成功的路上沒有撒滿鮮花和陽光，相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標堅持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《中考作文素材600字》供您查閱。
關于孔子的作文1
你是巍峨的高山，仰之彌高，鉆之彌堅；你是冷夜的星空，溫暖而明亮，八千里路，每一寸山河都有你的回響；千年歷史，每時每刻都有你的身影。你胸懷天下，奔波十四載，只為圓了那個“大道”之夢。你，執(zhí)著的追夢者，孔子。
你本已經(jīng)地位顯赫，官居要職，可因為你懷揣著一個難以實現(xiàn)的抱負，你在年近花甲之時卸官離去，帶著弟子周游列國，為天下人所不解。而長沮、桀溺這類人卻選擇了避世。他們大概都日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，瀟灑自如。面對世人的不解與隱居者的瀟灑，你依然選擇了堅持，為了實現(xiàn)自己的大道之夢，你依然無悔，奔波十四載，恐怕也只有儀封人一句：“天下知道也久矣，天將以夫子為木鐸?！笔峭藢δ愕纳儆械睦斫夂椭С?。
為達到目的，你百折不撓，知其不可而為之。在十四載的風雨中，你曾被陳、蔡兩國的士兵圍困在郊野之中，好多天沒有實物可吃。隨從的弟子有的已經(jīng)餓的站不起來，而你依舊不停地為
大家講學、朗誦。你總是堅定地面對困難，不言放棄。即使面對別人的奚落，即使已有弟子回鄉(xiāng)任官，即使最得意的弟子駕鶴西去，你依然堅持，堅持著自己最初的方向。
你身處黑暗，卻依然提燈前行。你在自己的地方，成為一束光，照亮世界的一角。
只可惜你生不逢時，為自己的理想堅持畢生，到頭卻依然沒能實現(xiàn)
你的執(zhí)著最終以悲劇收場，實在悲矣！可是在今天，在當下堅持必定會有收獲，也只有堅持能成就理想，造就人生。
中國考古學歷史迄今不到百年，他投身其中65年。65年的田野考古中，他踩過陜西華縣元君廟仰韶文化墓地的泥土，觸摸過浙江杭州良渚遺址的文物，走過東北等東部歷史文化區(qū)的土地，他的足跡拼起來幾乎是一塊中國考古遺址版圖。他就是考古大家張忠培。他用65年的堅持實現(xiàn)了自己奉獻考古事業(yè)的許諾，他用65年的堅守創(chuàng)造了考古界不朽的佳話，他用65年的不舍為國家，為全人類的文化事業(yè)做了他全部能做的事。
平生癡迷處，瓦礫廢墟中。人生能有幾個65年，可張老先生用這65年的堅守也告訴我們，堅持自己最初的方向可能是走向成功最近的道路。
其實，不論是孔子數(shù)十年的堅守還是張忠培老先生65年對自己事業(yè)的堅持，這都是一種“工匠精神”，默默無聞，精益求精，堅持不懈。而在如今這個快節(jié)奏的社會中，這種精益求精，不停追求的精神也就是人們最缺乏的了。多少人在奮斗的路上，因無法忍受寂寞而放棄，多少人又被挫折打敗，而這一切歸根結(jié)底是因為我們丟掉了最初的方向，我們失去了堅持的勇氣。而這一切，孔子在二千多年前就已經(jīng)給了我們最標準的答案：只要有方向，我們就要始終為之奮斗，堅持總會有收獲。即使無法功成名就，即使我們無法實現(xiàn)心中的夢，但我們絕不會因堅持而后悔。因為我們相信，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，堅持能將人生所有的不可能變成可能。
前路，浩瀚如海，堅持帶我們渡過心靈的海洋；前路，飄渺如煙，堅持使我們始終向著正確的方向。行囊既已在肩，你既已盡你所能，無論其有用與否，依然無悔
關于孔子的作文2
眾所周知，孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，也是我國古代偉大的思想家和教育家。他前無古人的開創(chuàng)了一系列教育思想，如有教無類，舉一反三，因材施教等，均在儒家經(jīng)典巨作《論語》中有所體現(xiàn)。其中因材施教是儒家教育思想中不可或缺的一種，也是儒家教育體系中最重要的教育方法之一。
