《一剪梅•舟過(guò)吳江》是宋末詞人蔣捷乘船經(jīng)過(guò)吳江縣時(shí)所作的一首詞。宋亡，作者深懷亡國(guó)之痛，隱居姑蘇一帶太湖之濱，漂泊不仕。下面就和一起來(lái)欣賞下蔣捷的這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！
《一剪梅•舟過(guò)吳江》
宋•蔣捷
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
【賞析】
這首詞寫作者在異鄉(xiāng)途中乘船漂泊的凄冷愁悶，表達(dá)了倦懶思?xì)w之情，以及韶華易逝的感慨。上片寫的是自己在吳江船上的所見。作者乘船在異鄉(xiāng)途中漂泊，心情自然有些懶倦，所看的雖是亮麗春景，卻生出了莫名的憂愁，岸上的酒簾，勝景秋娘渡、泰娘橋，在他的眼里顯得是那樣的乏味和無(wú)趣。心情本來(lái)不好，再加上糟糕的天氣，風(fēng)也蕭蕭，雨也凄凄，令人心生涼意，更是不愿意在這里多待上半刻了。下片作者的思緒飄回了溫暖的家中，能和家人團(tuán)聚在一起，調(diào)弄鑲有銀字的笙，屋子熏爐里燃著心字形的盤香，那感覺該有多好?。 般y字”和“心字”給作者所向往的家庭生活增添了美好、和諧的元素，與作者此刻的凄苦形象對(duì)比，內(nèi)心的思家情緒實(shí)在是令人難以抑制。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，這三句絕妙，是畫龍點(diǎn)睛之筆。春光容易流逝，把人給無(wú)情地拋棄了，人哪能追得上它呢？作者又從溫馨的回憶轉(zhuǎn)回了冰冷的現(xiàn)實(shí)。“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，描寫了兩種不同的植物，櫻桃是在夏季成熟，芭蕉也是在夏季轉(zhuǎn)綠，一“紅”一“綠”之間，將春光漸漸消逝，初夏緩緩來(lái)臨的過(guò)程充分地表現(xiàn)了出來(lái)。這是對(duì)時(shí)序的暗示，也是對(duì)韶華流逝的進(jìn)一步闡述。櫻桃果紅，芭蕉葉綠，花落花開，黃綠相承，大自然年年如此，這是萬(wàn)年不變的定則?？墒菍?duì)于人來(lái)說(shuō)，綠肥紅瘦卻意味著青春不再，盛世難逢。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，家國(guó)一旦滅亡，還能重新再來(lái)嗎？作者緊緊抓住了櫻桃和芭蕉這兩種植物春夏之際的變化特征，把看不見的時(shí)光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象，十分生動(dòng)，借“紅”、“綠”顏色之轉(zhuǎn)變，抒發(fā)了人生易老的感嘆，感嘆的同時(shí)，盡是亡國(guó)之痛?！傲鞴馊菀装讶藪仭?，流光為何容易把人拋，作者并沒(méi)有直說(shuō)，而是顧左右而言他，大類辛棄疾“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，實(shí)在是欲蓋彌彰，拋棄作者的不僅僅是自己的流年，更包括自己所深深眷念著的故國(guó)。
擴(kuò)展閱讀：蔣捷的簡(jiǎn)介
蔣捷（約1245～1305后），字勝欲，號(hào)竹山，南宋詞人，宋末元初陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興大族，南宋咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋覆滅，深懷亡國(guó)之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。
長(zhǎng)于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《彊村叢書》本，又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。
清代文學(xué)評(píng)論家劉熙載在他的著作《藝概》中說(shuō)：“蔣竹山詞未極流動(dòng)自然，然洗練縝密，語(yǔ)多創(chuàng)獲。其志視梅溪（史達(dá)祖）較貞，視夢(mèng)窗（吳文英）較清。劉文房（劉長(zhǎng)卿）為五言長(zhǎng)城，竹山其亦長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城歟！”蔣捷的詞作，被古人認(rèn)為是填詞的法度和標(biāo)準(zhǔn)。許多詞作，都表現(xiàn)出作者懷念故國(guó)的心情，抒發(fā)了喪失山河之慟。如：“此恨難平君知否，似瓊臺(tái)涌起彈棋局?！薄安噬燃t牙今都在，恨無(wú)人解聽開元曲”。蔣捷的《虞美人·聽雨》、《賀新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟過(guò)吳江》等都是膾炙人口的佳作。《一剪梅·舟過(guò)吳江》中有句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，故后人又稱其為“櫻桃進(jìn)士”。蔣捷有《竹山詞》、《小學(xué)詳斷》等著作傳世。存詞90余首。周鐵鎮(zhèn)竺山有蔣捷墓。
擴(kuò)展閱讀：蔣捷的詞作成就
