中國(guó)古代詩(shī)歌，一般稱作舊詩(shī)，是指用文言文和傳統(tǒng)格律創(chuàng)作的詩(shī)，是廣義的中國(guó)古代詩(shī)歌，可以包括各種中國(guó)古代的韻文如賦、詞、曲等，狹義則僅包括古體詩(shī)和近體詩(shī)，是人類許多民族在語(yǔ)言的發(fā)展中產(chǎn)生的一種文化表現(xiàn)形式，古代詩(shī)歌多是文人墨客，通過(guò)詩(shī)歌寫作吟唱表現(xiàn)心中的思緒。以下是為您整理的相關(guān)資料，希望對(duì)您有用。
【篇一】
細(xì)雨
唐代：李商隱
帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)彩涼。
譯文
陣陣細(xì)雨好像是白玉堂飄下的帷簾，又像是從碧牙床上翻卷下來(lái)的竹席。
當(dāng)時(shí)的神女沐浴披拂著光彩照人的秀發(fā)，就像這是氣氛變得清涼的細(xì)雨。
這首詩(shī)筆法全屬正面鋪陳，不過(guò)是發(fā)揮了比喻及想象的功能，寫得靈活而新鮮。
詩(shī)篇一上來(lái)打了兩個(gè)比方蔚藍(lán)清澈的天空好像用碧色象牙雕塑成的臥床。這里將細(xì)雨由天上灑落，想象為好像天宮白玉堂前飄拂下垂的帷幕，又像是從天空這張碧牙床上翻卷下來(lái)的簟席。帷幕、簟席都是織紋細(xì)密而質(zhì)地輕軟的物件，用它們作比擬，既體現(xiàn)出細(xì)雨的密致形狀，也描畫了細(xì)雨隨風(fēng)飄灑的輕盈靈姿。接下來(lái)，詩(shī)人再借用神話傳說(shuō)材料作進(jìn)一步形容。楚女，《楚辭·九歌·少司命》里描寫的神女，詩(shī)中曾寫到她在天池沐浴后曝曬、梳理自己頭發(fā)的神情。
這里說(shuō)：想象神女當(dāng)時(shí)的情態(tài)，那茂密的長(zhǎng)發(fā)從兩肩披拂而下，熠熠地閃著光澤，蕭蕭地傳達(dá)涼意，如同作者眼前灑落的細(xì)雨。這個(gè)比喻不僅更為生動(dòng)地寫出了細(xì)雨的諸項(xiàng)特征，還特別富于韻致，引人遐想。整首詩(shī)聯(lián)想豐富，意境優(yōu)美，如“帷飄”、“簟卷”的具體形象，“白玉”、“碧牙”、“發(fā)彩”的設(shè)色烘托，“蕭蕭”的清涼氣氛，尤其是神女情態(tài)的虛擬想象，合成了一幅神奇譎幻、瑰麗多彩的畫面。比較起來(lái)，于這首詩(shī)主題相似的《微雨》偏于寫實(shí)作風(fēng)，而此詩(shī)則更多浪漫情味，從中反映出作者詠物的多樣化筆調(diào)。
【篇二】
謁金門·秋感
宋代：蘇軾
今夜雨。斷送一年殘暑。坐聽潮聲來(lái)別浦。明朝何處去。
孤負(fù)金尊綠醑。來(lái)歲今宵圓否。酒醒夢(mèng)回愁幾許。夜闌還獨(dú)語(yǔ)。
譯文
今夜一場(chǎng)秋雨，結(jié)束了一年的秋老虎。因?yàn)閻勐犇清X塘江的潮聲，就來(lái)到了送友話別的江邊。明天將奔向什么地方？
有負(fù)于金杯盛的美酒，明年的今晚還能相聚嗎？酒醒夢(mèng)醒還有多少愁？盡管夜深了，我一人還在自言自語(yǔ)。
詞的上片，寫秋夜雨后與友人聽潮。“今夜雨”三字，如同*的臺(tái)詞，明白地點(diǎn)出時(shí)間和自然氣象。即使在江南，秋雨也難得。正是秋夜雨“斷送”“殘暑”，大自然頓時(shí)改變模樣，詞人頓時(shí)感到痛快，真是久熱逢甘雨。再去會(huì)友的江邊“聽潮聲”，將是潮聲歡騰，人心甜潤(rùn)，人潮相印，頗有“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)”的韻味。然而，面對(duì)秋夜怡人的潮聲，不得不思考“明朝何處去?！边@是雙關(guān)語(yǔ)。一是問(wèn)明天再去什么地方欣賞自然景色，一是問(wèn)日后他們的政治歸宿是什么，能否再相會(huì)。此等句非常妙，起到了總上啟下的連帶作用。