因材施教即根據(jù)學生不同的知識水平，學習能力，自身素質(zhì)等，針對性的采取不同的教育方法
簡而言之，就是因人而異，注重個體的獨特性?？鬃右虿氖┙痰慕逃椒?，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，根據(jù)學生的知識水平和學習能力差異，選擇性教授
《論語·雍也》中有這樣一段話，“子曰：中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”這句話的現(xiàn)代漢語解釋為：對于中等以上的人可以告訴他高深的學問，對于中等以下的人不可以告訴他高深的學問。再比如，顏回以突出的德行修養(yǎng)著稱，被稱為“七十二賢之首”，也是孔子最看好的弟子，所以對于顏回，孔子便用的標準來要求他，一舉一動都要合乎禮，而樊遲資質(zhì)愚鈍，孔子就只對他要求“仁”的最基本的含義，做到“愛人”即可?？鬃舆@樣的教育方法可以避免“一刀切”所帶來的弊端，不僅可以增加學生對于學習的積極性，也不會因為所學太過淺薄而不可一世，驕傲自滿。
第二，根據(jù)學生的不同性格來采用不同的教育手段
孔子非常善于觀察學生的性格差異，根據(jù)每個人的脾氣秉性來點化他們，而不是千篇一律的說教。
例如，在《論語·先進》篇中有著子路問：“聞斯行諸?”，子曰：“有父兄在，如之何聞斯行諸”，冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之”。因為孔子知道子路沖動莽撞，所以說到“有父兄在”讓他考慮父親兄長，使他后退，而冉求生性退縮，為鼓勵他，孔子說到：“聞斯行之”。由此可以看出相同的問題，孔子根據(jù)每個人的性格特點給出了不同的回答，這不僅有助于學生的學習，更促進了他們優(yōu)秀人格的塑造。
第三，根據(jù)不同學生不同的愛好，重點教育孔子也很在意學生們興趣愛好的培養(yǎng)，也會留意每個人的愛好來進行交流關。
《孔子家語·致思》有這樣一段記載，孔子北游農(nóng)山，子路，子貢，顏淵侍側(cè)?？鬃优c他們在其中切磋討論，最后以每個人的興趣愛好為基點做以評價和總結(jié)。通過這種方法來潛移默化的教育學生。
總之，孔子的因材施教的教育方法在我們今天的教育中，也有巨大的啟迪。也側(cè)面說明了孔子這種育方法的正確性與可行性，這種教育方法為我們帶來了無盡的財富。
關于孔子的作文3
孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，是我國偉大的思想家，教育家，他的教育思想在中華文明中已經(jīng)傳承了2000多年，儒家思想也對這片大地上許多人的思想的產(chǎn)生了重要影響，他，可謂桃李滿天下。
孔子后天強調(diào)學習的重要性?？鬃釉?“生而知之者上也，學而知之者次也。困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣?！薄都臼稀啡瞬豢赡苌?，孔子認為有這樣的人，但他不認為他就是這樣的人，生而知之者少之又少，所以要經(jīng)過后天的學習才能達到“知之者”。在古代，貴族子弟如果想要當官，是必須要學習的，從而對待學習的態(tài)度，會影響人們的學習質(zhì)量:如果主動學習，遇到困難，主動去解決，就會獲得好的學習效果，如果遇到困難，被動的學習效率就會降低，如果在生活中得過且過，沒有想要學習，這種人不會進步，永遠不會提高自己的身份。孔子所說的學而知之者是可以從平民中產(chǎn)，也可以從貴族子弟中產(chǎn)生，你是看這個人學與不學罷了。
