人工智能從誕生以來，其利與弊一直備受關(guān)注，下面為大家?guī)淼氖侨斯ぶ悄艿睦c弊作文800字高中范文，歡迎大家參考閱讀~
【篇一】
人工智能利弊共存
據(jù)報道，對于機(jī)器人的崛起，專家們曾發(fā)出警告，“機(jī)器取代人類勞動力可能致使人口冗余”，他們擔(dān)心“這種超能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)超越了人類的駕馭能力，”如今，一些人表示擔(dān)憂，如果人工智能繼續(xù)進(jìn)化，我們會失去賴以為生的工作、喪失存在感，甚至?xí)弧敖K結(jié)者”們趕盡殺絕。但事實(shí)上，這些恐懼與兩個世紀(jì)以前人們對機(jī)械化和蒸汽機(jī)發(fā)展的討論如出一轍，那時，人們針對機(jī)器威脅展開一場名為“機(jī)器問題”的討論。而現(xiàn)在，一場關(guān)于人工智能利弊的辯論正在悄然興起。
誕生初期，人工智能技術(shù)(AI)也經(jīng)歷過大起大落，但在過去幾年的發(fā)展黃金期，AI技術(shù)突飛猛進(jìn)，這都得益于“深度學(xué)習(xí)”技術(shù)開啟的新篇章。深度學(xué)習(xí)旨在模擬人腦結(jié)構(gòu)建立大規(guī)模(或者“深度”)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，在充沛的數(shù)據(jù)支持下，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以通過訓(xùn)練來處理各種各樣的事情。
其實(shí)所謂深度學(xué)習(xí)技術(shù)已經(jīng)默默為我們服務(wù)多年了，谷歌搜索、Facebook的自動圖片標(biāo)記功能、蘋果的siri語音助手、亞馬遜推送的購物清單，甚至特斯拉的自動駕駛汽車都是深度學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。但是這種快速的發(fā)展也引發(fā)了人們對于安全和失業(yè)問題的擔(dān)憂?；艚?、馬斯克等科技大佬都公開發(fā)聲，擔(dān)心人工智能會失去控制，上演科幻小說中人機(jī)大戰(zhàn)的情節(jié)，其他人則害怕認(rèn)知工作的自動化會將會導(dǎo)致大面積的失業(yè)。兩個世紀(jì)以后的今天，曾經(jīng)的“機(jī)器問題”卷土重來，我們需要找出可行的解決方案。
“機(jī)器問題”和解決方案
啟示人們?yōu)閾?dān)憂的是人工智能技術(shù)會破開牢籠，變得邪-惡而不可控。早在工業(yè)革命浪潮席卷全球時，人機(jī)矛盾已經(jīng)出現(xiàn)，現(xiàn)在的矛盾不過是披上了人工智能的新外衣，人類的焦慮依舊，《科學(xué)怪人》及此后類似的文學(xué)作品都是這種擔(dān)憂的映射。然而，盡管人工智能技術(shù)已成為一門顯學(xué)，但是它們只能完成特定的任務(wù)。想在智商上戰(zhàn)勝人類，AI還差得遠(yuǎn)呢。此外，AI是否真能超越人類還未可知。名為安德魯?shù)腁I研究人員表示，對人工智能的恐懼無異于在火星殖民還未實(shí)現(xiàn)時就擔(dān)心人口膨脹的問題。在“機(jī)器問題”上，人們更加關(guān)注人工智能對人類就業(yè)和生活方式的影響。
失業(yè)恐懼由來已久。“科技性失業(yè)”的恐慌在20世紀(jì)60年代(公司開始安裝計算機(jī)和使用機(jī)器人)和80年代(個人電腦開始上市)都曾彌漫開來，似乎大規(guī)模的自動化辦公馬上就要到來，讓人類下崗。
但事實(shí)上，每恐慌之后，科技進(jìn)步為社會創(chuàng)造的就業(yè)崗位遠(yuǎn)多于它殺死的過時職位，我們需要更多人從事全新的工作。舉例來說，ATM機(jī)替代了一些銀行柜員，為銀行設(shè)立分行節(jié)約了成本，讓雇員進(jìn)入了機(jī)器不能做的銷售和客服領(lǐng)域。同樣地，電子商務(wù)的出現(xiàn)增加了零售商的生存空間。而在辦公中引進(jìn)電腦則不是為了取代員工的位置，員工習(xí)得新技能后，會成為電腦的輔助。盡管此前曾有報道稱，未來10年或20年間，美國47%的崗位將面臨自動化，但是我們的研究顯示，這一數(shù)值恐怕連10%都不到。
盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會被全新職位出現(xiàn)的長期影響完全抵消且?guī)砀蟮暮锰?，但?9世紀(jì)工業(yè)革命的經(jīng)驗(yàn)表明，轉(zhuǎn)變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟(jì)的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠，在當(dāng)時的歐洲引發(fā)動蕩。各國政府花費(fèi)了整整一百年的時間構(gòu)建新的教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。
這的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速，當(dāng)前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會更高，因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰(zhàn)：如何幫助工作者學(xué)習(xí)掌握新技能;如何讓后代做好準(zhǔn)備，在滿世界都是人工智能的社會求得工作機(jī)會。
聰明的回應(yīng)
技術(shù)的發(fā)展使得崗位的需求產(chǎn)生變化，工作者必須適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。這意味著要調(diào)整教育和訓(xùn)練模式，使其足夠靈活，從而快速、高效地教授全新的技能。終生學(xué)習(xí)和在職培訓(xùn)的重要性更加凸顯，在線學(xué)習(xí)和電子游戲式的仿真模擬會更加普遍。而人工智能可以幫助制定個性化計算機(jī)學(xué)習(xí)計劃，依照工作者技能差距提供新技術(shù)培訓(xùn)機(jī)會。
此外，社會交往技能也會變得更加重要。由于工作崗位的更迭變快，技術(shù)革新的腳步也逐漸加快，人類的工作年限越來越長，社交技能成了社會的基石。它能在人工智能主導(dǎo)的社會保持人類的優(yōu)勢，幫助人類完成基于情感和人際往來的工作，這是機(jī)器無法擁有的優(yōu)越性。
對人工智能和自動化的擔(dān)憂也催生了人們對“安”的渴望，有了它普通人就能免受勞動力市場動-亂影響。一些人認(rèn)為應(yīng)該革新福利系統(tǒng)，讓每個人都享有保障生存的“基本收入”。但是在沒有充足證據(jù)表明技術(shù)革命會導(dǎo)致勞動力需求銳減的形勢下，這種做法并不可齲反之，各國應(yīng)該學(xué)習(xí)丹麥的“靈活安全系統(tǒng)”制度，讓企業(yè)裁員更加容易，但是在被裁員的職工接受再培訓(xùn)和再求職期間提供保障。這種制度下，福利、養(yǎng)老金、醫(yī)保等應(yīng)該跟隨個體本身，而不是與職員身份掛鉤。
盡管技術(shù)快速進(jìn)步，工業(yè)時代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當(dāng)前福利系統(tǒng)會面臨更大的壓力。19世紀(jì)40年代，約翰•穆勒(JohnStuartMill，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家)寫道，“沒有什么比立法者對這類人的照顧更為正當(dāng)了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智能的時代，同樣也是。
【篇二】
圍棋博弈的人機(jī)大戰(zhàn)，以機(jī)器的獲勝而落下帷幕，而人工智能的利弊，再度引發(fā)了爭議。但我想的更多的是，科技背后的那份漸行漸遠(yuǎn)的人文情懷。
圍棋對弈，被列為琴棋書畫四大雅事之一。而今，當(dāng)人類與一個冰冷的機(jī)器，只爭技術(shù)的優(yōu)劣，只論智商的高下時，那份弈棋時的淡泊寧靜的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又該置于何地?
科技的發(fā)達(dá)，讓通訊變得便捷，于是，當(dāng)下的我們很少再能寫出“多情自古傷離別”的優(yōu)美詩句，很少能體會“家書抵萬金”的情誼萬鈞。
科技的進(jìn)步，讓農(nóng)耕變得機(jī)械化，于是，當(dāng)下的我們很少能吟誦出“帶月荷鋤歸”的悠閑辭章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛勞苦楚。
科技的演變，讓社交變得多元，于是，當(dāng)下的我們很少再能唱出“對影成三人”的獨(dú)處情懷，很少能理解“執(zhí)子之手，與子偕老”的至情專一。
正如木心先生所說：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人?！笨萍紟Ыo我們便利、快捷的同時，也將我們原本質(zhì)樸、美好的那份生活味道、人文的情懷稀釋很多!
因此，讓科技擁有人文的情懷，回歸如璞玉般的美好生活，才是正途。
我國古代，那些璨如星辰的科技巨擘，無一不是既有科技頭腦又有人文情懷。
東漢“科圣”張衡，“通五經(jīng)，貫六藝，擬作《二京賦》，精思傅會，”文采斐然。但同時，他又“善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算”，發(fā)明渾天和地動兩儀器，且著有多部科學(xué)著作。
張衡的科技發(fā)明，就是插上了人文情懷的翅膀，才飛的更高更遠(yuǎn)!
眾所周知，偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，不僅擁有超人的科學(xué)頭腦，還同時有極高的音樂修養(yǎng)，他擅長鋼琴和小提琴演奏。他曾坦言，是音樂這位歡樂女神為他驅(qū)散了憂郁和喧囂，驅(qū)走了混亂和邪-惡。是音樂讓科學(xué)更美麗與和-諧。
無獨(dú)有偶，我國科學(xué)家錢學(xué)森也曾說過：“在我對一件工作遇到困難而百思不得其解的時候，往往是蔣英的歌聲使我豁然開朗，得到啟示......我錢學(xué)森要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是文藝與科技的相互作用?！?BR> 可以窺見，古往今來，科學(xué)和人文，從來都是人類發(fā)展中相輔相成，不可或缺的兩大重要力量。如果人類是飛翔的鳥兒，那么科技和人文就是一對，彼此依托的翅膀，缺了誰，都會產(chǎn)生不可預(yù)料的后果!
唯有科技的理性，人類會變得堅硬、冷漠、可憎;唯有人文的歡樂，人類會變得軟弱、迷亂、醉生夢死。
讓科技擁有人文情懷，人類才會走得更遠(yuǎn)、更久、更好!
放下手機(jī)，拿起書籍，在翰墨馨香、書冊函影中，與智慧交流;
關(guān)掉空調(diào)，走出戶外，在春花秋月、夏雨冬雪中，與自然對話;
停駐汽車，邁出腳步，在山川河流、花草樹木中，與大地親近；
【篇三】
人工智能的曙光
強(qiáng)大的電腦科技將重新規(guī)劃人類的未來，但如何才能確保其帶來的好處會多于危險呢?
“世上真的有上帝嗎?”科學(xué)家用顫抖的聲音問道。
“現(xiàn)在有了?！笔澜缟下斆鞯娜斯ぶ悄茈娔X回答。話畢，一道電光閃過它的電源插頭――人們再也關(guān)不掉它了。
這是斯蒂芬・霍金在出席脫口秀時闡述的一則“恐怖故事”，而在前不久的倫敦“谷歌時代精神”大會上，霍金平靜地描述了人類的命運(yùn)：“在未來100年內(nèi)，結(jié)合人工智能的計算機(jī)將會變得比人類更聰明?！?BR> 斯蒂芬・霍金警示道：“人工智能的全面發(fā)展可能為讓人類征途畫上句號?！碧厮估嚬九c美國太空探索技術(shù)公司CEO伊隆・馬斯克則擔(dān)心人工智能可能會成為人類生存所要面臨的大威脅。持有同樣看法的還有微軟創(chuàng)始人比爾・蓋茨。今年年初，他們都在在一封提倡控制人工智能發(fā)展的公開信上簽下自己的名字。
人們害怕自己所創(chuàng)造出來的人工智能會反客為主成為自己的主宰，或是劊子手――雖然這種觀點(diǎn)還很新，但已然成為一種不可忽視的新趨勢。畢竟，這是由的宇宙論者，硅谷企業(yè)家以及微軟的創(chuàng)始人，可能還是盧德派分子(強(qiáng)烈反對提高機(jī)械化和自動化者)提出的，而這一觀點(diǎn)也被用來反對諸如谷歌、微軟等大公司對于人工智能開發(fā)的巨大投資。隨著超級電腦的日益普及，機(jī)器人在各個戰(zhàn)場的無往不勝，只把人工智能和機(jī)器人定義在科學(xué)領(lǐng)域就顯得太自欺欺人了，現(xiàn)在的問題是，我們究竟該擔(dān)心什么?
你教我語言以及……
首先我們需要了解一下電腦現(xiàn)在能做什么，以及它們未來可能能做什么。得益于加工工藝的發(fā)展以及越來越豐富的數(shù)碼數(shù)據(jù)，人工智能的能力得到了爆炸性增長。通過模仿人類大腦的神經(jīng)元以及攝入大量的數(shù)據(jù)，如今的“深度學(xué)習(xí)”系統(tǒng)可以教會他們自己完成諸多任務(wù)。從圖形識別到翻譯，人工智能幾乎可以和人類做的一樣好。結(jié)局就是，那些需要動腦完成的游戲，如“青蛙過河”，現(xiàn)在已經(jīng)可以通過電腦程序解決。2014年由Facebook公司推出的DeepFace演算系統(tǒng)，就可以從圖片中識別出人臉，識別率高達(dá)97%。
尤為關(guān)鍵的是，這項能力是有特定用途的。如今的人工智能是通過簡單粗暴的數(shù)值計算來偽裝成“智能”，而不是像人類的思想一樣是在自主地思考，或是出于對某物的興趣和渴望進(jìn)行思考?，F(xiàn)在的電腦智能尚無法像人類那樣擁有靈活的推測判斷的能力。
不過，人工智能已有足夠的力量給人類的生活帶來翻天覆地的影響。它可以與人類互補(bǔ)，從而增強(qiáng)人類的能力。就拿國際象棋來說，電腦現(xiàn)在已經(jīng)玩得比任何人都好，雖然世界頂尖的國際象棋大師并不是機(jī)器，但被世界棋王卡斯帕洛夫稱為“半人馬”的就是混合著人類與演算程序的隊伍。這樣一種集成形態(tài)會逐漸成為人機(jī)追逐賽的常態(tài)：有了人工智能的幫助，醫(yī)生可以更方便地標(biāo)記癌癥;智能手機(jī)中的語音識別系統(tǒng)可以將互聯(lián)網(wǎng)帶給數(shù)百萬發(fā)展中國家的文盲人群;數(shù)字助理會對學(xué)術(shù)研究提出有用的假說;圖像分類系統(tǒng)讓可穿戴電腦將真實(shí)世界的有用信息直觀呈現(xiàn)在人們的眼前。
從短期來看，不是所有的情況都是樂觀的。比如，人工智能又喚醒了機(jī)械設(shè)備對于國家安全的作用。無論是*國家還是民主國家，這種可以監(jiān)視上億個場景，并且可以通過人臉或聲音從人群中識別出每一個市民的能力，都會對民眾自由構(gòu)成重大的威脅。
即使整個社會都能從人工智能那兒得到巨大的好處，仍會有許多個人遭受損失。曾經(jīng)，做著如今電腦們做的活兒的是苦工們，而且大多是女性：她們?yōu)樽约旱纳纤緜冏鲋鵁o盡的計算工作。而就像現(xiàn)在電腦替代了她們一樣，人工智能可能會讓整個白領(lǐng)階層都丟了工作。當(dāng)然，更多的教育和訓(xùn)練會有所幫助，而借助人工智能產(chǎn)生的財富也會被用于創(chuàng)造新的工作，不過工人們注定會失去位置。
監(jiān)視手段和混亂并不是霍金、馬斯克和蓋茨所擔(dān)心的，也不是好萊塢近期密集推出未來人工智能電影的原因。他們所擔(dān)心的是更長遠(yuǎn)、更具啟示的問題：這些具有超人的智慧與能力的機(jī)器人們會終與人類作對。
不過，離這樣的人工智能出現(xiàn)還有很長一段路要走，而實(shí)際上它們可能根本不會被創(chuàng)造出來。即使對大腦進(jìn)行了長達(dá)一個世紀(jì)之久的研究，心理學(xué)家、神經(jīng)學(xué)家、社會學(xué)家以及哲學(xué)家們?nèi)耘f無法理解大腦是由什么構(gòu)成的，或者它是什么。
我知道如何詛咒
不過即使霍金認(rèn)為人工智能很有希望將實(shí)現(xiàn)，對于科學(xué)家們而言這仍是仍重而道遠(yuǎn)，必須小心謹(jǐn)慎地進(jìn)行規(guī)劃。其實(shí)這一過程比看上去要容易，尤其是人類已經(jīng)創(chuàng)造出了有著超人能力和沒有共同利益的自治實(shí)體，并且使用了很長一段時間。政府官僚、市場以及軍隊都可以完成獨(dú)立的、無組織的人類所不能完成的任務(wù)。而這些團(tuán)體都如人工智能一樣，可以自主運(yùn)作，承擔(dān)自己的生活，以及如果沒有法律法規(guī)的管轄，它們都會對社會造成危害。
這些相似點(diǎn)應(yīng)該能夠安撫人們對于未來人工智能的恐懼，而這同時也為科學(xué)家如何安全地開發(fā)人工智能提出了實(shí)質(zhì)性的建議。就如同軍隊需要平民的監(jiān)督，市場需要被調(diào)節(jié)，以及政府需要公開化和透明化一樣，人工智能系統(tǒng)也需要公開檢驗(yàn)。而由于在設(shè)計系統(tǒng)時不可能預(yù)見到所有的情況及應(yīng)對方法，所以該系統(tǒng)也一定要有一個關(guān)閉按鈕。這些措施也能在不妨礙人工智能系統(tǒng)開發(fā)的同時有效地約束它。從核武器到交通規(guī)則，人類有能力用巧妙的技術(shù)和合法的約束控制這些強(qiáng)大的科技革新。
“人類終會創(chuàng)造出一種自主的非人類的智能”這一觀點(diǎn)就像幽靈一樣一直縈繞在人們心頭。這實(shí)在是太特別了，讓人們不斷地為其爭論。是的，這里危機(jī)重重，不過這也不能掩蓋，人工智能的曙光所帶來的巨大利益。