讀書(shū)不但可以滋潤(rùn)讀者的心靈，充實(shí)讀者的精神世界，還能夠潛移默化的影響讀者面對(duì)生活的狀態(tài)，多讀一些好的書(shū)籍吧，它會(huì)讓你受益終身。相信不久的以后你也會(huì)愛(ài)上讀書(shū)！為您提供相關(guān)精彩！歡迎您的關(guān)注及閱讀！
【篇一】
這篇小說(shuō)是以19世紀(jì)的英國(guó)為背景,描寫(xiě)一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛(ài)德華交換社會(huì)地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活,幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子,而愛(ài)德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活,也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。
于是有一天,他們交換了身份,開(kāi)始了新的生活。通過(guò)這個(gè)童話情節(jié),小說(shuō)首先用鮮明的對(duì)比手法,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí),小說(shuō)還鮮明地表明了人生生來(lái)平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒,愛(ài)德華也不是生來(lái)就只能當(dāng)王子,全部的不同只在服飾和地位。愛(ài)德華就曾跟湯姆說(shuō):“要是我們光著身子走出去,誰(shuí)也分不清哪個(gè)是你,哪個(gè)是我!”的確,當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí),大家都把他當(dāng)成王子;而愛(ài)德華穿上貧兒衣服后,大家便認(rèn)定他是貧兒,這里既沒(méi)有什么“天生富貴”,也沒(méi)有什么“天賦王權(quán)”,問(wèn)題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。
不僅如此,湯姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即頒發(fā)仁慈的法律,釋放無(wú)罪的囚犯,否定封建法律的荒謬,指責(zé)宗教裁判所的草菅人命,成了被萬(wàn)民擁戴的開(kāi)明君主。而愛(ài)德華在穿上貧兒衣服后,也能在重新當(dāng)上國(guó)王時(shí)廢止*,昭雪冤獄,頒布新法,以改善人民的處境。這是他倆突然心血來(lái)潮或良心復(fù)蘇嗎?不,這是環(huán)境對(duì)人物性格的客觀影響,是健康、樸素的人民生活對(duì)人的改造作用。湯姆從人民中來(lái),健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛(ài)德華從王宮走到人民中去以后,受人民生活的影響,也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。
最后還有一點(diǎn),小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但讀者從小說(shuō)所描寫(xiě)的人民大眾的苦難生活,很自然會(huì)聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國(guó)勞動(dòng)人民的艱難處境;從小說(shuō)所描寫(xiě)的統(tǒng)治者的為所欲為,很自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府的專橫欺詐;從湯姆和愛(ài)德華交換身份后的思想言行,也很自然會(huì)聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此,小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但其批評(píng)的矛頭是指向19世紀(jì)的美國(guó)。誤會(huì)和交換身份,就是這一部童話的主要情節(jié),而這看似俗套的設(shè)置,卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。
【篇二】
這幾個(gè)月,我讀完了羅貫中所寫(xiě)的《三國(guó)演義》。書(shū)中描寫(xiě)的英雄人物個(gè)個(gè)有聲有色。故事始于東漢末年的黃巾大起義,終于三國(guó)歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄豪杰,其中,我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮這四位英雄好漢。
為什么我要把曹操放在第一位呢?雖然他被世人稱為“*雄”,但是他有勇有謀,在刺殺董卓時(shí),不幸被董卓發(fā)現(xiàn),這是呂布也正好回來(lái),曹操為了保全性命,急中生智,稱自己手中握著的是把寶刀,前來(lái)獻(xiàn)給董卓的,從而躲過(guò)了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時(shí),不像普通將士一樣只知道殺敵,而是看出關(guān)羽是一個(gè)少有的人才,列出了“死有三罪,生有三便”,是關(guān)羽歸降,從而得到了一名虎將。當(dāng)然,曹操也能文能武,還是一名杰出的詩(shī)人呢!
