中國古代詩歌，一般稱作舊詩，是指用文言文和傳統(tǒng)格律創(chuàng)作的詩，是廣義的中國古代詩歌，可以包括各種中國古代的韻文如賦、詞、曲等，狹義則僅包括古體詩和近體詩，是人類許多民族在語言的發(fā)展中產(chǎn)生的一種文化表現(xiàn)形式，古代詩歌多是文人墨客，通過詩歌寫作吟唱表現(xiàn)心中的思緒。以下是為您整理的相關(guān)資料，希望對您有用。
【篇一】
細雨
唐代：李商隱
帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女當時意，蕭蕭發(fā)彩涼。
譯文
陣陣細雨好像是白玉堂飄下的帷簾，又像是從碧牙床上翻卷下來的竹席。
當時的神女沐浴披拂著光彩照人的秀發(fā)，就像這是氣氛變得清涼的細雨。
這首詩筆法全屬正面鋪陳，不過是發(fā)揮了比喻及想象的功能，寫得靈活而新鮮。
詩篇一上來打了兩個比方蔚藍清澈的天空好像用碧色象牙雕塑成的臥床。這里將細雨由天上灑落，想象為好像天宮白玉堂前飄拂下垂的帷幕，又像是從天空這張碧牙床上翻卷下來的簟席。帷幕、簟席都是織紋細密而質(zhì)地輕軟的物件，用它們作比擬，既體現(xiàn)出細雨的密致形狀，也描畫了細雨隨風飄灑的輕盈靈姿。接下來，詩人再借用神話傳說材料作進一步形容。楚女，《楚辭·九歌·少司命》里描寫的神女，詩中曾寫到她在天池沐浴后曝曬、梳理自己頭發(fā)的神情。
這里說：想象神女當時的情態(tài)，那茂密的長發(fā)從兩肩披拂而下，熠熠地閃著光澤，蕭蕭地傳達涼意，如同作者眼前灑落的細雨。這個比喻不僅更為生動地寫出了細雨的諸項特征，還特別富于韻致，引人遐想。整首詩聯(lián)想豐富，意境優(yōu)美，如“帷飄”、“簟卷”的具體形象，“白玉”、“碧牙”、“發(fā)彩”的設(shè)色烘托，“蕭蕭”的清涼氣氛，尤其是神女情態(tài)的虛擬想象，合成了一幅神奇譎幻、瑰麗多彩的畫面。比較起來，于這首詩主題相似的《微雨》偏于寫實作風，而此詩則更多浪漫情味，從中反映出作者詠物的多樣化筆調(diào)。
【篇二】
謁金門·秋感
宋代：蘇軾
今夜雨。斷送一年殘暑。坐聽潮聲來別浦。明朝何處去。
孤負金尊綠醑。來歲今宵圓否。酒醒夢回愁幾許。夜闌還獨語。
譯文
今夜一場秋雨，結(jié)束了一年的秋老虎。因為愛聽那錢塘江的潮聲，就來到了送友話別的江邊。明天將奔向什么地方？
有負于金杯盛的美酒，明年的今晚還能相聚嗎？酒醒夢醒還有多少愁？盡管夜深了，我一人還在自言自語。
詞的上片，寫秋夜雨后與友人聽潮?！敖褚褂辍比?，如同*的臺詞，明白地點出時間和自然氣象。即使在江南，秋雨也難得。正是秋夜雨“斷送”“殘暑”，大自然頓時改變模樣，詞人頓時感到痛快，真是久熱逢甘雨。再去會友的江邊“聽潮聲”，將是潮聲歡騰，人心甜潤，人潮相印，頗有“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時”的韻味。然而，面對秋夜怡人的潮聲，不得不思考“明朝何處去?！边@是雙關(guān)語。一是問明天再去什么地方欣賞自然景色，一是問日后他們的政治歸宿是什么，能否再相會。此等句非常妙，起到了總上啟下的連帶作用。
詞的下片，寫秋夜雨后與友人飲別。有感于秋雨“斷送”“殘暑”而飲酒，飲酒也應(yīng)是祝愿秋雨“斷送”“殘暑”?！肮仑摻鹱鹁G醑，來歲今宵圓否?！遍_頭兩句，就承上轉(zhuǎn)入感情交流中。古代文人，以酒為酶，以酒開心，是修身的一*寶。“金尊綠醑”含道義，地久天長現(xiàn)真情。為了不負于秋雨和江潮，痛飲干杯?！皝須q今宵圓否”便是文人的共同心愿，但愿一“圓”吧?！熬菩褖艋爻顜自S，夜闌還獨語”，借酒感秋，傾訴衷腸。酒醉必入夢，酒醒必夢醒。酒醒夢醒頭腦醒，人生話題又面臨。自然界的秋雨“斷送'’“殘暑”，可現(xiàn)實的“殘暑”又不知何時“斷送”，問君還有“愁幾許”，恰是一江秋潮滾滾流，清尊斷送秋?，F(xiàn)在，“夜闌”了，朋友走吧，酒中多少情，夢中多少詩，留給詞人一人“獨語”，“明朝何處去”等到“來歲今宵”再談。