蔣捷的詞大多情調(diào)凄清。他沒(méi)有正面地直接反映時(shí)代的巨變，而是采用“待把舊家風(fēng)景，寫成閑話”（《女冠子》）的方式，于落寞愁苦中寄寓感傷故國(guó)的一片深情。如“飛鶯縱有風(fēng)吹轉(zhuǎn)，奈舊家苑已成秋”（《高陽(yáng)臺(tái)》），“星月一天云萬(wàn)壑，覽茫茫宇宙知何處”（《賀新郎》），“夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流”（《梅花引》）等，都包含著山河易色、無(wú)處容身的悲哀?！队菝廊恕ぢ犛辍吠ㄟ^(guò)聽雨一事，概括了作者少年、壯年和晚年三個(gè)時(shí)期的不同感受，身世家國(guó)之感極為痛切，其中“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”二句尤其悲壯蒼涼。但他的詞又不盡是低沉暗淡的情調(diào)，時(shí)而振起一筆，開擴(kuò)意境，呈現(xiàn)清麗色彩。如《賀新郎·秋曉》本寫“萬(wàn)里江南吹簫恨”，卻于月影微黃的院落中點(diǎn)綴上青花、紅棗，再推向白雁橫天、楚山隱約的遠(yuǎn)景，使詞中所表現(xiàn)的憂傷苦悶之情不致于過(guò)分沉抑?！兑患裘贰穼憽爸圻^(guò)吳江”，其中“風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”，“紅了櫻桃，綠了芭蕉”等句，也沖淡了傷逝懷歸的悲涼氣氛。所以周濟(jì)稱其“思力沈透處，可以起懦”（《宋四家詞選》）。這當(dāng)然與其詞“煉字精深，調(diào)音諧”（《四庫(kù)全書總目》）也是分不開的。對(duì)竹山詞的評(píng)價(jià)，前人意見分歧很大。貶之者如馮煦，認(rèn)為其“詞旨鄙俚”“不可謂正軌”（《宋六十一家詞選例言》）；陳廷焯更認(rèn)為在南宋詞人中“竹山雖不論可也”（《白雨齋詞話》）。那是用姜夔、張炎的詞作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，實(shí)屬偏見。劉熙載的看法與此相反，他說(shuō)：“蔣竹山詞未極流動(dòng)自然，然洗煉縝密，語(yǔ)多創(chuàng)獲，其志視梅溪較貞，其思視夢(mèng)窗較清。劉文房（劉長(zhǎng)卿）為五言長(zhǎng)城，竹山其亦長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城歟。”（《藝概·詞曲概》）稱竹山為長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城，固屬過(guò)譽(yù)，但他從詞品與詞法兩方面充分肯定了竹山詞，還是頗有見地的。
總之，竹山詞思想內(nèi)容較充實(shí)，寫作方法和風(fēng)格多樣化，不失為南宋高手之一。
《一剪梅•舟過(guò)吳江》
宋•蔣捷
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
【賞析】
這首詞寫作者在異鄉(xiāng)途中乘船漂泊的凄冷愁悶，表達(dá)了倦懶思?xì)w之情，以及韶華易逝的感慨。上片寫的是自己在吳江船上的所見。作者乘船在異鄉(xiāng)途中漂泊，心情自然有些懶倦，所看的雖是亮麗春景，卻生出了莫名的憂愁，岸上的酒簾，勝景秋娘渡、泰娘橋，在他的眼里顯得是那樣的乏味和無(wú)趣。心情本來(lái)不好，再加上糟糕的天氣，風(fēng)也蕭蕭，雨也凄凄，令人心生涼意，更是不愿意在這里多待上半刻了。下片作者的思緒飄回了溫暖的家中，能和家人團(tuán)聚在一起，調(diào)弄鑲有銀字的笙，屋子熏爐里燃著心字形的盤香，那感覺該有多好?。 般y字”和“心字”給作者所向往的家庭生活增添了美好、和諧的元素，與作者此刻的凄苦形象對(duì)比，內(nèi)心的思家情緒實(shí)在是令人難以抑制。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，這三句絕妙，是畫龍點(diǎn)睛之筆。春光容易流逝，把人給無(wú)情地拋棄了，人哪能追得上它呢？作者又從溫馨的回憶轉(zhuǎn)回了冰冷的現(xiàn)實(shí)。“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，描寫了兩種不同的植物，櫻桃是在夏季成熟，芭蕉也是在夏季轉(zhuǎn)綠，一“紅”一“綠”之間，將春光漸漸消逝，初夏緩緩來(lái)臨的過(guò)程充分地表現(xiàn)了出來(lái)。這是對(duì)時(shí)序的暗示，也是對(duì)韶華流逝的進(jìn)一步闡述。櫻桃果紅，芭蕉葉綠，花落花開，黃綠相承，大自然年年如此，這是萬(wàn)年不變的定則?？墒菍?duì)于人來(lái)說(shuō)，綠肥紅瘦卻意味著青春不再，盛世難逢。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，家國(guó)一旦滅亡，還能重新再來(lái)嗎？作者緊緊抓住了櫻桃和芭蕉這兩種植物春夏之際的變化特征，把看不見的時(shí)光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象，十分生動(dòng)，借“紅”、“綠”顏色之轉(zhuǎn)變，抒發(fā)了人生易老的感嘆，感嘆的同時(shí)，盡是亡國(guó)之痛?！傲鞴馊菀装讶藪仭?，流光為何容易把人拋，作者并沒(méi)有直說(shuō)，而是顧左右而言他，大類辛棄疾“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，實(shí)在是欲蓋彌彰，拋棄作者的不僅僅是自己的流年，更包括自己所深深眷念著的故國(guó)。
