讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕！想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《高考滿分作文700字》供您查閱。
留些誠(chéng)信給自己取暖
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……
四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？
留些真誠(chéng)給自己取暖吧！
人類沒(méi)有了真誠(chéng)，生活便沒(méi)有了分量。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的畏懼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住真誠(chéng)，生命便有了前進(jìn)的依托；留住真誠(chéng)，你我便有了心靈的共鳴。
留些信用給自己取暖吧！
樹不直，無(wú)以成棟梁。讓我們?cè)诒舜说男湃沃虚_(kāi)啟合作的大門，讓我們?cè)诒舜说男湃沃蟹棚w心中的喜愉。留住信用，我們的眼睛便成了忘記的“監(jiān)視儀”；留住信用，我們的耳朵便成了背約的“除塵器”。人間紛繁蕪雜，留些信用給自己，我們才能———日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些誠(chéng)信給自己取暖吧！
誠(chéng)信是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐。讓我們?cè)谏暮┻?，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦?，留些誠(chéng)信做友誼的基座。商海浮沉，留些誠(chéng)信，回報(bào)你的將是一片春光。
然而，面對(duì)篝火，我們需要自己帶上火柴才能取暖，走進(jìn)暗夜，我們需要撥開(kāi)心頭的云霧才能望見(jiàn)滿天星斗；身陷迷惘，我們需要航船啟航前就將航燈高高掛起！
同樣，誠(chéng)信需要我們每個(gè)人的支撐。眾人拾柴火焰高，真誠(chéng)的相待，才能煥發(fā)出生命的霞彩！
無(wú)須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因?yàn)槊篮玫囊磺芯驮谀阄沂种校缯\(chéng)信的期盼同樣在你我心中一樣！太陽(yáng)每天都不辭辛勞地升起，點(diǎn)點(diǎn)跳躍的焰火仿佛也為你我而感動(dòng)，真誠(chéng)的相對(duì)，令你我更加坦然。
讓我們?cè)谡\(chéng)信里感受溫暖。讓我們?cè)谡\(chéng)信中憧憬明天。
彼岸花
許多人說(shuō)，距離產(chǎn)生美。
某80后作家說(shuō)，一切事物都要隔層玻璃才好看。
成人童話家說(shuō)，產(chǎn)生崇拜的前提是距離。
古人形容美人美態(tài)，說(shuō)“美人隔花端”。
距離，是何神物？有著這般神效？隔著時(shí)間或者空間的河流，為何我看見(jiàn)的彼岸是姹紫嫣紅，是火樹銀花，是曼妙芳華？
我想說(shuō)，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開(kāi)門”，開(kāi)啟了許多童話和美好。
這種美好，古今皆有，像《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方無(wú)情水隔斷了你儂我儂，留住了詩(shī)情畫意，摒卻了沒(méi)有距離的遺憾。古時(shí)的山水潑墨畫，均會(huì)留出一些空白，或者拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫”。也許事實(shí)并不是這樣的，山或許遭人樵采，已經(jīng)滿目瘡痍；水或許已經(jīng)枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來(lái)的“清、寂、和、靜”。
人與人交往，有距離會(huì)更美好。席慕容說(shuō)，友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)使人更留戀。這正應(yīng)了一句古話：君子之交淡如水，雙方隔得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才看不到那些本可以忽略不計(jì)的瑕疵，像那個(gè)“豪豬取暖”的哲理故事里，只有留出恰當(dāng)?shù)木嚯x，才能既取得暖又不傷害對(duì)方。
我很喜歡蘇軾的那首《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》，超然且有出世的氛圍。我理想的人生像我朋友寫給我的一封信里的一句：在入世中做著出世的夢(mèng)。融入世事但要超越世俗，或許過(guò)的是吃飯、寫信、學(xué)習(xí)、聊天的平淡生活，但會(huì)用一段剛剛好的距離劃出一條心河，在此岸做著“標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？”的美夢(mèng)。彼岸的春色正濃，我們?nèi)タ茨吧匣ㄩ_(kāi)。
仰望星空與腳踏實(shí)地
仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見(jiàn)蒼茫宇宙變幻，看見(jiàn)斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過(guò)程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來(lái)越輕，更無(wú)所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)，無(wú)疑更加深刻。因?yàn)榇丝?，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、能力與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過(guò)程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過(guò)。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說(shuō)那是他最喜歡的一卷，沒(méi)有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。
人生來(lái)所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒(méi)有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過(guò)天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。