至于關(guān)羽,我的第一個(gè)理由當(dāng)然就是忠誠(chéng)了,他為了找到劉備,過(guò)五關(guān),斬六將,當(dāng)然,他的武力也是不可小瞧的,再次討罰董卓時(shí),眾多將士都敵不過(guò)的華雄,關(guān)羽如神人合一一樣,瞬間斬下華雄,袁紹的兩員虎將——顏良和文丑,關(guān)羽也很利索的將他們倆給斬下馬。當(dāng)然,他還有一個(gè)很容易被忽視的特點(diǎn),那就是他的機(jī)智,再歸降曹操前,他還提出了“三約”,著三條約都是十分精練的,也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
事實(shí)上,趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。趙云是勇猛和忠誠(chéng)集于一身的人,他的神勇,在《大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》這一章中做了特寫(xiě),趙云先為了找到劉備,與曹軍拼殺了一夜,得知?jiǎng)湟呀?jīng)脫險(xiǎn)時(shí),又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人,并再殺曹并數(shù)十余人,由此戰(zhàn)斗時(shí)間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時(shí),他也是為了劉備的安全而戰(zhàn),同時(shí)也可以看出趙云的赤膽忠心。
下面我說(shuō)的就是大家都很熟悉的諸葛亮了,他總是以理服人,他上知天文,下知地理,而且他對(duì)機(jī)械也很在行,他發(fā)明的“木?！?、“流馬”不是很厲害的嗎?
聽(tīng)了我的介紹,你心里癢了吧,快來(lái)看看《三國(guó)演義》吧!
【篇三】
我讀的第一部武俠小說(shuō)是金庸的《天龍八部》,此后便一發(fā)不可收拾,成了名符其實(shí)的“金迷”。飛雪連天射白鹿,笑書(shū)神俠倚碧鴛成了我心中抹不去的烙印。武俠小說(shuō)雖是通俗小說(shuō),但金庸的作品卻在庸俗中間不平凡。
金庸筆下的許多角色都被人們所記住,有憎恨、有喜愛(ài)、有同情。但每一個(gè)人物的性格都是那么突出,栩栩如生,仿佛就在眼前。蕭峰的豪邁、楊過(guò)的癡情、郭靖的忠義、令狐沖的灑脫……都令我神往。夢(mèng)想著有一天,自己也成為一代俠女,扶持正義,懲惡揚(yáng)善,劫富濟(jì)貧,行走江湖,成就自己的武俠夢(mèng)。
作為武俠小說(shuō),金庸所寫(xiě)的小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)與歷史中均不存在的幻境,盡管他是虛幻的,但人們或多或少能從中找到自己的影子。因而,金庸雖是寫(xiě)的武俠小說(shuō),卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了武俠,從中我們能品味出更多有意蘊(yùn)的東西。《射雕英雄傳》中的歐陽(yáng)鋒,《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禪,不惜斷絕親情、友情,只為稱霸武林,最后卻功敗垂成,或死于非命?！堆┥斤w狐》中田歸農(nóng)及其*和寶樹(shù)和尚等人,為了富甲天下,算盡心思,最終困死在寶藏之中。正應(yīng)了那句話“命中有時(shí)終須有,命中無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求?！?BR> 蕭峰致力于遼宋兩國(guó)和平,卻最后自盡而亡;郭靖為國(guó)出戰(zhàn),死守襄陽(yáng),卻一家殉國(guó);袁承志效忠于闖王,盡心盡力,卻被闖王猜疑,遠(yuǎn)逃中土;紅花會(huì)群豪浴血奮戰(zhàn),反清復(fù)明,最后卻慘敗而歸……相比之下,令狐沖則是我最喜歡的人物。
他鄙視名利,隨遇而安,瀟灑不羈,真可謂是笑傲江湖。在他身上更多的是今朝有酒今朝醉的樂(lè)觀與豪放。我行我素的令狐沖不回收任何世俗的約束,這正我喜歡令狐沖的性格中最突出的一點(diǎn)。正邪兩派誓死不相容的勢(shì)頭并未在令狐沖的身上展現(xiàn)出來(lái),他出身名門(mén)正派,又盡得風(fēng)清楊老先生真?zhèn)?練成了無(wú)人能及的獨(dú)孤九劍。但他卻從不以正派自居而瞧不起那些所謂的邪派,和采花大盜田伯光結(jié)義,日月神教教主之女任盈盈為妻。該出手時(shí)就出手,從不受世俗約束的令狐沖,他的行為只受他自己的感覺(jué)支配,他是一個(gè)浪子,他更是一個(gè)隱士。
喜歡令狐沖,喜歡他的樂(lè)觀,喜歡他的灑脫,喜歡他的不羈,喜歡他的豪放,更喜歡他的處世態(tài)度。金庸小說(shuō),不僅僅只是武俠,更多的是折射出的哲理與情感……
【篇一】
