當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇一
漢字書寫，是學習生活和教學工作中不可忽視的知識和技能，而寫字又是小學階段一項重要的基本功訓練，寫字的能力與習慣是學生基本素養(yǎng)的重要組成部分。它不僅能夠使學生體悟到中華文化之博大精深，感受到作為一個中國人值得驕傲與自豪的地方，還能訓練人的品格素質和培養(yǎng)良好習慣，從而工工整整寫字，堂堂正正做人。
提到態(tài)度，有一種現狀不得不提。隨著電腦的普及，無紙化辦公室的盛行，人們越來越不重視寫字。這是一種可怕的現象，我們老師一定要重視學生良好態(tài)度的培養(yǎng)。
教師想方設法讓孩子以快樂積極的態(tài)度對待寫字，就能“筆底生樂”。教師還應盡可能地幫助孩子做到“筆尖聚神”，用心寫字，當然不僅要學生“依葫蘆畫瓢”，還要進行仔細地觀察、認真地琢磨，使得學生的觀察力、記憶力得到很好地鍛煉。相信長此以往，學生將“比翼齊飛”，乃至字如其人。
寫字姿勢的正確與否，不僅影響到寫字，而且影響到身體，甚至是一個人良好修養(yǎng)、氣質的形成，所以不可小看。保持正確的書寫姿勢，有利于孩子的骨骼發(fā)育。正確的寫字姿勢是孩子正常視力的保障，也能培養(yǎng)出孩子非凡、高雅的書卷氣。
漢字的書寫是非常講究筆順的，不可隨心所欲，它有自身的規(guī)則。這些規(guī)則是人們對長期的書寫實踐經驗的總結，是約定俗成的，很值得傳承。漢字是方塊文字，在二維平面展開，筆順規(guī)則得當，字形結構合理，寫出的字就顯得清晰、整齊、勻稱、美觀，給人以美的感受。如“乘”的正確筆順是“千、乖、乘”前三筆就確定這個字的框架結構了，然后填充小部件，寫出來的“乘”結構合理、美觀大方。若寫為“禾乘”或“北乘”則中心難以掌控，易造成字形失衡?！搬t(yī)”、“追”、等字也是如此。只有遵循筆順規(guī)則，才能讓漢字的美得以充分體現。
（1）、要從小學低年級起常抓寫字姿勢和習慣。俗話說：“字無百日功?！币笇W生寫一手好字必須經過長期、反復訓練。也就要從小抓起，從寫字習慣入手。良好的寫字習慣也要從初學寫字抓起，小學生的寫字姿勢，特別是執(zhí)筆姿勢的正確與否是影響學生寫字質量、寫字能力的重要因素。剛一入學的一年級小學生握筆姿勢五花八門，針對握筆不正確的學生，要注意做耐心地輔導，并反復地糾正學生不良的執(zhí)筆習慣，可以課上讓同桌相互監(jiān)督，課后求助家長配合監(jiān)督。使學生保持正確的寫字姿勢。
（2）、激發(fā)學生寫字興趣。寫字教學是一項最苦澀無味的訓練?？茖W研究表明：濃厚的興趣是一個人成才的重要心理條件之一。要擺脫課上枯澀的僵局，培養(yǎng)孩子樂于寫字、寫好字，就必須重視激發(fā)學生的寫字興趣，提升學生寫字的熱情，增強學生的寫字信心，鼓勵學生的寫字水平。
（3）、重視課堂書寫教學，減輕學生課外寫字負擔。練字本來是一項艱苦的勞動，要課課寫，天天練，需要一定的功夫。這個功夫不光是學生的練，更重要的是老師的教。因此應該留出更多的課堂時間在寫字教學上。要使學生記住字的筆順、間架結構等是一個漫長的教學過程，不是布置作業(yè)回家自己寫的問題。因此只有在課堂上學生一邊練字，老師一邊耐心輔導并嚴格要求，學生才會有更扎實的基礎和更強硬的功夫。
（4）、教師的寫字水平是學生的直接影響者。學高為師，身正為范，也就是說老師也要過寫字關，做為一名教師不僅掌握寫字的教學方法，而且要有較強的書寫基本功。教師自身要有個好習慣，以身作則，備課時對所教的生字先默背筆畫位置，搭配比例與整體的字形結構，教學時，當堂示范板書，個別輔導學生時，要握著學生的手去教，在學生面前就象一面鏡子，只有教師的寫字姿勢規(guī)范，寫字水平高，學生才能潛移默化地受到影響。
當然，寫一手漂亮的漢字，不是一朝一夕就能成的，它需要師生長時間的共同努力。教師要常抓不懈，學生要勤學苦練，積極鉆研。只有這樣才能使學生在學寫漢字的同時獲得技能和素養(yǎng)的提高。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇二
高中語文古詩詞教學該如何設計和操作，這是讓很多教師都感覺迷茫的問題，復述大意、歸結主題、探索表達技巧，已經成為詩詞教學的基本套路。教師一味講解，學生毫無興趣，這樣的教學無疑是低效的。其實，古詩詞教學有其自身的規(guī)律，教師需要找準切入點，為學生提供更多思維的契機，深度挖掘題目含義，找準詩眼，理清詩詞內涵維度，這樣才能幫助學生盡快走進詩詞核心，感知作者豐富的情感世界，拓寬學生的詩詞認知視野。
一、深度解題，理清詩詞內涵維度
設計高中古詩詞教學時，教師需要有多重觀照意識，對古詩詞成文背景、作者情感走向、詩詞表達意象等內容展開深入解讀。在具體操作中，教師不妨從詩詞題目入手展開解讀，詩詞題目往往包含眾多信息，為詩詞鑒賞提供了更多參數。教師在對詩詞題目展開解讀時，需要充分考慮學生的認知基礎，以提升教學解讀的針對性。
人教版高中《語文》必修二選用了陶淵明的《歸園田居》，教師可引導學生對題目展開深度解析：這是一首敘事詩，寫作者辭官歸田的原因、歸田之后的村居生活和重返自然的愉快心情。從題目中可以看出，一個“歸”字，寫出了作者的思想走向，不做官，去做民，這個舉動本身就具有震撼力。作者回到田園之中，用一個“居”字，寫出了“安居樂業(yè)”的情懷，這個“居”字是“閑適安然”的意思。在學習《涉江采芙蓉》?r，教師讓學生自行解讀題目。學生經過一番討論，對古詩題目有了個性認知：“涉江”是渡過大江的意思，“采”是采摘的意思，從這個題目中可以清晰看到，這是一首愛情詩。古人送給心上人的禮物，往往不是金銀財寶，而是花草瓜果，顯得樸素而高雅。正如王維《相思》中所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！睆脑姼桀}目中可以清晰地感到作者濃濃的相思情。
題目具有概括性，匯集了寫作線索、主旨、情感等因素，從題目展開鑒賞分析，往往能夠起到事半功倍的效果。教師為學生解讀詩詞題目，并發(fā)動學生自行討論、研究題目，不僅讓學生獲得了豐富的感知信息，而且透過題目，學生很容易抓住詩詞鑒賞要領，理順學習思路，鑒賞的效果也會顯現出來。
二、找準詩眼，感知詩詞情感主旨
古詩詞創(chuàng)作時講究“推敲”“煉字”，這些關鍵字詞往往就是我們所說的“詩眼”，找準“詩眼”展開詩詞鑒賞，可以順利提取詩詞的主旨要義，為詩詞鑒賞提供更多信息。詩詞成文受多種因素制約，而“詩眼”往往是詩詞解讀的掣肘點，篩選“詩眼”，解讀“詩眼”，需要有關聯意識，從不同視角展開探究思考，可以為詩詞鑒賞提供更豐富的思維起點。
教師在引導學生展開鑒賞謝眺的《晚登三山還望京邑》時，先讓學生找出“詩眼”，學生經過再三比較梳理，最終篩選出“望”字為全詩的“詩眼”。這首詩可以分為三個部分，前面是敘事部分，“灞?逋?長安，河陽視京縣”。這里的“望”和“視”都屬于看的意思，與題目中的“望”字遙相呼應，寫出“回望京邑”；寫景部分仍然緊扣一個“望”字，從三山回望所見之景，京邑景色歷歷在目?！鞍兹整愶w甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！笔闱椴糠譃樽詈笕洌骸叭ヒ臃綔?，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰能?i不變？”在這里依然有“望鄉(xiāng)”一說，緊貼一個“望”字展開。作者登上三山，其目的就是要“遙望”京邑，通過對眼前景色的描繪，借景抒懷，表達了對京城的眷戀之情。
教師引導學生尋找詩眼，并通過詩眼展開鑒賞。當篩選出“詩眼”之后，學生便有了明晰的鑒賞操作思路，這個“詩眼”發(fā)揮了“提綱挈領”的作用，自然引出主旨和作者情感，鑒賞操作也水到渠成。古詩詞寫作的背景因素很重要，而“詩眼”往往能夠清晰展示出詩歌的豐富背景信息，為鑒賞順利展開創(chuàng)造良好條件。
三、
把握名句，體會詩詞豐富意境
古詩詞中有很多流傳千古的名句，這是詩詞鑒賞的關鍵內容。鑒賞名句是語文考試的重要內容，教師以名句鑒賞為突破口，其操作意義是顯而易見的。名句之所以有名，是因為名句內聚了太多的精辟內涵，在表現形式上也有獨到之處，這便成為古詩鑒賞的重要切入點。設計名句鑒賞課時，教師需要引導學生對名句的內涵和表現形式展開全面分析，培養(yǎng)學生掌握學習名句的方法，這對提升詩詞教學有重要作用。
人教版高中《語文》必修三《蜀道難》，是唐代詩人李白的名作。每當誦讀這首詩時，我們都會對其中的名句記憶猶新。“蜀道之難，難于上青天?！边@不僅是全詩的名句，還是主旨句。先后三次出現在此詩中，而且每次出現都發(fā)揮了重要的作用。教師以此句為切入點，帶領學生進行鑒賞，體會名句的豐富內涵。學生展開熱議，并給出自己的見解。有學生認為“蜀道之難，難于上青天”，這是一種夸張的說法，說明蜀道行走的艱難程度。在這里，作者并非要刻意展示蜀道之難，而是借景抒懷，表達了對當時社會的不滿。將當時社會比喻成蜀道，讓人寸步難行，這無疑是作者真實情感的抒發(fā)。也有學生說：李白用筆變化莫測，對蜀道之難進行藝術刻畫，展現了古老蜀道崢嶸、高峻、崎嶇的特點，而且引入典故，展現蜀地戰(zhàn)亂的慘烈，這無疑是一種映射的寫法，從而表達對國事的憂慮和關切。教師對學生分析給出個性點評：李白筆下的蜀道的確夠難，用“難于上青天”來形容，可謂恰到好處，事實也證明了李白的擔憂不是杞人憂天，后來爆發(fā)的“安史之亂”，驗證了李白的擔憂是有道理的。
