柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。下面是為大家?guī)淼牧谠抖翁疽菔聽睢芳百p析，歡迎大家閱讀。
段太尉逸事狀
唐代：柳宗元
太尉始為涇州刺史時(shí)，汾陽王以副元帥居蒲。王子晞為尚書，領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。日群行丐取于市，不嗛，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。
太尉自州以狀白府，愿計(jì)事。至則曰：“天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然。且大亂，若何？”孝德曰：“愿奉教?！碧驹唬骸澳碁闆苤?，甚適，少事；今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。公誠(chéng)以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害?！毙⒌略唬骸靶疑?！”如太尉請(qǐng)。
既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。晞一營(yíng)大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無傷也！請(qǐng)辭于軍。”孝德使數(shù)十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬，至?xí)勯T下。甲者出，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！”甲者愕。因諭曰：“尚書固負(fù)若屬耶？副元帥固負(fù)若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書，出聽我言?！睍劤鲆娞?。太尉曰：“副元帥勛塞天地，當(dāng)務(wù)始終。今尚書恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪？罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥，不戢士。然則郭氏功名，其與存者幾何？”
言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從。”顧叱左右曰：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”太尉曰：“吾未晡食，請(qǐng)假設(shè)草具?！奔仁?，曰：“吾疾作，愿留宿門下?！泵竹R者去，旦日來。遂臥軍中。晞不解衣，戒候卒擊柝衛(wèi)太尉。旦，俱至孝德所，謝不能，請(qǐng)改過。邠州由是無禍。
先是，太尉在涇州為營(yíng)田官。涇大將焦令諶取人田，自占數(shù)十頃，給與農(nóng)，曰：“且熟，歸我半?！笔菤q大旱，野無草，農(nóng)以告諶。諶曰：“我知入數(shù)而已，不知旱也。”督責(zé)益急，農(nóng)且饑死，無以償，即告太尉。太尉判狀辭甚巽，使人求諭諶。諶盛怒，召農(nóng)者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農(nóng)者，然后食。取騎馬賣，市谷代償，使勿知。
淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也。入見諶，大罵曰：“汝誠(chéng)人耶？涇州野如赭，人且饑死；而必得谷，又用大杖擊無罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公馬，賤賣市谷入汝，汝又取不恥。凡為人傲天災(zāi)、犯大人、擊無罪者，又取仁者谷，使主人出無馬，汝將何以視天地，尚不愧奴隸耶！”諶雖暴抗，然聞言則大愧流汗，不能食，曰：“吾終不可以見段公！”一夕，自恨死。
