俗話說，臨陣磨槍，不快也光。給大家分享幾篇去年高考的高分作文吧，看一看，找找感覺，沒準考試的時候就用到了呢，祝福你們?nèi)〉暮贸煽儈
【題目回放】（70分）
預測，是指預先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預測，有的人則不以為然。
請寫一篇文章，談談你的思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
【評分標準】
一類卷(63～70分)
總體標準：能準確理解材料，角度恰當，立意深刻，中心突出，內(nèi)容充實，感情真摯，結構嚴謹。有新意，有文采。
一類上(68～70分)
符合總體標準并具備以下一項者：
1．能從材料中引發(fā)深刻的道理并富有說服力，文采優(yōu)美的。
2．能從材料中引發(fā)深刻的道理并富有說服力，語言樸實無華而有一定功力的。
3．在立意、構思、文體應用等某一方面有創(chuàng)新的。
4．思考角度獨特且富有說服力的。
一類中(65～67分)
基本符合總體標準并具備以下條件者：
1.能從材料中引出有深度的道理，但結構或語言等方面略有不足的。
2.在立意、思考角度、結構、文體某一方面有創(chuàng)新，但結構或語言等方面略有不足的。
一類下(63～64分)
符合總體標準并具備以下條件者：
能從題意中引出有意義的道理，角度比較獨特，但在結構或語言等方面略有不足的。
二類卷(52～62分)
總體標準：理解材料基本準確，角度較恰當，立意較深刻，中心明確，內(nèi)容較充實，感情真實，結構完整語言通順。
三類卷(40～51分)
總體標準：尚能理解材料，角度尚恰當，立意一般，中心尚明確，內(nèi)容尚充實，感情尚真實，結構基本完整，語言基本通順，偶有語病。
四類卷(21—39分)
總體標準：偏離材料，角度或立意不當，中心不明確，內(nèi)容單薄，結構不夠完整，語言欠通順，語病較多。
五類卷(0～20分)
總體標準：符合以下一項即為五類卷
1．脫離材料。
2．文理不通。
3．全文不足400字。
【一類文上（69分）】：預測與立命
“余路還要走多久／你攥著我的手／讓我感到為難的／是掙扎的自由”
——趙雷《成都》
2016年，趙雷的一曲《成都》讓多多少少被命運刺痛過眼睛的入暗自垂淚：生活的無奈在于你預測到了余路，卻還是在掙扎。
面對預測，不難看到生活中的人大都是這種模式：生命的前些年，壯志在心，吶喊“天命不足畏，祖宗不足法。人言不足恤”，試圖讓所有對自己的預測打臉；生命的后些年，放下驕傲，感慨“精誠之至，哀感之靈，自有命數(shù)，亦不能為之挽回”，嘆息為什么不能對自己的預測隨遇而安。就這樣，我們周而復始地從“不信預測。不認命”走到“后I每不信預測，認命”，吊詭的邏輯就這樣閉合得毫無破綻。
其實，人們大可不必在這兩種極端中盤旋。首先,對生活的預測是真實存在的。人類這個物種有一個最根本的特性，就是我們無止境地追求意義，形成理性，這決定了我們這個物種擁有比其他物種更強的理性思維，我們知道要什么也知道要怎樣。*是我們太擅長就現(xiàn)有主客觀條件進行分析推理了。你從小就知道蜻蜓飛不高那要下雨，你敢說對生活的預測都是空穴來風?對生活的合理預測一定不會偏頗太大。
但我并不想說對“準”的預測就要聽之任之。哪怕是再合理的預測，都有一個致命的局限性，那就是它只能根據(jù)現(xiàn)有發(fā)生的一切進行預測，而你是個的變量。你素來碌碌無為，而下一刻的你可能做出大善，那么原本的預測就會被*，反之亦然。由此看來，就算對生活的預測并無不妥，人們也完全可以自我“立命”，當然前提是不完全脫離預測地異想天開。