這篇小說(shuō)是以19世紀(jì)的英國(guó)為背景,描寫(xiě)一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛(ài)德華交換社會(huì)地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活,幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子,而愛(ài)德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活,也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。
于是有一天,他們交換了身份,開(kāi)始了新的生活。通過(guò)這個(gè)童話情節(jié),小說(shuō)首先用鮮明的對(duì)比手法,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí),小說(shuō)還鮮明地表明了人生生來(lái)平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒,愛(ài)德華也不是生來(lái)就只能當(dāng)王子,全部的不同只在服飾和地位。愛(ài)德華就曾跟湯姆說(shuō):“要是我們光著身子走出去,誰(shuí)也分不清哪個(gè)是你,哪個(gè)是我!”的確,當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí),大家都把他當(dāng)成王子;而愛(ài)德華穿上貧兒衣服后,大家便認(rèn)定他是貧兒,這里既沒(méi)有什么“天生富貴”,也沒(méi)有什么“天賦王權(quán)”,問(wèn)題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。
不僅如此,湯姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即頒發(fā)仁慈的法律,釋放無(wú)罪的囚犯,否定封建法律的荒謬,指責(zé)宗教裁判所的草菅人命,成了被萬(wàn)民擁戴的開(kāi)明君主。而愛(ài)德華在穿上貧兒衣服后,也能在重新當(dāng)上國(guó)王時(shí)廢止*,昭雪冤獄,頒布新法,以改善人民的處境。這是他倆突然心血來(lái)潮或良心復(fù)蘇嗎?不,這是環(huán)境對(duì)人物性格的客觀影響,是健康、樸素的人民生活對(duì)人的改造作用。湯姆從人民中來(lái),健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛(ài)德華從王宮走到人民中去以后,受人民生活的影響,也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。
最后還有一點(diǎn),小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但讀者從小說(shuō)所描寫(xiě)的人民大眾的苦難生活,很自然會(huì)聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國(guó)勞動(dòng)人民的艱難處境;從小說(shuō)所描寫(xiě)的統(tǒng)治者的為所欲為,很自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府的專橫欺詐;從湯姆和愛(ài)德華交換身份后的思想言行,也很自然會(huì)聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此,小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但其批評(píng)的矛頭是指向19世紀(jì)的美國(guó)。誤會(huì)和交換身份,就是這一部童話的主要情節(jié),而這看似俗套的設(shè)置,卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。
【篇二】
這幾個(gè)月,我讀完了羅貫中所寫(xiě)的《三國(guó)演義》。書(shū)中描寫(xiě)的英雄人物個(gè)個(gè)有聲有色。故事始于東漢末年的黃巾大起義,終于三國(guó)歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄豪杰,其中,我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮這四位英雄好漢。
為什么我要把曹操放在第一位呢?雖然他被世人稱為“*雄”,但是他有勇有謀,在刺殺董卓時(shí),不幸被董卓發(fā)現(xiàn),這是呂布也正好回來(lái),曹操為了保全性命,急中生智,稱自己手中握著的是把寶刀,前來(lái)獻(xiàn)給董卓的,從而躲過(guò)了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時(shí),不像普通將士一樣只知道殺敵,而是看出關(guān)羽是一個(gè)少有的人才,列出了“死有三罪,生有三便”,是關(guān)羽歸降,從而得到了一名虎將。當(dāng)然,曹操也能文能武,還是一名杰出的詩(shī)人呢!