及太尉自涇州以司農(nóng)征，戒其族：“過岐，朱泚幸致貨幣，慎勿納?！奔斑^，泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅(jiān)拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言！”晤謝曰：“處賤無以拒也?！碧驹唬骸叭唤K不以在吾第?！币匀缢巨r(nóng)治事堂，棲之梁木上。泚反，太尉終，吏以告泚，泚取視，其故封識(shí)具存。
太尉逸事如右。元和九年月日，永州司馬員外置同正員柳宗元謹(jǐn)上史館。
今之稱太尉大節(jié)者出入，以為武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元嘗出入岐周邠斄間，過真定，北上馬嶺，歷亭障堡戍，竊好問老校退卒，能言其事。太尉為人姁姁，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物；人視之，儒者也。遇不可，必達(dá)其志，決非偶然者。會(huì)州刺史崔公來，言信行直，備得太尉遺事，覆校無疑，或恐尚逸墜，未集太史氏，敢以狀私于執(zhí)事。謹(jǐn)狀。
文言常識(shí)
古今異義
縱士卒無賴古：橫暴今：指游手好閑、品行不端的人
率以貨竄名軍伍中古：錢財(cái)和貨物今：指貨物
請(qǐng)假設(shè)草具古：假，借用。設(shè)，置，安排。今：姑且認(rèn)定
段公，仁信大人也古：指長(zhǎng)者今：指成年人
一夕自恨死古：羞愧今：怨恨
朱泚幸致貨幣古：財(cái)物今：錢
折人手足。古義：指手和腳。今義：比喻弟兄，或指舉動(dòng)、動(dòng)作。
天子以生人付公理。古義：①“生民”，避太宗之諱，指老百姓。②單音詞連用。今義：①陌生人。②指社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的正確道理。
（一）通假字
1.不嗛，輒奮擊。嗛（qiè），通“慊”，滿足，快意。
2.椎釜鬲甕盎盈道上。椎，通“槌”，打，砸。
3.太尉判狀，辭甚巽。巽，通“遜”，謙恭。
4.出入岐周邠斄間。斄，通“邰”，今陜西武功。
（二）詞類活用
1.以刃刺酒翁、壞釀器。壞：使動(dòng)用法，使……壞。
2.晞一營(yíng)大噪，盡甲。甲：名詞作動(dòng)詞，穿上鎧甲。
3.乃我困汝。困：使動(dòng)用法，使……處于困境險(xiǎn)地。
4.遇不可，必達(dá)其志。達(dá)：使動(dòng)用法，使……表達(dá)出來。
5.裂裳衣瘡。衣：名詞作動(dòng)詞，用衣裳纏裹。
6.奈何欲以亂敗郭氏。?。菏箘?dòng)用法，使……敗壞。
7.暴且亂。亂：形容詞作動(dòng)詞，作亂。
8.輿來庭中。輿：名詞作動(dòng)詞，抬。
9.太尉自州以狀白府。白：形容詞作動(dòng)詞，稟告。
(三）省略句、判斷句
1.王子晞為尚書，其領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使，寓軍于邠州，其縱士卒無賴。
2.以之如司農(nóng)治事堂，棲之于梁木上。
3.段公，仁信大人也。
（四）狀語后置句
1.請(qǐng)辭于軍。
（五）賓語前置句
1.欲誰歸罪。
（六）定語后置句
1.邠人偷嗜暴惡者。偷嗜暴惡之邠人。
（七）多義詞
1.狀
（1）太尉自州以狀白府。陳述事實(shí)的一種文書。
（2）太尉判狀，辭甚巽。判決書。
（3）敢以狀私于執(zhí)事，謹(jǐn)狀。逸事狀。
2.其
（1）然則郭氏功名其與存者幾何？語氣詞，加強(qiáng)反問語氣。
（2）吏以告泚，泚取視，其故封識(shí)具存。代詞，它的。
3.注
（1）太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上。附著。
（2）即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥。敷上。
4.甲
（1）晞一營(yíng)大噪，盡甲。穿上鎧甲。
（2）皆解甲。鎧甲。
5.辭
（1）無傷也，請(qǐng)辭于軍。致辭。
（2）孝德使數(shù)十人從太尉，太尉盡辭去。辭卻。
（3）太尉判狀，辭甚巽。言辭。
6.以
（1）汾陽王以副元帥居蒲。介詞，憑。
（2）白孝德以王故，戚不敢言。介詞，因。
（3）天子以生人付公理。介詞，把。
