“哲理詩(shī)”一詞自西方，起源于古希臘。未創(chuàng)“哲理詩(shī)”之名前叫“說(shuō)理詩(shī)”。由于詩(shī)與哲學(xué)共通點(diǎn)都是以透 視萬(wàn)事萬(wàn)物的核心為天職，所以哲理詩(shī)通過(guò)用不同議論自身特點(diǎn)去揭示某事物本質(zhì)演變規(guī)律，在敘述過(guò)程中“理玄”，很有見(jiàn)地以形象性和抒情性有機(jī)結(jié)合。它側(cè)重生于人們的生活詩(shī)化，總結(jié)人生智慧，傳達(dá)理趣。它的寫作方式是介于韻散文之間，篇幅有長(zhǎng)有短，押韻自由。哲理詩(shī)是表現(xiàn)詩(shī)人的哲學(xué)觀點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩(shī)。這種詩(shī)內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句，新詩(shī)則一至四句均有出現(xiàn)。哲理詩(shī)分兩類，一是有一定的詩(shī)意，但不夠含蓄，往往是“概念大于形象”。 二是具有生動(dòng)意象。但含蓄，寓理于形象中。下面是為大家?guī)?lái)的：李白的哲理詩(shī)合集【五首】，歡迎大家閱讀。
將進(jìn)酒
唐代：李白
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
行路難·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云
唐代：李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之
唐代：李白
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
子夜吳歌·夏歌
唐代：李白
鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。