善于捕捉那些只屬于自己的感受，然后善于描述它們。當(dāng)我們學(xué)會表達(dá)時，它就像呼吸一樣自然。練習(xí)寫文章的好處也就在于此吧。能夠?qū)W會很好的駕馭文字，來一點點向別人勾勒出自己的世界，告訴別人自己的思想。以下是整理的相關(guān)資料，望對您有所幫助。
【篇一】
許多朋友想到端午節(jié)，就想到棕子、雄黃、艾草…等等。談到雄黃，就想到白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之后現(xiàn)出原形，造成原本不錯的伴侶，相互交惡。因此，「雄黃」跟「現(xiàn)出原形」這兩件事，就被連結(jié)在一起。
但是，雄黃究竟是什么？是動物？植物？礦物？還是一種酒名呢？
其實，雄黃是一種礦物，他的成份主要是是一種含砷的硫化物。顏色從鮮黃到偏紅都有，但以黃 色居多，所以稱為雄黃。最有趣的是，有雄的，會不會有雌的呢？嘿嘿…還真的有！根據(jù)礦物博物館的資料，在礦物世界中，經(jīng)常會有兩種以上的礦物共生在一起的現(xiàn)象，因此而被稱做「鴛鴦礦物」。雌黃的化學(xué)成分為As2S3，雄黃的化學(xué)成分為AsS。夠有趣吧！
雌黃是提煉砷和硫的重要礦物，此外也可以用來制成顏料等用途。雄黃除了也可以做為染料，提煉硫與砷外，中醫(yī)還可以入藥，味辛、苦，性溫，但有毒。民間多用它做為雄黃酒，在端午節(jié)時飲用。由于正好處于天氣轉(zhuǎn)熱，蚊蟲百出的季節(jié)，也常被拿來做為防蟲害的藥品，甚至當(dāng)成農(nóng)藥來使用。
由于雄黃所含的砷具有毒性，所以，用量要非常小心，但根據(jù)近年來的醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，對于部份特殊的白血病或腫瘤，也具有療效。但因為研究結(jié)果還沒經(jīng)過大量的人體實驗。所以，許多醫(yī)師呼吁民眾不要隨便自行服用，以免造成砷中毒。
【篇二】
在端午盛開的龍船花
龍船花原產(chǎn)江浙一帶，每年在端午節(jié)時分開花，故名龍船花。跟隨著唐山兄，遇到臺灣的濕熱氣候，難分四季，龍船花從此奔放，花期終年不斷。不過還是以春夏之交最旺，所以現(xiàn)在上山，正是賞龍船花的季節(jié)。
龍船花是標(biāo)準(zhǔn)的馬鞭草科植物，小枝四棱，節(jié)間膨大，葉十字對生，有點草腥味。全株著深色服裝，葉片墨綠，花序鮮紅。超大型花序也十字對生，著生枝端。從花朵、花萼、雄蕊、雌蕊、花苞，一直到花序軸都只艷紅一色。不像一般花朵，白花配紅蕊，或黃花配綠蕊，或至少也加個不同顏色的蜜源標(biāo)志。
龍船花的一個花序，如一棟大樓，樓高可6層以上，單層電梯出來分東西巷，雙層出來分南北巷。每巷道再作2～4重的三分叉，每個分叉巷尾一住戶，每戶的丁口為四兄加一妹。一棵健康龍船花的一個花序，住300戶不算多。（一朵花為一戶，內(nèi)有四雄蕊一雌蕊）由于一個花序的小花眾多，而每朵小花都要探出頭，所以小花的每個零件都很長。花序軸長、小花序軸長、小花柄長、花萼筒長、花冠筒長、花蕊再伸出花冠筒二倍長。
雖然一個花序的丁口眾多，開花可是井然有序。樓上樓下開花時間錯開，各小花序開花時間要排隊。就是單朵小花內(nèi)的雄蕊雌蕊也采輪班制。
