讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕！想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《高考作文預(yù)測及范文》供您查閱。
高科技不是拯救傳統(tǒng)文化的法寶
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等電視綜藝節(jié)目，通過高科技手段以及對(duì)文化的全新解讀，讓經(jīng)典重新"活"過來，讓更多人了解經(jīng)典、走近經(jīng)典。VR版《清明上河圖》更是讓人們感受到了經(jīng)典與科技的結(jié)合，體驗(yàn)親身經(jīng)歷般的宋代繁榮與昌盛。
魯迅的經(jīng)典作品被設(shè)計(jì)成"魯迅群俠傳"手機(jī)游戲，人們熟知的孔乙己、阿Q、祥林嫂等人被裝扮成游俠。但是，這種游戲遭到網(wǎng)友的差評(píng)，產(chǎn)品很快就下線了。
對(duì)以上兩種現(xiàn)象你有何理解，請(qǐng)結(jié)合材料，完成以下要求。
要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【優(yōu)秀作文】
高科技不是拯救傳統(tǒng)文化的法寶
聽聞一群設(shè)計(jì)師費(fèi)盡心思設(shè)計(jì)的《魯迅群俠傳》下線了。不瞞你說，我的內(nèi)心是有些竊喜的，不禁為有識(shí)之士拍掌叫好。真心希望國家相關(guān)部門加大審查力度，嚴(yán)防肆意亂改經(jīng)典的事件再次發(fā)生。
作為手游設(shè)計(jì)師要有正確的價(jià)值觀。有人說:"當(dāng)今社會(huì)誰不想追名逐利，成就一番事業(yè)，在繁華的城市里取得一席之地呢?又有誰不想在當(dāng)今社會(huì)，靠博人眼球出盡風(fēng)頭呢?"但是，我想說的是，人要進(jìn)取之心，但君子愛財(cái)，取之有道。否則，最終都會(huì)失去本心，白白浪費(fèi)生命。無獨(dú)有偶，《王者榮耀》荊軻的角色被肆意設(shè)計(jì)為女性，這簡直是篡改我們的經(jīng)典作品，踐踏我們的傳統(tǒng)文化。眾所周知，手游的深度熱愛者里邊，未成年人所占比例很大，未成年人是祖國的未來和民族的希望，但是，他們的心智很不成熟，具有很強(qiáng)的可塑性，較早接觸到文化垃圾，最終，可能毀掉他們的一生。經(jīng)典作品中傳統(tǒng)文化被所謂高科技的幌子沒有底線的篡改，只會(huì)暴露個(gè)人做人底線的缺失。
有人說，高科技如同魔法棒，它可以為傳統(tǒng)文化注入新的活力。VR版《清明上河圖》驚艷世人的目光之時(shí)，誰曾想過有一天可以用VR來觀看《清明上河圖》?上海世博會(huì)中聲光電影演繹的多媒體影片《永恒的新天地》，不也是高科技與傳統(tǒng)文化結(jié)合的生動(dòng)實(shí)例嗎?隨著人工智能的發(fā)展，AI機(jī)器人不只擁有強(qiáng)大的工作能力，也變得非常"有文化"，會(huì)拉小提琴的、會(huì)寫詩歌的，不勝枚舉。
可是，我想要說的是，高科技的的確確在新時(shí)代魅力無限，人工智能正在成為社會(huì)覆蓋面很廣的一個(gè)詞匯，但是，傳統(tǒng)文化是有溫度的和有生命的，沒有生命的所謂高科技的作品，恰恰反映了當(dāng)下國人傳統(tǒng)文化缺失的一種焦慮和呼喚?！独首x者》《中國成語大會(huì)》的的確確借助聲光電等高科技手段在國人中流行了一段時(shí)間，但是，這樣的節(jié)目很短時(shí)間內(nèi)，就能改變國人輕視經(jīng)典的現(xiàn)狀?當(dāng)這樣的節(jié)目像一陣風(fēng)刮過國人的心頭之后，留給國人更多的是:高科技真的可以拯救傳統(tǒng)文化嗎?