教師從名句入手，發(fā)動學生展開廣泛討論，對全詩進行深入解析。從學生個性解讀中可以發(fā)現，教師的設計是比較適合的，抓住主旨句，關注作者思想脈絡，自然引導學生走近作者思想，對全詩展開到位探究。高中學生思想比較獨立，教師在具體引導時，需要充分考慮學生思想實際，給出提示之后，要放手讓學生利用已有信息展開研讀，這樣才能成功激活學生主動學習思維，形成綜合閱讀素質。
四、歸結意象，拓寬詩詞認知視野
所謂意象，是指詩詞中可見與不可見的形象，包括人物形象、景物形象，還包括作者的情思。教師在引導學生探究詩詞意象時，需要對相關意象進行解讀，培養(yǎng)學生探索詩詞意象的意識。詩詞意象豐富多彩，滲透了作者豐富的情思，這是詩詞的基本屬性。學生詩詞學習的基礎薄弱，對意象的把握還比較稚嫩，教師要給出明確的引導，讓學生在意象探索過程中完成詩詞鑒賞。
陸游的《書憤》，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，雄放豪邁，具有極強的感染力。教師先讓學生自主閱讀學習這首詩。學生借助手中教輔材料，很快就掌握了詩歌主要內容，對作者情感也有了一定認知。教師引導學生歸結全詩意象時，學生展開了熱議。這首詩表達了作者壯志未酬的情感，涉及的意象便是作者的經歷，如“樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”中提及的“瓜州、雪夜、渡口、樓船、鐵馬、秋風、大散關”等，都具有鮮明的意象特征，我們從這些意象中可以體會到作者回顧當年往事的心情。詩歌后半部分以抒懷為主，因為有前文的回憶做基礎，抒懷展開自然和諧。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷溃лd誰堪伯仲間?！睆倪@些詩句中，我們能夠體會到詩人的拳拳報國之心。陸游不僅是著名的詩人，還是一位愛國志士，終身不舍報國之志，但壯志未酬，自然郁郁寡歡，從字里行間，我們可以感受到作者的激憤和辛酸。師生以此作為鑒賞切入點，一起探究全詩的意象，順利打開了學習思維，課堂進入良性互動之中。
鑒賞古詩詞，要關注語言表達技巧與修辭方法的運用，從詩詞意象角度切入，充分調動學生的鑒賞思維，與作者產生情感共鳴，確保鑒賞維系在較高品位之上。陸游的詩詞大多帶有懷才不遇的惆悵，其意象分析應緊扣作者情感，為學生學習提供明確的方向，這樣的鑒賞引導無疑是高效的。
古詩詞教學有其自身特點，教師在引導學生展開閱讀賞析時，要緊緊抓住詩詞的題目、詩眼、名句、意象等關鍵點，并以此為學習突破口展開教學，以提升教學的針對性。同時，還要通過多種古詩詞鑒賞方式，帶領學生展開學習探索，這樣不僅能夠提升鑒賞效率，還可以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇三
漢字書寫培訓心得體會8月1日至8月6日，我有幸參加了“合肥市第二屆規(guī)范漢字書寫教育師資培訓。開班典禮上，市教育局江長耕副局長和省書協董昭禮副主席均給我們作了講話，并向所有培訓的老師們提出了要求：珍惜培訓機會，認真學習，傳承書法文化，傳播中華文明。熱情洋溢、誠懇的話深入人心、鼓舞人心。短短的幾天，我們共聆聽了六位書法專家的講座，每一堂講座都非常精彩，每一堂講座都讓我們受益匪淺。給我印象特別深刻的是邵鑫、江健龍、汪德平老師的講座。
邵鑫老師給我們連上了兩天的書法講座。重點詳細地講解了書法發(fā)展簡史，文房四寶，歷代書法的審美時尚，中國書法的形式，書法章法，如何學習書法，書法欣賞以及書法創(chuàng)作。邵老師上課特別認真，這么多的內容，他給我們講解得都非常透徹，讓我聽得津津有味兒。在講座中，邵老師還說到：學書法要“多看，多思，多問，多練，多創(chuàng)作；學好書法需要勤奮，毅力，決心。邵老師的話激勵了我要學好書法的決心。
江健龍老師給我的印象也非常深刻。8月2日下午，江老師給我們作了書法作品的點評，這些書法作品是部分培訓老師的作品。江老師從選帖，書寫工具，用章學問等方面細細地分析了每件書法作品，讓我學到了很多實用的東西。江老師給我的感覺是：特別平易近人，謙和，儒雅。讓我不由自主地想到了一句話：“學問深時意氣平。
江老師讓我感受到了書法家的心氣平和，感受到了書法家的高尚內涵修養(yǎng)！汪德平老師的講座最生動了，汪老師給我們講的是硬筆書法，他把硬筆書法講得那么有趣味兒。汪老師的語言詼諧幽默，講解硬筆書法的筆畫、結構時，特別擅長形象的比喻，加之夸張、豐富的肢體語言，讓人不覺啞然失笑。會場上也不時爆發(fā)出熱烈的掌聲。這次培訓是我的圓夢之旅，讓我學到了很多書法專業(yè)知識，也提高了我對書法的欣賞水平。
這次培訓讓我更加熱愛中國書法藝術，更加熱愛中國漢字。雖說，平時我也喜歡寫字，可是也僅僅是寫字而已，毫無章法可言。
一、改變了認識。
65歲的劉祥海老師用他幽默的語言、生動豐富的表情、淵博的知識為我們詳細的講解了漢字書寫的規(guī)范化，并作了示范。溫文爾雅的宮雙華教授從漢字的基本筆畫、偏旁部首、字形結構、章法安排上為我們詳盡的講解了怎樣寫好行書。點評了學員作業(yè)，指出了臨帖的重要性和操作性。
我一直都在臨帖，可是卻從不知臨帖還有這么多學問，筆畫的起筆、行筆、收筆、轉折處的細微變化，這些容易忽略的地方，宮教授都有詳細的演示，讓我受益匪淺。親切的話語娓娓道來的是作為當代書法家的學問智慧，使我深感惶恐，感到自己學識的淺薄，兩位老師的講解掃除了我在書法學習中的障礙，指明了方向。
二、開闊了視野幾天下來，耳聽專家學者的精彩報告，徜徉于書法藝術的歷史長河，欣賞歷代書法大家的神品杰作，體會書法藝術之精妙，感受中國書法文化之博大精深。
通過欣賞《蘭亭序》、《圣教序》、《九成宮》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《麻姑帖》、《張黑女墓志》、《董美人墓志》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》等一系列古代書法經典作品，領略王羲之、王獻之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅、歐陽詢、柳公權、鍾繇、楮遂良、虞世南等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力。我愿徜徉于書海，與古人對話，我愿作那一撇，為書法教育增添一抹春色。
專家學者的精彩報告，徜徉于書法藝術的歷史長河，欣賞歷代書法大家的神品杰作，體會書法藝術之精妙，感受中國書法文化之博大精深。身為一名教育工作者，倍感傳承語言文字經典文化之重任。
一、提高了認識，重新審視了規(guī)范漢字書寫的重大意義65歲的劉祥海老師的講座，樸實無華，通俗易懂，聽他的報告，那么的輕松愉快。
劉老師從三個方面進行了講解，從對書寫漢字的規(guī)范的定位講起，強調規(guī)范，把握寫字的基本功等入手，如何理解規(guī)范，知曉規(guī)范的變通，最后，劉老師又從規(guī)范字的筆畫做了示范講解，帶領全體學員現場進行書寫練習?，F場氣氛濃厚。
宮雙華教授從臨帖入手，指導學員臨帖的高度決定于創(chuàng)作的高度，倡導所有老師要對照經典，學會臨摹，只有不斷的借鑒經典，才能漸漸的書寫出自己的獨特的風格，真是受益頗深。宮教授現場指導示范書寫，從筆畫的書寫要領到筆順的把握，細致入微的講解，贏得所有學習老師的一直叫好。專家們高屋建瓴的講解，細致入微的示范……真是如一場甘霖，滋潤了所有老師的心田。
1、注意橫平豎直的規(guī)律；
2、注意點畫的書寫；
3、注意撇捺的舒展；
4、注意字的結構；
5、注意字的均與分布；
6、注意字的左右對稱；
7、注意字的轉折要周到；
8、注意字的平行等距。
從此，對書寫規(guī)范字指明了方向，有了定位。
二、增強了審美能力，提升人生境界和審美情趣。
無論什么樣的審美情趣，最終還是要落實到形式上。而書法藝術是可讀可識的直觀藝術。通過欣賞《蘭亭序》、《圣教序》、《九成宮》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《麻姑帖》、等一系列古代書法經典作品，領略王羲之、王獻之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、歐陽詢、柳公權、楮遂良、虞世南等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力。
王文英教授帶領我們在書法藝術的熏陶下，使我對書法產生了濃厚的興趣和無比的熱愛，愿漫步于書法藝林，享受詩意人生。正如古人云：明窗幾凈，筆硯紙墨皆極精良，亦是一樂。“書道雖深，至誠可達。我將在今后的教學中，不斷的充實自己，完善自己，把這次所學的知識運用到我的教學之中，自己受益，同時也益于學生。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇四
其中我最喜歡的兩個故事，一個“神奇的樺皮簍”和“八仙斗花龍”。神奇的樺皮簍里面說的是，很久以前東北區(qū)有一戶人家，為打獵而生，過著無憂無慮的生活，有一天一個官人經過，強占了這個地方，十來戶人家過的日子就一天比一天苦了。
