高三是忙碌的、高三是辛苦的，高三也是最值得我們驕傲的一年。在拼搏奮斗的過程中高三學生還需要一些精神食糧來激勵自己不斷的前進。高三頻道為你整理了《高三語文必修一必背知識點》希望你努力學習，圓金色六月夢！
【篇一】
如切如磋，如琢如磨。
《詩經·衛(wèi)風·湛奧》
言者無罪，聞者足戒。
《詩經·大序》
他山之石，可以攻玉。
《詩經·小雅·鶴鳴》
投我以桃，報之以李。
《詩經·大雅·抑》
靡不有初，鮮克有終。
《詩經·大雅·蕩》
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
屈原《離騷》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
屈原《離騷》
吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。
屈原《涉江》
尺有所短，寸有所長。
《楚辭·卜居》
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
《楚辭·離騷》
其曲彌高，其和彌寡。
宋玉《對楚王問》
滿招損，謙受益。
《尚書》
欲加之罪，何患無辭。
《左傳·僖公十年》
人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
《左傳》
輔車相依，唇亡齒寒。
《左傳·僖公五年》
武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
《左傳·僖公三十二年至三十三年》
亡羊補牢，猶未遲也。
《戰(zhàn)國策·楚策》
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
《孫子兵法·謀攻》
千里之行，始于足下。
《老子·六十四章》
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
《老子·五十八章》
天網恢恢，疏而不漏。
《老子·七十三章》
知人者智，自知者明。
《老子》
物以類聚，人以群分。
《易經》
工欲善其事，必先利其器。
《論語·衛(wèi)靈公》
往者不可諫，來者猶可追。
《論語·微子》
己所不欲，勿施于人。
《論語·顏淵》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語·子罕》
學而不思則罔，思而不學則殆。
《論語·為政》
學而不厭，誨人不倦。
《論語·述而》
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
《論語·述而》
人無遠慮，必有近憂。
《論語·衛(wèi)靈公》
言必信，行必果。
《論語·子路》
與朋友交，言而有信。
《論語·學而》
有則改之，無則加勉。
《論語》
是可忍，孰不可忍。
《論語·八佾》
敏而好學，不恥下問。
《論語·公冶長》
吾生也有涯，而知也無涯。
《莊子·養(yǎng)生主》
十年樹木，百年樹人。
《管子·權修》
達則兼濟天下，窮則獨善其身。
《孟子·盡心上》
好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。
東晉·陶淵明《五柳先生傳》
奇文共欣賞，疑義相與析。
陶淵明《移居》
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
陶淵明《飲酒》
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
晉·陶淵明《歸去來兮辭》
盛年不重來，一日難再晨。
陶淵明《雜詩》
及時當勉強，歲月不侍人。
陶淵明《雜詩》
寧為玉碎，不為瓦全。
《北齊書》
若要人不知，除非己莫為。
枚乘《上書諫吳王》
前事不忘，后事之師。
《戰(zhàn)國策·趙策》
士別三日，即更刮目相待。
北宋·司馬光《資治通鑒·孫權勸學》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王下》
天時不如地利，地利不如人和。
《孟子·公孫丑》
民為貴，社稷次之，君為輕。
《孟子·盡心上》
得道者多助，失道者寡助。
《孟子·公孫丑》
生于憂患，死于安樂。
《孟子·告子下》
富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。
《孟子·滕文公下》
盡信書，不如無書。
《孟子·盡心下》
生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
《孟子·魚我所欲也》
【篇二】
1.美輪美奐：用于形容屋舍高大華美，不能用來形容藝術品。
2.相敬如賓(琴瑟之好、破鏡重圓)：只能用于夫妻之間，不能用于朋友、同學、同事之間。
3.青梅竹馬：只能用于年幼的男女之間。
4.休戚相關：只能用于人物之間，不能用于事物之間。
5.置若罔聞：不可用于視覺方面。
6.篳路藍縷：只能用來形容創(chuàng)業(yè)艱苦，不可用來形容生活艱辛。
7.汗牛充棟：形容書籍多，不能形容其他東西多。
8.耳提面命：用于長輩對晚輩，平輩、朋友之間不可用。
9.三令五申：用于上級對下級。
10.絡繹不絕：用于人、馬、車、船。
11.揮灑自如：用于寫作、畫畫的運筆，不可用于舉止風度。
12.豁然開朗：不能用來形容人的性格。
13.不可磨滅：與痕跡、印象、功績、事業(yè)、道理等搭配，若與情感、友誼搭配則錯。
14.人老珠黃：只用于形容婦女。
15.巧奪天工：只能形容人工的精巧而不能用來形容天然的精巧。
16.循序漸進：只用于學習、工作。
17.如履薄冰：用于人的心緒，不能用于環(huán)境。
18.拭目以待：形容期望很迫切。
19.神機妙算：形容預料準確，善于估計形勢，決定策略。
20.來日方長：未來的日子還很長。表示事有可為，勸人不必急于做某事。
21.鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。
22.洋洋大觀：形容美好的事物眾多豐盛。
23.沁人心脾：形容詩歌或文章優(yōu)美動人，給人清新爽朗的感覺。