全詞，以秋雨“斷送”“殘暑”起興，引發(fā)了詞人政治上的“愁”感：“明朝何處去”“夜闌還獨語”，一說明北宋社會禁錮較嚴，無有*，二表示詞人胸有不平，無處痛訴。
【篇三】
小雨
宋代：楊萬里
雨來細細復疏疏，縱不能多不肯無。
似妒詩人山入眼，千峰故隔一簾珠。
譯文
細細的，疏疏的，雨兒飄飄灑灑；你下又下不大，停又不肯停下。
是不是妒忌我太喜歡欣賞那遠處的青山？故意從檐下滴成一層珠簾，遮住那千峰萬崖。
生活中小事，自然界景物，到了楊萬里的筆下，總是充滿無窮的情趣。楊萬里生平游跡很廣，他的詩中，寫山水的很多；他又特別喜歡雨景，所以寫雨的也不少。這些詩，每一篇有每一篇的特點，令人百讀不厭。這首絕句寫小雨。雨本是沒有情的東西，楊萬里偏要賦予它與人相同的感情，于是使詩充滿了新鮮感。
詩前兩句刻畫小雨，說絲絲細雨，稀稀拉拉地下著，既下不大，又不肯停下。首句以兩組疊字狀出小雨的情況，非常傳神，與他的《雨作抵暮復晴》中“細雨如塵復如煙”句一樣，描繪得很細，但有程度上的不同，這里寫的是小雨，不是毛毛雨，所以不如塵似煙，而是“細細”與“疏疏”。第二句從雨量上寫，不能多又不肯無，那便是小雨。
即使是小雨，下久了，在屋上、樹叢中也都漸漸地凝聚成水珠，滴落下來。三、四句便寫這一情況。楊萬里在《發(fā)孔鎮(zhèn)晨炊漆橋道中紀行》中也曾描寫過這樣的雨景，詩說：“雨入秋空細復輕，松梢積得太多生。忽然落點拳來大，偏作行人滴傘聲?！睂τ晁蜗虏捎米匀坏拿鑼懯址ā＿@首《小雨》詩，換用擬人手法，說自己生平喜歡看山，這雨似乎對自己妒忌，有意從屋檐上滴下，組成一張珍珠般的簾子，把那千峰給遮擋?！爸楹煛倍趾艽_切，因為雨不大，尚是一點點下滴，如成串的珍珠；如果是大雨，流下的就是水線、水柱，而雨本身就成了簾子了。說雨妒，詩人是在調(diào)侃，但這一調(diào)侃非常有意思。因了雨的妒，掛上了珠簾，卻使原本的景色似乎更加優(yōu)美。因為是稀疏的珠簾，隔著它去眺望遠處的山峰，增加了迷濛，比直接看山更富有詩情畫意。清代蔣士銓《題王石谷畫冊》中有“不寫晴山寫雨山，似呵明鏡照煙鬟”句，說出了雨中青山的韻味。楊萬里眼前的山，正帶有這樣的韻味，也正是楊萬里追求的意境，他在《秋雨嘆》中也這樣寫道：“橫看東山三十里，真珠簾外翠屏風?！睂Ω糁扒罢渲榘愕挠旰熖魍鼓鹊那嗌?，充滿了喜悅。
詩仿佛不經(jīng)思考，脫口而出，正如他在《晚寒題水仙花并湖山》詩所說，“老夫不是尋詩句，詩句自來尋老夫”。語言明快而詩意曲折，正是楊萬里小詩的特點。
【篇四】
一枝花·詠喜雨
元代：張養(yǎng)浩
用盡我為國為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當不的也離鄉(xiāng)背土。
[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。
直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。
眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。
只愿得三日霖霪不停住，便下當街上似五湖，
都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過的苦。
譯文
為國為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，
求來了這一場雨，寶貴得如玉如金。
老百姓空盼了好幾年，
今天終于把大地滋潤。
