成功的路上沒(méi)有撒滿鮮花和陽(yáng)光，相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標(biāo)堅(jiān)持不懈地去奮斗，，才能享受成功的喜悅。想要作文寫(xiě)的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《高考滿分作文素材三篇：透過(guò)表象看實(shí)質(zhì)》供您查閱。
【篇一：透過(guò)表象看實(shí)質(zhì)】
在絕大多數(shù)人都決定修復(fù)彈痕多的地方，僅有一人堅(jiān)持修復(fù)彈痕少的地方，不是因?yàn)檫@樣似乎顯得與眾不同，而是因?yàn)樗且粋€(gè)看見(jiàn)其他人所沒(méi)有看見(jiàn)的實(shí)質(zhì)的人。但也是因?yàn)樗吹搅藢?shí)質(zhì)，并堅(jiān)持了自我，才真正解決了問(wèn)題所在。只堅(jiān)持表象所得，不過(guò)自欺欺人，只有看到本質(zhì)，才可以高效的解決問(wèn)題。
只堅(jiān)持表象，是一種自欺欺人。有一種心理叫做“我只看見(jiàn)我想看的”，也就是說(shuō)，當(dāng)人們面對(duì)一件事或者一個(gè)物時(shí)，第一反應(yīng)是關(guān)注他自己所關(guān)注的，更有甚者，會(huì)為自己僅從自己所關(guān)注的那一點(diǎn)上得到的結(jié)論，刻意忽路其他客觀事實(shí)。以近日娛樂(lè)圈復(fù)出的歌手張韶涵為例，當(dāng)年她因嗓音獨(dú)特，格外幸運(yùn)的被選中，出道，當(dāng)歌手，以一己之力照顧弟弟妹妹，養(yǎng)活父母。就在她大火的時(shí)候，她的母親指責(zé)她棄養(yǎng)，并在她生病時(shí)拍下她憔悴的樣子，造謠稱(chēng)其吸毒，理由只是因?yàn)榕畠翰恢С肿约骸？墒聦?shí)上，張韶涵并沒(méi)有棄養(yǎng)，曾經(jīng)母女關(guān)系和諧，但母親借著女兒進(jìn)入娛樂(lè)圈，與男明星傳緋聞，在得不到女兒的支持后兩人關(guān)系惡化，才出現(xiàn)指責(zé)，造謠等新聞。在大眾沒(méi)有了解事實(shí)的*時(shí)，群眾有人支持張母，可當(dāng)*暴露在大眾視野中時(shí)，便無(wú)人再支持張母。時(shí)至今日，對(duì)于張韶涵父母的話，幾乎無(wú)人相信，只有他們自己還在堅(jiān)持女兒棄養(yǎng)的論點(diǎn)，自欺欺人的企圖像幾年前抹黑女兒。
看到實(shí)質(zhì)，才能真正解決問(wèn)題。在樊登讀書(shū)會(huì)解讀《聯(lián)盟》一書(shū)時(shí)，說(shuō)到一個(gè)問(wèn)題：如何對(duì)待前員工?解答是：對(duì)待前員工，要尊重其選擇，任其離開(kāi)，如果其表現(xiàn)優(yōu)秀還可以寫(xiě)介紹信，為其接下來(lái)的工作助以一臂之力，而不是扣著員工的工資等，強(qiáng)行留下。因?yàn)榍皢T工在其他人眼中，是最了解這個(gè)公司的，前員工的一句贊揚(yáng)很可能抵過(guò)百句批評(píng)，但與此同時(shí)，前員工的一句抱怨，可能抵過(guò)千句夸獎(jiǎng)，所以讓前員工留下不好的印象，是最賠本的決定。在阿里巴巴，京東，新東方等“成功”的企業(yè)，還舉辦的“前員工聯(lián)盟”，加入的員工大多在職表現(xiàn)優(yōu)秀，離職后仍可享受員工福利，以“討好”前員工。正是看到了“前員工”問(wèn)題背后真正的問(wèn)題，才建立“前員工聯(lián)盟”而有效的解決了這一問(wèn)題。