詞的下片，寫秋夜雨后與友人飲別。有感于秋雨“斷送”“殘暑”而飲酒，飲酒也應(yīng)是祝愿秋雨“斷送”“殘暑”。“孤負(fù)金尊綠醑，來(lái)歲今宵圓否。”開頭兩句，就承上轉(zhuǎn)入感情交流中。古代文人，以酒為酶，以酒開心，是修身的一*寶?！敖鹱鹁G醑”含道義，地久天長(zhǎng)現(xiàn)真情。為了不負(fù)于秋雨和江潮，痛飲干杯。“來(lái)歲今宵圓否”便是文人的共同心愿，但愿一“圓”吧。“酒醒夢(mèng)回愁幾許，夜闌還獨(dú)語(yǔ)”，借酒感秋，傾訴衷腸。酒醉必入夢(mèng)，酒醒必夢(mèng)醒。酒醒夢(mèng)醒頭腦醒，人生話題又面臨。自然界的秋雨“斷送'’“殘暑”，可現(xiàn)實(shí)的“殘暑”又不知何時(shí)“斷送”，問(wèn)君還有“愁幾許”，恰是一江秋潮滾滾流，清尊斷送秋?，F(xiàn)在，“夜闌”了，朋友走吧，酒中多少情，夢(mèng)中多少詩(shī)，留給詞人一人“獨(dú)語(yǔ)”，“明朝何處去”等到“來(lái)歲今宵”再談。
全詞，以秋雨“斷送”“殘暑”起興，引發(fā)了詞人政治上的“愁”感：“明朝何處去”“夜闌還獨(dú)語(yǔ)”，一說(shuō)明北宋社會(huì)禁錮較嚴(yán)，無(wú)有*，二表示詞人胸有不平，無(wú)處痛訴。
【篇三】
小雨
宋代：楊萬(wàn)里
雨來(lái)細(xì)細(xì)復(fù)疏疏，縱不能多不肯無(wú)。
似妒詩(shī)人山入眼，千峰故隔一簾珠。
譯文
細(xì)細(xì)的，疏疏的，雨兒飄飄灑灑；你下又下不大，停又不肯停下。
是不是妒忌我太喜歡欣賞那遠(yuǎn)處的青山？故意從檐下滴成一層珠簾，遮住那千峰萬(wàn)崖。
生活中小事，自然界景物，到了楊萬(wàn)里的筆下，總是充滿無(wú)窮的情趣。楊萬(wàn)里生平游跡很廣，他的詩(shī)中，寫山水的很多；他又特別喜歡雨景，所以寫雨的也不少。這些詩(shī)，每一篇有每一篇的特點(diǎn)，令人百讀不厭。這首絕句寫小雨。雨本是沒有情的東西，楊萬(wàn)里偏要賦予它與人相同的感情，于是使詩(shī)充滿了新鮮感。
詩(shī)前兩句刻畫小雨，說(shuō)絲絲細(xì)雨，稀稀拉拉地下著，既下不大，又不肯停下。首句以兩組疊字狀出小雨的情況，非常傳神，與他的《雨作抵暮復(fù)晴》中“細(xì)雨如塵復(fù)如煙”句一樣，描繪得很細(xì)，但有程度上的不同，這里寫的是小雨，不是毛毛雨，所以不如塵似煙，而是“細(xì)細(xì)”與“疏疏”。第二句從雨量上寫，不能多又不肯無(wú)，那便是小雨。
即使是小雨，下久了，在屋上、樹叢中也都漸漸地凝聚成水珠，滴落下來(lái)。三、四句便寫這一情況。楊萬(wàn)里在《發(fā)孔鎮(zhèn)晨炊漆橋道中紀(jì)行》中也曾描寫過(guò)這樣的雨景，詩(shī)說(shuō)：“雨入秋空細(xì)復(fù)輕，松梢積得太多生。忽然落點(diǎn)拳來(lái)大，偏作行人滴傘聲?！睂?duì)雨水滴下采用自然的描寫手法。這首《小雨》詩(shī)，換用擬人手法，說(shuō)自己生平喜歡看山，這雨似乎對(duì)自己妒忌，有意從屋檐上滴下，組成一張珍珠般的簾子，把那千峰給遮擋?！爸楹煛倍趾艽_切，因?yàn)橛瓴淮?，尚是一點(diǎn)點(diǎn)下滴，如成串的珍珠；如果是大雨，流下的就是水線、水柱，而雨本身就成了簾子了。說(shuō)雨妒，詩(shī)人是在調(diào)侃，但這一調(diào)侃非常有意思。因了雨的妒，掛上了珠簾，卻使原本的景色似乎更加優(yōu)美。因?yàn)槭窍∈璧闹楹?，隔著它去眺望遠(yuǎn)處的山峰，增加了迷濛，比直接看山更富有詩(shī)情畫意。清代蔣士銓《題王石谷畫冊(cè)》中有“不寫晴山寫雨山，似呵明鏡照煙鬟”句，說(shuō)出了雨中青山的韻味。楊萬(wàn)里眼前的山，正帶有這樣的韻味，也正是楊萬(wàn)里追求的意境，他在《秋雨嘆》中也這樣寫道：“橫看東山三十里，真珠簾外翠屏風(fēng)。”對(duì)隔著窗前珍珠般的雨簾眺望婀娜的青山，充滿了喜悅。