有一天兄弟倆上山打獵看見一個老爺爺，看他餓了，于是就把飯給了老爺爺。后面幾天都遇到這位老爺爺，第九天的時候，老爺爺把樺樹皮給了兄弟兩。兄弟倆發(fā)現家里沒有米了，就睡覺去了。結果第二天鍋里的盡然有米飯，兄弟倆覺得很奇怪，但還是上山打獵為生。結果被一官人知道了，搶走了樺皮簍，但是里面卻有了三條火蛇，燒死了官人們。
十來戶人家又過上了幸福的日子。
這篇神話故事告訴我們一個道理，善有善報惡有惡報。你做好事是一定會有好報的，所以做了壞事也會得到應有的懲罰。我們要向樺皮簍里面的兄弟學習，不能像官人那樣。
還有一個故事八仙斗花龍：里面說的是八位上仙，七男一女上仙出海玩，海里的龍王太子看見了何仙姑美如花，垂涎何仙姑的美色，就想掠走何仙姑，于是其他七位上仙就和花龍打了起來，來來回回好幾個回合，花龍?zhí)颖淮虻臄∠玛噥怼?BR> 我們要團結一致，團結就是力量，遇到困難就不會害怕，就會克服苦難戰(zhàn)勝困難。
中國古代神話里的故事豐富多彩，每個故事都可以告訴我們一個深刻的道理。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇五
明代考據辯證兼瑣聞故事綜合性筆記，十六卷，謝肇制撰。謝肇淛(1567—1624)字在杭，號武林、小草齋主人，晚號山水勞人。明萬歷二十年(1592)進士，歷任湖州、東昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司員外郎，曾上疏指責宦官大旱之年仍大肆搜括民財，受到神宗嘉獎。入仕后，歷游川、陜、兩湖、兩廣、江、浙各地所有名山大川，所至皆有吟詠，雄邁蒼涼，寫實抒情，為當時閩派詩人的代表。另著有《太姥山志》，并與徐火勃重刻淳熙《三山志》。
《五雜俎》本書是作者的隨筆札記，包括讀書心得和事理的分析，也記載政局時事和風土人情，涉及社會和人的各個方面。全書十六卷，分為“天、地、人、物、事”五門。其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。天部記述天文、氣候、節(jié)氣和四時的人事活動。地部記述理理、疆界、山川、河流、名勝，包括當時的海外地區(qū)，是研究歷代地理的重要資料。人部記述人的形體、心性、境遇，包括技藝、醫(yī)藥、術數、書畫、宗教等各種活動。物部記述動物、植物和各種物品，鳥獸蟲魚花卉草木、飲食服飾、文玩樂器等都有論述。事部記述貧富、收藏、文字、職官、行政、姓氏、婚嫁等社會活動。書中提供的大量資料有助于研究明代社會狀況，作者過記事，分析是非正誤有評述，有論斷，對讀者很有啟發(fā)。如據《西京雜記》中的“正月以上辰，三月以上巳”，駁送周密《癸辛雜識》所提出的“‘上巳’當為‘上己’，因為上旬無巳日”之說。又謂“蜻蜓點水”非愛水，而是產卵，以備一說。
如記京都乞丐：
京師謂乞兒為花子，不知何取義。嚴寒之夜，五坊有鋪居之，內積草桔及禽獸茸毛，然每夜須納一錢于守歲者，不則凍死矣。其饑寒至極者，至窖干糞土而處其中，或吞砒一銖。然至春月，糞砒毒發(fā)必死。許一年凍死毒死者不下數千，而丐多如故也。
但《五雜俎》同樣有明人筆記以多為勝，忽略專精的通病，書中談歷代掌故部分，大抄前人筆記，又不注明出處;記錄笑話，亦皆采舊文，甚為無聊，記鳥獸蟲魚，又多涉神怪。
《五雜俎》最早為明萬歷四十四年(1616)如韋館刻本。
今有：《五雜俎》中華書局1959年版;《五雜俎》上海書店出版社20__年版;《五雜俎》臺北：偉文出版社1977年版。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇六
今天，我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補天……這些神話故事中我最喜歡農嘗百草，上古時，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。
有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險的事情，有時會中毒，炎帝會用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來越差。
有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。讀了這個故事后我覺得炎帝是一個不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。除此之外這本書還有許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地：很久以前天和地是沒有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬八千年，醒來時看見周圍烏黑一片。
他從身邊拿出一把斧頭對準一個地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們再合起來，從此天地不再合起來。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章，我覺得盤古是一個非常偉大的神。
《中國古代神話故事》還為我們講述了很多讀后令人感動和肅然起敬的故事，讓我深深感受到中華五千年文明的無限魅力，使我對中國歷史產生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇七
這本書里的故事都是傳說，有一些故事讓人感人淚下，有一些故事讓人無比的仇恨。
有一個叫女媧的女神，在人世間來回走動，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧嶺，鳥獸游走，一派欣欣向榮的景象。好像少了些東西?女神望著水面的倒影，明白了些什么!她用泥土照著自己的影子捏成了一個個泥人，吹了一口氣，他們變成了活生生的人。女媧到了一個地方，發(fā)現那里人煙稀少，看到有些人一動也不動，女媧覺得奇怪，而發(fā)現他們須發(fā)皆白，早已死了。便讓人類有繁衍后代的能力。叫男女婚配。
過了幾天，天空中的四根柱子倒了。野獸乘機危害人類，一條黑龍也出來危害人們。女媧不能坐視不管，便用精美的石頭燒成液體，將它們與天牢牢地粘在了一快。然后，捉來了一只大烏龜，將它的四只腳做為天的四根柱子。又將神不出的黑龍除去，將兇惡的野獸趕往樹林之中!此后，她一直住在天上，默默地看著人間，被人類俸為守護神。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇八
就我自己個人而言，平時喜歡閱讀寫作，在一次偶然的機會下，我接觸到了甲骨文。甲骨文作為中國王朝時代最為古老最為成熟的文字代表，它固然具有其獨特的氣質和魅力，那一次，我就開始對甲骨文有了興趣。奈何學習學業(yè)的安排，一直找不到時間去學習、研究。一次和老師的交流中，老師向我推薦了《漢字學導論》這門課，事實證明，老師的推薦沒有錯，我的選擇也沒有錯。
余老師授課的風格很平易近人，細心認真，這無形之中更是增添了我對學習課程的樂趣。偶爾開開玩笑，舒緩疲憊的身心又活躍了課堂氣氛，年輕，有活力。雖然課程安排在這冬天的大清早，冬天，起床拖延癥簡直就像流感爆發(fā)，一發(fā)不可收拾。但也許是秉著自己選修的課怎么著也要上完的理念，也許是對余老師授課的認同，也許是內心對甲骨文的學習的渴望，無論是刮風下雨還是寒風凜冽，我都會準時出現在教室。
很多時候，我會覺得甲骨文的學習其實就像是在玩一個猜字游戲，甲骨文就是一副略微抽象的圖畫，我們根據甲骨文的結構、字形、筆畫等等猜出相對應的漢字。寫對了，心里油然而生一種自豪感；猜錯了，反而更激發(fā)了內心的一股狠勁，大有一種“不寫對就誓不罷休”的味道。
余老師還向我們推薦了許多有關漢字研究的書籍，比如以前只是耳聞《說文解字》一書，并沒有去翻閱過，而在余老師的指導下，卻是真真實實地翻看了一遍，擴寬了視野，豐富了知識，在自己的大學學習生活中畫上了濃墨重彩的一筆。
對于余老師安排的小組課題研究與ppt展示，我個人覺得挺好的，作為一名大三的學生，而且還是一名師范生，課題研究和ppt展示都是將來必不可少的一部分。小組間的合作分工，不僅鍛煉了自己，而且能夠使得小組間相互學習。但畢竟是小組，不是一個個體，每個同學之間的個性特征不一，對課題的要求、研究方向等等都又不一樣的想法，這也是需要注意的一點。而我們小組卻是連撞兩個槍口。
聽組長安排”就事不關己高高掛起；當然了，這里也沒有說批評他人的意思，也許他人有他人這樣做的原因。
因為選題思路過于發(fā)散，便組織小組成員進行討論篩選。大家都知道，在這個信息化的時代，qq與微信的廣泛使用，許多事情都可以在這種聊天軟件上解決。然后又恰逢是瑤湖“妖風”肆虐之際，成員們更不想也不愿進行面對面交流。也許你會說，這樣挺好挺方便的啊？但我在討論過程中發(fā)現，在qq聊天平臺上討論的話，這個工作效率特別低，討論開始這幾分鐘，大家都出來說上兩句，慢慢地人越來越少，以至于到最后就剩我一個人在“獨舞”。經歷這件事情之后，我才明白當時所說的“qq等聊天平臺會疏遠人與人之間的關系”一句話是什么含義。事實證明，在后來我組織的面對面交流中，工作效率明顯上升，各種問題更是在小組成員的參與下迎刃而解。
