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【篇一】
海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛
不同的心胸,不同的命運
-----有感于三國人物
人們常說,心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。近來看了《三國演義》這部電視劇,我才正真理解這句話的含義。
吳國大都督周瑜,雄姿英發(fā),才華橫溢。在討還荊州,取西川上,他的計謀屢屢被諸葛亮所識破,他想盡一切辦法要除掉諸葛亮。不料性急的周瑜領(lǐng)兵去諸葛亮營寨前挑戰(zhàn),不幸被毒箭射中,醫(yī)官說需修養(yǎng)百日,即可愈合,此病尤其不能生氣。魏軍抓住周瑜的弱點,曹洪領(lǐng)兵來戰(zhàn),在外大罵周瑜,周瑜因為生氣,毒箭傷口迸發(fā)。而諸葛亮也知道周瑜的弱點三氣周瑜,致死周瑜吐血身亡,當他還剩下最后一口氣時,仰天長嘆:“既生瑜,何生亮!”
我佩服周瑜的才華,但也感嘆一代英才為何氣量這么狹窄,竟活活被人氣死,可憐!可惜!可嘆!
周瑜呀周瑜,你這么聰明的人怎么會不明白“宰相肚里,將軍額上能跑馬”呢?生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己呀!
再來看魏國司馬懿。一代老臣,上知天文,下知地理?？酌鞣ノ?司馬懿雖屢戰(zhàn)屢敗,但從不氣餒。諸葛亮由于糧草不足,不敢久戰(zhàn),為了讓司馬懿出軍,盡快奪取祁山,諸葛亮派人送給司馬懿一套女裝,并修書一封,極盡羞辱,以誘他出戰(zhàn),可司馬懿不進圈套,笑呵呵的在文官百將面前穿上了女袍,告訴從蜀國前來的使者:“你告訴你們的諸葛丞相,他的禮物我收了,代我謝謝他?！?BR> 魏延為了挑戰(zhàn),把司馬懿的金盔扔在地上,許多兵士圍上去一會踢到這,一會踢到那,可司馬懿卻一點也不生氣,笑瞇瞇的看著這一場好戲,打了一個哈欠,從容的上床睡覺了。諸葛亮誘敵計劃屢屢落空。司馬懿的心胸也真讓人佩服。
司馬懿和周瑜同樣身為大都督,一個有著如針尖般的心胸,年紀輕輕,活活氣死。一個卻有著能容得下山川大河的心胸,活到了七十多歲。
不一樣的心胸,真是不同的命運呀!假如周瑜像曹操,司馬懿那樣的氣度,何至于英年早逝,也許吳國的命運會改寫。
心胸狹隘的人往往會吃大虧,而那些心胸寬闊的人往往能成就大事。
看來,原諒別人,就是善待自己。
【篇二】
支道林喜歡養(yǎng)鶴，住在剡縣的峁山上。有人送給他一對小鶴，不久小鶴的翅膀長成，想要飛走。支道林舍不得它們，把它們的羽毛剪短了。鶴高舉著雙翅卻不能飛翔，回頭看看翅膀，垂下了頭，心中仿佛有說不盡的懊惱。支道林說：“既然你們有直沖云霄的心愿，又怎肯給人做玩物呢？”于是，喂養(yǎng)到羽翼長成，就讓它們飛走了。
這是《世說新語》中的一篇文章。讀完這文章，我發(fā)現(xiàn)它蘊含了兩重意思。第一重意思是要我們愛護動物。連古人都能意識到不能以一己私意來限制小動物的自由、追求和志向。我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?？難道把小鳥關(guān)在籠子里，給水給食，就能關(guān)住它們的心嗎？我看做不到，只有給他們自由，才能算真正愛他們。
第二重意思是告訴我們?nèi)艘兄睕_云霄的志向。文中的一雙幼鶴正是因為有了直沖云霄的向往，而表現(xiàn)出對藍天的渴望。被支道林發(fā)現(xiàn)后，才圓了它們的藍天夢。鶴都有志向，何況于人呢？人也要有直沖云霄的志向，只有有了這樣的志向，才能激勵你不斷的進步，不斷地向前。所以，人要有自己的志向。
一部《世說新語》告訴我們許多道理。我所讀得不過只是浩瀚大海中的一滴。但這一滴已經(jīng)告訴我：我們要做一個志向遠大，并且愛護動物的人...
【篇三】
最近，由朋友推薦，我仔細研讀了暢銷書《誰動了我的奶酪》，感觸頗多。
書中有四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認和拒絕變化。顯然，我們多數(shù)人都更象哼哼和唧唧，既怕"沒有奶酪"的饑餓和落迫，也怕尋找"新奶酪"的艱辛和危險。
生活在這個世界上，就不能不承認它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質(zhì)層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒有風吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化。有了變化，我們知道父母會老而盡孝，知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來培植，知道孩子的長大需要我們教育和引導……
世界在變，變的結(jié)果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進步，唯此，我們才能時刻"繃起'時光的耳朵'，聽那過去的聲音和有限的未來"(小仲馬語)，才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"時不忘變化的來臨，變得更加穩(wěn)重和成熟。
當然，人在適應(yīng)變化時，總忘不了給自己一個"偷賴"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在"奶酪被動"、消極等待了一段時間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進了，盡管他還有回到"奶酪C站"的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。我們生活在這個世界上，只有承認變化，并盡全力去適應(yīng)它，才能在不遠的將來重新找到屬于自己的"新的奶酪"，雖然這是個極其辛苦、危險的過程，但有了這樣務(wù)實、真切、充足的認知和準備，我們才不會在有災難和痛苦突然降臨時變得手足無措，這在當前社會競爭的大環(huán)境下就顯得更為重要！
【篇一】
海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛
不同的心胸,不同的命運
-----有感于三國人物
人們常說,心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。近來看了《三國演義》這部電視劇,我才正真理解這句話的含義。
吳國大都督周瑜,雄姿英發(fā),才華橫溢。在討還荊州,取西川上,他的計謀屢屢被諸葛亮所識破,他想盡一切辦法要除掉諸葛亮。不料性急的周瑜領(lǐng)兵去諸葛亮營寨前挑戰(zhàn),不幸被毒箭射中,醫(yī)官說需修養(yǎng)百日,即可愈合,此病尤其不能生氣。魏軍抓住周瑜的弱點,曹洪領(lǐng)兵來戰(zhàn),在外大罵周瑜,周瑜因為生氣,毒箭傷口迸發(fā)。而諸葛亮也知道周瑜的弱點三氣周瑜,致死周瑜吐血身亡,當他還剩下最后一口氣時,仰天長嘆:“既生瑜,何生亮!”