詩(shī)仿佛不經(jīng)思考，脫口而出，正如他在《晚寒題水仙花并湖山》詩(shī)所說(shuō)，“老夫不是尋詩(shī)句，詩(shī)句自來(lái)尋老夫”。語(yǔ)言明快而詩(shī)意曲折，正是楊萬(wàn)里小詩(shī)的特點(diǎn)。
【篇四】
一枝花·詠喜雨
元代：張養(yǎng)浩
用盡我為國(guó)為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬(wàn)象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當(dāng)不的也離鄉(xiāng)背土。
[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。
直使千門萬(wàn)戶家豪富，我也不枉了受天祿。
眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。
只愿得三日霖霪不停住，便下當(dāng)街上似五湖，
都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過(guò)的苦。
譯文
為國(guó)為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，
求來(lái)了這一場(chǎng)雨，寶貴得如玉如金。
老百姓空盼了好幾年，
今天終于把大地滋潤(rùn)。
干枯的莊稼綠色新。
春天回來(lái)了，使萬(wàn)物欣欣，令我高興；
逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。
老百姓呆不住了便拋家別業(yè)，
災(zāi)民們受不了時(shí)才離鄉(xiāng)背井。
我恨不得
把遍地野草都變成茂密的莊稼，
讓河底沙石都化做澄黃的金珠。
直到家家戶戶都生活得富足，
我也算沒有糟踏國(guó)家的俸祿。
眼睜睜看著天災(zāi)成害無(wú)所助，
讓我只急得白發(fā)長(zhǎng)滿了頭顱。
多謝老天爺?shù)姆龀謳椭?BR> 老百姓從此沒有哀嘆處。
但愿這大雨一連三天不停住，
哪怕下得街道成了五大湖、
大水淹沒了所有大路，
也還洗不盡老百姓這幾年受過(guò)的苦！
賞析
作者官居高位時(shí)直言敢諫、與時(shí)不合，便中流涌退、回家隱居。朝廷幾次征召，他都不出來(lái)。但為了關(guān)中百姓大旱之苦，他卻高齡出仕。他把自己的錢拿出來(lái)救濟(jì)災(zāi)民，夜晚向天祈禱，白天出外賑災(zāi)，整日辛勞，有時(shí)因念百姓疾苦而痛哭不已，四個(gè)月后便病倒去世了。關(guān)中一帶百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和贊揚(yáng)，被歷史公認(rèn)為好官。
好官為百姓而死，壞官把百姓整死。因此中國(guó)人有贊揚(yáng)好官的傳統(tǒng)。但好官確實(shí)太少了，而且越來(lái)越少。
人民永遠(yuǎn)記得為他們而死的好官，但也不會(huì)忘記整死無(wú)辜百姓的壞官，因?yàn)樗麄冞€要親手把其中最壞的釘?shù)綒v史的恥辱柱上去。
套曲〔一枝花〕《詠喜雨》,是他在陜西救災(zāi)時(shí)所作,比較真實(shí)地反映了災(zāi)區(qū)人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲中這些作品是難能可貴的。