因此說(shuō)，我認(rèn)為生命沒(méi)有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。
留些誠(chéng)信給自己取暖
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……
四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？
留些真誠(chéng)給自己取暖吧！
人類沒(méi)有了真誠(chéng)，生活便沒(méi)有了分量。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的畏懼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住真誠(chéng)，生命便有了前進(jìn)的依托；留住真誠(chéng)，你我便有了心靈的共鳴。
留些信用給自己取暖吧！
樹不直，無(wú)以成棟梁。讓我們?cè)诒舜说男湃沃虚_(kāi)啟合作的大門，讓我們?cè)诒舜说男湃沃蟹棚w心中的喜愉。留住信用，我們的眼睛便成了忘記的“監(jiān)視儀”；留住信用，我們的耳朵便成了背約的“除塵器”。人間紛繁蕪雜，留些信用給自己，我們才能———日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些誠(chéng)信給自己取暖吧！
誠(chéng)信是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐。讓我們?cè)谏暮┻?，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦?，留些誠(chéng)信做友誼的基座。商海浮沉，留些誠(chéng)信，回報(bào)你的將是一片春光。
然而，面對(duì)篝火，我們需要自己帶上火柴才能取暖，走進(jìn)暗夜，我們需要撥開(kāi)心頭的云霧才能望見(jiàn)滿天星斗；身陷迷惘，我們需要航船啟航前就將航燈高高掛起！
同樣，誠(chéng)信需要我們每個(gè)人的支撐。眾人拾柴火焰高，真誠(chéng)的相待，才能煥發(fā)出生命的霞彩！
無(wú)須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因?yàn)槊篮玫囊磺芯驮谀阄沂种校缯\(chéng)信的期盼同樣在你我心中一樣！太陽(yáng)每天都不辭辛勞地升起，點(diǎn)點(diǎn)跳躍的焰火仿佛也為你我而感動(dòng)，真誠(chéng)的相對(duì)，令你我更加坦然。
讓我們?cè)谡\(chéng)信里感受溫暖。讓我們?cè)谡\(chéng)信中憧憬明天。
彼岸花
許多人說(shuō)，距離產(chǎn)生美。
某80后作家說(shuō)，一切事物都要隔層玻璃才好看。
成人童話家說(shuō)，產(chǎn)生崇拜的前提是距離。
古人形容美人美態(tài)，說(shuō)“美人隔花端”。
距離，是何神物？有著這般神效？隔著時(shí)間或者空間的河流，為何我看見(jiàn)的彼岸是姹紫嫣紅，是火樹銀花，是曼妙芳華？
我想說(shuō)，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開(kāi)門”，開(kāi)啟了許多童話和美好。
這種美好，古今皆有，像《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方無(wú)情水隔斷了你儂我儂，留住了詩(shī)情畫意，摒卻了沒(méi)有距離的遺憾。古時(shí)的山水潑墨畫，均會(huì)留出一些空白，或者拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫”。也許事實(shí)并不是這樣的，山或許遭人樵采，已經(jīng)滿目瘡痍；水或許已經(jīng)枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來(lái)的“清、寂、和、靜”。
人與人交往，有距離會(huì)更美好。席慕容說(shuō)，友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)使人更留戀。這正應(yīng)了一句古話：君子之交淡如水，雙方隔得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才看不到那些本可以忽略不計(jì)的瑕疵，像那個(gè)“豪豬取暖”的哲理故事里，只有留出恰當(dāng)?shù)木嚯x，才能既取得暖又不傷害對(duì)方。
我很喜歡蘇軾的那首《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》，超然且有出世的氛圍。我理想的人生像我朋友寫給我的一封信里的一句：在入世中做著出世的夢(mèng)。融入世事但要超越世俗，或許過(guò)的是吃飯、寫信、學(xué)習(xí)、聊天的平淡生活，但會(huì)用一段剛剛好的距離劃出一條心河，在此岸做著“標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？”的美夢(mèng)。彼岸的春色正濃，我們?nèi)タ茨吧匣ㄩ_(kāi)。
仰望星空與腳踏實(shí)地
仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見(jiàn)蒼茫宇宙變幻，看見(jiàn)斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過(guò)程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來(lái)越輕，更無(wú)所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)，無(wú)疑更加深刻。因?yàn)榇丝?，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、能力與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過(guò)程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過(guò)。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說(shuō)那是他最喜歡的一卷，沒(méi)有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。
人生來(lái)所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒(méi)有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過(guò)天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。
因此說(shuō)，我認(rèn)為生命沒(méi)有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。