然而，道理總是簡單，現(xiàn)實總是復雜。如韓寒的《后會無期》中有這樣一句臺詞：“聽過了很多道理，卻依然過不好一生。”現(xiàn)實就是。我們中的大多數(shù)之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能為之挽回”的兩種極端之間，就是因為在“立命”的道路上受挫了，想的比預測更好，做的比預測更糟。事實上，這份焦慮伴隨著人類的終生：不確定的失去。讓人恐懼。我們不知道義無反顧地去改變生活里每一次已能預測到結果的事情會意味著什么，我們焦慮這么做是不是會失去更多。但是我們也忽略了另一個事實：不確定的得到，讓人興奮。嘗試去突破預測的路上也會有歡笑和掌聲。但切忌盲目，天馬行空并不是筆者所倡導的“立命”。
仔細試想，如果我們事事根據(jù)預測如此理性地過活，那么我們?nèi)祟惛谌找媾d盛的人工智能還有甚區(qū)別?我們之所以成為人類不就因為這一點嗎?我們要么真知道水深水淺，要么就以身犯險地去試探，這才是有血有肉的我們。
先哲有言：“命由我作，福自己求?！痹肝覀兌寄苡杏職獾貙ψ约赫f：“直到所有的燈都熄滅了也不停留?！?BR> ◇閱卷組意見：
這是一篇文質兼美的考場佳作，其亮點有三。
一是立意高遠，富有思辨性。作者并不否認對生活的合理預測，主張突破預測，為人生立命，“命由我作，福自己求”。
二是巧用連詞，結構巧妙。幾乎每段文字的開頭，作者都用表示轉折關系的連詞，使說理逐層深入。
三是材料豐富，內(nèi)容翔實。特別是開頭引用的趙雷的歌詞，既巧妙地引出了論題，又開拓了論題的內(nèi)涵，還為文章增添了許多詩情。
從題目到立意到語言表達，本文均符合一類文上的標準與要求。故得69分。
【一類文中（67分）】：活在當下，莫問前程
預測，是指預先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預測，為了更好地生活；有的人則不以為然，希望活出自己閃亮的人生。而在我看來，前路尚未可知，沒必要過多的預測，而應當接受生活的饋贈，過好真正屬于我們的人生。
對于那些樂于接受對生活的預測的人而言，他們并無可厚非。有些人有上進心，為了更好地生活，他們習慣對自己未來的生活做出預測規(guī)劃，按照既定的軌道來行進。那樣做可以保證自己有穩(wěn)定的生活，還能限度地發(fā)揮目己的潛能，為我們的社會做出貢獻。
但是，對預測的生活不以為然，并不意味著我們沒有上進心。我們同樣希望過更好的生活，但我們更希望能夠按照自己想要的方式來生活，活出自己的精彩，而不是按照預設好的軌跡前行。所以我認為，我們不應該接受對生活的預測，而應該活出自己的人生。
王小波在《黃金時代》中說：“我們不能決定怎么生、怎么死，但我們可以決定怎么愛、怎么活?！钡拇_生活永遠是自己的，我想，生活的魅力大概就在于它的不確定性。選擇對生活進行預測，的確能降低風險，但是如此，我們也許就不能完完全全體會到成功的喜悅和失敗的悲傷。所以，或許我們可以試著放開自己被預測所主導的生活，用心生活，讓自己的心來主導我們的生活。
不接受對生活的預測，還能讓我們對生活有更多的熱情，發(fā)現(xiàn)生活中的美好和生機?！秾捜荨沸蜓灾械穆握撸芍^是對預測的生活不以為然的人，對外面的生活充滿好奇，不顧守舊老人的阻攔,勇敢地追求自己想要的東西。他放棄了原本平庸但安穩(wěn)的生活。
努力活出自己的人生，成為了自己的英雄。馬可·波羅不愿接受現(xiàn)有的生活而選擇外出探險，完成了《馬可·波羅游記》，終于成為舉世聞名的航海家。所以，不接受對生活的預測，用自己的熱情與真心，一步一步摸索著過好自己的人生，能帶給我們更多的收獲。
當今社會，許多的人為了安穩(wěn)的生活，寧愿接受對生活的預測而不愿冒險，每目算計著未來的生活，卻失去了一份認真生活的本心。而我則認為，前路尚未可知，無論我們未來的生活如何，都是生活給我們的饋贈。所以如今，我們應當努力過好自己現(xiàn)在的人生。
“人生就是一個緩慢被錘騸的過程?！鄙钣袩o限的可能，與其小心謹慎地生活，不如努力地過好屬于自己的人生!