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)快速流失的今天，我們更有必要把我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)起來，提高文化產(chǎn)鏈，才能使國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有更廣泛的空間。中國的偉大復(fù)興，單靠經(jīng)濟(jì)、國防實(shí)力的增強(qiáng)，是無法完成的，如果文化軟實(shí)力提不上來，一切都成了空頭支票。要提高我們的文化軟實(shí)力，就要切切實(shí)實(shí)從心底樹立文化自信，扎扎實(shí)實(shí)地研究我們的傳統(tǒng)文化，政府部門應(yīng)該將其提高到一個(gè)文化戰(zhàn)略的高度上，我們每個(gè)人也都要牢記我們的文化之根，而不僅僅是借助高科技這個(gè)噱頭和幌子來嘩眾取寵!
塵封的記憶
歷史被如沙的時(shí)光悄悄地掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已了無痕跡。然而當(dāng)我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時(shí)，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回蕩。
如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所倚賴，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字———曾國藩。
數(shù)峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給后人的，也是一塊默默的無字碑。一個(gè)年少時(shí)就才學(xué)出眾的天才，一個(gè)二十多歲就考取進(jìn)士的少儒，一個(gè)當(dāng)清政府在太平天國打擊下內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖之時(shí)挺身救駕的勇者。他曾在官場上春風(fēng)得意，官至，也曾飽受傾軋，郁居鄉(xiāng)里;曾在戰(zhàn)場上帶甲百萬，揮斥方遒;也曾一敗涂地，差點(diǎn)投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內(nèi)圣外王，不錯(cuò)，這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》，翻開《冰鑒》，翻開屬于國藩內(nèi)心的那一頁，我為之所震驚，這難道就是揚(yáng)名政壇，決戰(zhàn)沙場，堅(jiān)忍果斷的清廷柱石?不!不像啊!濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的認(rèn)錯(cuò);一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風(fēng)騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕?？捎钟姓l，能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴，為將則機(jī)智沉穩(wěn)，步步為營，奇正相佐，為儒則謙和內(nèi)斂，毫無文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴(yán)于律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人無法讀明白的人，是一個(gè)文人，是一位儒將，是一個(gè)好官。也許也只有毛澤東主席的評(píng)價(jià)最中肯：“曾國藩是地方階級(jí)里最厲害的人物。”
無可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日;天京陷落，大辟十日;投靠外國……這些是事實(shí)，不知是有意，還是不得已。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時(shí)光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。
不要忽視配角的作用
命題預(yù)測
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇的文章。
有個(gè)人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個(gè)人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?BR> 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【構(gòu)思指津】本則材料涉及四個(gè)對(duì)象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。總體傾向是對(duì)“買主”對(duì)廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：
瓷器：如果沒有了保護(hù)……
廢紙破布：價(jià)值——每個(gè)人都有自己的價(jià)值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木?，天生我材必有用，累贅真的多余?別小看任何事物……
二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角……