只能看到表象，是不愿思考不愿深究;明知實(shí)質(zhì)卻只愿相信表象，是自欺欺人。唯有透過(guò)表象看見(jiàn)本質(zhì)，根據(jù)本質(zhì)再解決問(wèn)題，才能高效的得出解決方法。
【篇二：從淺薄的*中活出真理】
“二戰(zhàn)”期間，軍方通過(guò)彈痕分布確定加強(qiáng)位置，多彈痕處則多防護(hù)，少?gòu)椇厶巹t忽略。而沃德意見(jiàn)卻相反，少?gòu)椇鄣奈恢猛侵旅鼈阅切┎荒芊祷氐娘w機(jī)就是遺失的數(shù)據(jù)*。事實(shí)證明他是正確的。而今天我們將這件事拋在崇尚科學(xué)與真理的現(xiàn)今代海洋中，依然會(huì)掀起驚天巨浪，因?yàn)樵跍\薄的*中人們自認(rèn)為獲得了前所未有的真理，而背后的真理卻在一寸寸湮滅。這個(gè)故事無(wú)疑是一個(gè)完美的榜樣。
女性從一開(kāi)始的母系社會(huì)，位高權(quán)重，直至之后漫長(zhǎng)歲月里被菲薄、被輕視，白晝黑夜盡是悲愴。到近現(xiàn)代，人們的思想慢慢改變，認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)被尊重，女性的地位仿佛在慢慢提高。當(dāng)然這世間上所有的事都不可能一蹴而就，關(guān)于女性的話題從未中止。在之前的空姐滴滴打車(chē)事件，空姐被****后身上又被刺十幾刀而死到網(wǎng)民爆出在車(chē)上被司機(jī)襲胸，的哥說(shuō)出“你穿的好少好漂亮”等話。之后湖南某圖書(shū)館又出政策，女性穿的少不能進(jìn)入該圖書(shū)館，或視為性侵?jǐn)_。想必就是短裙吊帶太過(guò)性感可能讓其他非女性讀者不能集中注意力，甚至引發(fā)惡性事件。防患于未然，將罪惡的胚胎扼殺在母胎中大概就是如此。
一波接著一波的女性受害事件被曝光后，群眾自然不會(huì)攤手不管，各種言論層出不窮。有網(wǎng)友曬出受害空姐照片，有女妖且麗形容不過(guò)分，穿著時(shí)尚，巧笑嫣然實(shí)乃美人。大家討論認(rèn)為是空姐長(zhǎng)得太好看才會(huì)遭此毒手，太不幸了。又有各種網(wǎng)友爆出自己曾經(jīng)遭遇咸豬手事件，呼吁女性朋友出門(mén)一定要穿著保守一點(diǎn)，這樣才不會(huì)被某狼盯上。什么女子防身術(shù)，*霧，如仲夏期間的鮮花艷艷麗麗的登場(chǎng)了。很多人都認(rèn)為有必要“丑”一點(diǎn)了。
看到大部分言論皆是如此，針對(duì)女性，對(duì)癥下藥，仿佛沒(méi)有什么不對(duì)的地方。可是我們要的真理是如此嗎?女性受到傷害就該是女性的問(wèn)題?古羅馬奧維得在《論容飾》中說(shuō)，姑娘心里最珍視的東西是她們自己的美貌，愛(ài)美之心人皆有之。在幾千年前的唐代，仕女妃子皆穿著艷麗，甚至達(dá)到今天我們所說(shuō)的暴露。而在幾千年后的今天，穿著暴露成了犯罪最有利的借口，女性的美麗成了很多人指摘的對(duì)象，這就是我們要的*嗎?