◇閱卷組意見：
作者首先鮮明地指出生活充滿無限的可能，不必拘泥于被預測的生活中，應該自己去發(fā)現(xiàn)生活的美好。生活好比是一道無解的題，沒有準確答案，每個人都有不同的解答方法，所以我們不應當完全迷信對生活的預測，而應該自己去探索生活，發(fā)掘生活中的美好。并進一步指出生活的魅力便在于它的不確定性，而不是一味地接受預設好的生活。并舉漫游者不愿接受現(xiàn)有的生活(有所預測的生活)而選擇外出冒險，以及馬可.波羅不愿接受現(xiàn)有的生活而選擇外出探險等例子來論證，很有說服力。最后結合當前生活談到我們應當努力過好現(xiàn)在的生活，很有見地。
從題目到立意到語言表達，均符合一類文中的標準與要求。故得67分。
【一類文下（64分）】：深思慎取
預測是個古老而又現(xiàn)代的概念。它在人類社會生活中從不缺席。預測之所以能一直存在，是因為以人類的視角，時間不斷向前流動，未來會變成現(xiàn)在，現(xiàn)在會變成過去。在時間長河的流淌中，人們難免會對未來產(chǎn)生好奇心，預測便能滿足人們的這份好奇心。你或許能夠未雨綢繆，或許能夠預告幸福。因而，只要人類歷史一直書寫下去，預測便會一直存在。
預測有其必要性。古人云，“凡事預則立，不預則廢”。個人在對自己所做之事乃至未來的預測中，找到前行的方向，并在未來與當下的比較中，找到當下需改進之處。同時，個體在對社會和時代發(fā)展有了預測后，無論是與日寸俱進還是不走尋常路，都能讓個體更加清晰地認識社會，在此基礎上明確個人未來發(fā)展的方向。
一個企業(yè)、團體的發(fā)展，更需要預測，不懂得預測，可能只會迎來被時代淘汰的命運。當今社會的科技發(fā)展可謂日新月異，但是并非變化之大，讓人難以捉摸。正是這無盡的變數(shù)，讓我們更需要對新技術在包容、理解基礎上的預測，以此獲得長足發(fā)展?？逻_公司以傳統(tǒng)膠片工藝見長，但在數(shù)碼時代到來之際，沒有預測到其將成為未來主流，日漸被淘汰。而德國的萊卡公司，結合時代特征，在預測新技術和大眾喜好基礎上，不斷更新相機內(nèi)部結構，精湛的制作、底蘊深厚的文化，使其引領相機行業(yè)至今。
盡管預測是必須的，但我們不必也不能盲目接受每一個預測。
有價值的預測才值得被考慮，而這樣的預測正需要深思。預測是指在掌握現(xiàn)有信息的基礎上，按照一定的方法與規(guī)律對未來事物的推論。預測是客觀的，而非帶有個人色彩的主觀表述。預測是有邏輯的，而非無理無由的。沒有依據(jù)的預測，往往會出現(xiàn)較大偏差。然而，許多人的預測都有強烈的個人色彩，若將其預測作為之后行動的依據(jù)，恐怕今后的道路將越走越偏。
預測，更要慎取。思考過后得出的預測，會減小因不加思考憑主觀得出的猜想所產(chǎn)生的誤差，但誤差本身仍是存在的。況且，正因為時間的流動，生活往往變幻莫測，我們現(xiàn)在所做的每一個選擇都將影響后續(xù)的走向，預測的誤差往往會隨時間不斷改變。預測可以幫助你確定今后的大致方向，它是一份參考、一種指引，但若小到雞毛蒜皮的事也需要預測，那人便失去了決斷的能力、主觀的意念。與其將時間浪費在反復的預測中，不如在把握大方向之后，將精力投入到自身的努力上，讓生命的舵終究是在自己手中。