一朵小花，輪到它的班時，花冠張裂，繞曲成五瓣，旋卷的花蕊跟著外吐。4個雄蕊威武上翹，雌蕊則下垂待班。炙熱讓花藥開裂，當(dāng)彩蝶飛舞，花粉散盡，使命達(dá)成時，4條花絲慢慢下垂，花柱則慢慢上揚，等待媒婆，迎接遠(yuǎn)方的有情粉種。這樣的機制，讓自花授粉的可能性達(dá)到最低，保證基因的多樣性。龍船花的后代將更健康，更能應(yīng)付各種環(huán)境的挑戰(zhàn)。
當(dāng)您上山，請選擇龍船花健康生長，正在綻放的區(qū)塊。觀察它的花序，是從樓上還是樓下先開花，同樓層是那個巷尾先開，那朵是雄蕊當(dāng)班，那朵正在輪班，那朵雌蕊當(dāng)班，花藥何時裂開……等。比起動物的莽撞（尤是那兩只腳走路的），您或許會覺得花草是有教養(yǎng)多多。
【篇三】
滿族的端午節(jié)
滿族過五月端五是為了忻福禳災(zāi)。相傳很久以前，天帝派人下凡體察民情。五月初五，天帝的使臣扮成賣油翁吆喝道：“一葫蘆二斤，二葫蘆三斤?！贝蠹覡幭葥屬?，只有一個老頭不僅不買，還告訴老翁賬算錯了。等油賣完，者翁尾隨那個不買油的老頭，說：“你是好人，今天晚上瘟神降瘟災(zāi)，你在自己房檐上插上艾蒿，可以躲過瘟災(zāi)?！崩项^聽后就挨家挨戶告訴所有的人，家家插上艾蒿，瘟神無法降瘟災(zāi)，人們都得救了。五月端五滿族講究房檐上插艾蒿以防病，還講究到郊外踏露水，據(jù)說用這天的露水洗臉、頭和服，可以避免生瘡癤、鬧眼病。
水族端五節(jié)
水族有吃素的習(xí)俗。據(jù)傳水族的遠(yuǎn)祖從江西遷到貴州三都地區(qū)，在此開荒種地，創(chuàng)家立業(yè)。某一年的秋后，遠(yuǎn)祖的四個兒子來探望，遠(yuǎn)祖上樓取肉款待他們時，不慎失足墜樓而身亡。自此以后，水族從端節(jié)的第一天開始，只準(zhǔn)吃素，直至端節(jié)結(jié)束后才能吃葷。
納西族端午節(jié)
納西族每年農(nóng)歷五月初五日清晨，家家要吃糖棗糯米飯，喝雄黃酒。門前插白篙、三根葛蒲及兩根大麥穗。長輩要給十五歲以下的孩子繞扎五色棉線，稱“續(xù)命線”。男孩繞左腕，女孩繞右骯。續(xù)命線需戴一月的時間，等到六月二十七日火把節(jié)最后一天才解下燒掉。節(jié)日里，集市上還擺設(shè)藥攤，出售各類名貴藥材。婦女們則繡織小香包、小錢包、布娃娃、扇套、筆套等手工藝品。
傣族粽包節(jié)
傣族民間節(jié)日。流行于今云南省紅河哈尼族彝族自治州部分地區(qū)。夏歷五月初五日舉行。節(jié)日里，未婚青年男女身著盛裝，在村邊樹下圍成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包擲給自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，雙雙到附近僻靜處談情說愛，至日落西天時才離去。
藏族采花節(jié)
藏族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于甘肅與四川交界的博峪一帶。時在農(nóng)歷五月初五，節(jié)期兩天。也叫。女兒節(jié)。俗傳很久以前當(dāng)?shù)鼗氖徱黄?，是一位蓮芝姑娘教會了人們種地，教會了人們采花治病。后來，蓮芝姑娘在五月初五上山采花時失足摔死。人們?yōu)榱思o(jì)念她，就逐漸形成了采花節(jié)。采花節(jié)的主要活動是搶水、采花和祝福。節(jié)日的早晨，人們要搶泉水洗身、飲用，俗說這一天太陽未照的泉水洗浴可以得到吉祥、飲用可祛除疾病。接著，青年男女身著盛裝，帶上美味佳肴，到四十里外的阿里坎山上去采花。出發(fā)時，全村男女老幼歡歌送行，采花者則表達(dá)采花的決心和愿望。到達(dá)采花坪，姑娘采花，小伙砍柴、支鍋、搭棚，傍晚開始歌舞，直到半夜方休。第二天返回村寨時，姑娘頭上插鮮花、戴花環(huán)，背滿筐鮮花草藥。到村口時，全村齊聚村頭，鳴槍致意，送酒送饃，祝賀采花青年歸來；采花姑娘則向各戶贈送禮物(蔥花稠香柏)，并祝福。
