愿你是一棵樹：春天，吐一山淡淡的香味；夏天，灑一抹如泉的涼蔭；秋天，舉一樹甜甜的青果；冬天，做一個養(yǎng)精蓄銳的好夢！以下是為大家整理的《2019考研政治馬原理難點：正確發(fā)揮主觀能動作用》供您查閱。
根據(jù)上述原理，人們要正確發(fā)揮主觀能動作用，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：
（1）從實際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。
只有從客觀實際出發(fā)，如實反映客觀規(guī)律（以及思維所固有的規(guī)律）的認(rèn)識，才是正確的認(rèn)識；只有在正確認(rèn)識指導(dǎo)下，按照客觀規(guī)律的行動，才是正確的行動，才能實現(xiàn)人們設(shè)想的目的。
（2）實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑。
人的意識是一種精神的力量，要使它得到實現(xiàn)，變?yōu)楝F(xiàn)實的物質(zhì)力量，必須通過物質(zhì)的活動——實踐才能達到。意識通過實踐反作用于物質(zhì)的過程，也就是意識自身的“物化”過程。人的意識正是通過實踐而能動地認(rèn)識世界，又通過實踐而能動地改造世界。
（3）主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。
【知識點講解】
1.基本概念或原理分析
人的主觀能動性的發(fā)揮總是受客觀物質(zhì)條件的制約的。人的目的、計劃等的產(chǎn)生以及如何實現(xiàn)，只能從客觀現(xiàn)實中去尋找，看是否具備了必要的物質(zhì)條件。
2.案例或記憶方法
陸游《老學(xué)庵筆記》卷三：“晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：‘高才固易耳?！唬骸蓩D安能作無面湯餅乎？’”這就是我們今天所說的“巧婦難為無米之炊”的最初來源。其意思是說即使是再聰明能干的婦女，沒有米也不會做出飯來的。說明主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。
根據(jù)上述原理，人們要正確發(fā)揮主觀能動作用，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：
（1）從實際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。
只有從客觀實際出發(fā)，如實反映客觀規(guī)律（以及思維所固有的規(guī)律）的認(rèn)識，才是正確的認(rèn)識；只有在正確認(rèn)識指導(dǎo)下，按照客觀規(guī)律的行動，才是正確的行動，才能實現(xiàn)人們設(shè)想的目的。
（2）實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑。
人的意識是一種精神的力量，要使它得到實現(xiàn)，變?yōu)楝F(xiàn)實的物質(zhì)力量，必須通過物質(zhì)的活動——實踐才能達到。意識通過實踐反作用于物質(zhì)的過程，也就是意識自身的“物化”過程。人的意識正是通過實踐而能動地認(rèn)識世界，又通過實踐而能動地改造世界。
（3）主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。
【知識點講解】
1.基本概念或原理分析
人的主觀能動性的發(fā)揮總是受客觀物質(zhì)條件的制約的。人的目的、計劃等的產(chǎn)生以及如何實現(xiàn)，只能從客觀現(xiàn)實中去尋找，看是否具備了必要的物質(zhì)條件。
2.案例或記憶方法
陸游《老學(xué)庵筆記》卷三：“晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：‘高才固易耳?！唬骸蓩D安能作無面湯餅乎？’”這就是我們今天所說的“巧婦難為無米之炊”的最初來源。其意思是說即使是再聰明能干的婦女，沒有米也不會做出飯來的。說明主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。