24.別有天地：形容風景或藝術創(chuàng)作的境界引人入勝。
25.別出心裁：形容構思、設計等獨創(chuàng)一格。
如切如磋，如琢如磨。
《詩經·衛(wèi)風·湛奧》
言者無罪，聞者足戒。
《詩經·大序》
他山之石，可以攻玉。
《詩經·小雅·鶴鳴》
投我以桃，報之以李。
《詩經·大雅·抑》
靡不有初，鮮克有終。
《詩經·大雅·蕩》
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
屈原《離騷》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
屈原《離騷》
吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。
屈原《涉江》
尺有所短，寸有所長。
《楚辭·卜居》
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
《楚辭·離騷》
其曲彌高，其和彌寡。
宋玉《對楚王問》
滿招損，謙受益。
《尚書》
欲加之罪，何患無辭。
《左傳·僖公十年》
人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
《左傳》
輔車相依，唇亡齒寒。
《左傳·僖公五年》
武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
《左傳·僖公三十二年至三十三年》
亡羊補牢，猶未遲也。
《戰(zhàn)國策·楚策》
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
《孫子兵法·謀攻》
千里之行，始于足下。
《老子·六十四章》
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
《老子·五十八章》
天網恢恢，疏而不漏。
《老子·七十三章》
知人者智，自知者明。
《老子》
物以類聚，人以群分。
《易經》
工欲善其事，必先利其器。
《論語·衛(wèi)靈公》
往者不可諫，來者猶可追。
《論語·微子》
己所不欲，勿施于人。
《論語·顏淵》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語·子罕》
學而不思則罔，思而不學則殆。
《論語·為政》
學而不厭，誨人不倦。
《論語·述而》
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
《論語·述而》
人無遠慮，必有近憂。
《論語·衛(wèi)靈公》
言必信，行必果。
《論語·子路》
與朋友交，言而有信。
《論語·學而》
有則改之，無則加勉。
《論語》
是可忍，孰不可忍。
《論語·八佾》
敏而好學，不恥下問。
《論語·公冶長》
吾生也有涯，而知也無涯。
《莊子·養(yǎng)生主》
十年樹木，百年樹人。
《管子·權修》
達則兼濟天下，窮則獨善其身。
《孟子·盡心上》
好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。
東晉·陶淵明《五柳先生傳》
奇文共欣賞，疑義相與析。
陶淵明《移居》
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
陶淵明《飲酒》
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
晉·陶淵明《歸去來兮辭》
盛年不重來，一日難再晨。
陶淵明《雜詩》
及時當勉強，歲月不侍人。
陶淵明《雜詩》
寧為玉碎，不為瓦全。
《北齊書》
若要人不知，除非己莫為。
枚乘《上書諫吳王》
前事不忘，后事之師。
《戰(zhàn)國策·趙策》
士別三日，即更刮目相待。
北宋·司馬光《資治通鑒·孫權勸學》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王下》
天時不如地利，地利不如人和。
《孟子·公孫丑》
民為貴，社稷次之，君為輕。
《孟子·盡心上》
得道者多助，失道者寡助。
《孟子·公孫丑》
生于憂患，死于安樂。
《孟子·告子下》
富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。
《孟子·滕文公下》
盡信書，不如無書。
《孟子·盡心下》
生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
《孟子·魚我所欲也》
1.美輪美奐：用于形容屋舍高大華美，不能用來形容藝術品。
2.相敬如賓(琴瑟之好、破鏡重圓)：只能用于夫妻之間，不能用于朋友、同學、同事之間。
3.青梅竹馬：只能用于年幼的男女之間。
4.休戚相關：只能用于人物之間，不能用于事物之間。
5.置若罔聞：不可用于視覺方面。
6.篳路藍縷：只能用來形容創(chuàng)業(yè)艱苦，不可用來形容生活艱辛。
7.汗牛充棟：形容書籍多，不能形容其他東西多。
8.耳提面命：用于長輩對晚輩，平輩、朋友之間不可用。
9.三令五申：用于上級對下級。
10.絡繹不絕：用于人、馬、車、船。
11.揮灑自如：用于寫作、畫畫的運筆，不可用于舉止風度。
12.豁然開朗：不能用來形容人的性格。
13.不可磨滅：與痕跡、印象、功績、事業(yè)、道理等搭配，若與情感、友誼搭配則錯。
14.人老珠黃：只用于形容婦女。
15.巧奪天工：只能形容人工的精巧而不能用來形容天然的精巧。
16.循序漸進：只用于學習、工作。
17.如履薄冰：用于人的心緒，不能用于環(huán)境。
18.拭目以待：形容期望很迫切。
19.神機妙算：形容預料準確，善于估計形勢，決定策略。
20.來日方長：未來的日子還很長。表示事有可為，勸人不必急于做某事。
21.鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。
22.洋洋大觀：形容美好的事物眾多豐盛。
23.沁人心脾：形容詩歌或文章優(yōu)美動人，給人清新爽朗的感覺。
24.別有天地：形容風景或藝術創(chuàng)作的境界引人入勝。
25.別出心裁：形容構思、設計等獨創(chuàng)一格。