（4）又以刃刺酒翁。動(dòng)詞，用。
7.愧
（1）尚不愧奴隸耶。愧對(duì)，動(dòng)。
（2）然聞言則大愧。羞愧，形。
8.信
（1）仁信大人也。講信義。
（2）言信行直。言語真實(shí)。
9.市
（1）晞軍士十七人入市取酒。集市，名詞。
（2）市谷代償。買，動(dòng)詞。
10.固
（1）尚書固負(fù)若屬耶。難道，副詞。
（2）泚固致大凌三百匹。堅(jiān)決，堅(jiān)持，形容詞。
11.請(qǐng)
（1）請(qǐng)辭于軍。請(qǐng)讓我。
（2）請(qǐng)改過。請(qǐng)求。水洗去農(nóng)夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破農(nóng)夫的衣裳】，包扎農(nóng)夫的傷口，親手敷上良藥，早晚親自先給農(nóng)夫喂食物，然后自己才吃。將自己的坐騎賣掉，買谷子代農(nóng)夫償還地租，不讓那農(nóng)夫知道。
解析
全文通過段秀實(shí)勇服郭唏、仁愧焦令諶和節(jié)顯治事堂三件逸事，多側(cè)面地塑造了這位正直官吏的形象，表現(xiàn)出一個(gè)關(guān)心人民、不畏*，并能知機(jī)于事先，臨財(cái)不茍取的舊時(shí)代的優(yōu)秀人物形象。全文可分為四段：
第一段
即第一個(gè)事件：勇服郭晞。作者依次寫段秀實(shí)悍卒肆志，自薦平亂，詣營(yíng)陳辭，請(qǐng)留宿營(yíng)，突出了段秀實(shí)外柔內(nèi)剛的性格。事情的起因是郭晞縱士卒殘害百姓，為所欲為。作者先詳細(xì)地?cái)⑹隽耸孔渌林局疇睿禾焯斐扇航Y(jié)隊(duì)地在街市上強(qiáng)索財(cái)物，不能滿意，就奮擊折人手足，將各種瓦器都砸碎，狼籍滿地，*露著臂膀揚(yáng)長(zhǎng)而去，至撞殺孕婦人。寫暴行之慘烈，如在眼前。接著作者指出了士卒之所以敢為所欲為的癥結(jié)所在，因?yàn)榉陉柾豕觾x的緣故，白孝德只是心中憂傷卻不敢說明。緊接著作者又寫段秀實(shí)自薦擔(dān)任都虞候前去平亂，顯示了他的剛勇無畏。不久，在郭晞士卒十七人再度橫行時(shí)，段秀實(shí)果斷地派士兵捕捉了他們，并一一斬首，把頭插在長(zhǎng)矛上，豎立在街市示眾。這里“注”和“植”兩個(gè)動(dòng)詞，非常有力地突出了段秀實(shí)的“勇”。這是一寫其勇。段秀實(shí)為民除了害，大快人心，然而郭晞士卒并不肯罷休，立時(shí)都披上盔甲，事件進(jìn)入*。此時(shí)白孝德震恐，而段秀實(shí)從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，決定詣營(yíng)陳辭。作者極寫郭晞士卒劍拔弩張，如臨大敵的緊張氣氛，反襯了段秀實(shí)的大智大勇。段秀實(shí)不帶衛(wèi)士，不帶佩刀，坦然出現(xiàn)在郭營(yíng)，使郭晞士卒愕然。段秀實(shí)知道要治服郭晞，不可能憑借武力，只能曉之以理，因此，辭衛(wèi)士，解佩刀，選年老腿跛的人持馬，這是從心理上消除對(duì)方的戒備。作者這樣敘寫的寓意是：段秀實(shí)是不怕死的。他外柔內(nèi)剛，平易而又剛強(qiáng)的個(gè)性在這里得到了充分的體現(xiàn)。至此，段秀實(shí)已漸居主動(dòng)地位，他向郭晞慷慨陳詞，指明利害關(guān)系后，終于折服了對(duì)方。這是二寫其勇。至此，事件似已告終，但作者又出人意料地寫了段秀實(shí)要求留宿軍營(yíng)一節(jié)。之所以要寫這一情節(jié)，是因?yàn)槎涡銓?shí)用大義和利害曉喻郭晞，使郭晞心悅誠(chéng)服，再拜謝罪，顧叱士卒說：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”郭晞到底有無約束部下的決心，段秀實(shí)要探明白。留宿軍營(yíng)，既顯示了段秀實(shí)的坦蕩胸懷，又可考察郭晞改過的誠(chéng)意和決心。這是三寫其勇。
第二段
