不管是中考語文還是高考語文，作文都是人關(guān)注的，同時(shí)也是試卷中分值的一個(gè)項(xiàng)目。整理了中考作文素材三篇供大家鑒賞。
真誠尊重寬容
1、擁有誠實(shí)，就舍棄了虛偽;擁有誠實(shí)，就舍棄了無聊;擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界。
2、真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。
3、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
4、一顆孤獨(dú)的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀!
5、只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會(huì)看見心靈的寶藏;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會(huì)看見門外清明的風(fēng)景;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
6、尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。
7、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
8、寬容潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。
9、生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。
10、學(xué)會(huì)寬容，意味著成長，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
面對(duì)欲望，懂得放下
生活在物欲橫流的年代里，當(dāng)生活被欲望填充的無處落腳時(shí)，不妨先轉(zhuǎn)個(gè)身，放下手中的沉重，讓生活釋然。
也許，人人都不想被時(shí)代的洪荒甩在后面，想在擁擠的人流大軍里站穩(wěn)腳，有屬于自己的光榮的一席之地，于是他們什么都想擁有，欲望驅(qū)使著他們前進(jìn)，正如材料中禪師的徒弟，在被酒杯和錢袋占有了雙手之后，想再用手撓自己已是不可能，在物欲的驅(qū)使下你主動(dòng)了，那么，在后來的路途上你會(huì)顯的很被動(dòng)，試想如果留有一只手的空白，撓自己是不是就會(huì)顯的很輕松呢?所以，不應(yīng)讓欲望迷失了雙眼，要學(xué)會(huì)有所舍棄，那也是在為自己以后的路鋪就基石。
佛祖釋加牟尼，出身富貴之家，憑著良好的家世，他本可以安逸地度過一生，享其天年，但他毅然放棄了榮華，帶著空明澄澈的心靈上路，明鏡臺(tái)下，終于頓悟成佛，成為廣大信眾頂禮膜拜的對(duì)象，面對(duì)富貴榮華與頓悟成佛的禪緣，他選擇了后者，也許，他的心中是清楚的，富貴只如煙花般短暫，博大的禪機(jī)可以萬世流傳，他的舍棄，他的放下，成就了他，讓他成為人們心中永遠(yuǎn)的圣杰。
懂得舍棄與放下，讓人景仰，讓人尊敬。但膨脹的物欲，世人的信仰缺失，卻給后人留下難以磨滅的痛楚。
敦煌莫高窟，一座承載了中華民族幾千年文化積淀的文化寶窟，守護(hù)它的卻是一個(gè)信仰缺失，物欲膨脹的王道士，每當(dāng)外國人用幾個(gè)銀元換走敦煌莫高窟里珍貴值錢的物件時(shí)，他總會(huì)幫著裝箱，一邊裝一邊念著“貝老爺”“律老爺”顯然不知他是在倒賣中國的傳統(tǒng)文化，就這樣，他賣掉了半個(gè)敦煌，留給后人無盡的哀思與痛楚，再去挽回已是艱難與漫長，如果面對(duì)欲望的誘惑，他能及時(shí)轉(zhuǎn)身，如果他有較強(qiáng)的信仰與道德感，那么留給后人的將不是空嘆。
物欲之盛惹人愛，但同時(shí)也伴隨著物極必反的危險(xiǎn)，面對(duì)欲望，要有長遠(yuǎn)的眼光，有所舍棄有所放下，不妨作一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，讓自己的內(nèi)心不再有欲望的膨脹，讓人生的旅途自然、淡定。
給心靈設(shè)計(jì)彎道
黃河柔腸百轉(zhuǎn)，長江一詠三嘆，歷史向宇宙縱深處延伸，人類社會(huì)在曲折中前進(jìn)，自然，社會(huì)，歷史給了我們豐富的素材。它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執(zhí)著與嬗變都給人以心靈上的啟示：心靈坦直固然重要，但也需要一個(gè)彎道，在山重水復(fù)之時(shí)給我們打開柳暗花明的窗。這就需要我們學(xué)會(huì)變通，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，走上心靈的彎道。