彝族都陽節(jié)
彝族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于四川省涼山彝族自治州雷波及金沙江沿岸等地。時間在農(nóng)歷五月初五日。傳說古時有一年天氣炎熱，彝族寨子里病疫流行。人們驚恐萬分。江邊的漢族兄弟聽說后就把端午節(jié)采的菖蒲、艾葉和雄黃送上山，用藥給老人洗瘡，用雄黃酒給阿依擦身，不幾天，人們的病全好了。后來，彝族人備了厚禮下山感謝漢族兄弟。漢族人告訴他們說，端午節(jié)的草藥能治百病，還能邂邪。從此，彝族也過起了端午節(jié)。因為端午節(jié)又叫端陽節(jié)，彝語把“端”念成了“都”，所以將端陽節(jié)叫做“都陽節(jié)”。節(jié)日這天，家家戶戶門前都掛上菖蒲和艾葉，孩子們要用雄黃酒擦臉、青年男女還要包好粽子，帶上酒和培培肉，到風(fēng)光秀麗的山間草坪，進(jìn)行摔跤、跑馬、斗牛、斗羊、跳舞等娛樂活動。
神仙坡節(jié)
彝族、仡佬族、漢族等民間節(jié)日。流行于貴州省納雍縣和水城一帶。時間在農(nóng)歷五月初五日。傳說古代時，當(dāng)?shù)赜幸晃唤心具_(dá)的小販，他買賣公平，不欺不詐，而且有一副成人之美的好心腸。在小販差一天就一百歲的那一天，他通知周圍四十八個村寨的各族青年人到今天的神仙坡上集中，為青年人穿針引線物色對象。后來便乘白鶴慢慢升 天而去。以后人們便把這個地方叫神仙坡。每年這一天，人們都集中到這里來，紀(jì)念這位成仙的老人，并歌唱娛樂。后便形成神仙坡節(jié)。屆時，‘各族青年男女從四面八方聚會納雍和水城交界地的神仙坡，舉行吹蘆笙、賽 馬等娛樂活動。
彝族楊梅會
彝族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南省南澗彝族自治縣新民區(qū)一帶和峨山彝族自治縣高魯山一帶。時間在農(nóng)歷五月初五日。傳說很久以前，有個道人路過高魯山一帶，在山路旁種下一片瓜，并在瓜地邊撤下一把細(xì)米。后來，瓜藤變成了山脈，瓜果變成了村寨，細(xì)米則變成了楊梅。這里的人們便守著瓜地繁衍生息、世代相傳。到農(nóng)歷五月初五楊梅熟透的時節(jié)，人們便聚會到山上，一邊采摘楊梅，一邊盡情歡樂，以表對那位道人的紀(jì)念。這一天，人們除采摘楊梅，小伙子和姑娘們還聚集到一起，進(jìn)行對歌和跳蘆笙舞等娛樂活動。一些小伙子和姑娘通過對歌交往，往往結(jié)下百年之好。
普米族轉(zhuǎn)山會
普米族傳統(tǒng)節(jié)日。亦稱“繞巖洞”。流行于今云南寧蒗彝族自治縣普米人居住區(qū)。每年農(nóng)歷五月初五日舉行。當(dāng)?shù)仄彰鬃迦罕娨暘{子山為女神，且為保護(hù)神，認(rèn)為她可主宰繁殖和生育，給人間以幸福與平安。是日，人們身著盛裝，攜帶食品，聚集在瀘沽河畔的獅子山下，唱歌跳舞，騎馬射擊。無論相識與否，人們都互相祝愿。青年男女趁此機會談情說愛，結(jié)識情侶。婦女們祈禱山神，希望多子多孫。老人們還去山洞中燃燒樹枝，熏走鬼邪。所有前來趕會的人都要去瀑布洗澡，祈求四季平安，萬事如意。