世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒(méi)有一件是太晚的。你只要記住你的今天比昨天進(jìn)步了一點(diǎn)，那么你離你的夢(mèng)想也就更近了一步。既然選擇了高考，就要朝著它勇敢向前，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，基礎(chǔ)扎實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)，通過(guò)考試也就會(huì)更容易一點(diǎn)點(diǎn)。整理2019高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞技巧，今天你復(fù)習(xí)了嗎？
篇一高考語(yǔ)文：詩(shī)歌鑒賞易混手法的區(qū)別
表現(xiàn)手法是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，但有幾種手法很相似，容易混用。為了能更準(zhǔn)確地理解并掌握這幾種手法，下面對(duì)它們進(jìn)行簡(jiǎn)單的區(qū)別。
對(duì)比和反襯
這兩種手法雖然都同時(shí)出現(xiàn)正反兩個(gè)方面，但區(qū)別還是比較明顯的。反襯只突出一個(gè)方面(正)，另一個(gè)方面(反)只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！痹?shī)中盡管同時(shí)出現(xiàn)“噪”“鳴”和“靜”“幽”，但作者主要表現(xiàn)的是“林靜”和“山幽”，寫“蟬噪”和“鳥(niǎo)鳴”的目的只是為了陪襯，因?yàn)橄s和鳥(niǎo)的聲音聽(tīng)得越清楚，山林就越幽靜。對(duì)比則不同，正反兩個(gè)方面都是作者所要表達(dá)的。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比?shī)句句對(duì)比，作者既要表達(dá)陶者的勞而不獲，又要表達(dá)剝削者的不勞而獲;既有對(duì)勞動(dòng)人民的同情，又有對(duì)剝削者的憎惡。兩相對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈。
烘托和渲染
兩種手法經(jīng)?；煊?，其實(shí)二者并不是一回事。烘托是一種側(cè)面描寫，即為了突出主要方面，作者從次要方面下筆，加以修飾和陪襯。烘托又稱烘云托月，為了突出月亮的美，而從云寫起;或?yàn)榱吮憩F(xiàn)紅花的美，反復(fù)地刻畫綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上?！罚骸靶姓咭?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤?！弊髡邔?duì)行者、少年、耕者、鋤者種種描寫，就是從側(cè)面來(lái)烘托羅敷的美。渲染則是為了營(yíng)造某種氣氛或創(chuàng)設(shè)一種意境，而對(duì)景物或聲音進(jìn)行描寫。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！弊髡唛_(kāi)頭寫寒蟬凄慘悲切的叫聲，目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。
伏筆和鋪墊
這兩種手法也經(jīng)?；鞛橐徽?。伏筆是為下文行文所作的準(zhǔn)備，有時(shí)和照應(yīng)結(jié)合起來(lái)使用。有些詩(shī)歌開(kāi)頭的寫景或敘事就是為下文抒情或議論埋下的伏筆。如杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！痹?shī)歌開(kāi)頭寫停泊的地方靠近酒家，就是為下文聽(tīng)商女唱《后庭花》埋下的伏筆。鋪墊則是為了突出主要描述對(duì)象，先作層層鋪寫，如同英語(yǔ)語(yǔ)法中的原級(jí)(good)比較級(jí)(better)和級(jí)(best)一樣。作者先描述其他事物作為原級(jí)，然后與主要描述對(duì)象進(jìn)行比較，來(lái)突出主要描述對(duì)象的“更”或“最”字。如張可久《中呂?紅繡鞋?天臺(tái)瀑布寺》：“絕頂峰攢雪劍。懸崖水掛冰簾，倚樹(shù)哀猿弄云間。血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。比人心山未險(xiǎn)?！睘榱吮憩F(xiàn)人心的險(xiǎn)惡，作者先從雪峰、冰瀑、哀猿、啼鵑、吼風(fēng)五個(gè)方面來(lái)寫天臺(tái)山的險(xiǎn)，把天臺(tái)山寫得險(xiǎn)惡無(wú)比。然而和人心相比，天臺(tái)山還根本不算險(xiǎn)，人心該有多么險(xiǎn)惡就可想而知了。寫天臺(tái)山的險(xiǎn)就是為寫人心險(xiǎn)惡而作的鋪墊。
象征和托物言志
