dāng)“四好教師”。
“成績(jī)才是硬道理”，教師的本職工作是教書育人。因此，衡量一位教師優(yōu)劣的最主要的指標(biāo)是看其所教學(xué)生的成績(jī)?nèi)绾?。?dāng)然學(xué)生的成績(jī)并不只是狹義上的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，還包括學(xué)生的能力是否得以發(fā)展、個(gè)性是否得以彰顯、創(chuàng)造潛能是否得以發(fā)揮、人格是否健全，學(xué)生能否在教師的教育和熏陶下，德、智、體、美、勞諸方面都有較明顯的發(fā)展。
我們可以想象，如果一名教師所教學(xué)生成績(jī)不合格，那么不管他如何能說會(huì)道，他所謂的教學(xué)水平如何上乘，賽課比賽獲得多高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不管發(fā)表了多少論文，都不能說是個(gè)好教師。
課堂是教師的生命線，是教師的成長(zhǎng)基地，是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂藝術(shù)的高低是衡量一位教師是否優(yōu)秀的一個(gè)重要指標(biāo)。平時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的教師所教班級(jí)的分?jǐn)?shù)雖然不錯(cuò)，但課堂教學(xué)缺乏藝術(shù)性：教師照本宣科，崇尚“滿堂灌”和“填鴨式”，學(xué)生高分低能。這樣的課堂教學(xué)充其量只是處于原始起步階段，這樣的教師也絕不是真正的好教師。
“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。要提高課堂教學(xué)藝術(shù)，教師就需要在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，夯實(shí)自己的“內(nèi)功”，提高自身的內(nèi)涵。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，要想自己的課堂教學(xué)達(dá)到爐火純青的地步，就要博覽群書，與專家名人對(duì)話，認(rèn)真揣摩和研究他人的教學(xué)方法，廣泛吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功做法；同時(shí)要學(xué)以致用，潛心教改，不放過平時(shí)的任何一次機(jī)會(huì)，在“家常課”的千錘百煉中提升課堂教學(xué)藝術(shù)。
好教師還必須是科研型教師，致力于通過教育科研提升課堂教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效率，讓教育科研為自己插上騰飛的翅膀。同時(shí)還要學(xué)會(huì)反思，在反思中不斷修正自己的不足，提高課堂教學(xué)水平；能筆耕不輟，及時(shí)將自己的教育教學(xué)感悟加以記錄，通過總結(jié)提煉上升到理論高度，從而成為寶貴的科研成果。
這樣的教師往往能自覺地將“讀書、實(shí)踐、寫作”三者有機(jī)結(jié)合，走“科研興師”之路，向科研要效率，做“實(shí)踐的反思者”和“反思的實(shí)踐者”。在寫作的過程中不僅提升了自我，而且還能啟發(fā)引導(dǎo)其他教師，為其他教師的教學(xué)提供參考和借鑒，成為照亮他人前進(jìn)的“燈塔”和“指路明燈”。
“金杯銀杯，不如好的口碑”，好教師必須能經(jīng)得起社會(huì)的考驗(yàn)，在家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)上有良好的口碑和聲譽(yù)。教師高超的教學(xué)藝術(shù)，高尚的人格魅力，定將使學(xué)生肅然起敬。
有的教師體罰和變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生的身體和人格尊嚴(yán)；有的教師熱衷于有償家教、搞創(chuàng)收，伸手向家長(zhǎng)要紅包；有的教師混跡于“三教九流”，參與、游戲……這樣的教師終將讓學(xué)生討厭，受家長(zhǎng)恥笑，為社會(huì)所唾棄。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了我們不僅要做好知識(shí)的傳播者，更要做好人類文明的傳承者。教師要時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，不僅要教好書，還要育好人，做到言傳身教，以自己驕人的業(yè)績(jī)和高尚品德贏得學(xué)生的信任，得到家長(zhǎng)的好評(píng)，博得社會(huì)的喝彩。
爭(zhēng)做名優(yōu)教師講座心得體會(huì)總結(jié)篇六
【篇一】
正如總書記指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
三寸粉筆，系國(guó)運(yùn);一顆丹心，鑄民魂。要做一名好老師，需要有高尚的道德情操和仁愛之心，在言傳身教中，把正確的思想道德觀念傳授給學(xué)生。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)每一個(gè)學(xué)生的心田。對(duì)于孩子們，他們是一張張的白紙，未來藍(lán)圖我們已經(jīng)給他們繪畫好了，言傳身教是實(shí)現(xiàn)未來藍(lán)圖的最佳途徑，當(dāng)然這途中，難免會(huì)遇到不少熊孩子或者一些學(xué)困生，因此，我們要用仁愛之心，慢慢的把他們感化，要多給這些孩子一些耐心，多給一些關(guān)愛，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都是最棒的!