偉大的人靈魂往往過于執(zhí)拗，屈原的“特立獨(dú)行”宣告了與舊時(shí)代共亡的悲愴;李白天真單純的執(zhí)著換來了“對(duì)影成三人”的滄桑;嵇康稀有的人格節(jié)操葬送了那一片空靈與飄逸;岳飛怒發(fā)沖冠只為伸張民族的正氣……
他們?nèi)绱藗ゴ蟮撵`魂卻尋不到歸宿，只因思想過于精深與突兀，令人既為他們擊節(jié)叫好，又為他們的不會(huì)變通扼腕嘆息。文人就應(yīng)該拋棄世俗潛心研道，武將就應(yīng)該戎馬一生，馳騁沙場，政治并不屬于他們。
反觀之，摒棄生命之重，適時(shí)的變通能讓我們更快捷更有效地利用生命。唯其如此，才會(huì)擁有“悠然見南山”的超逸境界。
變通會(huì)使人生從容淡定、漸入佳境，同時(shí)也會(huì)讓人生智慧豐盈、絕處逢生。貝爾不想因傳遞信息而長途奔波，于是他沖破思維定勢，發(fā)明了電話;畢昇因看到刻字的繁瑣、竹帛的繁重，于是他另辟蹊徑，活字印刷術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。他們因變通而名傳千古，也為人類帶來了福祉。可見，變通是人類文明的助推器。
變通是一種哲學(xué)，一種智慧，它不同于俗世的圓滑，也不同于趨炎附勢的阿諛。變通，給我們的心靈以重生的希望和機(jī)會(huì)。
當(dāng)我們陷入凄風(fēng)苦雨生活最低谷的時(shí)候，反抗是我們的本能，但往往會(huì)使無知德者更加肆虐。我們不如變通，以理智去應(yīng)對(duì)，以寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。我國古代的梁楚之歡，就是梁國以德報(bào)怨的善果。若梁人以其人之道還治其人之身，一場血戰(zhàn)就不可避免。轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而成福，變通，讓歷史多了一絲和諧，少了一些征戰(zhàn)。
泥盆紀(jì)總鰭魚爬出污水，走上河岸，獲得滄海桑田之后的余生;上古時(shí)代古猿滑下古樹，走出叢林，揭開人類文明的扉頁?？梢姡兺ㄊ谦@得的契機(jī)，是通往心靈的彎道。
揮灑智慧人生，就需要給心靈設(shè)計(jì)彎道。
真誠尊重寬容
1、擁有誠實(shí)，就舍棄了虛偽;擁有誠實(shí)，就舍棄了無聊;擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界。
2、真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。
3、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
4、一顆孤獨(dú)的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀!
5、只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會(huì)看見心靈的寶藏;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會(huì)看見門外清明的風(fēng)景;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
6、尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。
7、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
8、寬容潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。
9、生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。
10、學(xué)會(huì)寬容，意味著成長，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
面對(duì)欲望，懂得放下
生活在物欲橫流的年代里，當(dāng)生活被欲望填充的無處落腳時(shí)，不妨先轉(zhuǎn)個(gè)身，放下手中的沉重，讓生活釋然。