最終我們小組確定的選題是網絡化的漢字，這也是經過小組成員的討論投票篩選出來了。余老師也對我們組的ppt內容進行了精心指導，指出錯誤，步步引導，使得我們的ppt更為完美。雖然對選題的研究并沒有進行地很深入，觀點也較為淺顯；但一個選題做下來，也增加了我們對當前網絡流行漢字的了解，認識和了解了許多有趣的漢字，更增添了對網絡化漢字的興趣。
回想起來，一門課程的學習也是挺快的，在不經意間就這么走到了期末，課程的學習也隨著結束。但我想，師傅領進門，學習靠個人，一門課程學習的結束，不代表著我們學習的結束。課堂上的學習，是老師對學生繼續(xù)學習的一種指引，是為我們解疑答惑。
一門好的課程，一位好的老師，一個好的團隊，我想，這是我的幸運。對甲骨文的學習興趣，對漢字的學習，不會因為課程的結束而結束，它們將繼續(xù)陪伴我像前行。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇九
遍觀《論語》最有名的，莫過一那句子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。這句話表明了孔子的學習態(tài)度和方法，時隔數千年，仍然值得我們學習。尤其是，其中重視相互學習，相互切磋和重視修身律己的觀念，不論對學術界還是普通國人更要重視和提倡的，正所謂：玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。(《禮記學記》)
記得，我是在初中學到這句話的，因為課本中那節(jié)《論語十則》。而其中的第一句，就是學而時習之，由教科書的安排中，可見這句話的地位之一斑。
論語不是一部由單獨一人完成的著作，而是由孔子他的弟子們合力編撰而成的，所以，在《論語》中，不但有子曰，還有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。當中，曾子曾經曰過，一句很著名的話，他說啊，我每天都要多次反省我自己：替別人謀劃操辦卻不盡心盡力嗎?同朋友交往卻不講誠信嗎?對老師所傳授的學業(yè)沒有好好溫習嗎?這就是著名的曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?了?！吨芤住氛f：君子以反身修德。現在也常說，批判與自我批判。自古以來，以省三，省吾，省身命名的人很多，由此可見曾子這句話的影響力之深遠了。是為金玉良言也。
上述兩句，是我在《論語學而》中，最為喜愛的，故有感而發(fā)。當然，這不是《論語學而》的精華的全部，也不是《論語》的全部精華，不可一概而論之。
已經讀《論語》兩三個星期了，僅僅讀完《論語》中的第一篇《學而》。也許有人要問我，你為什么讀的那么慢?給我兩三個星期，我都可以讀幾百萬字了!
對此，我也不想爭辯什么，于《論語》而言，有人可以在一個星期里一口氣讀完，也有人宣稱一輩子都讀不完，哪怕他已經讀《論語》讀到可以背了。為何差異如此之大呢?這里，我不得不感嘆一下，那些把國學經典當快餐文學讀的人了。
曾遇有朋友夸耀自己已讀了《史記》《老子》《孟子》《孫子兵法》等等好幾本國學經典，自稱通其關竅，不過數周。當時，我是甚羨慕的，甚崇拜的，如今回看，不禁訝然，朋友何其才也，于數周間，通其關竅，吾不如也，恐周樹人先生亦不如也，真乃國之大才也!
其實寫，讀《論語學而》有感，這個題目我是十分羞愧的。在我這篇小文中，切實的說，也就寫了《論語學而》中的兩句話，而舉證參考了他人之作，取巧也，自身感想又太貧乏，真才實學不多，甚至沒有，亦談了不少題外話，個中因果實是力有不逮也，自身才疏智淺，不自量力矣!疑在有嘩眾取寵之嫌!似為滿足虛榮乎?當真愧不能當，但實在于《論語學而》有感，故作此文以記之，又無力于作題目，只好姑且妄之。請讀者姑且聽之，萬望見諒。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇十
學習古代漢語最單純的收獲，是能讓自己對于古代文言體系的把握變得富有理據性。文以載道，通曉訓詁音韻文字小學之道才算完成了對整個文言體系的登堂，至于入室，相去甚遠。古代漢語是古代經驗的累積，讀古代漢語對于傳承我們國家最優(yōu)秀的文化是必不可缺的。對于個人而言，文言語辭剛勁而典雅，這無異于給我們提供了認知上的感受與心靈的愉悅，對于個人人格魅力的養(yǎng)成以及不凡的談吐提供了一個必不可少的過程。
《新三國》的熱播，讓《三國演義》中的故事成為好多小青年們熱 議的話題，有的說《新三國》中的白話文通俗易懂，有的卻認為老版《三國演義》中的古文更耐人尋味。不難發(fā)現，小青年們對古代漢語的了解已經越來越少，這種現象有待改觀，畢竟古代漢語是我國燦爛歷史和文明的一個載體，也是我們研究歷史、傳承文化的一個途徑。我們作為教育者，必須對此給予重視。
古代漢語，顧名思義，就是古代漢族人民的語言，具體說來，就是五四以前漢族人民的語言。任何一種語言都有口語和書面之分，古人的口語是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語，主要是研究有文字記載的書面語言，也就是文言文。從殷周到清末，在這漫長的社會發(fā)展中，涌現了大量的語言文學，從屈原的《離騷》到明清的四大名著，中華文化博大精深，文言文作為古代漢語的書面形式，擔負了記錄、傳承、積累祖國文化遺產的任務。我們要學習并繼承這些遺產，就必須研究文言文本站學習古代漢語。
一、點滴積累，掌握古代漢語常用詞語。
就好像我們學習外語一樣，掌握一定的詞匯量是基礎，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，詞匯量越豐富，閱讀能力就越強。學習古代漢語也是一樣的，我們必須平日里注意積累，掌握一些常用的詞語。讀古文有時會碰到一些不曾見過的、陌生的字、詞，這個大家并不害怕，因為我們可以查
字典
，問題就可以很容易的解決了;但有時碰到一些看似熟悉的字詞卻不一定能看懂，因為它的意義變了。在詞語學習中，我們要重點學習這一部分詞語，因為如果我們按照它的現代意義理解文章就讀不通了。比如，“走”，現代漢語是“行走”的意思，古代漢語卻是“跑”的意思?！案隆保F代漢語是“換衣服”的意思，古代漢語卻是“上廁所”的意思。
二、多讀多背，培養(yǎng)一定古代漢語語感。
宋代朱熹說：“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！敝膶W評論家、小說家李國濤也說：“中國古詩古文是不能不背的。當時不懂或不全懂的，先背下再說?！惫艜r候幼童入學，老師并不教其理論，而是讓他們一遍一遍地誦讀《
三字經
》、“四書”、“五經”等，這是有道理的，將這些文章爛熟于心，意義自然也就明白了。多讀多誦，熟讀熟背，然后就能達到“熟讀
唐詩
三百首，不會作詩也會吟”的境界了。學習古文，我們必須進行大量的閱讀，如果有十幾篇、幾十篇古文文選都能讀起來瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語中一些常見的句式，常規(guī)的實詞、虛詞，如“之乎者也”之類，就很容易掌握了。閱讀過程中處處留心，注意文章的整體性，多讀多背，培養(yǎng)古代漢語的語感。要有足夠的感性認識，才能提高理性認識。
三、總結規(guī)律，了解古代漢語語法知識。
時間過得真快，一轉眼就又到了期末了。同時也預示著這一學期古典文學的學習將畫上一個圓滿的句號。但古典文學的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續(xù)學習的興趣。
悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財富，讓我們去學習，讓我們去體會，讓我們去了解等等。最主要的還是要了解中國博大精的文化。這樣的文化里：有現實的真實再現;有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來，而文學在此就承擔了相當的責任和重量。
我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。
接著是屈原。他是位愛國主義詩人，堆起了我國詩歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養(yǎng)了一代又一代的文人。他的精神思想，文學成就都對中華民族做出了巨大貢獻。但對他個人而講，卻是抗爭的一生，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節(jié)來紀念他。
總之，曉之以理，動之以情，以情感人是我們學習古典文學所必須具備的。
這一篇篇杰出的作品，這一個個動人的故事和人物，無一不是來自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時空的阻礙，人們的思想可以在此平臺日趨完善和理性。
寫了這么多比較混亂和無頭緒，但我理解的實在少之又少，我希望老師在授課時能多講講有關作家的經歷和文學作品看鑒賞，使我們對其有更多的了解。
現在我對文學還沒有更多的了解，但我希望通過文學可以讓我充實，令我茁壯成長。讓我懂得如何去體悟人生和領悟生活。
