“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》，該文獻成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要參考?！岸恕弊钟小俺跏肌钡囊馑?，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。下面是為大家?guī)淼模憾宋绻?jié)古詩詞：湯顯祖《午日處州禁競渡》原文翻譯及賞析，歡迎大家閱讀。
午日處州禁競渡
明代：湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
譯文
我剛剛從蓮城踏青回來，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢？
注釋
1、處州：隋唐時舊名，明代為處州府，今浙江麗水市，轄遂昌、縉云、青田、龍泉等9縣市。此詩當(dāng)作于作者官遂昌知縣任內(nèi)。
2、蓮城：即今浙江麗水城區(qū)，當(dāng)時為處州府府治。
3、甌江：浙江東南部的一條江，流經(jīng)麗水，至溫州入海。
創(chuàng)作背景
萬歷十九年（1591），作的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊宰輔張居正和申時行，因而被貶廣東徐聞任典史。二十年（1592）調(diào)任浙江遂昌知縣，頗多善政，并有詩作諷刺朝政，關(guān)心民間疾苦。
賞析
《午日處州禁競渡》，主要是面對賽龍舟的情景，而生出對屈原的懷念。
湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具一格。但是，需要強調(diào)，湯顯祖對屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其景仰之情，溢于言表。
據(jù)載，競渡起于唐代，至宋代已相當(dāng)盛行，明清時其風(fēng)氣更加強勁，從競渡的準備到結(jié)束，歷時一月，龍舟最長的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新，劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認為，這樣的場面過于豪華，因此詩中加以表露。從詩中可見：一個清廉的地方父母官，是何等愛護百姓的人力財力。
午日處州禁競渡
明代：湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
譯文
我剛剛從蓮城踏青回來，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢？
注釋
1、處州：隋唐時舊名，明代為處州府，今浙江麗水市，轄遂昌、縉云、青田、龍泉等9縣市。此詩當(dāng)作于作者官遂昌知縣任內(nèi)。
2、蓮城：即今浙江麗水城區(qū)，當(dāng)時為處州府府治。
3、甌江：浙江東南部的一條江，流經(jīng)麗水，至溫州入海。
創(chuàng)作背景
萬歷十九年（1591），作的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊宰輔張居正和申時行，因而被貶廣東徐聞任典史。二十年（1592）調(diào)任浙江遂昌知縣，頗多善政，并有詩作諷刺朝政，關(guān)心民間疾苦。
賞析
《午日處州禁競渡》，主要是面對賽龍舟的情景，而生出對屈原的懷念。
湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具一格。但是，需要強調(diào)，湯顯祖對屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其景仰之情，溢于言表。
據(jù)載，競渡起于唐代，至宋代已相當(dāng)盛行，明清時其風(fēng)氣更加強勁，從競渡的準備到結(jié)束，歷時一月，龍舟最長的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新，劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認為，這樣的場面過于豪華，因此詩中加以表露。從詩中可見：一個清廉的地方父母官，是何等愛護百姓的人力財力。