至于關(guān)羽,我的第一個(gè)理由當(dāng)然就是忠誠(chéng)了,他為了找到劉備,過(guò)五關(guān),斬六將,當(dāng)然,他的武力也是不可小瞧的,再次討罰董卓時(shí),眾多將士都敵不過(guò)的華雄,關(guān)羽如神人合一一樣,瞬間斬下華雄,袁紹的兩員虎將——顏良和文丑,關(guān)羽也很利索的將他們倆給斬下馬。當(dāng)然,他還有一個(gè)很容易被忽視的特點(diǎn),那就是他的機(jī)智,再歸降曹操前,他還提出了“三約”,著三條約都是十分精練的,也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
事實(shí)上,趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。趙云是勇猛和忠誠(chéng)集于一身的人,他的神勇,在《大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》這一章中做了特寫(xiě),趙云先為了找到劉備,與曹軍拼殺了一夜,得知?jiǎng)湟呀?jīng)脫險(xiǎn)時(shí),又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人,并再殺曹并數(shù)十余人,由此戰(zhàn)斗時(shí)間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時(shí),他也是為了劉備的安全而戰(zhàn),同時(shí)也可以看出趙云的赤膽忠心。
下面我說(shuō)的就是大家都很熟悉的諸葛亮了,他總是以理服人,他上知天文,下知地理,而且他對(duì)機(jī)械也很在行,他發(fā)明的“木?！?、“流馬”不是很厲害的嗎?
聽(tīng)了我的介紹,你心里癢了吧,快來(lái)看看《三國(guó)演義》吧!
【篇三】
我讀的第一部武俠小說(shuō)是金庸的《天龍八部》,此后便一發(fā)不可收拾,成了名符其實(shí)的“金迷”。飛雪連天射白鹿,笑書(shū)神俠倚碧鴛成了我心中抹不去的烙印。武俠小說(shuō)雖是通俗小說(shuō),但金庸的作品卻在庸俗中間不平凡。
金庸筆下的許多角色都被人們所記住,有憎恨、有喜愛(ài)、有同情。但每一個(gè)人物的性格都是那么突出,栩栩如生,仿佛就在眼前。蕭峰的豪邁、楊過(guò)的癡情、郭靖的忠義、令狐沖的灑脫……都令我神往。夢(mèng)想著有一天,自己也成為一代俠女,扶持正義,懲惡揚(yáng)善,劫富濟(jì)貧,行走江湖,成就自己的武俠夢(mèng)。
作為武俠小說(shuō),金庸所寫(xiě)的小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)與歷史中均不存在的幻境,盡管他是虛幻的,但人們或多或少能從中找到自己的影子。因而,金庸雖是寫(xiě)的武俠小說(shuō),卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了武俠,從中我們能品味出更多有意蘊(yùn)的東西。《射雕英雄傳》中的歐陽(yáng)鋒,《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禪,不惜斷絕親情、友情,只為稱霸武林,最后卻功敗垂成,或死于非命?！堆┥斤w狐》中田歸農(nóng)及其*和寶樹(shù)和尚等人,為了富甲天下,算盡心思,最終困死在寶藏之中。正應(yīng)了那句話“命中有時(shí)終須有,命中無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求?！?BR> 蕭峰致力于遼宋兩國(guó)和平,卻最后自盡而亡;郭靖為國(guó)出戰(zhàn),死守襄陽(yáng),卻一家殉國(guó);袁承志效忠于闖王,盡心盡力,卻被闖王猜疑,遠(yuǎn)逃中土;紅花會(huì)群豪浴血奮戰(zhàn),反清復(fù)明,最后卻慘敗而歸……相比之下,令狐沖則是我最喜歡的人物。
他鄙視名利,隨遇而安,瀟灑不羈,真可謂是笑傲江湖。在他身上更多的是今朝有酒今朝醉的樂(lè)觀與豪放。我行我素的令狐沖不回收任何世俗的約束,這正我喜歡令狐沖的性格中最突出的一點(diǎn)。正邪兩派誓死不相容的勢(shì)頭并未在令狐沖的身上展現(xiàn)出來(lái),他出身名門(mén)正派,又盡得風(fēng)清楊老先生真?zhèn)?練成了無(wú)人能及的獨(dú)孤九劍。但他卻從不以正派自居而瞧不起那些所謂的邪派,和采花大盜田伯光結(jié)義,日月神教教主之女任盈盈為妻。該出手時(shí)就出手,從不受世俗約束的令狐沖,他的行為只受他自己的感覺(jué)支配,他是一個(gè)浪子,他更是一個(gè)隱士。
喜歡令狐沖,喜歡他的樂(lè)觀,喜歡他的灑脫,喜歡他的不羈,喜歡他的豪放,更喜歡他的處世態(tài)度。金庸小說(shuō),不僅僅只是武俠,更多的是折射出的哲理與情感……