久旱逢雨的喜悅心情，表現(xiàn)其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和百姓的關(guān)心。感情深摯，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。豐富的想象、大膽的夸張和形象的比喻的運(yùn)用，為作品增色不少，藝術(shù)效果尤為顯著。
【篇一】
細(xì)雨
唐代：李商隱
帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)彩涼。
譯文
陣陣細(xì)雨好像是白玉堂飄下的帷簾，又像是從碧牙床上翻卷下來(lái)的竹席。
當(dāng)時(shí)的神女沐浴披拂著光彩照人的秀發(fā)，就像這是氣氛變得清涼的細(xì)雨。
這首詩(shī)筆法全屬正面鋪陳，不過(guò)是發(fā)揮了比喻及想象的功能，寫得靈活而新鮮。
詩(shī)篇一上來(lái)打了兩個(gè)比方蔚藍(lán)清澈的天空好像用碧色象牙雕塑成的臥床。這里將細(xì)雨由天上灑落，想象為好像天宮白玉堂前飄拂下垂的帷幕，又像是從天空這張碧牙床上翻卷下來(lái)的簟席。帷幕、簟席都是織紋細(xì)密而質(zhì)地輕軟的物件，用它們作比擬，既體現(xiàn)出細(xì)雨的密致形狀，也描畫了細(xì)雨隨風(fēng)飄灑的輕盈靈姿。接下來(lái)，詩(shī)人再借用神話傳說(shuō)材料作進(jìn)一步形容。楚女，《楚辭·九歌·少司命》里描寫的神女，詩(shī)中曾寫到她在天池沐浴后曝曬、梳理自己頭發(fā)的神情。
這里說(shuō)：想象神女當(dāng)時(shí)的情態(tài)，那茂密的長(zhǎng)發(fā)從兩肩披拂而下，熠熠地閃著光澤，蕭蕭地傳達(dá)涼意，如同作者眼前灑落的細(xì)雨。這個(gè)比喻不僅更為生動(dòng)地寫出了細(xì)雨的諸項(xiàng)特征，還特別富于韻致，引人遐想。整首詩(shī)聯(lián)想豐富，意境優(yōu)美，如“帷飄”、“簟卷”的具體形象，“白玉”、“碧牙”、“發(fā)彩”的設(shè)色烘托，“蕭蕭”的清涼氣氛，尤其是神女情態(tài)的虛擬想象，合成了一幅神奇譎幻、瑰麗多彩的畫面。比較起來(lái)，于這首詩(shī)主題相似的《微雨》偏于寫實(shí)作風(fēng)，而此詩(shī)則更多浪漫情味，從中反映出作者詠物的多樣化筆調(diào)。
【篇二】
謁金門·秋感
宋代：蘇軾
今夜雨。斷送一年殘暑。坐聽潮聲來(lái)別浦。明朝何處去。
孤負(fù)金尊綠醑。來(lái)歲今宵圓否。酒醒夢(mèng)回愁幾許。夜闌還獨(dú)語(yǔ)。
譯文
今夜一場(chǎng)秋雨，結(jié)束了一年的秋老虎。因?yàn)閻勐犇清X塘江的潮聲，就來(lái)到了送友話別的江邊。明天將奔向什么地方？
有負(fù)于金杯盛的美酒，明年的今晚還能相聚嗎？酒醒夢(mèng)醒還有多少愁？盡管夜深了，我一人還在自言自語(yǔ)。
詞的上片，寫秋夜雨后與友人聽潮。“今夜雨”三字，如同*的臺(tái)詞，明白地點(diǎn)出時(shí)間和自然氣象。即使在江南，秋雨也難得。正是秋夜雨“斷送”“殘暑”，大自然頓時(shí)改變模樣，詞人頓時(shí)感到痛快，真是久熱逢甘雨。再去會(huì)友的江邊“聽潮聲”，將是潮聲歡騰，人心甜潤(rùn)，人潮相印，頗有“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)”的韻味。然而，面對(duì)秋夜怡人的潮聲，不得不思考“明朝何處去?！边@是雙關(guān)語(yǔ)。一是問(wèn)明天再去什么地方欣賞自然景色，一是問(wèn)日后他們的政治歸宿是什么，能否再相會(huì)。此等句非常妙，起到了總上啟下的連帶作用。