干枯的莊稼綠色新。
春天回來了，使萬物欣欣，令我高興；
逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。
老百姓呆不住了便拋家別業(yè)，
災(zāi)民們受不了時才離鄉(xiāng)背井。
我恨不得
把遍地野草都變成茂密的莊稼，
讓河底沙石都化做澄黃的金珠。
直到家家戶戶都生活得富足，
我也算沒有糟踏國家的俸祿。
眼睜睜看著天災(zāi)成害無所助，
讓我只急得白發(fā)長滿了頭顱。
多謝老天爺?shù)姆龀謳椭?BR> 老百姓從此沒有哀嘆處。
但愿這大雨一連三天不停住，
哪怕下得街道成了五大湖、
大水淹沒了所有大路，
也還洗不盡老百姓這幾年受過的苦！
賞析
作者官居高位時直言敢諫、與時不合，便中流涌退、回家隱居。朝廷幾次征召，他都不出來。但為了關(guān)中百姓大旱之苦，他卻高齡出仕。他把自己的錢拿出來救濟災(zāi)民，夜晚向天祈禱，白天出外賑災(zāi)，整日辛勞，有時因念百姓疾苦而痛哭不已，四個月后便病倒去世了。關(guān)中一帶百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和贊揚，被歷史公認為好官。
好官為百姓而死，壞官把百姓整死。因此中國人有贊揚好官的傳統(tǒng)。但好官確實太少了，而且越來越少。
人民永遠記得為他們而死的好官，但也不會忘記整死無辜百姓的壞官，因為他們還要親手把其中最壞的釘?shù)綒v史的恥辱柱上去。
套曲〔一枝花〕《詠喜雨》,是他在陜西救災(zāi)時所作,比較真實地反映了災(zāi)區(qū)人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲中這些作品是難能可貴的。
久旱逢雨的喜悅心情，表現(xiàn)其對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和百姓的關(guān)心。感情深摯，語言樸實無華。豐富的想象、大膽的夸張和形象的比喻的運用，為作品增色不少，藝術(shù)效果尤為顯著。
【篇一】
細雨
唐代：李商隱
帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女當時意，蕭蕭發(fā)彩涼。
譯文
陣陣細雨好像是白玉堂飄下的帷簾，又像是從碧牙床上翻卷下來的竹席。
當時的神女沐浴披拂著光彩照人的秀發(fā)，就像這是氣氛變得清涼的細雨。
這首詩筆法全屬正面鋪陳，不過是發(fā)揮了比喻及想象的功能，寫得靈活而新鮮。
詩篇一上來打了兩個比方蔚藍清澈的天空好像用碧色象牙雕塑成的臥床。這里將細雨由天上灑落，想象為好像天宮白玉堂前飄拂下垂的帷幕，又像是從天空這張碧牙床上翻卷下來的簟席。帷幕、簟席都是織紋細密而質(zhì)地輕軟的物件，用它們作比擬，既體現(xiàn)出細雨的密致形狀，也描畫了細雨隨風飄灑的輕盈靈姿。接下來，詩人再借用神話傳說材料作進一步形容。楚女，《楚辭·九歌·少司命》里描寫的神女，詩中曾寫到她在天池沐浴后曝曬、梳理自己頭發(fā)的神情。
這里說：想象神女當時的情態(tài)，那茂密的長發(fā)從兩肩披拂而下，熠熠地閃著光澤，蕭蕭地傳達涼意，如同作者眼前灑落的細雨。這個比喻不僅更為生動地寫出了細雨的諸項特征，還特別富于韻致，引人遐想。整首詩聯(lián)想豐富，意境優(yōu)美，如“帷飄”、“簟卷”的具體形象，“白玉”、“碧牙”、“發(fā)彩”的設(shè)色烘托，“蕭蕭”的清涼氣氛，尤其是神女情態(tài)的虛擬想象，合成了一幅神奇譎幻、瑰麗多彩的畫面。比較起來，于這首詩主題相似的《微雨》偏于寫實作風，而此詩則更多浪漫情味，從中反映出作者詠物的多樣化筆調(diào)。
【篇二】
謁金門·秋感
宋代：蘇軾
