材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心（意）”提供給考生了。一般來(lái)說(shuō)材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料（故事、寓言等）、引語(yǔ)式材料和圖畫(huà)式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平，考生可以通過(guò)自己對(duì)材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進(jìn)行寫(xiě)作。下面是為您整理的高一材料作文600字范文，歡迎閱讀！
【篇一】
大愛(ài)無(wú)疆
今年1月，畢業(yè)于耶魯大學(xué)的中國(guó)河南籍留學(xué)生向母校捐贈(zèng)了一大筆錢(qián)。這件事在國(guó)內(nèi)引起了激烈的討論。有人認(rèn)為張磊的行為是忘本，是不愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。我認(rèn)為張磊的行為沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)楦卸鞑环謬?guó)界，這是一種全人類(lèi)都必須擁有的美德，大愛(ài)無(wú)疆。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的古國(guó)，中國(guó)人自古以來(lái)就倡導(dǎo)感恩文化。結(jié)草銜環(huán)、烏鴉反哺的故事家喻戶(hù)曉，“受人點(diǎn)滴之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理更是深入中國(guó)人的靈魂。
張磊為什么會(huì)捐款給耶魯大學(xué)?張磊在解釋向耶魯捐款的行為時(shí)說(shuō)，因?yàn)橐敻淖兞怂囊簧?。這足以說(shuō)明張磊捐款的本意在于感恩。
比起對(duì)人發(fā)展的意義，教育更大的意義在于對(duì)人格的塑造。或許可稱(chēng)之為美德教育，這比能獲得多少成功有更大的意義。教育教會(huì)一個(gè)人如何去面對(duì)瞬息萬(wàn)變的人生，教人如何保持自己的赤子之心?？鬃拥牡茏觽冸m大多生活困頓，但始終能夠堅(jiān)持一顆赤子之心，跟隨老師孔子，用“仁義禮智信”感化世人。張磊的行為也是感恩的行為，是“飲水不忘掘井人”的赤子之心。美德教育的意義也正在于此。
既然如此，為什么張磊的行為遭到了許多人的非議?在他們的潛意識(shí)里，張磊是中國(guó)人感恩的當(dāng)然應(yīng)該是中國(guó)人，否則就有不愛(ài)國(guó)之嫌。其實(shí)這是狹隘的愛(ài)國(guó)主義。魯迅是中國(guó)人，藤野先生是日本人，藤野先生卻成了魯迅先生一輩子都無(wú)法忘懷的恩師。難道能說(shuō)魯迅先生不愛(ài)國(guó)嗎?反而言之，藤野先生那么無(wú)私的幫助一個(gè)弱國(guó)的國(guó)民，也因?yàn)樗粺釔?ài)自己的祖國(guó)嗎?不，用魯迅先生的話(huà)來(lái)說(shuō)，他這樣做，小而言之，是為了中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為了新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。這就是大愛(ài)。
難道說(shuō)一個(gè)人的出身地就決定了一切?就決定了這個(gè)人一輩子只能在這點(diǎn)地方上求生?找這個(gè)思路，一個(gè)人的成敗在起跑線(xiàn)上就已經(jīng)決定好了，所以他就得跑最后，不允許他超過(guò)別人?這不是在扇我們的總設(shè)計(jì)師，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)從落后國(guó)家一舉進(jìn)入發(fā)展中國(guó)家，成為世界強(qiáng)國(guó)的鄧小平同志的耳光嗎?不是在指責(zé)我們國(guó)家的神州計(jì)劃是“不愛(ài)國(guó)”嗎?因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以我們就不應(yīng)該離開(kāi)中國(guó)，更別提沖出地球了?
在信息化的當(dāng)今社會(huì)，倡導(dǎo)全球一體化，地球是一家。“一方有難，八方支援”的例子比比皆是。汶川地震、玉樹(shù)地震，許多國(guó)家及國(guó)際救援組織紛紛伸出援手，而印度海嘯、海底地震后，救援隊(duì)伍中也有許多中國(guó)人的身影，甚至有中國(guó)維和警察永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在異國(guó)他鄉(xiāng)。他們的靈柩被運(yùn)回國(guó)時(shí)還享受了國(guó)葬的待遇。這不就是意義上的愛(ài)過(guò)嗎?
如今，對(duì)張磊的種種非難似乎可以歇止了?？磫?wèn)題應(yīng)該看本質(zhì)，而不該只看現(xiàn)象，感恩沒(méi)有錯(cuò)，大愛(ài)無(wú)疆。
【篇二】
花開(kāi)花落
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
不要悔恨過(guò)去/既是創(chuàng)傷/也是財(cái)富
不要鐘情名利/既是鮮花/也是枷鎖
不要感嘆多變/既有風(fēng)雨/也有彩虹
不要埋怨人生/既有花開(kāi)/也有花落
事物往往是多面的，這首小詩(shī)含蓄地表達(dá)了對(duì)事物的看法。那么，你是如何理解“既有花開(kāi)/也有花落”的呢?請(qǐng)以“花開(kāi)花落”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
思路點(diǎn)拔
“花開(kāi)花落”，是自然界萬(wàn)物的生、死、榮、枯的法則，是自然之理。在審題時(shí)，我們不能被其自然意義所局限，要把它上升到人生之“花開(kāi)花落”的高度。我們不只是講述有關(guān)“花開(kāi)花落”的故事，也不只是關(guān)注“花開(kāi)花落”的過(guò)程，而是要跳出庸常的“圈子”，重點(diǎn)表明對(duì)“花開(kāi)花落”持有的態(tài)度。
花開(kāi)花落，到底給了我們什么樣的人生啟示?可以從小詩(shī)里尋找答案?！斑^(guò)去”是“傷痛”也是“財(cái)富”，“名利”是“鮮花”也是“枷鎖”，人生的“多變”有“風(fēng)雨”也有“彩虹”，這些兩兩相對(duì)的概念說(shuō)明了事物都是兩面性的，人生也是有辯證的兩面性組成。小詩(shī)在間接提醒我們，立意時(shí)不能從事物的多面性切入。
由此，對(duì)“花開(kāi)花落”應(yīng)持有的人生態(tài)度是：得意與失意是人生的常態(tài)，“花開(kāi)”時(shí)，就要盡力綻放自己的美麗;花落時(shí)，要調(diào)整心態(tài)，獲取營(yíng)養(yǎng)，前路有花開(kāi)在等著你;對(duì)待人生的花開(kāi)，我們要淡然的態(tài)度，否則，這一朵花的開(kāi)，會(huì)絆住人成功的腳步;對(duì)待人生的花落，既要淡化又要以此為進(jìn)取的動(dòng)力……
我們還可以把“花開(kāi)花落”升格為一切事物的盛衰規(guī)律：社會(huì)的發(fā)展興衰，文化興衰，思潮的興衰……。從這些興衰之中，選擇一點(diǎn)，闡明我們的理性態(tài)度。