店員：交流、溝通……
買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長遠(yuǎn)眼光，學(xué)會(huì)放棄……
二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗……
總體來說，的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對(duì)“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是的立意。同時(shí)，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。
就實(shí)際寫作來看，出現(xiàn)的主要失誤：
一、不能從整體上進(jìn)行感知、把握、理解材料的本質(zhì)，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語不放。
二、把握不住材料的側(cè)重點(diǎn)，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。
另外，個(gè)別同學(xué)立意不夠明朗清晰，沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點(diǎn)，或者在表述上前后不一。
[例文]不要忽視配角的作用
廢紙破布與珍貴的資器相比簡直不值一文，人們大多將瓷器像寶貝一樣供奉起來，但卻沒有人拿破布紙屑當(dāng)回事。當(dāng)瓷器摔的“慘不忍睹”的時(shí)侯，人們才后悔當(dāng)初對(duì)那堆“垃圾”的輕視，所以生活中不能沒有配角，否則生活中也就沒有了主角。
吳孟達(dá)是電影界中的達(dá)叔，總結(jié)其電影工作歷程，他幾乎沒有當(dāng)過主角，但是為什么他會(huì)有這樣的成就?其實(shí)就是因?yàn)樗錾呐浣茄菁家r紅了周星弛這位演藝大腕。達(dá)叔總以其搞怪愚笑的動(dòng)作搞活、搞奇電影內(nèi)容，以其獨(dú)特的小丑形象來反襯主角形象和電影主題。電影導(dǎo)演也是在配角上花盡心思，他們也知道配角也是市場的賣點(diǎn)。于是便有了星女郎的精挑細(xì)選，龍女孩的千挑萬揀。配角是電影里的襯托亮點(diǎn)的“黑點(diǎn)”，所以，在電影里，配角的作用功不可沒。
還記得2006年春晚中的《千手觀音》，一群聾啞女孩以獨(dú)特的舞蹈方式傳遞著愛和祝福。我們在看《千手觀音》的時(shí)候，除了看那變幻美妙的舞姿外，還看到了絢麗多彩的燈光閃耀，一束束藍(lán)白射線從“觀音”身后向外射出，增強(qiáng)了佛界那種神秘感和夢幻感，相對(duì)于“觀音”之舞，七彩燈光只是一個(gè)配角，可是若沒有這種匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，我想這種舞姿的視覺傳達(dá)效果就不如先前強(qiáng)烈，她們的榮耀以及所受的關(guān)注也就沒有先前的濃重而熱烈了。所以她們也需要配角，配角可以使她們更加出色。
江河是山川咆哮的主角，若沒有溪水的加入，它便失去繼續(xù)奔騰的動(dòng)力;
浮云是藍(lán)天上舞蹈的主角，若沒有風(fēng)的推動(dòng)，它便失去自由飄行的權(quán)力;
根系是小草立足的根基，沒有配角根系的拓展扎深，小草便不能獨(dú)立，便不能顯耀它“春風(fēng)吹又生”的生命力。人類是宇宙的主宰，食物為我們服務(wù)，牛羊被我們奴役，但是土地是我們立足的根基，沒有土地，我們便一無所有，甚至成為微生物的奴隸。
配角沒有主角的光環(huán)，但是它是為主角戴上光環(huán)的推動(dòng)者;配角沒有主角的榮耀，但是它是主角享受榮耀的支持者;配角在，主角繼續(xù)閃耀光彩;配角不在，主角便如熄滅的燭火，再?zèng)]有輝煌的色彩。
不要忽視配角的作用，生命不能沒有它的光彩。
高科技不是拯救傳統(tǒng)文化的法寶
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等電視綜藝節(jié)目，通過高科技手段以及對(duì)文化的全新解讀，讓經(jīng)典重新"活"過來，讓更多人了解經(jīng)典、走近經(jīng)典。VR版《清明上河圖》更是讓人們感受到了經(jīng)典與科技的結(jié)合，體驗(yàn)親身經(jīng)歷般的宋代繁榮與昌盛。
魯迅的經(jīng)典作品被設(shè)計(jì)成"魯迅群俠傳"手機(jī)游戲，人們熟知的孔乙己、阿Q、祥林嫂等人被裝扮成游俠。但是，這種游戲遭到網(wǎng)友的差評(píng)，產(chǎn)品很快就下線了。
對(duì)以上兩種現(xiàn)象你有何理解，請(qǐng)結(jié)合材料，完成以下要求。
要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【優(yōu)秀作文】
高科技不是拯救傳統(tǒng)文化的法寶
聽聞一群設(shè)計(jì)師費(fèi)盡心思設(shè)計(jì)的《魯迅群俠傳》下線了。不瞞你說，我的內(nèi)心是有些竊喜的，不禁為有識(shí)之士拍掌叫好。真心希望國家相關(guān)部門加大審查力度，嚴(yán)防肆意亂改經(jīng)典的事件再次發(fā)生。
