經(jīng)典國(guó)學(xué)知識(shí)的薈萃

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    君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯年也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?!墩撜Z(yǔ)》
    (君子有三種事應(yīng)該加以警戒:年輕的時(shí)候,血?dú)膺€沒有固定,力戒貪戀女色;到了壯年時(shí)期,血?dú)庹?,力戒逞?qiáng)好斗;到了老年時(shí)期,血?dú)庖呀?jīng)衰弱,力戒貪得無(wú)厭。)
    生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣?!墩撜Z(yǔ)》
    (生下來(lái)就知道的人是上等,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人是次一等,遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等,有了困惑而不學(xué)習(xí)的,這是最下等的人。)
    君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見得思義?!墩撜Z(yǔ)》
    (君子有九種事情需要考慮到:看,要考慮是否清楚;聽,要考慮是否明確;臉色,要考慮是否溫和;容貌,要考慮是否恭敬;言語(yǔ),要考慮是否忠實(shí);做事,要考慮是否認(rèn)真;疑惑,要考慮是否求教;憤怒,要考慮是否有后患;利益當(dāng)前,要考慮是否該伸手。)
    性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也?!墩撜Z(yǔ)》
    (人的性情本來(lái)是近似的,只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶,便相距得遠(yuǎn)了。)
    其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣?!墩撜Z(yǔ)》
    (當(dāng)他未得到官職的時(shí)候,唯恐得不到;已經(jīng)得到了官職,又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉,便什么壞事都能干出來(lái)。)