今夜雨。斷送一年殘暑。坐聽潮聲來別浦。明朝何處去。
孤負金尊綠醑。來歲今宵圓否。酒醒夢回愁幾許。夜闌還獨語。
譯文
今夜一場秋雨，結(jié)束了一年的秋老虎。因為愛聽那錢塘江的潮聲，就來到了送友話別的江邊。明天將奔向什么地方？
有負于金杯盛的美酒，明年的今晚還能相聚嗎？酒醒夢醒還有多少愁？盡管夜深了，我一人還在自言自語。
詞的上片，寫秋夜雨后與友人聽潮?！敖褚褂辍比?，如同*的臺詞，明白地點出時間和自然氣象。即使在江南，秋雨也難得。正是秋夜雨“斷送”“殘暑”，大自然頓時改變模樣，詞人頓時感到痛快，真是久熱逢甘雨。再去會友的江邊“聽潮聲”，將是潮聲歡騰，人心甜潤，人潮相印，頗有“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時”的韻味。然而，面對秋夜怡人的潮聲，不得不思考“明朝何處去?！边@是雙關(guān)語。一是問明天再去什么地方欣賞自然景色，一是問日后他們的政治歸宿是什么，能否再相會。此等句非常妙，起到了總上啟下的連帶作用。
詞的下片，寫秋夜雨后與友人飲別。有感于秋雨“斷送”“殘暑”而飲酒，飲酒也應(yīng)是祝愿秋雨“斷送”“殘暑”?！肮仑摻鹱鹁G醑，來歲今宵圓否?！遍_頭兩句，就承上轉(zhuǎn)入感情交流中。古代文人，以酒為酶，以酒開心，是修身的一*寶。“金尊綠醑”含道義，地久天長現(xiàn)真情。為了不負于秋雨和江潮，痛飲干杯?！皝須q今宵圓否”便是文人的共同心愿，但愿一“圓”吧?！熬菩褖艋爻顜自S，夜闌還獨語”，借酒感秋，傾訴衷腸。酒醉必入夢，酒醒必夢醒。酒醒夢醒頭腦醒，人生話題又面臨。自然界的秋雨“斷送'’“殘暑”，可現(xiàn)實的“殘暑”又不知何時“斷送”，問君還有“愁幾許”，恰是一江秋潮滾滾流，清尊斷送秋?，F(xiàn)在，“夜闌”了，朋友走吧，酒中多少情，夢中多少詩，留給詞人一人“獨語”，“明朝何處去”等到“來歲今宵”再談。
全詞，以秋雨“斷送”“殘暑”起興，引發(fā)了詞人政治上的“愁”感：“明朝何處去”“夜闌還獨語”，一說明北宋社會禁錮較嚴，無有*，二表示詞人胸有不平，無處痛訴。
【篇三】
小雨
宋代：楊萬里
雨來細細復疏疏，縱不能多不肯無。
似妒詩人山入眼，千峰故隔一簾珠。
譯文
細細的，疏疏的，雨兒飄飄灑灑；你下又下不大，停又不肯停下。
是不是妒忌我太喜歡欣賞那遠處的青山？故意從檐下滴成一層珠簾，遮住那千峰萬崖。
生活中小事，自然界景物，到了楊萬里的筆下，總是充滿無窮的情趣。楊萬里生平游跡很廣，他的詩中，寫山水的很多；他又特別喜歡雨景，所以寫雨的也不少。這些詩，每一篇有每一篇的特點，令人百讀不厭。這首絕句寫小雨。雨本是沒有情的東西，楊萬里偏要賦予它與人相同的感情，于是使詩充滿了新鮮感。
詩前兩句刻畫小雨，說絲絲細雨，稀稀拉拉地下著，既下不大，又不肯停下。首句以兩組疊字狀出小雨的情況，非常傳神，與他的《雨作抵暮復晴》中“細雨如塵復如煙”句一樣，描繪得很細，但有程度上的不同，這里寫的是小雨，不是毛毛雨，所以不如塵似煙，而是“細細”與“疏疏”。第二句從雨量上寫，不能多又不肯無，那便是小雨。
即使是小雨，下久了，在屋上、樹叢中也都漸漸地凝聚成水珠，滴落下來。三、四句便寫這一情況。楊萬里在《發(fā)孔鎮(zhèn)晨炊漆橋道中紀行》中也曾描寫過這樣的雨景，詩說：“雨入秋空細復輕，松梢積得太多生。忽然落點拳來大，偏作行人滴傘聲?！睂τ晁蜗虏捎米匀坏拿鑼懯址ā＿@首《小雨》詩，換用擬人手法，說自己生平喜歡看山，這雨似乎對自己妒忌，有意從屋檐上滴下，組成一張珍珠般的簾子，把那千峰給遮擋?！爸楹煛倍趾艽_切，因為雨不大，尚是一點點下滴，如成串的珍珠；如果是大雨，流下的就是水線、水柱，而雨本身就成了簾子了。說雨妒，詩人是在調(diào)侃，但這一調(diào)侃非常有意思。因了雨的妒，掛上了珠簾，卻使原本的景色似乎更加優(yōu)美。因為是稀疏的珠簾，隔著它去眺望遠處的山峰，增加了迷濛，比直接看山更富有詩情畫意。清代蔣士銓《題王石谷畫冊》中有“不寫晴山寫雨山，似呵明鏡照煙鬟”句，說出了雨中青山的韻味。楊萬里眼前的山，正帶有這樣的韻味，也正是楊萬里追求的意境，他在《秋雨嘆》中也這樣寫道：“橫看東山三十里，真珠簾外翠屏風?！睂Ω糁扒罢渲榘愕挠旰熖魍鼓鹊那嗌?，充滿了喜悅。