康德曾說(shuō)，有兩樣?xùn)|西值得我們終身仰望，那就是我們頭頂璀璨的的星空和心中高尚的道德律。女性受到侵害，大家的注意力全在那些受害女性的身上，但我們卻忽略了最重要的一點(diǎn)，那些犯罪的人，那些要防的狼。難道不應(yīng)該考慮這些人的道德觀與價(jià)值觀?除了成人女性被性侵，幼童性侵案件也屢禁不止，難道這些也要責(zé)怪穿著暴露和美麗外表，實(shí)在是蒼白可笑。在疲倦之時(shí)去思考我們心中的道德律，我們?cè)谶@樣的約束下才能更加尊重生活從而熱愛(ài)生活。大眾的道德觀與社會(huì)風(fēng)氣文明息息相關(guān)，我們學(xué)校的*教育，家庭的道德教育，大背景下的風(fēng)氣養(yǎng)成，才應(yīng)當(dāng)是被考慮的問(wèn)題，也是我們應(yīng)該全力去解決的問(wèn)題。
【篇三：逆向思維，大有可為】
彈痕多的地方不需要加強(qiáng)，因?yàn)椴环恋K返航；彈痕少的地方卻需要加強(qiáng)，因?yàn)檫@些地方容易遭受重創(chuàng)。沃德大膽逆向思維，事實(shí)證明卻對(duì)，這就告訴我們：逆向思維，大有可為。
魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰(shuí)是醫(yī)術(shù)的呢？”扁鵲說(shuō)：“大哥，二哥差些，我是三人中最差的一個(gè)?！蔽和醪唤獾卣f(shuō)：“請(qǐng)你介紹的詳細(xì)些?！?BR> 扁鵲解釋說(shuō)：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時(shí)候病人自己還不覺(jué)得有病，但大哥就下藥鏟除了病根。我的二哥治病，是在病初起之時(shí)，癥狀尚不十分明顯，病人也沒(méi)有覺(jué)得痛苦，二哥就能藥到病除。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時(shí)，他們看到我使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下。”魏王大悟。人們歷來(lái)驚嘆力挽狂瀾，卻往往漠視防患未然，就是因?yàn)榭床坏奖举|(zhì)而只看表面。當(dāng)然，扁鵲早就看出蔡桓公有病的，這是他的自謙。
還有個(gè)小故事，大概意思是說(shuō)有群小海龜要上岸，可害怕遇到自己的天敵雄鷹來(lái)傷害它們，于是有一只先行上岸觀察。雄鷹如期而至，將早已準(zhǔn)備好的利爪向小海龜無(wú)情伸去，在這攸關(guān)性命的危急時(shí)刻，一個(gè)漁民挺身而出趕走了等候獵物多時(shí)的雄鷹，小海龜?shù)镁攘?。其他小海龜自信沒(méi)有危險(xiǎn)，安心地悠閑地上岸?？尚『｝攤冨e(cuò)了，它們低估了雄鷹的耐心與毅力，在毫無(wú)防備地爬上海灘之時(shí)，它們用生命報(bào)償了雄鷹等待過(guò)程中所付出的一切努力。漁民真愚蠢！本想救一只，結(jié)果害一群。這就是好心辦壞事，只是想當(dāng)然的一廂情愿，他不知道個(gè)體犧牲是群體保全的必要代價(jià)。
黑奴販運(yùn)也有類(lèi)似的悲劇。奴隸販子為了在一艘船上盡可能地多裝載黑奴，竟然扒光他們的衣服，甚至減少必要的食物和水源。這導(dǎo)致大量黑奴因?yàn)轲囸I、缺水、憋悶和疾病而死。究其原因就是因?yàn)橘I(mǎi)主只算入口，按人頭付錢(qián)，即使死了也算。后來(lái)買(mǎi)主們覺(jué)得不劃算，于是逆向思維，改為按出口算，只有活著并且健康才付錢(qián)。為了利益化，奴隸販子們不得已只能找健康的，還得管吃管喝管醫(yī)療，還得保持船艙通風(fēng)?，F(xiàn)在的非洲裔美國(guó)公民在田徑、籃球、拳擊甚至政治上都大有可為，是否與當(dāng)年改善的運(yùn)輸政策有關(guān)呢？
