最美好的品質(zhì)就是愛，愛是神圣的字眼，是生命結(jié)構(gòu)最完美的象征，而真正的愛是犧牲自我。*耶穌為我們犧牲了自己，所以他的愛是真愛，佛陀釋迦牟尼放棄了自己的一切，為我們嘔心瀝血餐風(fēng)露宿40多載，所以他的愛是真愛。為大家提供《高中關(guān)于品質(zhì)的議論文800字》，歡迎閱讀。
【篇一】
一條通往山村的、雜草叢生的小路盡頭，一位年近花甲的老人站在月光中翹首遙望前方的路。暗淡的影子被月亮的光輝拉得老長老長……這是小時候她給我留下的最深印象，她便是我的外婆。
那時，母親事情忙，一年中我總有幾個月留在外婆那里，那幾個月是我童年時最開心的時光。
外婆愛擺弄花草，尤其愛種草藥。不舍雞鴨啄食，不舍小孩踩踏，不舍風(fēng)吹雨淋的，每天太陽落山了，外婆就帶著我去提泉水澆灌它們，這樣經(jīng)過幾個月它們長大了，采下，洗干凈，曬干，然后收好，不輕易送人，要給我留著。我小時候的咳嗽、上火就是在這些淡淡的草藥香里煙消云散。
外婆到哪兒都忘不了她家的小豬、小雞、小鴨，不管在哪兒總會盡力趕回來給它們喂食。盡管如此盡心盡力，養(yǎng)出的胖豬肥雞除了補貼家用，自己都舍不得嘗上一口，都送進(jìn)我的碗里，然后笑瞇瞇地看著我美滋滋的吃著，說：“外婆只吃素不吃肉?！?BR> 我到了上學(xué)的年紀(jì)，被爸媽帶回了家，外婆樂呵呵的送我走，卻在背地里偷偷抹眼淚。幾年后，落后的小山村也發(fā)展起來了，外婆家裝上了電話，外婆高興得像個孩子，每天都要打個電話來叨念幾句，什么“家里的西瓜要成熟了，什么時候來吃上幾個”“家里又種上了許多草藥，我想給你送去”“家里的肥豬要宰了，來吃吧”……總之，不論她說了什么終歸要轉(zhuǎn)到我的身上。
再見時是前年過年的時候，外婆的發(fā)梢又添上屢屢銀白，她的腿腳已經(jīng)很難邁動了，渾濁的眼睛已經(jīng)無法認(rèn)人了，然而，聽到我的聲音，她仍能喊出我的名兒，拉著我的手絮絮叨叨地叮囑著只有她自己明白的話。
那天離開的時候，她掙扎著送我到村口。月光下外婆依然像以前分別的時候目送我們離開，只是她的背更加佝僂了，影子被拉得老長。一輪明月、一條小路、一位老人，這幅清淡的圖畫就這樣銘刻在我的記憶中。有時候愛不必大聲宣揚，不必跌宕起伏，不必轟轟烈烈，就如石頭上方的那輪清月，輕輕柔柔，照亮每個人的心。我想，每個人心中都有一輪月亮，我也有。
【篇二】
我的外婆，天只是蒙蒙亮就起床了，背著一個籮兜，拿起鐮刀，就一步一步地朝自己的樹林里走去，外婆彎著腰，揀起一根小柴棒，一根，兩根，三根……不過多久，籮兜裝滿了，她吃力地背起籮筐，一步一步地往家走，回到家，外婆放下籮兜，沒有休息又提著一大個竹籃往菜園走去，不一會兒，就到了菜園，外婆拿起鐮刀朝一大株青菜砍去，—下午，外婆吃完飯，來到了放在儲存室以久的一捆捆柴，外婆背著一捆柴火，邁出了艱難的步伐，就這樣，外婆來回了許多次，終于把柴火搬運完了。一個人的力量雖小，但擁有了鐵一般的意志以后，便得到了無窮的力量，可見，愚公移山精神是如此的強大，今天搬一點，明天搬一點，總會有一天會都搬完的，日復(fù)一日，一年的秋天又到來了，外婆得到了應(yīng)有的回報，收成異常豐富，可謂俗話說得好：功夫不負(fù)有心人，用來形容我的外婆恰倒好處。
看著外婆，我不禁想起了爸爸說過的話：如果中國沒有像外婆這些為人民任勞任怨種糧食的農(nóng)民，中國的資金已不成問題，但是中國缺的還是糧食，如果沒了糧食，你有再多的錢，沒有人買糧食給你吃，那么到底你只是會餓死了，從這點就已經(jīng)可以看出，農(nóng)民是我們的脊梁骨，沒有了他們，就如同我們一個完整的人沒有了脊梁骨，那么我們還能活嗎，當(dāng)然，我們就不能活了。但在農(nóng)村，有一些農(nóng)村的小伙子，他們不愿種莊稼，都去外地打工去了，有時別人問起自己的身世，為了不讓別人瞧不起，就隱瞞說自己是農(nóng)民。就算讓這塊地枯死了，他一不管，還覺得什么事都沒，放著這主上傳下來的田枯死。