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古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇一
漢字書寫，是學習生活和教學工作中不可忽視的知識和技能，而寫字又是小學階段一項重要的基本功訓練，寫字的能力與習慣是學生基本素養(yǎng)的重要組成部分。它不僅能夠使學生體悟到中華文化之博大精深，感受到作為一個中國人值得驕傲與自豪的地方，還能訓練人的品格素質和培養(yǎng)良好習慣，從而工工整整寫字，堂堂正正做人。
提到態(tài)度，有一種現狀不得不提。隨著電腦的普及，無紙化辦公室的盛行，人們越來越不重視寫字。這是一種可怕的現象，我們老師一定要重視學生良好態(tài)度的培養(yǎng)。
教師想方設法讓孩子以快樂積極的態(tài)度對待寫字，就能“筆底生樂”。教師還應盡可能地幫助孩子做到“筆尖聚神”，用心寫字，當然不僅要學生“依葫蘆畫瓢”，還要進行仔細地觀察、認真地琢磨，使得學生的觀察力、記憶力得到很好地鍛煉。相信長此以往，學生將“比翼齊飛”，乃至字如其人。
寫字姿勢的正確與否，不僅影響到寫字，而且影響到身體，甚至是一個人良好修養(yǎng)、氣質的形成，所以不可小看。保持正確的書寫姿勢，有利于孩子的骨骼發(fā)育。正確的寫字姿勢是孩子正常視力的保障，也能培養(yǎng)出孩子非凡、高雅的書卷氣。
漢字的書寫是非常講究筆順的，不可隨心所欲，它有自身的規(guī)則。這些規(guī)則是人們對長期的書寫實踐經驗的總結，是約定俗成的，很值得傳承。漢字是方塊文字，在二維平面展開，筆順規(guī)則得當，字形結構合理，寫出的字就顯得清晰、整齊、勻稱、美觀，給人以美的感受。如“乘”的正確筆順是“千、乖、乘”前三筆就確定這個字的框架結構了，然后填充小部件，寫出來的“乘”結構合理、美觀大方。若寫為“禾乘”或“北乘”則中心難以掌控，易造成字形失衡?！搬t(yī)”、“追”、等字也是如此。只有遵循筆順規(guī)則，才能讓漢字的美得以充分體現。
（1）、要從小學低年級起常抓寫字姿勢和習慣。俗話說：“字無百日功?！币笇W生寫一手好字必須經過長期、反復訓練。也就要從小抓起，從寫字習慣入手。良好的寫字習慣也要從初學寫字抓起，小學生的寫字姿勢，特別是執(zhí)筆姿勢的正確與否是影響學生寫字質量、寫字能力的重要因素。剛一入學的一年級小學生握筆姿勢五花八門，針對握筆不正確的學生，要注意做耐心地輔導，并反復地糾正學生不良的執(zhí)筆習慣，可以課上讓同桌相互監(jiān)督，課后求助家長配合監(jiān)督。使學生保持正確的寫字姿勢。
（2）、激發(fā)學生寫字興趣。寫字教學是一項最苦澀無味的訓練?？茖W研究表明：濃厚的興趣是一個人成才的重要心理條件之一。要擺脫課上枯澀的僵局，培養(yǎng)孩子樂于寫字、寫好字，就必須重視激發(fā)學生的寫字興趣，提升學生寫字的熱情，增強學生的寫字信心，鼓勵學生的寫字水平。
（3）、重視課堂書寫教學，減輕學生課外寫字負擔。練字本來是一項艱苦的勞動，要課課寫，天天練，需要一定的功夫。這個功夫不光是學生的練，更重要的是老師的教。因此應該留出更多的課堂時間在寫字教學上。要使學生記住字的筆順、間架結構等是一個漫長的教學過程，不是布置作業(yè)回家自己寫的問題。因此只有在課堂上學生一邊練字，老師一邊耐心輔導并嚴格要求，學生才會有更扎實的基礎和更強硬的功夫。
（4）、教師的寫字水平是學生的直接影響者。學高為師，身正為范，也就是說老師也要過寫字關，做為一名教師不僅掌握寫字的教學方法，而且要有較強的書寫基本功。教師自身要有個好習慣，以身作則，備課時對所教的生字先默背筆畫位置，搭配比例與整體的字形結構，教學時，當堂示范板書，個別輔導學生時，要握著學生的手去教，在學生面前就象一面鏡子，只有教師的寫字姿勢規(guī)范，寫字水平高，學生才能潛移默化地受到影響。
當然，寫一手漂亮的漢字，不是一朝一夕就能成的，它需要師生長時間的共同努力。教師要常抓不懈，學生要勤學苦練，積極鉆研。只有這樣才能使學生在學寫漢字的同時獲得技能和素養(yǎng)的提高。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇二
高中語文古詩詞教學該如何設計和操作，這是讓很多教師都感覺迷茫的問題，復述大意、歸結主題、探索表達技巧，已經成為詩詞教學的基本套路。教師一味講解，學生毫無興趣，這樣的教學無疑是低效的。其實，古詩詞教學有其自身的規(guī)律，教師需要找準切入點，為學生提供更多思維的契機，深度挖掘題目含義，找準詩眼，理清詩詞內涵維度，這樣才能幫助學生盡快走進詩詞核心，感知作者豐富的情感世界，拓寬學生的詩詞認知視野。
一、深度解題，理清詩詞內涵維度
設計高中古詩詞教學時，教師需要有多重觀照意識，對古詩詞成文背景、作者情感走向、詩詞表達意象等內容展開深入解讀。在具體操作中，教師不妨從詩詞題目入手展開解讀，詩詞題目往往包含眾多信息，為詩詞鑒賞提供了更多參數。教師在對詩詞題目展開解讀時，需要充分考慮學生的認知基礎，以提升教學解讀的針對性。
人教版高中《語文》必修二選用了陶淵明的《歸園田居》，教師可引導學生對題目展開深度解析：這是一首敘事詩，寫作者辭官歸田的原因、歸田之后的村居生活和重返自然的愉快心情。從題目中可以看出，一個“歸”字，寫出了作者的思想走向，不做官，去做民，這個舉動本身就具有震撼力。作者回到田園之中，用一個“居”字，寫出了“安居樂業(yè)”的情懷，這個“居”字是“閑適安然”的意思。在學習《涉江采芙蓉》?r，教師讓學生自行解讀題目。學生經過一番討論，對古詩題目有了個性認知：“涉江”是渡過大江的意思，“采”是采摘的意思，從這個題目中可以清晰看到，這是一首愛情詩。古人送給心上人的禮物，往往不是金銀財寶，而是花草瓜果，顯得樸素而高雅。正如王維《相思》中所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！睆脑姼桀}目中可以清晰地感到作者濃濃的相思情。
題目具有概括性，匯集了寫作線索、主旨、情感等因素，從題目展開鑒賞分析，往往能夠起到事半功倍的效果。教師為學生解讀詩詞題目，并發(fā)動學生自行討論、研究題目，不僅讓學生獲得了豐富的感知信息，而且透過題目，學生很容易抓住詩詞鑒賞要領，理順學習思路，鑒賞的效果也會顯現出來。
二、找準詩眼，感知詩詞情感主旨
古詩詞創(chuàng)作時講究“推敲”“煉字”，這些關鍵字詞往往就是我們所說的“詩眼”，找準“詩眼”展開詩詞鑒賞，可以順利提取詩詞的主旨要義，為詩詞鑒賞提供更多信息。詩詞成文受多種因素制約，而“詩眼”往往是詩詞解讀的掣肘點，篩選“詩眼”，解讀“詩眼”，需要有關聯意識，從不同視角展開探究思考，可以為詩詞鑒賞提供更豐富的思維起點。
教師在引導學生展開鑒賞謝眺的《晚登三山還望京邑》時，先讓學生找出“詩眼”，學生經過再三比較梳理，最終篩選出“望”字為全詩的“詩眼”。這首詩可以分為三個部分，前面是敘事部分，“灞?逋?長安，河陽視京縣”。這里的“望”和“視”都屬于看的意思，與題目中的“望”字遙相呼應，寫出“回望京邑”；寫景部分仍然緊扣一個“望”字，從三山回望所見之景，京邑景色歷歷在目?！鞍兹整愶w甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！笔闱椴糠譃樽詈笕洌骸叭ヒ臃綔?，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰能?i不變？”在這里依然有“望鄉(xiāng)”一說，緊貼一個“望”字展開。作者登上三山，其目的就是要“遙望”京邑，通過對眼前景色的描繪，借景抒懷，表達了對京城的眷戀之情。
教師引導學生尋找詩眼，并通過詩眼展開鑒賞。當篩選出“詩眼”之后，學生便有了明晰的鑒賞操作思路，這個“詩眼”發(fā)揮了“提綱挈領”的作用，自然引出主旨和作者情感，鑒賞操作也水到渠成。古詩詞寫作的背景因素很重要，而“詩眼”往往能夠清晰展示出詩歌的豐富背景信息，為鑒賞順利展開創(chuàng)造良好條件。
三、
把握名句，體會詩詞豐富意境
古詩詞中有很多流傳千古的名句，這是詩詞鑒賞的關鍵內容。鑒賞名句是語文考試的重要內容，教師以名句鑒賞為突破口，其操作意義是顯而易見的。名句之所以有名，是因為名句內聚了太多的精辟內涵，在表現形式上也有獨到之處，這便成為古詩鑒賞的重要切入點。設計名句鑒賞課時，教師需要引導學生對名句的內涵和表現形式展開全面分析，培養(yǎng)學生掌握學習名句的方法，這對提升詩詞教學有重要作用。
人教版高中《語文》必修三《蜀道難》，是唐代詩人李白的名作。每當誦讀這首詩時，我們都會對其中的名句記憶猶新。“蜀道之難，難于上青天?！边@不僅是全詩的名句，還是主旨句。先后三次出現在此詩中，而且每次出現都發(fā)揮了重要的作用。教師以此句為切入點，帶領學生進行鑒賞，體會名句的豐富內涵。學生展開熱議，并給出自己的見解。有學生認為“蜀道之難，難于上青天”，這是一種夸張的說法，說明蜀道行走的艱難程度。在這里，作者并非要刻意展示蜀道之難，而是借景抒懷，表達了對當時社會的不滿。將當時社會比喻成蜀道，讓人寸步難行，這無疑是作者真實情感的抒發(fā)。也有學生說：李白用筆變化莫測，對蜀道之難進行藝術刻畫，展現了古老蜀道崢嶸、高峻、崎嶇的特點，而且引入典故，展現蜀地戰(zhàn)亂的慘烈，這無疑是一種映射的寫法，從而表達對國事的憂慮和關切。教師對學生分析給出個性點評：李白筆下的蜀道的確夠難，用“難于上青天”來形容，可謂恰到好處，事實也證明了李白的擔憂不是杞人憂天，后來爆發(fā)的“安史之亂”，驗證了李白的擔憂是有道理的。