當(dāng)然，懂得逆向思維的人也不少，自然包括圣人。穆罕默德為了證明自己是真主安拉的世俗代言人，要顯神跡給眾人看。他說(shuō)，我要讓山來(lái)到我的面前。但是坐了一會(huì)兒，他就起身跑到山前，然后就宣布表演完畢，眾人大惑不解。穆罕默德道:這世上根本就沒(méi)有移山*，惟一能夠移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。這可能就是最早的相對(duì)論吧。教眾們并沒(méi)有覺(jué)得受到了欺騙，反而因?yàn)樗幕磉_(dá)和睿智而更加崇拜。其實(shí)現(xiàn)實(shí)世界中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無(wú)法改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的。“移山*“啟示人們:如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己。這就是逆向思維的威力。
數(shù)學(xué)中有反證法，就是先假設(shè)一個(gè)前提是正確的，在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出一個(gè)顯然荒謬的結(jié)論，從而從反面證明前提的不成立。亞里士多德認(rèn)為重的物體落得快，輕的物體落得慢，竟然2000年來(lái)無(wú)人質(zhì)疑。直到伽利略的出現(xiàn)。他不僅在比薩斜塔做實(shí)驗(yàn)，還進(jìn)行了邏輯推演：把一個(gè)大鐵球和一個(gè)小鐵球用一根鐵鏈連起來(lái)，一起往下扔。根據(jù)亞里士多德的理論，大球落得快，小球落得慢。結(jié)果小球被大球拉快，大球被小球拖慢，整體速度應(yīng)該在單獨(dú)的大球和小球之間。但是倆球加起來(lái)比大球更重了，速度應(yīng)該更快才是??？這就是逆向思維的偉大之處。
廣場(chǎng)前有片草坪，時(shí)間長(zhǎng)了被抄近道的人踩禿了一溜。有人主張立塊牌子“嚴(yán)禁踩踏”，有人卻主張把它開(kāi)出一條路。兩種主張，截然相反，兩種境界，高下立判：前者固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通；后者逆向思維，順勢(shì)而為。其實(shí)路是人走出來(lái)的，也只是為了方便，就看你是“以人為本”還是“以草為本”。
當(dāng)一扇門(mén)推不開(kāi)的時(shí)候，不妨換個(gè)思維，試著拉一下（甚至有的門(mén)里外都標(biāo)著一個(gè)“拉”字，這避免了有人用力推門(mén)可能給另一邊的人帶來(lái)不必要的傷害）?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)?！惫湃嗽啤巴艘徊胶ｉ熖炜铡?，其實(shí)有時(shí)候更需掉轉(zhuǎn)頭往回走，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，逆向思維天地寬，大有作為可施展。
【篇一：透過(guò)表象看實(shí)質(zhì)】
在絕大多數(shù)人都決定修復(fù)彈痕多的地方，僅有一人堅(jiān)持修復(fù)彈痕少的地方，不是因?yàn)檫@樣似乎顯得與眾不同，而是因?yàn)樗且粋€(gè)看見(jiàn)其他人所沒(méi)有看見(jiàn)的實(shí)質(zhì)的人。但也是因?yàn)樗吹搅藢?shí)質(zhì)，并堅(jiān)持了自我，才真正解決了問(wèn)題所在。只堅(jiān)持表象所得，不過(guò)自欺欺人，只有看到本質(zhì)，才可以高效的解決問(wèn)題。