詩仿佛不經(jīng)思考，脫口而出，正如他在《晚寒題水仙花并湖山》詩所說，“老夫不是尋詩句，詩句自來尋老夫”。語言明快而詩意曲折，正是楊萬里小詩的特點。
【篇四】
一枝花·詠喜雨
元代：張養(yǎng)浩
用盡我為國為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當不的也離鄉(xiāng)背土。
[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。
直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。
眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。
只愿得三日霖霪不停住，便下當街上似五湖，
都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過的苦。
譯文
為國為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，
求來了這一場雨，寶貴得如玉如金。
老百姓空盼了好幾年，
今天終于把大地滋潤。
干枯的莊稼綠色新。
春天回來了，使萬物欣欣，令我高興；
逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。
老百姓呆不住了便拋家別業(yè)，
災(zāi)民們受不了時才離鄉(xiāng)背井。
我恨不得
把遍地野草都變成茂密的莊稼，
讓河底沙石都化做澄黃的金珠。
直到家家戶戶都生活得富足，
我也算沒有糟踏國家的俸祿。
眼睜睜看著天災(zāi)成害無所助，
讓我只急得白發(fā)長滿了頭顱。
多謝老天爺?shù)姆龀謳椭?BR> 老百姓從此沒有哀嘆處。
但愿這大雨一連三天不停住，
哪怕下得街道成了五大湖、
大水淹沒了所有大路，
也還洗不盡老百姓這幾年受過的苦！
賞析
作者官居高位時直言敢諫、與時不合，便中流涌退、回家隱居。朝廷幾次征召，他都不出來。但為了關(guān)中百姓大旱之苦，他卻高齡出仕。他把自己的錢拿出來救濟災(zāi)民，夜晚向天祈禱，白天出外賑災(zāi)，整日辛勞，有時因念百姓疾苦而痛哭不已，四個月后便病倒去世了。關(guān)中一帶百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和贊揚，被歷史公認為好官。
好官為百姓而死，壞官把百姓整死。因此中國人有贊揚好官的傳統(tǒng)。但好官確實太少了，而且越來越少。
人民永遠記得為他們而死的好官，但也不會忘記整死無辜百姓的壞官，因為他們還要親手把其中最壞的釘?shù)綒v史的恥辱柱上去。
套曲〔一枝花〕《詠喜雨》,是他在陜西救災(zāi)時所作,比較真實地反映了災(zāi)區(qū)人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲中這些作品是難能可貴的。
久旱逢雨的喜悅心情，表現(xiàn)其對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和百姓的關(guān)心。感情深摯，語言樸實無華。豐富的想象、大膽的夸張和形象的比喻的運用，為作品增色不少，藝術(shù)效果尤為顯著。