作為手游設(shè)計(jì)師要有正確的價(jià)值觀。有人說:"當(dāng)今社會(huì)誰不想追名逐利，成就一番事業(yè)，在繁華的城市里取得一席之地呢?又有誰不想在當(dāng)今社會(huì)，靠博人眼球出盡風(fēng)頭呢?"但是，我想說的是，人要進(jìn)取之心，但君子愛財(cái)，取之有道。否則，最終都會(huì)失去本心，白白浪費(fèi)生命。無獨(dú)有偶，《王者榮耀》荊軻的角色被肆意設(shè)計(jì)為女性，這簡直是篡改我們的經(jīng)典作品，踐踏我們的傳統(tǒng)文化。眾所周知，手游的深度熱愛者里邊，未成年人所占比例很大，未成年人是祖國的未來和民族的希望，但是，他們的心智很不成熟，具有很強(qiáng)的可塑性，較早接觸到文化垃圾，最終，可能毀掉他們的一生。經(jīng)典作品中傳統(tǒng)文化被所謂高科技的幌子沒有底線的篡改，只會(huì)暴露個(gè)人做人底線的缺失。
有人說，高科技如同魔法棒，它可以為傳統(tǒng)文化注入新的活力。VR版《清明上河圖》驚艷世人的目光之時(shí)，誰曾想過有一天可以用VR來觀看《清明上河圖》?上海世博會(huì)中聲光電影演繹的多媒體影片《永恒的新天地》，不也是高科技與傳統(tǒng)文化結(jié)合的生動(dòng)實(shí)例嗎?隨著人工智能的發(fā)展，AI機(jī)器人不只擁有強(qiáng)大的工作能力，也變得非常"有文化"，會(huì)拉小提琴的、會(huì)寫詩歌的，不勝枚舉。
可是，我想要說的是，高科技的的確確在新時(shí)代魅力無限，人工智能正在成為社會(huì)覆蓋面很廣的一個(gè)詞匯，但是，傳統(tǒng)文化是有溫度的和有生命的，沒有生命的所謂高科技的作品，恰恰反映了當(dāng)下國人傳統(tǒng)文化缺失的一種焦慮和呼喚?！独首x者》《中國成語大會(huì)》的的確確借助聲光電等高科技手段在國人中流行了一段時(shí)間，但是，這樣的節(jié)目很短時(shí)間內(nèi)，就能改變國人輕視經(jīng)典的現(xiàn)狀?當(dāng)這樣的節(jié)目像一陣風(fēng)刮過國人的心頭之后，留給國人更多的是:高科技真的可以拯救傳統(tǒng)文化嗎?
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)快速流失的今天，我們更有必要把我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)起來，提高文化產(chǎn)鏈，才能使國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有更廣泛的空間。中國的偉大復(fù)興，單靠經(jīng)濟(jì)、國防實(shí)力的增強(qiáng)，是無法完成的，如果文化軟實(shí)力提不上來，一切都成了空頭支票。要提高我們的文化軟實(shí)力，就要切切實(shí)實(shí)從心底樹立文化自信，扎扎實(shí)實(shí)地研究我們的傳統(tǒng)文化，政府部門應(yīng)該將其提高到一個(gè)文化戰(zhàn)略的高度上，我們每個(gè)人也都要牢記我們的文化之根，而不僅僅是借助高科技這個(gè)噱頭和幌子來嘩眾取寵!
塵封的記憶
歷史被如沙的時(shí)光悄悄地掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已了無痕跡。然而當(dāng)我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時(shí)，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回蕩。
如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所倚賴，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字———曾國藩。
數(shù)峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給后人的，也是一塊默默的無字碑。一個(gè)年少時(shí)就才學(xué)出眾的天才，一個(gè)二十多歲就考取進(jìn)士的少儒，一個(gè)當(dāng)清政府在太平天國打擊下內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖之時(shí)挺身救駕的勇者。他曾在官場上春風(fēng)得意，官至，也曾飽受傾軋，郁居鄉(xiāng)里;曾在戰(zhàn)場上帶甲百萬，揮斥方遒;也曾一敗涂地，差點(diǎn)投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內(nèi)圣外王，不錯(cuò)，這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》，翻開《冰鑒》，翻開屬于國藩內(nèi)心的那一頁，我為之所震驚，這難道就是揚(yáng)名政壇，決戰(zhàn)沙場，堅(jiān)忍果斷的清廷柱石?不!不像啊!濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的認(rèn)錯(cuò);一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風(fēng)騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕?？捎钟姓l，能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴，為將則機(jī)智沉穩(wěn)，步步為營，奇正相佐，為儒則謙和內(nèi)斂，毫無文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴(yán)于律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人無法讀明白的人，是一個(gè)文人，是一位儒將，是一個(gè)好官。也許也只有毛澤東主席的評(píng)價(jià)最中肯：“曾國藩是地方階級(jí)里最厲害的人物。”