只堅(jiān)持表象，是一種自欺欺人。有一種心理叫做“我只看見(jiàn)我想看的”，也就是說(shuō)，當(dāng)人們面對(duì)一件事或者一個(gè)物時(shí)，第一反應(yīng)是關(guān)注他自己所關(guān)注的，更有甚者，會(huì)為自己僅從自己所關(guān)注的那一點(diǎn)上得到的結(jié)論，刻意忽路其他客觀事實(shí)。以近日娛樂(lè)圈復(fù)出的歌手張韶涵為例，當(dāng)年她因嗓音獨(dú)特，格外幸運(yùn)的被選中，出道，當(dāng)歌手，以一己之力照顧弟弟妹妹，養(yǎng)活父母。就在她大火的時(shí)候，她的母親指責(zé)她棄養(yǎng)，并在她生病時(shí)拍下她憔悴的樣子，造謠稱(chēng)其吸毒，理由只是因?yàn)榕畠翰恢С肿约骸？墒聦?shí)上，張韶涵并沒(méi)有棄養(yǎng)，曾經(jīng)母女關(guān)系和諧，但母親借著女兒進(jìn)入娛樂(lè)圈，與男明星傳緋聞，在得不到女兒的支持后兩人關(guān)系惡化，才出現(xiàn)指責(zé)，造謠等新聞。在大眾沒(méi)有了解事實(shí)的*時(shí)，群眾有人支持張母，可當(dāng)*暴露在大眾視野中時(shí)，便無(wú)人再支持張母。時(shí)至今日，對(duì)于張韶涵父母的話，幾乎無(wú)人相信，只有他們自己還在堅(jiān)持女兒棄養(yǎng)的論點(diǎn)，自欺欺人的企圖像幾年前抹黑女兒。
看到實(shí)質(zhì)，才能真正解決問(wèn)題。在樊登讀書(shū)會(huì)解讀《聯(lián)盟》一書(shū)時(shí)，說(shuō)到一個(gè)問(wèn)題：如何對(duì)待前員工?解答是：對(duì)待前員工，要尊重其選擇，任其離開(kāi)，如果其表現(xiàn)優(yōu)秀還可以寫(xiě)介紹信，為其接下來(lái)的工作助以一臂之力，而不是扣著員工的工資等，強(qiáng)行留下。因?yàn)榍皢T工在其他人眼中，是最了解這個(gè)公司的，前員工的一句贊揚(yáng)很可能抵過(guò)百句批評(píng)，但與此同時(shí)，前員工的一句抱怨，可能抵過(guò)千句夸獎(jiǎng)，所以讓前員工留下不好的印象，是最賠本的決定。在阿里巴巴，京東，新東方等“成功”的企業(yè)，還舉辦的“前員工聯(lián)盟”，加入的員工大多在職表現(xiàn)優(yōu)秀，離職后仍可享受員工福利，以“討好”前員工。正是看到了“前員工”問(wèn)題背后真正的問(wèn)題，才建立“前員工聯(lián)盟”而有效的解決了這一問(wèn)題。
只能看到表象，是不愿思考不愿深究;明知實(shí)質(zhì)卻只愿相信表象，是自欺欺人。唯有透過(guò)表象看見(jiàn)本質(zhì)，根據(jù)本質(zhì)再解決問(wèn)題，才能高效的得出解決方法。
【篇二：從淺薄的*中活出真理】
“二戰(zhàn)”期間，軍方通過(guò)彈痕分布確定加強(qiáng)位置，多彈痕處則多防護(hù)，少?gòu)椇厶巹t忽略。而沃德意見(jiàn)卻相反，少?gòu)椇鄣奈恢猛侵旅鼈阅切┎荒芊祷氐娘w機(jī)就是遺失的數(shù)據(jù)*。事實(shí)證明他是正確的。而今天我們將這件事拋在崇尚科學(xué)與真理的現(xiàn)今代海洋中，依然會(huì)掀起驚天巨浪，因?yàn)樵跍\薄的*中人們自認(rèn)為獲得了前所未有的真理，而背后的真理卻在一寸寸湮滅。這個(gè)故事無(wú)疑是一個(gè)完美的榜樣。
女性從一開(kāi)始的母系社會(huì)，位高權(quán)重，直至之后漫長(zhǎng)歲月里被菲薄、被輕視，白晝黑夜盡是悲愴。到近現(xiàn)代，人們的思想慢慢改變，認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)被尊重，女性的地位仿佛在慢慢提高。當(dāng)然這世間上所有的事都不可能一蹴而就，關(guān)于女性的話題從未中止。在之前的空姐滴滴打車(chē)事件，空姐被****后身上又被刺十幾刀而死到網(wǎng)民爆出在車(chē)上被司機(jī)襲胸，的哥說(shuō)出“你穿的好少好漂亮”等話。之后湖南某圖書(shū)館又出政策，女性穿的少不能進(jìn)入該圖書(shū)館，或視為性侵?jǐn)_。想必就是短裙吊帶太過(guò)性感可能讓其他非女性讀者不能集中注意力，甚至引發(fā)惡性事件。防患于未然，將罪惡的胚胎扼殺在母胎中大概就是如此。