也許，人人都不想被時(shí)代的洪荒甩在后面，想在擁擠的人流大軍里站穩(wěn)腳，有屬于自己的光榮的一席之地，于是他們什么都想擁有，欲望驅(qū)使著他們前進(jìn)，正如材料中禪師的徒弟，在被酒杯和錢袋占有了雙手之后，想再用手撓自己已是不可能，在物欲的驅(qū)使下你主動(dòng)了，那么，在后來的路途上你會(huì)顯的很被動(dòng)，試想如果留有一只手的空白，撓自己是不是就會(huì)顯的很輕松呢?所以，不應(yīng)讓欲望迷失了雙眼，要學(xué)會(huì)有所舍棄，那也是在為自己以后的路鋪就基石。
佛祖釋加牟尼，出身富貴之家，憑著良好的家世，他本可以安逸地度過一生，享其天年，但他毅然放棄了榮華，帶著空明澄澈的心靈上路，明鏡臺(tái)下，終于頓悟成佛，成為廣大信眾頂禮膜拜的對(duì)象，面對(duì)富貴榮華與頓悟成佛的禪緣，他選擇了后者，也許，他的心中是清楚的，富貴只如煙花般短暫，博大的禪機(jī)可以萬世流傳，他的舍棄，他的放下，成就了他，讓他成為人們心中永遠(yuǎn)的圣杰。
懂得舍棄與放下，讓人景仰，讓人尊敬。但膨脹的物欲，世人的信仰缺失，卻給后人留下難以磨滅的痛楚。
敦煌莫高窟，一座承載了中華民族幾千年文化積淀的文化寶窟，守護(hù)它的卻是一個(gè)信仰缺失，物欲膨脹的王道士，每當(dāng)外國人用幾個(gè)銀元換走敦煌莫高窟里珍貴值錢的物件時(shí)，他總會(huì)幫著裝箱，一邊裝一邊念著“貝老爺”“律老爺”顯然不知他是在倒賣中國的傳統(tǒng)文化，就這樣，他賣掉了半個(gè)敦煌，留給后人無盡的哀思與痛楚，再去挽回已是艱難與漫長，如果面對(duì)欲望的誘惑，他能及時(shí)轉(zhuǎn)身，如果他有較強(qiáng)的信仰與道德感，那么留給后人的將不是空嘆。
物欲之盛惹人愛，但同時(shí)也伴隨著物極必反的危險(xiǎn)，面對(duì)欲望，要有長遠(yuǎn)的眼光，有所舍棄有所放下，不妨作一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，讓自己的內(nèi)心不再有欲望的膨脹，讓人生的旅途自然、淡定。
給心靈設(shè)計(jì)彎道
黃河柔腸百轉(zhuǎn)，長江一詠三嘆，歷史向宇宙縱深處延伸，人類社會(huì)在曲折中前進(jìn)，自然，社會(huì)，歷史給了我們豐富的素材。它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執(zhí)著與嬗變都給人以心靈上的啟示：心靈坦直固然重要，但也需要一個(gè)彎道，在山重水復(fù)之時(shí)給我們打開柳暗花明的窗。這就需要我們學(xué)會(huì)變通，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，走上心靈的彎道。
偉大的人靈魂往往過于執(zhí)拗，屈原的“特立獨(dú)行”宣告了與舊時(shí)代共亡的悲愴;李白天真單純的執(zhí)著換來了“對(duì)影成三人”的滄桑;嵇康稀有的人格節(jié)操葬送了那一片空靈與飄逸;岳飛怒發(fā)沖冠只為伸張民族的正氣……
他們?nèi)绱藗ゴ蟮撵`魂卻尋不到歸宿，只因思想過于精深與突兀，令人既為他們擊節(jié)叫好，又為他們的不會(huì)變通扼腕嘆息。文人就應(yīng)該拋棄世俗潛心研道，武將就應(yīng)該戎馬一生，馳騁沙場，政治并不屬于他們。
反觀之，摒棄生命之重，適時(shí)的變通能讓我們更快捷更有效地利用生命。唯其如此，才會(huì)擁有“悠然見南山”的超逸境界。
變通會(huì)使人生從容淡定、漸入佳境，同時(shí)也會(huì)讓人生智慧豐盈、絕處逢生。貝爾不想因傳遞信息而長途奔波，于是他沖破思維定勢，發(fā)明了電話;畢昇因看到刻字的繁瑣、竹帛的繁重，于是他另辟蹊徑，活字印刷術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。他們因變通而名傳千古，也為人類帶來了福祉。可見，變通是人類文明的助推器。
變通是一種哲學(xué)，一種智慧，它不同于俗世的圓滑，也不同于趨炎附勢的阿諛。變通，給我們的心靈以重生的希望和機(jī)會(huì)。
當(dāng)我們陷入凄風(fēng)苦雨生活最低谷的時(shí)候，反抗是我們的本能，但往往會(huì)使無知德者更加肆虐。我們不如變通，以理智去應(yīng)對(duì)，以寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。我國古代的梁楚之歡，就是梁國以德報(bào)怨的善果。若梁人以其人之道還治其人之身，一場血戰(zhàn)就不可避免。轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而成福，變通，讓歷史多了一絲和諧，少了一些征戰(zhàn)。
泥盆紀(jì)總鰭魚爬出污水，走上河岸，獲得滄海桑田之后的余生;上古時(shí)代古猿滑下古樹，走出叢林，揭開人類文明的扉頁?？梢姡兺ㄊ谦@得的契機(jī)，是通往心靈的彎道。
揮灑智慧人生，就需要給心靈設(shè)計(jì)彎道。