擴(kuò)展閱讀：蔣捷的簡(jiǎn)介
蔣捷（約1245～1305后），字勝欲，號(hào)竹山，南宋詞人，宋末元初陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興大族，南宋咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋覆滅，深懷亡國(guó)之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。
長(zhǎng)于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《彊村叢書》本，又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。
清代文學(xué)評(píng)論家劉熙載在他的著作《藝概》中說(shuō)：“蔣竹山詞未極流動(dòng)自然，然洗練縝密，語(yǔ)多創(chuàng)獲。其志視梅溪（史達(dá)祖）較貞，視夢(mèng)窗（吳文英）較清。劉文房（劉長(zhǎng)卿）為五言長(zhǎng)城，竹山其亦長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城歟！”蔣捷的詞作，被古人認(rèn)為是填詞的法度和標(biāo)準(zhǔn)。許多詞作，都表現(xiàn)出作者懷念故國(guó)的心情，抒發(fā)了喪失山河之慟。如：“此恨難平君知否，似瓊臺(tái)涌起彈棋局?！薄安噬燃t牙今都在，恨無(wú)人解聽開元曲”。蔣捷的《虞美人·聽雨》、《賀新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟過(guò)吳江》等都是膾炙人口的佳作。《一剪梅·舟過(guò)吳江》中有句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，故后人又稱其為“櫻桃進(jìn)士”。蔣捷有《竹山詞》、《小學(xué)詳斷》等著作傳世。存詞90余首。周鐵鎮(zhèn)竺山有蔣捷墓。
擴(kuò)展閱讀：蔣捷的詞作成就
蔣捷的詞大多情調(diào)凄清。他沒(méi)有正面地直接反映時(shí)代的巨變，而是采用“待把舊家風(fēng)景，寫成閑話”（《女冠子》）的方式，于落寞愁苦中寄寓感傷故國(guó)的一片深情。如“飛鶯縱有風(fēng)吹轉(zhuǎn)，奈舊家苑已成秋”（《高陽(yáng)臺(tái)》），“星月一天云萬(wàn)壑，覽茫茫宇宙知何處”（《賀新郎》），“夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流”（《梅花引》）等，都包含著山河易色、無(wú)處容身的悲哀?！队菝廊恕ぢ犛辍吠ㄟ^(guò)聽雨一事，概括了作者少年、壯年和晚年三個(gè)時(shí)期的不同感受，身世家國(guó)之感極為痛切，其中“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”二句尤其悲壯蒼涼。但他的詞又不盡是低沉暗淡的情調(diào)，時(shí)而振起一筆，開擴(kuò)意境，呈現(xiàn)清麗色彩。如《賀新郎·秋曉》本寫“萬(wàn)里江南吹簫恨”，卻于月影微黃的院落中點(diǎn)綴上青花、紅棗，再推向白雁橫天、楚山隱約的遠(yuǎn)景，使詞中所表現(xiàn)的憂傷苦悶之情不致于過(guò)分沉抑?！兑患裘贰穼憽爸圻^(guò)吳江”，其中“風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”，“紅了櫻桃，綠了芭蕉”等句，也沖淡了傷逝懷歸的悲涼氣氛。所以周濟(jì)稱其“思力沈透處，可以起懦”（《宋四家詞選》）。這當(dāng)然與其詞“煉字精深，調(diào)音諧”（《四庫(kù)全書總目》）也是分不開的。對(duì)竹山詞的評(píng)價(jià)，前人意見分歧很大。貶之者如馮煦，認(rèn)為其“詞旨鄙俚”“不可謂正軌”（《宋六十一家詞選例言》）；陳廷焯更認(rèn)為在南宋詞人中“竹山雖不論可也”（《白雨齋詞話》）。那是用姜夔、張炎的詞作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，實(shí)屬偏見。劉熙載的看法與此相反，他說(shuō)：“蔣竹山詞未極流動(dòng)自然，然洗煉縝密，語(yǔ)多創(chuàng)獲，其志視梅溪較貞，其思視夢(mèng)窗較清。劉文房（劉長(zhǎng)卿）為五言長(zhǎng)城，竹山其亦長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城歟。”（《藝概·詞曲概》）稱竹山為長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城，固屬過(guò)譽(yù)，但他從詞品與詞法兩方面充分肯定了竹山詞，還是頗有見地的。
總之，竹山詞思想內(nèi)容較充實(shí)，寫作方法和風(fēng)格多樣化，不失為南宋高手之一。