一波接著一波的女性受害事件被曝光后，群眾自然不會(huì)攤手不管，各種言論層出不窮。有網(wǎng)友曬出受害空姐照片，有女妖且麗形容不過(guò)分，穿著時(shí)尚，巧笑嫣然實(shí)乃美人。大家討論認(rèn)為是空姐長(zhǎng)得太好看才會(huì)遭此毒手，太不幸了。又有各種網(wǎng)友爆出自己曾經(jīng)遭遇咸豬手事件，呼吁女性朋友出門(mén)一定要穿著保守一點(diǎn)，這樣才不會(huì)被某狼盯上。什么女子防身術(shù)，*霧，如仲夏期間的鮮花艷艷麗麗的登場(chǎng)了。很多人都認(rèn)為有必要“丑”一點(diǎn)了。
看到大部分言論皆是如此，針對(duì)女性，對(duì)癥下藥，仿佛沒(méi)有什么不對(duì)的地方。可是我們要的真理是如此嗎?女性受到傷害就該是女性的問(wèn)題?古羅馬奧維得在《論容飾》中說(shuō)，姑娘心里最珍視的東西是她們自己的美貌，愛(ài)美之心人皆有之。在幾千年前的唐代，仕女妃子皆穿著艷麗，甚至達(dá)到今天我們所說(shuō)的暴露。而在幾千年后的今天，穿著暴露成了犯罪最有利的借口，女性的美麗成了很多人指摘的對(duì)象，這就是我們要的*嗎?
康德曾說(shuō)，有兩樣?xùn)|西值得我們終身仰望，那就是我們頭頂璀璨的的星空和心中高尚的道德律。女性受到侵害，大家的注意力全在那些受害女性的身上，但我們卻忽略了最重要的一點(diǎn)，那些犯罪的人，那些要防的狼。難道不應(yīng)該考慮這些人的道德觀與價(jià)值觀?除了成人女性被性侵，幼童性侵案件也屢禁不止，難道這些也要責(zé)怪穿著暴露和美麗外表，實(shí)在是蒼白可笑。在疲倦之時(shí)去思考我們心中的道德律，我們?cè)谶@樣的約束下才能更加尊重生活從而熱愛(ài)生活。大眾的道德觀與社會(huì)風(fēng)氣文明息息相關(guān)，我們學(xué)校的*教育，家庭的道德教育，大背景下的風(fēng)氣養(yǎng)成，才應(yīng)當(dāng)是被考慮的問(wèn)題，也是我們應(yīng)該全力去解決的問(wèn)題。
【篇三：逆向思維，大有可為】
彈痕多的地方不需要加強(qiáng)，因?yàn)椴环恋K返航；彈痕少的地方卻需要加強(qiáng)，因?yàn)檫@些地方容易遭受重創(chuàng)。沃德大膽逆向思維，事實(shí)證明卻對(duì)，這就告訴我們：逆向思維，大有可為。
魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰(shuí)是醫(yī)術(shù)的呢？”扁鵲說(shuō)：“大哥，二哥差些，我是三人中最差的一個(gè)?！蔽和醪唤獾卣f(shuō)：“請(qǐng)你介紹的詳細(xì)些?！?BR> 扁鵲解釋說(shuō)：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時(shí)候病人自己還不覺(jué)得有病，但大哥就下藥鏟除了病根。我的二哥治病，是在病初起之時(shí)，癥狀尚不十分明顯，病人也沒(méi)有覺(jué)得痛苦，二哥就能藥到病除。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時(shí)，他們看到我使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下。”魏王大悟。人們歷來(lái)驚嘆力挽狂瀾，卻往往漠視防患未然，就是因?yàn)榭床坏奖举|(zhì)而只看表面。當(dāng)然，扁鵲早就看出蔡桓公有病的，這是他的自謙。
還有個(gè)小故事，大概意思是說(shuō)有群小海龜要上岸，可害怕遇到自己的天敵雄鷹來(lái)傷害它們，于是有一只先行上岸觀察。雄鷹如期而至，將早已準(zhǔn)備好的利爪向小海龜無(wú)情伸去，在這攸關(guān)性命的危急時(shí)刻，一個(gè)漁民挺身而出趕走了等候獵物多時(shí)的雄鷹，小海龜?shù)镁攘?。其他小海龜自信沒(méi)有危險(xiǎn)，安心地悠閑地上岸?？尚『｝攤冨e(cuò)了，它們低估了雄鷹的耐心與毅力，在毫無(wú)防備地爬上海灘之時(shí)，它們用生命報(bào)償了雄鷹等待過(guò)程中所付出的一切努力。漁民真愚蠢！本想救一只，結(jié)果害一群。這就是好心辦壞事，只是想當(dāng)然的一廂情愿，他不知道個(gè)體犧牲是群體保全的必要代價(jià)。