即第二個(gè)事件：仁愧焦令諶。段秀實(shí)除了以剛勇取勝對(duì)方外，還具有仁信愛民之心。這則逸事敘述他同情、救助、安撫一個(gè)無力交租而慘遭毒打的農(nóng)民。作者通過段秀實(shí)一系列行動(dòng)，展現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)者的憐憫之情。寫這則事件的結(jié)局，作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場(chǎng)，由他怒斥焦令諶的不敬、不恥、不愧，從側(cè)面烘托了段秀實(shí)仁厚慈惠的愛民之心。
第三段
即第三個(gè)事件：節(jié)顯治事堂。段秀實(shí)不僅具有不畏*，疾惡如仇、愛民如子的高貴品質(zhì)，而且還有清正廉潔的節(jié)操。作者寫段秀實(shí)洞察朱泚之心，拒不收禮，將禮物棲之梁木的逸事，頌揚(yáng)了他的高風(fēng)亮節(jié)。這則逸事作為段秀實(shí)拿笏擊朱泚行為的補(bǔ)充，說明他的氣節(jié)，不僅表現(xiàn)在大處，而且見于小處，人物形象更顯得光彩。
上述三則逸事，發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)雖名異，彼此間也無聯(lián)系，但其精神是相通的。從作者客觀的敘述中，使人感受到了深沉的贊頌之情。
第四段
交代寫作該文的時(shí)間、原因及材料的來源，以說明逸事狀內(nèi)容之不謬。
寫作特點(diǎn)
《段太尉逸事狀》的寫作特點(diǎn)大抵可分為三點(diǎn)：一是精心選材，每一件事都突出表現(xiàn)主人公思想性格的一個(gè)方面；二是用個(gè)性化的語言行動(dòng)塑造人物形象，描寫生動(dòng)形象，而不作議論；三是使用倒敘手法，有利于主題突出，文章結(jié)構(gòu)巧妙。
首先是精心選材，全文寫了段秀實(shí)三件事，每一件事都表現(xiàn)他的思想性格的一個(gè)側(cè)面。第一件逸事詳細(xì)記述了段秀實(shí)自薦平亂，只身前往軍營(yíng)，面對(duì)全身披掛、張牙舞爪的亂軍，慷慨陳辭，抓住要害說服郭晞，又主動(dòng)留宿營(yíng)房，以凜然正氣震攝亂軍，每一步驟都突出了他的“勇敢”。第二件事表現(xiàn)了段秀實(shí)仁義愛民的思想品德，第三件事表現(xiàn)了段秀實(shí)很有政治遠(yuǎn)見，頌揚(yáng)了他的清正廉潔。三件事，各有不同的側(cè)重點(diǎn)，把三件事聯(lián)系到一起，可以完整地鉤勒出段秀實(shí)的思想品德：見義勇為、仁義愛民、廉潔清正。
柳宗元在該文中未發(fā)一句評(píng)論，而是用富有個(gè)性化的言語行為來表現(xiàn)段秀實(shí)的思想性格。如第一件事，顯示了他平定亂軍、安撫民心的決心和魄力。第二件事中，段秀實(shí)勇闖軍營(yíng)，僅僅幾句話就點(diǎn)明了問題的要害，致使郭晞及其部下不得不垂首俯教。這些描寫體現(xiàn)了柳宗元善于用個(gè)性化的言行刻畫人物形象的藝術(shù)手法。敘述第三件事時(shí)也是以人物的言行來表現(xiàn)人物思想性格。段秀實(shí)對(duì)無故挨打的農(nóng)民傾注了他自己的仁愛，寥寥幾筆，一個(gè)正直、仁義而又滿腔義憤、無處說理的君子形象躍然紙上。
文章根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，采用了倒敘的方法。文中寫了段秀實(shí)三件逸事，如按事情發(fā)生的先后順序來安排結(jié)構(gòu)，那么“仁愧焦令諶”一事在先，“勇服郭晞”在后，但作者敘事時(shí)有意將先后順序顛倒，作者在最后一段點(diǎn)出他的良苦用心，是為了反駁當(dāng)時(shí)一些別有用心的人對(duì)段秀實(shí)的污蔑。這些人編造“武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下”的流言貶低段秀實(shí)寧死不附叛賊的英壯行為，而作者為了突出強(qiáng)調(diào)段秀實(shí)臨死不屈的行為絕非一時(shí)沖動(dòng)，稱他“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然”。另外將精彩事例先行敘述，也能更吸引讀者。