面對日漸繁復絢麗的世界，我們必然會聽到、受到、做出許許多多的預測，唯有深思慎取，方可走出自己的路。
◇閱卷組意見：
文章開篇從歷史和人類的大視角出發(fā),指出預測的來歷與必要性，開篇大氣。接著作者指出,在當今社會環(huán)境下，預測對個體和團體的不同意義：個體通過預測，認識自我；團體通過預測，得以生存、發(fā)展，既有普遍性，又有一定的時代性。之后，作者從預測的條件和預測什么這兩個角度，進一步深入分析該如何進行預測，分析細致而深入。全文條理清晰，層層推進。語言上多用判斷詞(“是……不是……”)、連詞(然而、但是等)，增強了文章的邏輯性。
從題目到立意到語言表達，均符合一類文下的標準與要求。故得64分。
【二類文上（61分）】：善預可知，善待未知
生活中充滿變數(shù)，常常轉角已是一番新天地。對預測樂此不疲的人，許是貪戀預測帶來的掌握未來的感覺；對預測不屑一顧者又許是不愿浪費寶貴時間在未發(fā)生的事上，只愿過好現(xiàn)在的每一天。
預先推測生活若是運用得當，由已知推未知便是掌握了未雨綢繆的能力。聞隱約的雷鳴，望蒼穹陰云密布，便知傾盆大雨將至，善預者便會早早備傘，以免衣衫盡濕。見道路泥濘便小心謹慎，以防不慎跌倒陷入泥沼；見君王眉間緊蹙龍顏微怒，便懂得鞠躬示敬，言辭不敢造次，有心之人亦是心下一片冰清，以贊美之辭緩和君王心中不悅。
由此我們就司以知道，成功地預測生活，由已知的表象推測可能發(fā)生的事件來調(diào)整自己的行動，可以讓生活駛向自己期望的方向。這應當是我們生活中必備的技巧。
而生活中亦存在許多沒有明顯已知條件的未知事物，它們神秘莫測，無窮無盡。你也不知道何人會金榜題名，何事會才下眉頭卻上心頭，自己會因何人喜上眉梢，對何物一見鐘情，于何處落地生根。瞬息萬變的未來總會超乎我們的想象，帶來萬般感受。若在此時絞盡腦汁地去預測你根本無法預測的未來便是無稽之談。胡思亂想。更有甚者會去輕信無聊的算命之言來引航自己的生活之舟。這些預測并不具有什么價值，只會虛耗自己的光陰，耗費自己的心神，甚至懷疑生命的意義。
面對這些充滿許多不確定性的來知，的方法不是預測，而是去探索如何以平常心對待。因為生活中的未知為我們帶來的驚喜或是悲痛，都會給生活增添色彩，讓本是空白的生命畫布，從空洞變得豐富又美麗。
憑著對未知的渴求和期待，再坎坷的路，也要劈風斬浪，沖破道道雨幕、重重霧障，如此定能撥開云霧，窺見日月的光輝。
我們用已知來預測生活，讓生活更加順暢美麗；面對未知時，更要用的勇氣以及最平和的心態(tài)去享受，迎接未知生活所贈予你的神秘之禮。
◇閱卷組意見：
都說文章的題目就是文章的眼睛，本文便是如此，作者緊緊圍繞題目“善預可知，善待未知”展開論述。善預可知——預先推測生活若是運用得當，由已知推未知便是掌握了未雨綢繆的能力，這里的“善'是“擅長”；善待未知——以平常心對待充滿了許多不定性的未知，這里的“善”是“好好地”?？梢哉f，作文題目架構起了全文的框架。本文思路非常清晰，首段引述作文材料，對樂于預測和不屑一顧的人的心態(tài)進行了分析，接著分別從正反兩個方面闡述有價值的善于預測和無價值的胡思亂想，以及兩種行為帶來的不同結果，結尾總結全文，呼應題目，結構相當完整。作者的文筆較好，但也存在一些瑕疵，比如有些句子前后不夠連貫。有些地方略顯辭藻堆砌。