是啊，農(nóng)民是我們的脊梁骨，沒了他們，我們就垮了，但是，還有那么一些人，總是瞧不起農(nóng)民，農(nóng)民怎么了，農(nóng)民就不是人了嗎，都是一條生命，怎么能說是不平等呢，難道城里人就是天，農(nóng)村人就是地嗎。怎么能這么說話呢，這是不對的。還有那些小伙子也真是的，是農(nóng)民又怎么了，現(xiàn)在，中國也只是一個農(nóng)業(yè)大國，沒有了農(nóng)民，中國人吃什么，放著主上留下來的農(nóng)田不種，讓它變成荒地，這也算是大不孝了吧。
新聞聯(lián)播經(jīng)常提到“三農(nóng)”這兩個字眼，那么，“三農(nóng)”到底指的是什么呢？“三農(nóng)”指的是：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民。那么，總書記為什么要提出“三農(nóng)”呢？因為總書記想讓我們重視農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村，不讓我們再歧視農(nóng)民，因為，我們已經(jīng)明白，農(nóng)民是我們的脊梁骨，為我們種出可口的糧食，現(xiàn)在，像我外婆這樣兢兢業(yè)業(yè)的農(nóng)民已經(jīng)沒有多少了。哎！真像九斤老太所說的：“真是一代不如一代了啊”。
【篇三】
在物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，世界潮流千變?nèi)f化，處在這個時代的人們都一直在變化著腳步，但是盲目地追隨，甚至失去自我，成為人云亦云，亦步亦趨的人，從而把個性品質(zhì)拋至九霄云外，這樣的世界豈不是很恐怖。因此，品質(zhì)不應(yīng)因時而化。
品質(zhì)，是黑暗中的一點光源，助你摸索前進(jìn)；品質(zhì)，是沉迷中的一絲清醒，讓你提高警惕；品質(zhì)，是寒冷中的一縷陽光，使你身心溫暖。
堅守品質(zhì)，是為了肯定自身的價值。屈原，中國第一位偉大的愛國詩人，曾被讒流放，才華橫溢的他不再為世人所欣賞，但他不放棄，繼續(xù)追求著他那心中的真善美，吟唱出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的心聲，他那高風(fēng)亮節(jié)使他肯定了自身的價值，并沒有因環(huán)境而改變。
堅守品質(zhì)，是為了抑制社會的弊端。一旦有了舒適的生活，人便會貪圖安逸，甚至忘本，隨之而來的便是一系列的問題。但是，只要有一處人格的發(fā)光點，那么就仍有希望。唐太宗初期勵精圖治，但后來由于國強民富，他便開始大興土木建宮闕，這些都被魏征看在眼里，他始終堅守著艱苦奮斗的品質(zhì)，多次勸戒太宗，后來唐太宗自感慚愧，及時糾正了錯誤。
堅守品質(zhì)，是為了擁有的品質(zhì)。品質(zhì)之間是有聯(lián)系的，當(dāng)你擁有一種品質(zhì)時，你也會擁有另一種或幾種品質(zhì)。醫(yī)生竭盡全力地救死扶傷，從而領(lǐng)悟到生命的寶貴；教師嘔心瀝血地教書育人，從而體會到人才的重要；畫家如癡如醉地繪畫寫生，從而領(lǐng)略到美的價值——種種這些都是他們恪盡職守，堅守品質(zhì)的結(jié)晶。
品質(zhì)如同一株脆弱的幼芽，終有一天會長成參天大樹，但這需要你的精心栽培。因時而異，不堪一擊等都不是真正的品質(zhì)；追求高物質(zhì)的生活，附庸風(fēng)雅是虛偽的品質(zhì)。品質(zhì)的*其實就是簡單的修身養(yǎng)性，陶冶情操——
“不以物喜，不以己悲”，我們要堅定不移地守護(hù)品質(zhì)，使其如梅花般在大雪中屹立不倒，綻放花朵；如駿馬般在草地上奔馳不止，展現(xiàn)雄姿；如星星般在夜幕中閃亮不滅，締造光輝！