孔子對于學生學習的態(tài)度的看法也有很多關于孔子的作文：走進孔子4篇關于孔子的作文：走進孔子4篇?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”《為政》這句話是我們從小聽的，再熟悉不過的話了，孔子希望自己的學生對待學習實事求是，但并不是要夾著尾巴做人，只是不要自以為是不懂裝懂;什么牛逼也敢吹，什么大話也敢說，這樣的人其實是很可悲，很愚蠢的。而且在孔子看來，學習要敏而好學，不恥下問，這樣才能獲得真正的知識。
“往者不可諫，來者猶可追?！薄段⒆印贰笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”《子罕》孔子不僅自己珍惜時間，知道過去的事情不能再勸阻，未來的事情可孔子不僅自己珍惜時間知道過去的事情不能再勸阻，未來的事情可以仍然可以趕上，他也希望自己的學生和自己珍惜時間，認真學習。
孔子不僅教學生怎樣對待學習，還教學生怎么學習?？鬃訌娬{(diào)學思結(jié)合，“學而不思則罔，思而不學則殆”。人的學習方式往往是自己讀書或請教別人，書上的記載不一定都是正確，別人的意見也未必都是合理的，讀來的或者挺好的東西，都應該通過自己的思考和實踐的驗證，確認無誤后才可以接受，就像眼見為實，耳聽為虛一樣，如果人們相信了以俄傳俄都不正確的事情就會陷入一種錯誤的漩渦。無論是讀書，還是請教別人，都應該通過自己的思考和辯識。如果只是考問人，而沒有自己讀書的遇事只喜歡自己苦想，就會產(chǎn)生“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，往往事倍功半，由此看來，少兒不學或?qū)W而不思都是不明智的選擇。
孔子作為教師，當然有自己的教學體系和理論?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也”《述兒》老師回答學生的問題是天經(jīng)地義的，不過在孔子看來，除非學生已經(jīng)急得抓耳撓腮了，他才會稍稍點撥一下，不會告訴完整的答案，非要逼著學生自己思考出結(jié)果，這就是啟發(fā)式教學?？鬃拥慕虒W理念十分清楚，一般的知識自己去，老師不管，老師只會引導和點撥。老師不會在學習的道路上牽著你，會背著你走，在上不去的時候老是拉你一把，其余都是自己的事
關于孔子的作文1
你是巍峨的高山，仰之彌高，鉆之彌堅；你是冷夜的星空，溫暖而明亮，八千里路，每一寸山河都有你的回響；千年歷史，每時每刻都有你的身影。你胸懷天下，奔波十四載，只為圓了那個“大道”之夢。你，執(zhí)著的追夢者，孔子。
你本已經(jīng)地位顯赫，官居要職，可因為你懷揣著一個難以實現(xiàn)的抱負，你在年近花甲之時卸官離去，帶著弟子周游列國，為天下人所不解。而長沮、桀溺這類人卻選擇了避世。他們大概都日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，瀟灑自如。面對世人的不解與隱居者的瀟灑，你依然選擇了堅持，為了實現(xiàn)自己的大道之夢，你依然無悔，奔波十四載，恐怕也只有儀封人一句：“天下知道也久矣，天將以夫子為木鐸?！笔峭藢δ愕纳儆械睦斫夂椭С?。
為達到目的，你百折不撓，知其不可而為之。在十四載的風雨中，你曾被陳、蔡兩國的士兵圍困在郊野之中，好多天沒有實物可吃。隨從的弟子有的已經(jīng)餓的站不起來，而你依舊不停地為
大家講學、朗誦。你總是堅定地面對困難，不言放棄。即使面對別人的奚落，即使已有弟子回鄉(xiāng)任官，即使最得意的弟子駕鶴西去，你依然堅持，堅持著自己最初的方向。
你身處黑暗，卻依然提燈前行。你在自己的地方，成為一束光，照亮世界的一角。
只可惜你生不逢時，為自己的理想堅持畢生，到頭卻依然沒能實現(xiàn)
你的執(zhí)著最終以悲劇收場，實在悲矣！可是在今天，在當下堅持必定會有收獲，也只有堅持能成就理想，造就人生。
