古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。以下是整理的相關資料，希望對您有所幫助！
【篇一】
贈劉景文
宋代：蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。(最是一作：正是)
譯文
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節(jié)啊。
注釋
劉景文：劉季孫，字景文，工詩，時任兩浙兵馬都監(jiān)，駐杭州。蘇軾視他為國士，曾上表推薦，并以詩歌唱酬往來。
荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱雨傘，詩中比喻荷葉舒展的樣子。
菊殘：菊花凋謝。猶：仍然。傲霜：不怕霜凍寒冷，堅強不屈。
君：原指古代君王，后泛指對男子的敬稱，您。須記：一定要記住。
正是：一作“最是”。橙黃橘綠時：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時候，指農(nóng)歷秋末冬初。
賞析
這首詩是詩人寫贈給好友劉景文的。詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節(jié)無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
蘇軾的《贈劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時作的。《苕溪漁隱叢話》說此詩詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節(jié)操的稱頌。不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節(jié)操。
古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機，給人以昂揚之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說是“二詩意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話》）。
荷與菊是歷代詩家的吟詠對象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面？這全然是為了強調(diào)和突出一年之中的景象：橙黃橘綠之時。雖然橙和橘相提并論，但事實上市人正偏重于橘，因為“橘”象征著許多美德，故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其“獨立不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無私”、“行比伯夷”。此詩的結句正有此意，在表達上融寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚了劉景文的品格和秉性。
【篇二】
山行
唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。(深處一作：生處)
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
譯文
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
注釋
山行：在山中行走。
遠上：登上遠處的。
寒山：深秋季節(jié)的山。
石徑：石子的小路。
斜：為傾斜的意思。
深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處；“生”可理解為在形成白云的地方）
車：轎子。
坐：因為。
霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。
楓林晚：傍晚時的楓樹林。
紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
賞析
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深深秋時節(jié)；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
第二句：“白云深處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光?！坝腥思摇比謺谷寺?lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖?！坝腥思摇比诌€照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
第三句：“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出。
第四句：“霜葉紅于二月花”是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
【篇三】
回鄉(xiāng)偶書二首·其一
唐代：賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
譯文
我在年少時離開家鄉(xiāng)，到了遲暮之年才回來。我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？
注釋
偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。
少小離家：賀知章三十七歲中進士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀大了。賀知章回鄉(xiāng)時已年逾八十。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。衰（cui）：減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。
相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認識我。
笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。
鑒賞
這是一首久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩。寫于初來乍到之時，抒寫久客傷老之情。在第一、二句中，詩人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤邐行來，心情頗不平靜：當年離家，風華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的“老大”之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認得我嗎”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發(fā)問作好鋪墊。
三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉而為富于戲劇性的兒童笑問的場面?！靶柨蛷暮翁巵怼保趦和?，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問無答處悄然作結，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。
就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場面表現(xiàn)；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問話的場面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場景所打動。
楊衡《對床夜語》詩云：“正是憶山時，復送歸山客?！睆埣疲骸伴L因送人處，憶得別家時。”盧象《還家詩》云：“小弟更孩幼，歸來不相識?！辟R知章云：“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”語益換而益佳，善脫胎者宜參之。
【篇四】
贈汪倫
唐代：李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文
李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋
踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里?！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測。
深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。
不及：不如。
汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽?。┨一ㄌ稌r，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續(xù)至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，與李白、王維等人關系很好，經(jīng)常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關于汪倫其人》）。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早于此前。
鑒賞
中國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊藉。宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白《贈汪倫》的表現(xiàn)特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而《贈汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道?！皩⒂小北砻魇窃谳p舟待發(fā)之時。這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
“忽聞岸上踏歌聲”，接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭?！吧钋С摺奔让枥L了潭的特點，又為結句預伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。
【篇一】
贈劉景文
宋代：蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。(最是一作：正是)
譯文
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節(jié)啊。
注釋
劉景文：劉季孫，字景文，工詩，時任兩浙兵馬都監(jiān)，駐杭州。蘇軾視他為國士，曾上表推薦，并以詩歌唱酬往來。
荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱雨傘，詩中比喻荷葉舒展的樣子。
菊殘：菊花凋謝。猶：仍然。傲霜：不怕霜凍寒冷，堅強不屈。
君：原指古代君王，后泛指對男子的敬稱，您。須記：一定要記住。
正是：一作“最是”。橙黃橘綠時：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時候，指農(nóng)歷秋末冬初。
賞析
這首詩是詩人寫贈給好友劉景文的。詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節(jié)無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
蘇軾的《贈劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時作的。《苕溪漁隱叢話》說此詩詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節(jié)操的稱頌。不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節(jié)操。
古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機，給人以昂揚之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說是“二詩意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話》）。
荷與菊是歷代詩家的吟詠對象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面？這全然是為了強調(diào)和突出一年之中的景象：橙黃橘綠之時。雖然橙和橘相提并論，但事實上市人正偏重于橘，因為“橘”象征著許多美德，故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其“獨立不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無私”、“行比伯夷”。此詩的結句正有此意，在表達上融寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚了劉景文的品格和秉性。
【篇二】
山行
唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。(深處一作：生處)
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
譯文
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
注釋
山行：在山中行走。
遠上：登上遠處的。
寒山：深秋季節(jié)的山。
石徑：石子的小路。
斜：為傾斜的意思。
深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處；“生”可理解為在形成白云的地方）
車：轎子。
坐：因為。
霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。
楓林晚：傍晚時的楓樹林。
紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
賞析
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深深秋時節(jié)；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
第二句：“白云深處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光?！坝腥思摇比謺谷寺?lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖?！坝腥思摇比诌€照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
第三句：“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出。
第四句：“霜葉紅于二月花”是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
【篇三】
回鄉(xiāng)偶書二首·其一
唐代：賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
譯文
我在年少時離開家鄉(xiāng)，到了遲暮之年才回來。我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？
注釋
偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。
少小離家：賀知章三十七歲中進士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀大了。賀知章回鄉(xiāng)時已年逾八十。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。衰（cui）：減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。
相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認識我。
笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。
鑒賞
這是一首久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩。寫于初來乍到之時，抒寫久客傷老之情。在第一、二句中，詩人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤邐行來，心情頗不平靜：當年離家，風華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的“老大”之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認得我嗎”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發(fā)問作好鋪墊。
三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉而為富于戲劇性的兒童笑問的場面?！靶柨蛷暮翁巵怼保趦和?，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問無答處悄然作結，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。
就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場面表現(xiàn)；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問話的場面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場景所打動。
楊衡《對床夜語》詩云：“正是憶山時，復送歸山客?！睆埣疲骸伴L因送人處，憶得別家時。”盧象《還家詩》云：“小弟更孩幼，歸來不相識?！辟R知章云：“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”語益換而益佳，善脫胎者宜參之。
【篇四】
贈汪倫
唐代：李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文
李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋
踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里?！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測。
深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。
不及：不如。
汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽?。┨一ㄌ稌r，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續(xù)至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，與李白、王維等人關系很好，經(jīng)常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關于汪倫其人》）。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早于此前。
鑒賞
中國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊藉。宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白《贈汪倫》的表現(xiàn)特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而《贈汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道?！皩⒂小北砻魇窃谳p舟待發(fā)之時。這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
“忽聞岸上踏歌聲”，接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭?！吧钋С摺奔让枥L了潭的特點，又為結句預伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。