詞的下片，寫秋夜雨后與友人飲別。有感于秋雨“斷送”“殘暑”而飲酒，飲酒也應(yīng)是祝愿秋雨“斷送”“殘暑”。“孤負(fù)金尊綠醑，來(lái)歲今宵圓否。”開頭兩句，就承上轉(zhuǎn)入感情交流中。古代文人，以酒為酶，以酒開心，是修身的一*寶?！敖鹱鹁G醑”含道義，地久天長(zhǎng)現(xiàn)真情。為了不負(fù)于秋雨和江潮，痛飲干杯。“來(lái)歲今宵圓否”便是文人的共同心愿，但愿一“圓”吧。“酒醒夢(mèng)回愁幾許，夜闌還獨(dú)語(yǔ)”，借酒感秋，傾訴衷腸。酒醉必入夢(mèng)，酒醒必夢(mèng)醒。酒醒夢(mèng)醒頭腦醒，人生話題又面臨。自然界的秋雨“斷送'’“殘暑”，可現(xiàn)實(shí)的“殘暑”又不知何時(shí)“斷送”，問(wèn)君還有“愁幾許”，恰是一江秋潮滾滾流，清尊斷送秋?，F(xiàn)在，“夜闌”了，朋友走吧，酒中多少情，夢(mèng)中多少詩(shī)，留給詞人一人“獨(dú)語(yǔ)”，“明朝何處去”等到“來(lái)歲今宵”再談。
全詞，以秋雨“斷送”“殘暑”起興，引發(fā)了詞人政治上的“愁”感：“明朝何處去”“夜闌還獨(dú)語(yǔ)”，一說(shuō)明北宋社會(huì)禁錮較嚴(yán)，無(wú)有*，二表示詞人胸有不平，無(wú)處痛訴。
【篇三】
小雨
宋代：楊萬(wàn)里
雨來(lái)細(xì)細(xì)復(fù)疏疏，縱不能多不肯無(wú)。
似妒詩(shī)人山入眼，千峰故隔一簾珠。
譯文
細(xì)細(xì)的，疏疏的，雨兒飄飄灑灑；你下又下不大，停又不肯停下。
是不是妒忌我太喜歡欣賞那遠(yuǎn)處的青山？故意從檐下滴成一層珠簾，遮住那千峰萬(wàn)崖。
生活中小事，自然界景物，到了楊萬(wàn)里的筆下，總是充滿無(wú)窮的情趣。楊萬(wàn)里生平游跡很廣，他的詩(shī)中，寫山水的很多；他又特別喜歡雨景，所以寫雨的也不少。這些詩(shī)，每一篇有每一篇的特點(diǎn)，令人百讀不厭。這首絕句寫小雨。雨本是沒有情的東西，楊萬(wàn)里偏要賦予它與人相同的感情，于是使詩(shī)充滿了新鮮感。
詩(shī)前兩句刻畫小雨，說(shuō)絲絲細(xì)雨，稀稀拉拉地下著，既下不大，又不肯停下。首句以兩組疊字狀出小雨的情況，非常傳神，與他的《雨作抵暮復(fù)晴》中“細(xì)雨如塵復(fù)如煙”句一樣，描繪得很細(xì)，但有程度上的不同，這里寫的是小雨，不是毛毛雨，所以不如塵似煙，而是“細(xì)細(xì)”與“疏疏”。第二句從雨量上寫，不能多又不肯無(wú)，那便是小雨。
即使是小雨，下久了，在屋上、樹叢中也都漸漸地凝聚成水珠，滴落下來(lái)。三、四句便寫這一情況。楊萬(wàn)里在《發(fā)孔鎮(zhèn)晨炊漆橋道中紀(jì)行》中也曾描寫過(guò)這樣的雨景，詩(shī)說(shuō)：“雨入秋空細(xì)復(fù)輕，松梢積得太多生。忽然落點(diǎn)拳來(lái)大，偏作行人滴傘聲?！睂?duì)雨水滴下采用自然的描寫手法。這首《小雨》詩(shī)，換用擬人手法，說(shuō)自己生平喜歡看山，這雨似乎對(duì)自己妒忌，有意從屋檐上滴下，組成一張珍珠般的簾子，把那千峰給遮擋?！爸楹煛倍趾艽_切，因?yàn)橛瓴淮?，尚是一點(diǎn)點(diǎn)下滴，如成串的珍珠；如果是大雨，流下的就是水線、水柱，而雨本身就成了簾子了。說(shuō)雨妒，詩(shī)人是在調(diào)侃，但這一調(diào)侃非常有意思。因了雨的妒，掛上了珠簾，卻使原本的景色似乎更加優(yōu)美。因?yàn)槭窍∈璧闹楹?，隔著它去眺望遠(yuǎn)處的山峰，增加了迷濛，比直接看山更富有詩(shī)情畫意。清代蔣士銓《題王石谷畫冊(cè)》中有“不寫晴山寫雨山，似呵明鏡照煙鬟”句，說(shuō)出了雨中青山的韻味。楊萬(wàn)里眼前的山，正帶有這樣的韻味，也正是楊萬(wàn)里追求的意境，他在《秋雨嘆》中也這樣寫道：“橫看東山三十里，真珠簾外翠屏風(fēng)。”對(duì)隔著窗前珍珠般的雨簾眺望婀娜的青山，充滿了喜悅。