中國考古學歷史迄今不到百年，他投身其中65年。65年的田野考古中，他踩過陜西華縣元君廟仰韶文化墓地的泥土，觸摸過浙江杭州良渚遺址的文物，走過東北等東部歷史文化區(qū)的土地，他的足跡拼起來幾乎是一塊中國考古遺址版圖。他就是考古大家張忠培。他用65年的堅持實現(xiàn)了自己奉獻考古事業(yè)的許諾，他用65年的堅守創(chuàng)造了考古界不朽的佳話，他用65年的不舍為國家，為全人類的文化事業(yè)做了他全部能做的事。
平生癡迷處，瓦礫廢墟中。人生能有幾個65年，可張老先生用這65年的堅守也告訴我們，堅持自己最初的方向可能是走向成功最近的道路。
其實，不論是孔子數(shù)十年的堅守還是張忠培老先生65年對自己事業(yè)的堅持，這都是一種“工匠精神”，默默無聞，精益求精，堅持不懈。而在如今這個快節(jié)奏的社會中，這種精益求精，不停追求的精神也就是人們最缺乏的了。多少人在奮斗的路上，因無法忍受寂寞而放棄，多少人又被挫折打敗，而這一切歸根結(jié)底是因為我們丟掉了最初的方向，我們失去了堅持的勇氣。而這一切，孔子在二千多年前就已經(jīng)給了我們最標準的答案：只要有方向，我們就要始終為之奮斗，堅持總會有收獲。即使無法功成名就，即使我們無法實現(xiàn)心中的夢，但我們絕不會因堅持而后悔。因為我們相信，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，堅持能將人生所有的不可能變成可能。
前路，浩瀚如海，堅持帶我們渡過心靈的海洋；前路，飄渺如煙，堅持使我們始終向著正確的方向。行囊既已在肩，你既已盡你所能，無論其有用與否，依然無悔
關于孔子的作文2
眾所周知，孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，也是我國古代偉大的思想家和教育家。他前無古人的開創(chuàng)了一系列教育思想，如有教無類，舉一反三，因材施教等，均在儒家經(jīng)典巨作《論語》中有所體現(xiàn)。其中因材施教是儒家教育思想中不可或缺的一種，也是儒家教育體系中最重要的教育方法之一。
因材施教即根據(jù)學生不同的知識水平，學習能力，自身素質(zhì)等，針對性的采取不同的教育方法
簡而言之，就是因人而異，注重個體的獨特性?？鬃右虿氖┙痰慕逃椒?，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，根據(jù)學生的知識水平和學習能力差異，選擇性教授
《論語·雍也》中有這樣一段話，“子曰：中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”這句話的現(xiàn)代漢語解釋為：對于中等以上的人可以告訴他高深的學問，對于中等以下的人不可以告訴他高深的學問。再比如，顏回以突出的德行修養(yǎng)著稱，被稱為“七十二賢之首”，也是孔子最看好的弟子，所以對于顏回，孔子便用的標準來要求他，一舉一動都要合乎禮，而樊遲資質(zhì)愚鈍，孔子就只對他要求“仁”的最基本的含義，做到“愛人”即可?？鬃舆@樣的教育方法可以避免“一刀切”所帶來的弊端，不僅可以增加學生對于學習的積極性，也不會因為所學太過淺薄而不可一世，驕傲自滿。
第二，根據(jù)學生的不同性格來采用不同的教育手段
孔子非常善于觀察學生的性格差異，根據(jù)每個人的脾氣秉性來點化他們，而不是千篇一律的說教。
例如，在《論語·先進》篇中有著子路問：“聞斯行諸?”，子曰：“有父兄在，如之何聞斯行諸”，冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之”。因為孔子知道子路沖動莽撞，所以說到“有父兄在”讓他考慮父親兄長，使他后退，而冉求生性退縮，為鼓勵他，孔子說到：“聞斯行之”。由此可以看出相同的問題，孔子根據(jù)每個人的性格特點給出了不同的回答，這不僅有助于學生的學習，更促進了他們優(yōu)秀人格的塑造。
第三，根據(jù)不同學生不同的愛好，重點教育孔子也很在意學生們興趣愛好的培養(yǎng)，也會留意每個人的愛好來進行交流關。