無可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日;天京陷落，大辟十日;投靠外國……這些是事實(shí)，不知是有意，還是不得已。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時(shí)光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。
不要忽視配角的作用
命題預(yù)測
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇的文章。
有個(gè)人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個(gè)人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?BR> 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【構(gòu)思指津】本則材料涉及四個(gè)對(duì)象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。總體傾向是對(duì)“買主”對(duì)廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：
瓷器：如果沒有了保護(hù)……
廢紙破布：價(jià)值——每個(gè)人都有自己的價(jià)值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木?，天生我材必有用，累贅真的多余?別小看任何事物……
二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角……
店員：交流、溝通……
買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長遠(yuǎn)眼光，學(xué)會(huì)放棄……
二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗……
總體來說，的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對(duì)“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是的立意。同時(shí)，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。
就實(shí)際寫作來看，出現(xiàn)的主要失誤：
一、不能從整體上進(jìn)行感知、把握、理解材料的本質(zhì)，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語不放。
二、把握不住材料的側(cè)重點(diǎn)，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。
另外，個(gè)別同學(xué)立意不夠明朗清晰，沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點(diǎn)，或者在表述上前后不一。
[例文]不要忽視配角的作用
廢紙破布與珍貴的資器相比簡直不值一文，人們大多將瓷器像寶貝一樣供奉起來，但卻沒有人拿破布紙屑當(dāng)回事。當(dāng)瓷器摔的“慘不忍睹”的時(shí)侯，人們才后悔當(dāng)初對(duì)那堆“垃圾”的輕視，所以生活中不能沒有配角，否則生活中也就沒有了主角。
吳孟達(dá)是電影界中的達(dá)叔，總結(jié)其電影工作歷程，他幾乎沒有當(dāng)過主角，但是為什么他會(huì)有這樣的成就?其實(shí)就是因?yàn)樗錾呐浣茄菁家r紅了周星弛這位演藝大腕。達(dá)叔總以其搞怪愚笑的動(dòng)作搞活、搞奇電影內(nèi)容，以其獨(dú)特的小丑形象來反襯主角形象和電影主題。電影導(dǎo)演也是在配角上花盡心思，他們也知道配角也是市場的賣點(diǎn)。于是便有了星女郎的精挑細(xì)選，龍女孩的千挑萬揀。配角是電影里的襯托亮點(diǎn)的“黑點(diǎn)”，所以，在電影里，配角的作用功不可沒。
還記得2006年春晚中的《千手觀音》，一群聾啞女孩以獨(dú)特的舞蹈方式傳遞著愛和祝福。我們在看《千手觀音》的時(shí)候，除了看那變幻美妙的舞姿外，還看到了絢麗多彩的燈光閃耀，一束束藍(lán)白射線從“觀音”身后向外射出，增強(qiáng)了佛界那種神秘感和夢幻感，相對(duì)于“觀音”之舞，七彩燈光只是一個(gè)配角，可是若沒有這種匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，我想這種舞姿的視覺傳達(dá)效果就不如先前強(qiáng)烈，她們的榮耀以及所受的關(guān)注也就沒有先前的濃重而熱烈了。所以她們也需要配角，配角可以使她們更加出色。
江河是山川咆哮的主角，若沒有溪水的加入，它便失去繼續(xù)奔騰的動(dòng)力;
浮云是藍(lán)天上舞蹈的主角，若沒有風(fēng)的推動(dòng)，它便失去自由飄行的權(quán)力;
根系是小草立足的根基，沒有配角根系的拓展扎深，小草便不能獨(dú)立，便不能顯耀它“春風(fēng)吹又生”的生命力。人類是宇宙的主宰，食物為我們服務(wù)，牛羊被我們奴役，但是土地是我們立足的根基，沒有土地，我們便一無所有，甚至成為微生物的奴隸。
配角沒有主角的光環(huán)，但是它是為主角戴上光環(huán)的推動(dòng)者;配角沒有主角的榮耀，但是它是主角享受榮耀的支持者;配角在，主角繼續(xù)閃耀光彩;配角不在，主角便如熄滅的燭火，再?zèng)]有輝煌的色彩。
不要忽視配角的作用，生命不能沒有它的光彩。