詩(shī)仿佛不經(jīng)思考，脫口而出，正如他在《晚寒題水仙花并湖山》詩(shī)所說(shuō)，“老夫不是尋詩(shī)句，詩(shī)句自來(lái)尋老夫”。語(yǔ)言明快而詩(shī)意曲折，正是楊萬(wàn)里小詩(shī)的特點(diǎn)。
【篇四】
一枝花·詠喜雨
元代：張養(yǎng)浩
用盡我為國(guó)為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬(wàn)象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當(dāng)不的也離鄉(xiāng)背土。
[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。
直使千門萬(wàn)戶家豪富，我也不枉了受天祿。
眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。
只愿得三日霖霪不停住，便下當(dāng)街上似五湖，
都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過(guò)的苦。
譯文
為國(guó)為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，
求來(lái)了這一場(chǎng)雨，寶貴得如玉如金。
老百姓空盼了好幾年，
今天終于把大地滋潤(rùn)。
干枯的莊稼綠色新。
春天回來(lái)了，使萬(wàn)物欣欣，令我高興；
逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。
老百姓呆不住了便拋家別業(yè)，
災(zāi)民們受不了時(shí)才離鄉(xiāng)背井。
我恨不得
把遍地野草都變成茂密的莊稼，
讓河底沙石都化做澄黃的金珠。
直到家家戶戶都生活得富足，
我也算沒有糟踏國(guó)家的俸祿。
眼睜睜看著天災(zāi)成害無(wú)所助，
讓我只急得白發(fā)長(zhǎng)滿了頭顱。
多謝老天爺?shù)姆龀謳椭?BR> 老百姓從此沒有哀嘆處。
但愿這大雨一連三天不停住，
哪怕下得街道成了五大湖、
大水淹沒了所有大路，
也還洗不盡老百姓這幾年受過(guò)的苦！
賞析
作者官居高位時(shí)直言敢諫、與時(shí)不合，便中流涌退、回家隱居。朝廷幾次征召，他都不出來(lái)。但為了關(guān)中百姓大旱之苦，他卻高齡出仕。他把自己的錢拿出來(lái)救濟(jì)災(zāi)民，夜晚向天祈禱，白天出外賑災(zāi)，整日辛勞，有時(shí)因念百姓疾苦而痛哭不已，四個(gè)月后便病倒去世了。關(guān)中一帶百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和贊揚(yáng)，被歷史公認(rèn)為好官。
好官為百姓而死，壞官把百姓整死。因此中國(guó)人有贊揚(yáng)好官的傳統(tǒng)。但好官確實(shí)太少了，而且越來(lái)越少。
人民永遠(yuǎn)記得為他們而死的好官，但也不會(huì)忘記整死無(wú)辜百姓的壞官，因?yàn)樗麄冞€要親手把其中最壞的釘?shù)綒v史的恥辱柱上去。
套曲〔一枝花〕《詠喜雨》,是他在陜西救災(zāi)時(shí)所作,比較真實(shí)地反映了災(zāi)區(qū)人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲中這些作品是難能可貴的。
久旱逢雨的喜悅心情，表現(xiàn)其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和百姓的關(guān)心。感情深摯，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。豐富的想象、大膽的夸張和形象的比喻的運(yùn)用，為作品增色不少，藝術(shù)效果尤為顯著。