一、做好老師，要有理想信念
理想信念，是好老師的人格基礎(chǔ)?！敖處熅褪瞧椒驳?、樸素的人”，堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢(mèng)想的正能量。
唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個(gè)老師是完全稱職的。理想信念，是好老師的人格基石。教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育：有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
二、做好老師，要有道德情操
好老師要有道德情操。正如總書記指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！苯處煵粌H要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。
“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”?！暗抡?，本也?！弊鋈俗鍪碌谝晃坏氖浅绲滦奚?。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。作為一名國(guó)家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動(dòng)，在教書育人、無私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
三、
做好老師，要有知識(shí)素養(yǎng)
教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時(shí)老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
第四，做好老師，要有仁愛之心。
“師以德為本，育人品當(dāng)先”。我們作為一名教師，作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都要作凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率。按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)審視自己，先“立己德”后“樹人德”，既培養(yǎng)學(xué)生成才，也培養(yǎng)學(xué)生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者?！耙粋€(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！崩斡浛倳浀膰谕校回?fù)人民的厚望，讓我們一起為開創(chuàng)國(guó)家和民族的美好未來筑牢希望之基。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼?，成長(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂!
【篇二】
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負(fù)著“教書”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責(zé)任，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關(guān)系是：親人、老師和同學(xué)(戰(zhàn)友)?？梢姡處煂?shí)為人類社會(huì)中不可或缺又異常重要的職業(yè)。
天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩(wěn)為榮，否則，就應(yīng)該在這個(gè)平凡、清苦的崗位上活出自己的風(fēng)采和特色來。
一個(gè)有理想、有能力的教師就應(yīng)該做一個(gè)“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因?yàn)樗兴枷搿?。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草??我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”人之所以區(qū)別于其它動(dòng)物，就因?yàn)樗且环N會(huì)思考、有思想的高級(jí)動(dòng)物?！敖處熓侵R(shí)分子中的精英，其思想和境界更應(yīng)比同類“動(dòng)物”更上層樓。人類文明史發(fā)展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭(zhēng)鳴。僅以教育教學(xué)為例，各種思想、流派、理念、風(fēng)格、教法、學(xué)法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個(gè)教師首先要有自己的思想，一個(gè)教育家首先是一個(gè)思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國(guó)整個(gè)教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學(xué)家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學(xué)，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個(gè)讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習(xí)慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻(xiàn)”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時(shí)，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個(gè)舉火者，而應(yīng)該是一個(gè)舉火在前，慨然前行的“向?qū)А焙汀巴芈氛摺?他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應(yīng)該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動(dòng)源”—只要有光有風(fēng)有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動(dòng)源”就會(huì)熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動(dòng)源”。支撐一個(gè)教師職業(yè)道德和教學(xué)能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術(shù)”，而是為之提供無窮動(dòng)力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關(guān)系，“末”與“本”的關(guān)系，“目”與“綱”的關(guān)系。