我佩服周瑜的才華,但也感嘆一代英才為何氣量這么狹窄,竟活活被人氣死,可憐!可惜!可嘆!
周瑜呀周瑜,你這么聰明的人怎么會不明白“宰相肚里,將軍額上能跑馬”呢?生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己呀!
再來看魏國司馬懿。一代老臣,上知天文,下知地理?？酌鞣ノ?司馬懿雖屢戰(zhàn)屢敗,但從不氣餒。諸葛亮由于糧草不足,不敢久戰(zhàn),為了讓司馬懿出軍,盡快奪取祁山,諸葛亮派人送給司馬懿一套女裝,并修書一封,極盡羞辱,以誘他出戰(zhàn),可司馬懿不進圈套,笑呵呵的在文官百將面前穿上了女袍,告訴從蜀國前來的使者:“你告訴你們的諸葛丞相,他的禮物我收了,代我謝謝他?！?BR> 魏延為了挑戰(zhàn),把司馬懿的金盔扔在地上,許多兵士圍上去一會踢到這,一會踢到那,可司馬懿卻一點也不生氣,笑瞇瞇的看著這一場好戲,打了一個哈欠,從容的上床睡覺了。諸葛亮誘敵計劃屢屢落空。司馬懿的心胸也真讓人佩服。
司馬懿和周瑜同樣身為大都督,一個有著如針尖般的心胸,年紀輕輕,活活氣死。一個卻有著能容得下山川大河的心胸,活到了七十多歲。
不一樣的心胸,真是不同的命運呀!假如周瑜像曹操,司馬懿那樣的氣度,何至于英年早逝,也許吳國的命運會改寫。
心胸狹隘的人往往會吃大虧,而那些心胸寬闊的人往往能成就大事。
看來,原諒別人,就是善待自己。
【篇二】
支道林喜歡養(yǎng)鶴，住在剡縣的峁山上。有人送給他一對小鶴，不久小鶴的翅膀長成，想要飛走。支道林舍不得它們，把它們的羽毛剪短了。鶴高舉著雙翅卻不能飛翔，回頭看看翅膀，垂下了頭，心中仿佛有說不盡的懊惱。支道林說：“既然你們有直沖云霄的心愿，又怎肯給人做玩物呢？”于是，喂養(yǎng)到羽翼長成，就讓它們飛走了。
這是《世說新語》中的一篇文章。讀完這文章，我發(fā)現(xiàn)它蘊含了兩重意思。第一重意思是要我們愛護動物。連古人都能意識到不能以一己私意來限制小動物的自由、追求和志向。我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?？難道把小鳥關(guān)在籠子里，給水給食，就能關(guān)住它們的心嗎？我看做不到，只有給他們自由，才能算真正愛他們。
第二重意思是告訴我們?nèi)艘兄睕_云霄的志向。文中的一雙幼鶴正是因為有了直沖云霄的向往，而表現(xiàn)出對藍天的渴望。被支道林發(fā)現(xiàn)后，才圓了它們的藍天夢。鶴都有志向，何況于人呢？人也要有直沖云霄的志向，只有有了這樣的志向，才能激勵你不斷的進步，不斷地向前。所以，人要有自己的志向。
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最近，由朋友推薦，我仔細研讀了暢銷書《誰動了我的奶酪》，感觸頗多。
書中有四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認和拒絕變化。顯然，我們多數(shù)人都更象哼哼和唧唧，既怕"沒有奶酪"的饑餓和落迫，也怕尋找"新奶酪"的艱辛和危險。
生活在這個世界上，就不能不承認它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質(zhì)層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒有風吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化。有了變化，我們知道父母會老而盡孝，知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來培植，知道孩子的長大需要我們教育和引導……
世界在變，變的結(jié)果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進步，唯此，我們才能時刻"繃起'時光的耳朵'，聽那過去的聲音和有限的未來"(小仲馬語)，才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"時不忘變化的來臨，變得更加穩(wěn)重和成熟。
當然，人在適應(yīng)變化時，總忘不了給自己一個"偷賴"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在"奶酪被動"、消極等待了一段時間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進了，盡管他還有回到"奶酪C站"的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。我們生活在這個世界上，只有承認變化，并盡全力去適應(yīng)它，才能在不遠的將來重新找到屬于自己的"新的奶酪"，雖然這是個極其辛苦、危險的過程，但有了這樣務(wù)實、真切、充足的認知和準備，我們才不會在有災難和痛苦突然降臨時變得手足無措，這在當前社會競爭的大環(huán)境下就顯得更為重要！