【二類文中（58分）】：預先與推測
預測這個詞，似乎耳熟能詳，好像隔三岔五就能從耳邊飛過一般。但預測的原意是預先推測，那是否生活中每次聽到的預測都符合這個意思呢?我看未必。
對“預先推測”的前兩個字，不*分深究。預先，肯定是提前，準確地說，是在明確知道答案以前。不會有人在知道答案后再來一句“我預測”，除非故弄玄虛，不然不免要貽笑大方了。那么重點就在于后兩個字：推測。那么什么是推測呢?我認為，是帶有嚴密邏輯、有依據(jù)且有一定把握的猜測，才可謂推測。
耳熟能詳?shù)念A測，每天的天氣預報應該是其中的典型。或許有人問，這算什么預測，這只是對已知結果的告知罷了，這話應該是基于天氣預報的高度準確性。的確，天氣預報的準確度高達95％以上，因為那是基于航天衛(wèi)星拍下的氣象云圖，由觀察員進行十分精密的分析后得出的。天氣預報要對一座城市的百姓負責，當然需要準確。而高精準度，很大程度上也依賴于可靠的衛(wèi)星云圖。所以說，可靠的證據(jù)與數(shù)據(jù)也是預測成功的必要因素。
另一個必要因素，我認為是預測者的經(jīng)驗。電視上往往能看見軍事專家對不同國家和地區(qū)關系的種種預測，他們的觀點有力而難以辯駁，不僅是因為他們手上材料的質量，也因為他們對各國家、各地區(qū)之間關系的精到理解。即使只是推測，他們也會根據(jù)以往的歷史來判斷，從而增強自己觀點的說服力。
預測不是猜測，不能空穴來風。彩票、抽獎這類毫無依憑的東西，不能稱作預測，只能稱作賭運氣。而股票，即使運氣成分極高，也有市場行情作為依據(jù)。能算得上是一種概率極低的預測。
但預測終究只是預測，即便邏輯再精密，證據(jù)再可靠且充足，也會存在一定的變數(shù)。一有變故，終會有誤差。天氣預報很準，也有失手之時。還記得2016年某城市的天氣誤報，讓多少人在炎炎夏日體會了一把“落湯雞”的感覺。天氣預報尚不能準確，何況別的預測呢?
預測是預先推測，既然是推測，就必須有個說明。好讓他人知曉。一旦預測被人奉為真理，保不準會釀成大錯。
◇閱卷組意見：
作者首先對什么是“預測”進行了概念界定，認為它是指帶有嚴密邏輯、有依據(jù)且有一定把握的猜測。在此基礎上探討預測成功的必要因素：有可靠的證據(jù)與數(shù)據(jù)以及預測者的經(jīng)驗。接著作者辨析了預測不是隨便猜測，不是賭運氣，完善了預測的內(nèi)涵，也回應了開頭提出的問題。最后作者補充論點，認為預測終究只是預測，即便邏輯再嚴密，證據(jù)再可靠且充足，也會存在一定的變數(shù)，因此對待預測，不能奉為真理，否則可能釀成大錯?？傮w而言，作者的觀點明確，思路比較清楚，語言也比較流暢。本文存在這樣幾個不足，首先是題目叫“預先與推測”，而行文中對“預先”幾乎未加闡釋。其次是文章基本停留在闡述“預測如何成功”的層面上，若能展現(xiàn)思維的多面性和層進性，就更好。另外作為觀點的佐證資料也比較單一，沒有為觀點起到強有力的支撐作用，這一點也存在改進的空間。