一個(gè)以教育思想武裝起來的頭腦，既不會(huì)盲從，也不會(huì)盲干，更不會(huì)無為，他清醒周圍的現(xiàn)實(shí)，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動(dòng)大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實(shí)。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數(shù)教師在忙碌、繁雜的日復(fù)一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因?yàn)閼卸?，因?yàn)槊β?，而疏于整理、挖掘和?shí)踐，天天是學(xué)不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業(yè)，應(yīng)酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養(yǎng)所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規(guī)定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級(jí)主管部門領(lǐng)導(dǎo)的口中，唯獨(dú)沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應(yīng)有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業(yè)才會(huì)變成事業(yè)。一棵有思想的蘆葦，永遠(yuǎn)比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標(biāo)志，是讓人迅速地識(shí)別你，也讓你迅速地與他人區(qū)別開來的色彩、符號(hào)。遺憾的是，筆者在現(xiàn)實(shí)生活中很強(qiáng)烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān)，但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。知識(shí)分的優(yōu)雅、博學(xué)、從客、慈悲更應(yīng)該引起社會(huì)的敬佩和親近;但有時(shí)候，敬佩并不值得親近，“敬而遠(yuǎn)之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會(huì)和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
一、勞作，二、游戲，三、藝術(shù)，四、學(xué)向。”
情趣來自豐富的內(nèi)心和對(duì)外部事物細(xì)致、敏銳而準(zhǔn)確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現(xiàn)，也是一種修養(yǎng)的物化。教師不應(yīng)該只做一個(gè)刻板、認(rèn)真的傳教者，這樣的傳教者即使再認(rèn)真、敬業(yè)，他只能獲得職業(yè)上的認(rèn)可和尊敬，而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學(xué)生“親”，必先讓學(xué)生對(duì)你有興趣。為師者身上必先散發(fā)出迷人的“光”和“采”，才能產(chǎn)生“誘”和“惑”。一個(gè)情趣盎然、充滿活力和風(fēng)采的教師，往往在教學(xué)中舉重若輕、事半功倍?？梢灾v，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場(chǎng)就越強(qiáng)大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現(xiàn)不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個(gè)干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠(yuǎn)也引不起學(xué)生的興趣與熱愛的。筆者高中時(shí)的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學(xué)們沒見他笑過一次。上他的課時(shí)，大家都小心翼翼，膽戰(zhàn)心驚，生怕被提問到。畢業(yè)幾十年過去，同學(xué)間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識(shí)到了這一點(diǎn)，極熱情地招待偶然登門拜訪的學(xué)生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹(jǐn)與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴(yán)肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實(shí)又如此。
一個(gè)充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學(xué)生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚(yáng)固然能吸引學(xué)生，但如果在課下也能讓學(xué)生見識(shí)到你最真實(shí)、豐富而精彩的一面和“多面”，學(xué)生們會(huì)用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時(shí)間。同理，人的情趣也源于業(yè)余時(shí)間，教師不應(yīng)該只在講臺(tái)上風(fēng)光，講臺(tái)下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復(fù)雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務(wù)求腳踏實(shí)地、追求卓越理想的同時(shí)，更要精心打造自己的教學(xué)文化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。
中國(guó)乒乓球幾十年長(zhǎng)盛不衰，靠的就是看家本領(lǐng)“快”、“變”、“靈”，這是中國(guó)乒乓球的文化特色。教師整天面對(duì)著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動(dòng)里，你不可能以靜制動(dòng)，以逸待勞，以不變應(yīng)萬變。你要吸引學(xué)生、引起學(xué)生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學(xué)生一般都是喜歡那些生動(dòng)、有趣，在教學(xué)上富有鮮明特色的教師的。一個(gè)學(xué)生從上幼兒園到大學(xué)畢業(yè)參加工作，要結(jié)識(shí)幾十乃至上百個(gè)教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會(huì)在學(xué)生的印記里留下深刻的印象。
特色是教師綜合素質(zhì)的突出表現(xiàn)，尤其是在推行教育改革的當(dāng)下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。教學(xué)改革切忌形成“大一統(tǒng)”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風(fēng)格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當(dāng)?shù)亟逃Y源乃至行政資源在起作用。教學(xué)改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學(xué)生、教材乃至經(jīng)費(fèi)投入等諸多方面。教學(xué)質(zhì)量的提高遠(yuǎn)不是學(xué)一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生與自身的特點(diǎn)，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學(xué)要形成特色，有很大的機(jī)動(dòng)和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個(gè)領(lǐng)域里均有可探索、試驗(yàn)的空間。只要你有素質(zhì)、有信心、有辦法，就一定會(huì)在某一方面或幾個(gè)方面形成自己的教學(xué)特色，你也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)從“匠”到“師”的飛躍。
四、做有成果的教師
成果并不只單單指教學(xué)成績(jī)。教學(xué)分?jǐn)?shù)只是最原始的成果。絕大多數(shù)教師一生被分?jǐn)?shù)捆住了手腳，遮住了望眼，年復(fù)一年、日復(fù)一日地在追逐著分?jǐn)?shù)、率的攀升。眼里只望著這些“小果”，故而從教幾十年，除此之外再無更大的成就，成了名符其實(shí)的教書匠，從沒想、甚至畏懼在教研、教改和其它方面作一些探索、實(shí)踐和犧牲;只是在關(guān)乎到切身利益的評(píng)優(yōu)、晉級(jí)(職稱)上，才如夢(mèng)初醒、斤斤計(jì)較。