這兩種手法都是以物寫人，都是通過(guò)賦予意象某種人格化特征，來(lái)寄托作者的某種情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似，盡管只出現(xiàn)了喻體，但實(shí)際上是“指桑罵槐”。如曾鞏的《詠柳》：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。”作者借尚未變黃就借助風(fēng)勢(shì)在空中狂舞的柳條，象征那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人，表達(dá)對(duì)他們的極端鄙視和厭惡。托物言志(廣義的托物言志應(yīng)該包括象征，這里所說(shuō)的是狹義的托物言志)是作者通過(guò)對(duì)物象描寫和刻畫(托物)來(lái)表達(dá)自己的某種志向(言志)。如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！弊髡咭圆回潙傧獫径鴽_奔大海的瀑布表達(dá)自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”的豪情壯懷。
用典和借古諷今
這兩種手法沒(méi)有嚴(yán)格的界限。用典是從材料(典故)角度說(shuō)的，借古諷今是從寫作目的角度說(shuō)的。用典是借用古人古事或化用前人詞句，目的是委婉抒發(fā)作者某種情感。如辛棄疾《摸魚(yú)兒》：“千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?”作者借用西漢陳皇后的典故，表達(dá)自己抗金主張無(wú)人訴說(shuō)、無(wú)人理解的苦悶。借古諷今是通過(guò)對(duì)古跡古事的詠嘆，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者。一些懷古詩(shī)和政治抒情詩(shī)中多采用這種手法。如王安石的《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。”作者詠嘆六朝的滅亡，就是為了勸諫北宋統(tǒng)治者要接受教訓(xùn)，不要再驕奢*逸，荒蕪朝政了。
篇二高考語(yǔ)文：古詩(shī)詞鑒賞中對(duì)比、襯托和烘托的區(qū)別
詩(shī)歌表達(dá)技巧中的三個(gè)術(shù)語(yǔ)———“對(duì)比”、“襯托”和“烘托”。
詩(shī)歌中的“對(duì)比”，是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起，以共同表現(xiàn)某種意境或情感。比如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！痹?shī)人給我們展示了兩幅畫面：一幅是越王大敗吳國(guó)，凱旋而歸，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂(lè);另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”———現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩(shī)篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物作了鮮明的對(duì)比，抒發(fā)了盛衰無(wú)常之感。對(duì)比手法的運(yùn)用突出了主題，發(fā)人深思。
“襯托”指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出主體事物的手法?！耙r托”分為正襯和反襯。正襯是指利用事物間的近似條件來(lái)襯主體事物，比如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！边@里詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)天姥山怎樣高，而是用以高峻著稱的五岳、天臺(tái)來(lái)襯托天姥山，從而把天姥山寫得聳立天外，直插云霄，壯麗非凡。反襯是指利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托主體事物，比如1999年高考試題選取了杜甫的《漫成一首》：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。”其中“船尾跳魚(yú)撥剌鳴”一句就用了反襯。詩(shī)的前三句著力刻畫一個(gè)靜字，此句卻寫動(dòng)、寫聲，似乎打破了靜謐之境，但給讀者的實(shí)際感受恰好相反，以動(dòng)寫靜，愈見(jiàn)其靜，以聲襯靜，愈見(jiàn)其靜。詩(shī)句“蟬躁林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
“對(duì)比”和“襯托”的區(qū)別在于：對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次;而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。
“烘托”是指通過(guò)側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫，即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。2001年高考題選韋應(yīng)物的詩(shī)《賦得暮雨送李胄》就用了烘托?！俺⒂昀铮I(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲?！贝嗽?shī)除了首句提到“微雨”以外，下面都沒(méi)有直接寫雨，而是通過(guò)別的事物把雨寫出來(lái)：船上的布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫雨，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細(xì)雨。再如《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫烘托音樂(lè)的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。
“烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫。
篇一高考語(yǔ)文：詩(shī)歌鑒賞易混手法的區(qū)別
表現(xiàn)手法是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，但有幾種手法很相似，容易混用。為了能更準(zhǔn)確地理解并掌握這幾種手法，下面對(duì)它們進(jìn)行簡(jiǎn)單的區(qū)別。
對(duì)比和反襯
這兩種手法雖然都同時(shí)出現(xiàn)正反兩個(gè)方面，但區(qū)別還是比較明顯的。反襯只突出一個(gè)方面(正)，另一個(gè)方面(反)只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！痹?shī)中盡管同時(shí)出現(xiàn)“噪”“鳴”和“靜”“幽”，但作者主要表現(xiàn)的是“林靜”和“山幽”，寫“蟬噪”和“鳥(niǎo)鳴”的目的只是為了陪襯，因?yàn)橄s和鳥(niǎo)的聲音聽(tīng)得越清楚，山林就越幽靜。對(duì)比則不同，正反兩個(gè)方面都是作者所要表達(dá)的。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比?shī)句句對(duì)比，作者既要表達(dá)陶者的勞而不獲，又要表達(dá)剝削者的不勞而獲;既有對(duì)勞動(dòng)人民的同情，又有對(duì)剝削者的憎惡。兩相對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈。
烘托和渲染
兩種手法經(jīng)?；煊?，其實(shí)二者并不是一回事。烘托是一種側(cè)面描寫，即為了突出主要方面，作者從次要方面下筆，加以修飾和陪襯。烘托又稱烘云托月，為了突出月亮的美，而從云寫起;或?yàn)榱吮憩F(xiàn)紅花的美，反復(fù)地刻畫綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上?！罚骸靶姓咭?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤?！弊髡邔?duì)行者、少年、耕者、鋤者種種描寫，就是從側(cè)面來(lái)烘托羅敷的美。渲染則是為了營(yíng)造某種氣氛或創(chuàng)設(shè)一種意境，而對(duì)景物或聲音進(jìn)行描寫。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！弊髡唛_(kāi)頭寫寒蟬凄慘悲切的叫聲，目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。
伏筆和鋪墊
這兩種手法也經(jīng)?；鞛橐徽?。伏筆是為下文行文所作的準(zhǔn)備，有時(shí)和照應(yīng)結(jié)合起來(lái)使用。有些詩(shī)歌開(kāi)頭的寫景或敘事就是為下文抒情或議論埋下的伏筆。如杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！痹?shī)歌開(kāi)頭寫停泊的地方靠近酒家，就是為下文聽(tīng)商女唱《后庭花》埋下的伏筆。鋪墊則是為了突出主要描述對(duì)象，先作層層鋪寫，如同英語(yǔ)語(yǔ)法中的原級(jí)(good)比較級(jí)(better)和級(jí)(best)一樣。作者先描述其他事物作為原級(jí)，然后與主要描述對(duì)象進(jìn)行比較，來(lái)突出主要描述對(duì)象的“更”或“最”字。如張可久《中呂?紅繡鞋?天臺(tái)瀑布寺》：“絕頂峰攢雪劍。懸崖水掛冰簾，倚樹(shù)哀猿弄云間。血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。比人心山未險(xiǎn)?！睘榱吮憩F(xiàn)人心的險(xiǎn)惡，作者先從雪峰、冰瀑、哀猿、啼鵑、吼風(fēng)五個(gè)方面來(lái)寫天臺(tái)山的險(xiǎn)，把天臺(tái)山寫得險(xiǎn)惡無(wú)比。然而和人心相比，天臺(tái)山還根本不算險(xiǎn)，人心該有多么險(xiǎn)惡就可想而知了。寫天臺(tái)山的險(xiǎn)就是為寫人心險(xiǎn)惡而作的鋪墊。
象征和托物言志
這兩種手法都是以物寫人，都是通過(guò)賦予意象某種人格化特征，來(lái)寄托作者的某種情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似，盡管只出現(xiàn)了喻體，但實(shí)際上是“指桑罵槐”。如曾鞏的《詠柳》：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。”作者借尚未變黃就借助風(fēng)勢(shì)在空中狂舞的柳條，象征那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人，表達(dá)對(duì)他們的極端鄙視和厭惡。托物言志(廣義的托物言志應(yīng)該包括象征，這里所說(shuō)的是狹義的托物言志)是作者通過(guò)對(duì)物象描寫和刻畫(托物)來(lái)表達(dá)自己的某種志向(言志)。如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！弊髡咭圆回潙傧獫径鴽_奔大海的瀑布表達(dá)自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”的豪情壯懷。