黑奴販運(yùn)也有類(lèi)似的悲劇。奴隸販子為了在一艘船上盡可能地多裝載黑奴，竟然扒光他們的衣服，甚至減少必要的食物和水源。這導(dǎo)致大量黑奴因?yàn)轲囸I、缺水、憋悶和疾病而死。究其原因就是因?yàn)橘I(mǎi)主只算入口，按人頭付錢(qián)，即使死了也算。后來(lái)買(mǎi)主們覺(jué)得不劃算，于是逆向思維，改為按出口算，只有活著并且健康才付錢(qián)。為了利益化，奴隸販子們不得已只能找健康的，還得管吃管喝管醫(yī)療，還得保持船艙通風(fēng)?，F(xiàn)在的非洲裔美國(guó)公民在田徑、籃球、拳擊甚至政治上都大有可為，是否與當(dāng)年改善的運(yùn)輸政策有關(guān)呢？
當(dāng)然，懂得逆向思維的人也不少，自然包括圣人。穆罕默德為了證明自己是真主安拉的世俗代言人，要顯神跡給眾人看。他說(shuō)，我要讓山來(lái)到我的面前。但是坐了一會(huì)兒，他就起身跑到山前，然后就宣布表演完畢，眾人大惑不解。穆罕默德道:這世上根本就沒(méi)有移山*，惟一能夠移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。這可能就是最早的相對(duì)論吧。教眾們并沒(méi)有覺(jué)得受到了欺騙，反而因?yàn)樗幕磉_(dá)和睿智而更加崇拜。其實(shí)現(xiàn)實(shí)世界中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無(wú)法改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的。“移山*“啟示人們:如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己。這就是逆向思維的威力。
數(shù)學(xué)中有反證法，就是先假設(shè)一個(gè)前提是正確的，在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出一個(gè)顯然荒謬的結(jié)論，從而從反面證明前提的不成立。亞里士多德認(rèn)為重的物體落得快，輕的物體落得慢，竟然2000年來(lái)無(wú)人質(zhì)疑。直到伽利略的出現(xiàn)。他不僅在比薩斜塔做實(shí)驗(yàn)，還進(jìn)行了邏輯推演：把一個(gè)大鐵球和一個(gè)小鐵球用一根鐵鏈連起來(lái)，一起往下扔。根據(jù)亞里士多德的理論，大球落得快，小球落得慢。結(jié)果小球被大球拉快，大球被小球拖慢，整體速度應(yīng)該在單獨(dú)的大球和小球之間。但是倆球加起來(lái)比大球更重了，速度應(yīng)該更快才是??？這就是逆向思維的偉大之處。
廣場(chǎng)前有片草坪，時(shí)間長(zhǎng)了被抄近道的人踩禿了一溜。有人主張立塊牌子“嚴(yán)禁踩踏”，有人卻主張把它開(kāi)出一條路。兩種主張，截然相反，兩種境界，高下立判：前者固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通；后者逆向思維，順勢(shì)而為。其實(shí)路是人走出來(lái)的，也只是為了方便，就看你是“以人為本”還是“以草為本”。
當(dāng)一扇門(mén)推不開(kāi)的時(shí)候，不妨換個(gè)思維，試著拉一下（甚至有的門(mén)里外都標(biāo)著一個(gè)“拉”字，這避免了有人用力推門(mén)可能給另一邊的人帶來(lái)不必要的傷害）?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)?！惫湃嗽啤巴艘徊胶ｉ熖炜铡?，其實(shí)有時(shí)候更需掉轉(zhuǎn)頭往回走，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，逆向思維天地寬，大有作為可施展。