教師從名句入手，發(fā)動學生展開廣泛討論，對全詩進行深入解析。從學生個性解讀中可以發(fā)現，教師的設計是比較適合的，抓住主旨句，關注作者思想脈絡，自然引導學生走近作者思想，對全詩展開到位探究。高中學生思想比較獨立，教師在具體引導時，需要充分考慮學生思想實際，給出提示之后，要放手讓學生利用已有信息展開研讀，這樣才能成功激活學生主動學習思維，形成綜合閱讀素質。
四、歸結意象，拓寬詩詞認知視野
所謂意象，是指詩詞中可見與不可見的形象，包括人物形象、景物形象，還包括作者的情思。教師在引導學生探究詩詞意象時，需要對相關意象進行解讀，培養(yǎng)學生探索詩詞意象的意識。詩詞意象豐富多彩，滲透了作者豐富的情思，這是詩詞的基本屬性。學生詩詞學習的基礎薄弱，對意象的把握還比較稚嫩，教師要給出明確的引導，讓學生在意象探索過程中完成詩詞鑒賞。
陸游的《書憤》，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，雄放豪邁，具有極強的感染力。教師先讓學生自主閱讀學習這首詩。學生借助手中教輔材料，很快就掌握了詩歌主要內容，對作者情感也有了一定認知。教師引導學生歸結全詩意象時，學生展開了熱議。這首詩表達了作者壯志未酬的情感，涉及的意象便是作者的經歷，如“樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”中提及的“瓜州、雪夜、渡口、樓船、鐵馬、秋風、大散關”等，都具有鮮明的意象特征，我們從這些意象中可以體會到作者回顧當年往事的心情。詩歌后半部分以抒懷為主，因為有前文的回憶做基礎，抒懷展開自然和諧。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷溃лd誰堪伯仲間?！睆倪@些詩句中，我們能夠體會到詩人的拳拳報國之心。陸游不僅是著名的詩人，還是一位愛國志士，終身不舍報國之志，但壯志未酬，自然郁郁寡歡，從字里行間，我們可以感受到作者的激憤和辛酸。師生以此作為鑒賞切入點，一起探究全詩的意象，順利打開了學習思維，課堂進入良性互動之中。
鑒賞古詩詞，要關注語言表達技巧與修辭方法的運用，從詩詞意象角度切入，充分調動學生的鑒賞思維，與作者產生情感共鳴，確保鑒賞維系在較高品位之上。陸游的詩詞大多帶有懷才不遇的惆悵，其意象分析應緊扣作者情感，為學生學習提供明確的方向，這樣的鑒賞引導無疑是高效的。
古詩詞教學有其自身特點，教師在引導學生展開閱讀賞析時，要緊緊抓住詩詞的題目、詩眼、名句、意象等關鍵點，并以此為學習突破口展開教學，以提升教學的針對性。同時，還要通過多種古詩詞鑒賞方式，帶領學生展開學習探索，這樣不僅能夠提升鑒賞效率，還可以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇三
漢字書寫培訓心得體會8月1日至8月6日，我有幸參加了“合肥市第二屆規(guī)范漢字書寫教育師資培訓。開班典禮上，市教育局江長耕副局長和省書協董昭禮副主席均給我們作了講話，并向所有培訓的老師們提出了要求：珍惜培訓機會，認真學習，傳承書法文化，傳播中華文明。熱情洋溢、誠懇的話深入人心、鼓舞人心。短短的幾天，我們共聆聽了六位書法專家的講座，每一堂講座都非常精彩，每一堂講座都讓我們受益匪淺。給我印象特別深刻的是邵鑫、江健龍、汪德平老師的講座。
邵鑫老師給我們連上了兩天的書法講座。重點詳細地講解了書法發(fā)展簡史，文房四寶，歷代書法的審美時尚，中國書法的形式，書法章法，如何學習書法，書法欣賞以及書法創(chuàng)作。邵老師上課特別認真，這么多的內容，他給我們講解得都非常透徹，讓我聽得津津有味兒。在講座中，邵老師還說到：學書法要“多看，多思，多問，多練，多創(chuàng)作；學好書法需要勤奮，毅力，決心。邵老師的話激勵了我要學好書法的決心。
江健龍老師給我的印象也非常深刻。8月2日下午，江老師給我們作了書法作品的點評，這些書法作品是部分培訓老師的作品。江老師從選帖，書寫工具，用章學問等方面細細地分析了每件書法作品，讓我學到了很多實用的東西。江老師給我的感覺是：特別平易近人，謙和，儒雅。讓我不由自主地想到了一句話：“學問深時意氣平。
江老師讓我感受到了書法家的心氣平和，感受到了書法家的高尚內涵修養(yǎng)！汪德平老師的講座最生動了，汪老師給我們講的是硬筆書法，他把硬筆書法講得那么有趣味兒。汪老師的語言詼諧幽默，講解硬筆書法的筆畫、結構時，特別擅長形象的比喻，加之夸張、豐富的肢體語言，讓人不覺啞然失笑。會場上也不時爆發(fā)出熱烈的掌聲。這次培訓是我的圓夢之旅，讓我學到了很多書法專業(yè)知識，也提高了我對書法的欣賞水平。
這次培訓讓我更加熱愛中國書法藝術，更加熱愛中國漢字。雖說，平時我也喜歡寫字，可是也僅僅是寫字而已，毫無章法可言。
一、改變了認識。
65歲的劉祥海老師用他幽默的語言、生動豐富的表情、淵博的知識為我們詳細的講解了漢字書寫的規(guī)范化，并作了示范。溫文爾雅的宮雙華教授從漢字的基本筆畫、偏旁部首、字形結構、章法安排上為我們詳盡的講解了怎樣寫好行書。點評了學員作業(yè)，指出了臨帖的重要性和操作性。
我一直都在臨帖，可是卻從不知臨帖還有這么多學問，筆畫的起筆、行筆、收筆、轉折處的細微變化，這些容易忽略的地方，宮教授都有詳細的演示，讓我受益匪淺。親切的話語娓娓道來的是作為當代書法家的學問智慧，使我深感惶恐，感到自己學識的淺薄，兩位老師的講解掃除了我在書法學習中的障礙，指明了方向。
二、開闊了視野幾天下來，耳聽專家學者的精彩報告，徜徉于書法藝術的歷史長河，欣賞歷代書法大家的神品杰作，體會書法藝術之精妙，感受中國書法文化之博大精深。
通過欣賞《蘭亭序》、《圣教序》、《九成宮》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《麻姑帖》、《張黑女墓志》、《董美人墓志》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》等一系列古代書法經典作品，領略王羲之、王獻之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅、歐陽詢、柳公權、鍾繇、楮遂良、虞世南等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力。我愿徜徉于書海，與古人對話，我愿作那一撇，為書法教育增添一抹春色。
專家學者的精彩報告，徜徉于書法藝術的歷史長河，欣賞歷代書法大家的神品杰作，體會書法藝術之精妙，感受中國書法文化之博大精深。身為一名教育工作者，倍感傳承語言文字經典文化之重任。
一、提高了認識，重新審視了規(guī)范漢字書寫的重大意義65歲的劉祥海老師的講座，樸實無華，通俗易懂，聽他的報告，那么的輕松愉快。
劉老師從三個方面進行了講解，從對書寫漢字的規(guī)范的定位講起，強調規(guī)范，把握寫字的基本功等入手，如何理解規(guī)范，知曉規(guī)范的變通，最后，劉老師又從規(guī)范字的筆畫做了示范講解，帶領全體學員現場進行書寫練習?，F場氣氛濃厚。
宮雙華教授從臨帖入手，指導學員臨帖的高度決定于創(chuàng)作的高度，倡導所有老師要對照經典，學會臨摹，只有不斷的借鑒經典，才能漸漸的書寫出自己的獨特的風格，真是受益頗深。宮教授現場指導示范書寫，從筆畫的書寫要領到筆順的把握，細致入微的講解，贏得所有學習老師的一直叫好。專家們高屋建瓴的講解，細致入微的示范……真是如一場甘霖，滋潤了所有老師的心田。
1、注意橫平豎直的規(guī)律；
2、注意點畫的書寫；
3、注意撇捺的舒展；
4、注意字的結構；
5、注意字的均與分布；
6、注意字的左右對稱；
7、注意字的轉折要周到；
8、注意字的平行等距。
從此，對書寫規(guī)范字指明了方向，有了定位。
二、增強了審美能力，提升人生境界和審美情趣。
無論什么樣的審美情趣，最終還是要落實到形式上。而書法藝術是可讀可識的直觀藝術。通過欣賞《蘭亭序》、《圣教序》、《九成宮》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《麻姑帖》、等一系列古代書法經典作品，領略王羲之、王獻之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、歐陽詢、柳公權、楮遂良、虞世南等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力。
王文英教授帶領我們在書法藝術的熏陶下，使我對書法產生了濃厚的興趣和無比的熱愛，愿漫步于書法藝林，享受詩意人生。正如古人云：明窗幾凈，筆硯紙墨皆極精良，亦是一樂。“書道雖深，至誠可達。我將在今后的教學中，不斷的充實自己，完善自己，把這次所學的知識運用到我的教學之中，自己受益，同時也益于學生。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇四
其中我最喜歡的兩個故事，一個“神奇的樺皮簍”和“八仙斗花龍”。神奇的樺皮簍里面說的是，很久以前東北區(qū)有一戶人家，為打獵而生，過著無憂無慮的生活，有一天一個官人經過，強占了這個地方，十來戶人家過的日子就一天比一天苦了。