用典和借古諷今
這兩種手法沒(méi)有嚴(yán)格的界限。用典是從材料(典故)角度說(shuō)的，借古諷今是從寫作目的角度說(shuō)的。用典是借用古人古事或化用前人詞句，目的是委婉抒發(fā)作者某種情感。如辛棄疾《摸魚(yú)兒》：“千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?”作者借用西漢陳皇后的典故，表達(dá)自己抗金主張無(wú)人訴說(shuō)、無(wú)人理解的苦悶。借古諷今是通過(guò)對(duì)古跡古事的詠嘆，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者。一些懷古詩(shī)和政治抒情詩(shī)中多采用這種手法。如王安石的《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。”作者詠嘆六朝的滅亡，就是為了勸諫北宋統(tǒng)治者要接受教訓(xùn)，不要再驕奢*逸，荒蕪朝政了。
篇二高考語(yǔ)文：古詩(shī)詞鑒賞中對(duì)比、襯托和烘托的區(qū)別
詩(shī)歌表達(dá)技巧中的三個(gè)術(shù)語(yǔ)———“對(duì)比”、“襯托”和“烘托”。
詩(shī)歌中的“對(duì)比”，是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起，以共同表現(xiàn)某種意境或情感。比如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！痹?shī)人給我們展示了兩幅畫面：一幅是越王大敗吳國(guó)，凱旋而歸，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂(lè);另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”———現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩(shī)篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物作了鮮明的對(duì)比，抒發(fā)了盛衰無(wú)常之感。對(duì)比手法的運(yùn)用突出了主題，發(fā)人深思。
“襯托”指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出主體事物的手法?！耙r托”分為正襯和反襯。正襯是指利用事物間的近似條件來(lái)襯主體事物，比如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！边@里詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)天姥山怎樣高，而是用以高峻著稱的五岳、天臺(tái)來(lái)襯托天姥山，從而把天姥山寫得聳立天外，直插云霄，壯麗非凡。反襯是指利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托主體事物，比如1999年高考試題選取了杜甫的《漫成一首》：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。”其中“船尾跳魚(yú)撥剌鳴”一句就用了反襯。詩(shī)的前三句著力刻畫一個(gè)靜字，此句卻寫動(dòng)、寫聲，似乎打破了靜謐之境，但給讀者的實(shí)際感受恰好相反，以動(dòng)寫靜，愈見(jiàn)其靜，以聲襯靜，愈見(jiàn)其靜。詩(shī)句“蟬躁林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
“對(duì)比”和“襯托”的區(qū)別在于：對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次;而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。
“烘托”是指通過(guò)側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫，即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。2001年高考題選韋應(yīng)物的詩(shī)《賦得暮雨送李胄》就用了烘托?！俺⒂昀铮I(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲?！贝嗽?shī)除了首句提到“微雨”以外，下面都沒(méi)有直接寫雨，而是通過(guò)別的事物把雨寫出來(lái)：船上的布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫雨，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細(xì)雨。再如《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫烘托音樂(lè)的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。
“烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫。