張謂（？--777年）字正言，河內(nèi)（今河南泌陽(yáng)縣）人，唐代。天寶二年登進(jìn)士第，乾元中為尚書(shū)郎，大歷年間潭州刺史，后官至禮部侍郎，三典貢舉。其詩(shī)辭精意深，講究格律，詩(shī)風(fēng)清正，多飲宴送別之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御歸上都》等，其中以《早梅》為最，《唐詩(shī)三百首》各選本多有輯錄。“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”，疑白梅作雪，寫(xiě)得很有新意，趣味盎然。詩(shī)一卷。下面是為大家?guī)?lái)的張謂《題長(zhǎng)安壁主人》及賞析，歡迎大家閱讀。
題長(zhǎng)安壁主人
唐代：張謂
世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
譯文
世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。
縱然口頭上暫時(shí)承諾了什么，實(shí)際上他的心就如路人一樣冷漠。
注釋
世人：指世俗之人。
縱令：縱然，即使。
然諾：許諾。然：答應(yīng)，信守。
悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的樣子。
行路心：路上行人的心理。
賞析
“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?！苯衣冻鼋疱X(qián)對(duì)人情世態(tài)的“污染”。黃金一直是古代社會(huì)的硬通貨，而金錢(qián)換“友誼”的事情無(wú)論古今都不乏其例。早在西晉，魯褒就深刻地指出：“舟車(chē)上下，役使孔方。凡百君子，同塵和光。上交下接，名譽(yù)益彰。”（《錢(qián)神論》）
“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心?！毙蜗蟮毓串?huà)出長(zhǎng)安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無(wú)情的心?！叭恢Z”是信義的標(biāo)志，金錢(qián)是*的化身，道德和*之間的溝壑永難填平，這是作為社會(huì)動(dòng)物的人本然而終極的頑疾。“悠悠行路心”正指向這個(gè)本性，“悠悠”兩字，形容“行路心”，十分恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出這份本性長(zhǎng)久而自然地生長(zhǎng)于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣，對(duì)人的譏刺不露骨而能達(dá)到鞭撻入骨的效果。
文學(xué)是社會(huì)的一畫(huà)鏡子。這首詩(shī)言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會(huì)世態(tài)人情的一個(gè)側(cè)面。