有一天兄弟倆上山打獵看見一個老爺爺，看他餓了，于是就把飯給了老爺爺。后面幾天都遇到這位老爺爺，第九天的時候，老爺爺把樺樹皮給了兄弟兩。兄弟倆發(fā)現家里沒有米了，就睡覺去了。結果第二天鍋里的盡然有米飯，兄弟倆覺得很奇怪，但還是上山打獵為生。結果被一官人知道了，搶走了樺皮簍，但是里面卻有了三條火蛇，燒死了官人們。
十來戶人家又過上了幸福的日子。
這篇神話故事告訴我們一個道理，善有善報惡有惡報。你做好事是一定會有好報的，所以做了壞事也會得到應有的懲罰。我們要向樺皮簍里面的兄弟學習，不能像官人那樣。
還有一個故事八仙斗花龍：里面說的是八位上仙，七男一女上仙出海玩，海里的龍王太子看見了何仙姑美如花，垂涎何仙姑的美色，就想掠走何仙姑，于是其他七位上仙就和花龍打了起來，來來回回好幾個回合，花龍?zhí)颖淮虻臄∠玛噥怼?BR> 我們要團結一致，團結就是力量，遇到困難就不會害怕，就會克服苦難戰(zhàn)勝困難。
中國古代神話里的故事豐富多彩，每個故事都可以告訴我們一個深刻的道理。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇五
明代考據辯證兼瑣聞故事綜合性筆記，十六卷，謝肇制撰。謝肇淛(1567—1624)字在杭，號武林、小草齋主人，晚號山水勞人。明萬歷二十年(1592)進士，歷任湖州、東昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司員外郎，曾上疏指責宦官大旱之年仍大肆搜括民財，受到神宗嘉獎。入仕后，歷游川、陜、兩湖、兩廣、江、浙各地所有名山大川，所至皆有吟詠，雄邁蒼涼，寫實抒情，為當時閩派詩人的代表。另著有《太姥山志》，并與徐火勃重刻淳熙《三山志》。
《五雜俎》本書是作者的隨筆札記，包括讀書心得和事理的分析，也記載政局時事和風土人情，涉及社會和人的各個方面。全書十六卷，分為“天、地、人、物、事”五門。其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。天部記述天文、氣候、節(jié)氣和四時的人事活動。地部記述理理、疆界、山川、河流、名勝，包括當時的海外地區(qū)，是研究歷代地理的重要資料。人部記述人的形體、心性、境遇，包括技藝、醫(yī)藥、術數、書畫、宗教等各種活動。物部記述動物、植物和各種物品，鳥獸蟲魚花卉草木、飲食服飾、文玩樂器等都有論述。事部記述貧富、收藏、文字、職官、行政、姓氏、婚嫁等社會活動。書中提供的大量資料有助于研究明代社會狀況，作者過記事，分析是非正誤有評述，有論斷，對讀者很有啟發(fā)。如據《西京雜記》中的“正月以上辰，三月以上巳”，駁送周密《癸辛雜識》所提出的“‘上巳’當為‘上己’，因為上旬無巳日”之說。又謂“蜻蜓點水”非愛水，而是產卵，以備一說。
如記京都乞丐：
京師謂乞兒為花子，不知何取義。嚴寒之夜，五坊有鋪居之，內積草桔及禽獸茸毛，然每夜須納一錢于守歲者，不則凍死矣。其饑寒至極者，至窖干糞土而處其中，或吞砒一銖。然至春月，糞砒毒發(fā)必死。許一年凍死毒死者不下數千，而丐多如故也。
但《五雜俎》同樣有明人筆記以多為勝，忽略專精的通病，書中談歷代掌故部分，大抄前人筆記，又不注明出處;記錄笑話，亦皆采舊文，甚為無聊，記鳥獸蟲魚，又多涉神怪。
《五雜俎》最早為明萬歷四十四年(1616)如韋館刻本。
今有：《五雜俎》中華書局1959年版;《五雜俎》上海書店出版社20__年版;《五雜俎》臺北：偉文出版社1977年版。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇六
今天，我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補天……這些神話故事中我最喜歡農嘗百草，上古時，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。
有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險的事情，有時會中毒，炎帝會用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來越差。
有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。讀了這個故事后我覺得炎帝是一個不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。除此之外這本書還有許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地：很久以前天和地是沒有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬八千年，醒來時看見周圍烏黑一片。
他從身邊拿出一把斧頭對準一個地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們再合起來，從此天地不再合起來。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章，我覺得盤古是一個非常偉大的神。
《中國古代神話故事》還為我們講述了很多讀后令人感動和肅然起敬的故事，讓我深深感受到中華五千年文明的無限魅力，使我對中國歷史產生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇七
這本書里的故事都是傳說，有一些故事讓人感人淚下，有一些故事讓人無比的仇恨。
有一個叫女媧的女神，在人世間來回走動，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧嶺，鳥獸游走，一派欣欣向榮的景象。好像少了些東西?女神望著水面的倒影，明白了些什么!她用泥土照著自己的影子捏成了一個個泥人，吹了一口氣，他們變成了活生生的人。女媧到了一個地方，發(fā)現那里人煙稀少，看到有些人一動也不動，女媧覺得奇怪，而發(fā)現他們須發(fā)皆白，早已死了。便讓人類有繁衍后代的能力。叫男女婚配。
過了幾天，天空中的四根柱子倒了。野獸乘機危害人類，一條黑龍也出來危害人們。女媧不能坐視不管，便用精美的石頭燒成液體，將它們與天牢牢地粘在了一快。然后，捉來了一只大烏龜，將它的四只腳做為天的四根柱子。又將神不出的黑龍除去，將兇惡的野獸趕往樹林之中!此后，她一直住在天上，默默地看著人間，被人類俸為守護神。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇八
就我自己個人而言，平時喜歡閱讀寫作，在一次偶然的機會下，我接觸到了甲骨文。甲骨文作為中國王朝時代最為古老最為成熟的文字代表，它固然具有其獨特的氣質和魅力，那一次，我就開始對甲骨文有了興趣。奈何學習學業(yè)的安排，一直找不到時間去學習、研究。一次和老師的交流中，老師向我推薦了《漢字學導論》這門課，事實證明，老師的推薦沒有錯，我的選擇也沒有錯。
余老師授課的風格很平易近人，細心認真，這無形之中更是增添了我對學習課程的樂趣。偶爾開開玩笑，舒緩疲憊的身心又活躍了課堂氣氛，年輕，有活力。雖然課程安排在這冬天的大清早，冬天，起床拖延癥簡直就像流感爆發(fā)，一發(fā)不可收拾。但也許是秉著自己選修的課怎么著也要上完的理念，也許是對余老師授課的認同，也許是內心對甲骨文的學習的渴望，無論是刮風下雨還是寒風凜冽，我都會準時出現在教室。
很多時候，我會覺得甲骨文的學習其實就像是在玩一個猜字游戲，甲骨文就是一副略微抽象的圖畫，我們根據甲骨文的結構、字形、筆畫等等猜出相對應的漢字。寫對了，心里油然而生一種自豪感；猜錯了，反而更激發(fā)了內心的一股狠勁，大有一種“不寫對就誓不罷休”的味道。
余老師還向我們推薦了許多有關漢字研究的書籍，比如以前只是耳聞《說文解字》一書，并沒有去翻閱過，而在余老師的指導下，卻是真真實實地翻看了一遍，擴寬了視野，豐富了知識，在自己的大學學習生活中畫上了濃墨重彩的一筆。
對于余老師安排的小組課題研究與ppt展示，我個人覺得挺好的，作為一名大三的學生，而且還是一名師范生，課題研究和ppt展示都是將來必不可少的一部分。小組間的合作分工，不僅鍛煉了自己，而且能夠使得小組間相互學習。但畢竟是小組，不是一個個體，每個同學之間的個性特征不一，對課題的要求、研究方向等等都又不一樣的想法，這也是需要注意的一點。而我們小組卻是連撞兩個槍口。
聽組長安排”就事不關己高高掛起；當然了，這里也沒有說批評他人的意思，也許他人有他人這樣做的原因。
因為選題思路過于發(fā)散，便組織小組成員進行討論篩選。大家都知道，在這個信息化的時代，qq與微信的廣泛使用，許多事情都可以在這種聊天軟件上解決。然后又恰逢是瑤湖“妖風”肆虐之際，成員們更不想也不愿進行面對面交流。也許你會說，這樣挺好挺方便的啊？但我在討論過程中發(fā)現，在qq聊天平臺上討論的話，這個工作效率特別低，討論開始這幾分鐘，大家都出來說上兩句，慢慢地人越來越少，以至于到最后就剩我一個人在“獨舞”。經歷這件事情之后，我才明白當時所說的“qq等聊天平臺會疏遠人與人之間的關系”一句話是什么含義。事實證明，在后來我組織的面對面交流中，工作效率明顯上升，各種問題更是在小組成員的參與下迎刃而解。