《孔子家語·致思》有這樣一段記載，孔子北游農(nóng)山，子路，子貢，顏淵侍側(cè)?？鬃优c他們在其中切磋討論，最后以每個人的興趣愛好為基點做以評價和總結(jié)。通過這種方法來潛移默化的教育學生。
總之，孔子的因材施教的教育方法在我們今天的教育中，也有巨大的啟迪。也側(cè)面說明了孔子這種育方法的正確性與可行性，這種教育方法為我們帶來了無盡的財富。
關于孔子的作文3
孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，是我國偉大的思想家，教育家，他的教育思想在中華文明中已經(jīng)傳承了2000多年，儒家思想也對這片大地上許多人的思想的產(chǎn)生了重要影響，他，可謂桃李滿天下。
孔子后天強調(diào)學習的重要性?？鬃釉?“生而知之者上也，學而知之者次也。困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣?！薄都臼稀啡瞬豢赡苌?，孔子認為有這樣的人，但他不認為他就是這樣的人，生而知之者少之又少，所以要經(jīng)過后天的學習才能達到“知之者”。在古代，貴族子弟如果想要當官，是必須要學習的，從而對待學習的態(tài)度，會影響人們的學習質(zhì)量:如果主動學習，遇到困難，主動去解決，就會獲得好的學習效果，如果遇到困難，被動的學習效率就會降低，如果在生活中得過且過，沒有想要學習，這種人不會進步，永遠不會提高自己的身份。孔子所說的學而知之者是可以從平民中產(chǎn)，也可以從貴族子弟中產(chǎn)生，你是看這個人學與不學罷了。
孔子對于學生學習的態(tài)度的看法也有很多關于孔子的作文：走進孔子4篇關于孔子的作文：走進孔子4篇?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”《為政》這句話是我們從小聽的，再熟悉不過的話了，孔子希望自己的學生對待學習實事求是，但并不是要夾著尾巴做人，只是不要自以為是不懂裝懂;什么牛逼也敢吹，什么大話也敢說，這樣的人其實是很可悲，很愚蠢的。而且在孔子看來，學習要敏而好學，不恥下問，這樣才能獲得真正的知識。
“往者不可諫，來者猶可追?！薄段⒆印贰笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”《子罕》孔子不僅自己珍惜時間，知道過去的事情不能再勸阻，未來的事情可孔子不僅自己珍惜時間知道過去的事情不能再勸阻，未來的事情可以仍然可以趕上，他也希望自己的學生和自己珍惜時間，認真學習。
孔子不僅教學生怎樣對待學習，還教學生怎么學習?？鬃訌娬{(diào)學思結(jié)合，“學而不思則罔，思而不學則殆”。人的學習方式往往是自己讀書或請教別人，書上的記載不一定都是正確，別人的意見也未必都是合理的，讀來的或者挺好的東西，都應該通過自己的思考和實踐的驗證，確認無誤后才可以接受，就像眼見為實，耳聽為虛一樣，如果人們相信了以俄傳俄都不正確的事情就會陷入一種錯誤的漩渦。無論是讀書，還是請教別人，都應該通過自己的思考和辯識。如果只是考問人，而沒有自己讀書的遇事只喜歡自己苦想，就會產(chǎn)生“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，往往事倍功半，由此看來，少兒不學或?qū)W而不思都是不明智的選擇。
孔子作為教師，當然有自己的教學體系和理論?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也”《述兒》老師回答學生的問題是天經(jīng)地義的，不過在孔子看來，除非學生已經(jīng)急得抓耳撓腮了，他才會稍稍點撥一下，不會告訴完整的答案，非要逼著學生自己思考出結(jié)果，這就是啟發(fā)式教學?？鬃拥慕虒W理念十分清楚，一般的知識自己去，老師不管，老師只會引導和點撥。老師不會在學習的道路上牽著你，會背著你走，在上不去的時候老是拉你一把，其余都是自己的事