最終我們小組確定的選題是網絡化的漢字，這也是經過小組成員的討論投票篩選出來了。余老師也對我們組的ppt內容進行了精心指導，指出錯誤，步步引導，使得我們的ppt更為完美。雖然對選題的研究并沒有進行地很深入，觀點也較為淺顯；但一個選題做下來，也增加了我們對當前網絡流行漢字的了解，認識和了解了許多有趣的漢字，更增添了對網絡化漢字的興趣。
回想起來，一門課程的學習也是挺快的，在不經意間就這么走到了期末，課程的學習也隨著結束。但我想，師傅領進門，學習靠個人，一門課程學習的結束，不代表著我們學習的結束。課堂上的學習，是老師對學生繼續(xù)學習的一種指引，是為我們解疑答惑。
一門好的課程，一位好的老師，一個好的團隊，我想，這是我的幸運。對甲骨文的學習興趣，對漢字的學習，不會因為課程的結束而結束，它們將繼續(xù)陪伴我像前行。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇九
遍觀《論語》最有名的，莫過一那句子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。這句話表明了孔子的學習態(tài)度和方法，時隔數千年，仍然值得我們學習。尤其是，其中重視相互學習，相互切磋和重視修身律己的觀念，不論對學術界還是普通國人更要重視和提倡的，正所謂：玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。(《禮記學記》)
記得，我是在初中學到這句話的，因為課本中那節(jié)《論語十則》。而其中的第一句，就是學而時習之，由教科書的安排中，可見這句話的地位之一斑。
論語不是一部由單獨一人完成的著作，而是由孔子他的弟子們合力編撰而成的，所以，在《論語》中，不但有子曰，還有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。當中，曾子曾經曰過，一句很著名的話，他說啊，我每天都要多次反省我自己：替別人謀劃操辦卻不盡心盡力嗎?同朋友交往卻不講誠信嗎?對老師所傳授的學業(yè)沒有好好溫習嗎?這就是著名的曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?了?！吨芤住氛f：君子以反身修德。現在也常說，批判與自我批判。自古以來，以省三，省吾，省身命名的人很多，由此可見曾子這句話的影響力之深遠了。是為金玉良言也。
上述兩句，是我在《論語學而》中，最為喜愛的，故有感而發(fā)。當然，這不是《論語學而》的精華的全部，也不是《論語》的全部精華，不可一概而論之。
已經讀《論語》兩三個星期了，僅僅讀完《論語》中的第一篇《學而》。也許有人要問我，你為什么讀的那么慢?給我兩三個星期，我都可以讀幾百萬字了!
對此，我也不想爭辯什么，于《論語》而言，有人可以在一個星期里一口氣讀完，也有人宣稱一輩子都讀不完，哪怕他已經讀《論語》讀到可以背了。為何差異如此之大呢?這里，我不得不感嘆一下，那些把國學經典當快餐文學讀的人了。
曾遇有朋友夸耀自己已讀了《史記》《老子》《孟子》《孫子兵法》等等好幾本國學經典，自稱通其關竅，不過數周。當時，我是甚羨慕的，甚崇拜的，如今回看，不禁訝然，朋友何其才也，于數周間，通其關竅，吾不如也，恐周樹人先生亦不如也，真乃國之大才也!
其實寫，讀《論語學而》有感，這個題目我是十分羞愧的。在我這篇小文中，切實的說，也就寫了《論語學而》中的兩句話，而舉證參考了他人之作，取巧也，自身感想又太貧乏，真才實學不多，甚至沒有，亦談了不少題外話，個中因果實是力有不逮也，自身才疏智淺，不自量力矣!疑在有嘩眾取寵之嫌!似為滿足虛榮乎?當真愧不能當，但實在于《論語學而》有感，故作此文以記之，又無力于作題目，只好姑且妄之。請讀者姑且聽之，萬望見諒。
古代漢字的心得體會初中 漢字文化教學心得體會篇十
學習古代漢語最單純的收獲，是能讓自己對于古代文言體系的把握變得富有理據性。文以載道，通曉訓詁音韻文字小學之道才算完成了對整個文言體系的登堂，至于入室，相去甚遠。古代漢語是古代經驗的累積，讀古代漢語對于傳承我們國家最優(yōu)秀的文化是必不可缺的。對于個人而言，文言語辭剛勁而典雅，這無異于給我們提供了認知上的感受與心靈的愉悅，對于個人人格魅力的養(yǎng)成以及不凡的談吐提供了一個必不可少的過程。
《新三國》的熱播，讓《三國演義》中的故事成為好多小青年們熱 議的話題，有的說《新三國》中的白話文通俗易懂，有的卻認為老版《三國演義》中的古文更耐人尋味。不難發(fā)現，小青年們對古代漢語的了解已經越來越少，這種現象有待改觀，畢竟古代漢語是我國燦爛歷史和文明的一個載體，也是我們研究歷史、傳承文化的一個途徑。我們作為教育者，必須對此給予重視。
古代漢語，顧名思義，就是古代漢族人民的語言，具體說來，就是五四以前漢族人民的語言。任何一種語言都有口語和書面之分，古人的口語是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語，主要是研究有文字記載的書面語言，也就是文言文。從殷周到清末，在這漫長的社會發(fā)展中，涌現了大量的語言文學，從屈原的《離騷》到明清的四大名著，中華文化博大精深，文言文作為古代漢語的書面形式，擔負了記錄、傳承、積累祖國文化遺產的任務。我們要學習并繼承這些遺產，就必須研究文言文本站學習古代漢語。
一、點滴積累，掌握古代漢語常用詞語。
就好像我們學習外語一樣，掌握一定的詞匯量是基礎，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，詞匯量越豐富，閱讀能力就越強。學習古代漢語也是一樣的，我們必須平日里注意積累，掌握一些常用的詞語。讀古文有時會碰到一些不曾見過的、陌生的字、詞，這個大家并不害怕，因為我們可以查
字典
，問題就可以很容易的解決了;但有時碰到一些看似熟悉的字詞卻不一定能看懂，因為它的意義變了。在詞語學習中，我們要重點學習這一部分詞語，因為如果我們按照它的現代意義理解文章就讀不通了。比如，“走”，現代漢語是“行走”的意思，古代漢語卻是“跑”的意思?！案隆保F代漢語是“換衣服”的意思，古代漢語卻是“上廁所”的意思。
二、多讀多背，培養(yǎng)一定古代漢語語感。
宋代朱熹說：“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！敝膶W評論家、小說家李國濤也說：“中國古詩古文是不能不背的。當時不懂或不全懂的，先背下再說?！惫艜r候幼童入學，老師并不教其理論，而是讓他們一遍一遍地誦讀《
三字經
》、“四書”、“五經”等，這是有道理的，將這些文章爛熟于心，意義自然也就明白了。多讀多誦，熟讀熟背，然后就能達到“熟讀
唐詩
三百首，不會作詩也會吟”的境界了。學習古文，我們必須進行大量的閱讀，如果有十幾篇、幾十篇古文文選都能讀起來瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語中一些常見的句式，常規(guī)的實詞、虛詞，如“之乎者也”之類，就很容易掌握了。閱讀過程中處處留心，注意文章的整體性，多讀多背，培養(yǎng)古代漢語的語感。要有足夠的感性認識，才能提高理性認識。
三、總結規(guī)律，了解古代漢語語法知識。
時間過得真快，一轉眼就又到了期末了。同時也預示著這一學期古典文學的學習將畫上一個圓滿的句號。但古典文學的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續(xù)學習的興趣。
悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財富，讓我們去學習，讓我們去體會，讓我們去了解等等。最主要的還是要了解中國博大精的文化。這樣的文化里：有現實的真實再現;有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來，而文學在此就承擔了相當的責任和重量。
我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。
接著是屈原。他是位愛國主義詩人，堆起了我國詩歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養(yǎng)了一代又一代的文人。他的精神思想，文學成就都對中華民族做出了巨大貢獻。但對他個人而講，卻是抗爭的一生，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節(jié)來紀念他。
總之，曉之以理，動之以情，以情感人是我們學習古典文學所必須具備的。
這一篇篇杰出的作品，這一個個動人的故事和人物，無一不是來自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時空的阻礙，人們的思想可以在此平臺日趨完善和理性。
寫了這么多比較混亂和無頭緒，但我理解的實在少之又少，我希望老師在授課時能多講講有關作家的經歷和文學作品看鑒賞，使我們對其有更多的了解。
現在我對文學還沒有更多的了解，但我希望通過文學可以讓我充實，令我茁壯成長。讓我懂得如何去體悟人生和領悟生活。
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