在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小課堂政治練兵心得體會(huì) 高中政治課課堂教學(xué)反思心得體會(huì)篇一
金沙高級(jí)中學(xué)
謝芳
工作以來我都是擔(dān)任高中政治教學(xué)工作的，開始的時(shí)候我從心理上認(rèn)為高中生都有了一定的年齡，理解能力也應(yīng)該可以，再加上我的愛心、我的耐心、我的全心全力，一定能夠讓我的學(xué)生學(xué)有所成。我信心十足，仿佛已經(jīng)看到我的學(xué)生邁著輕盈的腳步走進(jìn)了大學(xué)的校門。但是，經(jīng)過幾年的摸爬滾打，我發(fā)現(xiàn)政治課教學(xué)遠(yuǎn)沒有自己想的那么輕松，初中政治考試是開卷考試，絕大多數(shù)學(xué)生只是等待翻書去抄，少了很多記憶和理解知識(shí)的環(huán)節(jié)，高中課堂上就連最簡(jiǎn)單的常識(shí)性知識(shí)都不清楚。更別提實(shí)現(xiàn)思想政治課的智育和德育雙重功能了。所以這就給我們的政治老師提出了更高的要求，那么究竟應(yīng)該如何做呢？現(xiàn)就我自己的體會(huì)談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。
一、對(duì)教學(xué)準(zhǔn)備的反思：
盡管每周我們都有集體備課活動(dòng)，但是每一個(gè)班級(jí)的學(xué)生情況又是參差不齊，所以即使集體備課備好了，每個(gè)教案我都又認(rèn)真修改過三四次才拿上講臺(tái)，但是新課程要求教師備課更多的是備學(xué)生，而我恰恰忽略了這一點(diǎn)，很多時(shí)候都高估了學(xué)生的能力和知識(shí)水平，例如對(duì)“生產(chǎn)資料”這個(gè)概念的理解，我認(rèn)為這是很容易理解的，就是生產(chǎn)過程中所需的資料和工具，認(rèn)為這是個(gè)很簡(jiǎn)單的概念，但是，還是有些成績(jī)不太好的學(xué)生，對(duì)這個(gè)概念理解不全面，認(rèn)為生產(chǎn)過程中所需資料是生產(chǎn)資料，所需的工具例如土地、廠房、機(jī)器就不是生產(chǎn)資料，當(dāng)然經(jīng)過解釋，學(xué)生還是把這個(gè)概念理解清楚了，但是因?yàn)樵谶@個(gè)概念的解釋上花費(fèi)了一些時(shí)間，原來準(zhǔn)備的內(nèi)容沒有講完，這是我之前沒有預(yù)想到的，所以，我認(rèn)為，備課不僅要備教材，還要備學(xué)生，認(rèn)真做好這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教，提高教學(xué)效率。
二、對(duì)新課導(dǎo)入的反思：
成功的新課的導(dǎo)入是一堂好課的前提。導(dǎo)入新課，要從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的知識(shí)的實(shí)際出發(fā)，這是充分調(diào)主動(dòng)性的關(guān)鍵所在。例如，有一次在講“商品服務(wù)市場(chǎng)”這個(gè)課題的時(shí)候，我就舉了身邊的事例進(jìn)行了導(dǎo)入，例如河北鋪的標(biāo)準(zhǔn)件市場(chǎng)就是生產(chǎn)資料市場(chǎng)，南大堡蔬菜市場(chǎng)就是消費(fèi)品市場(chǎng)，學(xué)生馬上就有了興趣，課堂氣氛活躍了，這節(jié)課的內(nèi)容也順理成章的完成了。同時(shí)，也增強(qiáng)了教學(xué)效果，所以說，一定要重視課堂的導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，它對(duì)一節(jié)課能否在有限的時(shí)間內(nèi)高效順利完成，起著至關(guān)重要的作用。
三、
對(duì)教學(xué)過程的反思：
大家都知道，在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”。例如，在講“國家的宏觀調(diào)控”這個(gè)課題的時(shí)候，當(dāng)時(shí)，正是剛剛發(fā)生了日本發(fā)生大地震，在我們這兒也發(fā)生了和我國的某些省份一樣的場(chǎng)面，那就是搶鹽潮，我就緊緊抓住了這個(gè)教學(xué)中可用的好材料，設(shè)問學(xué)生“如果面對(duì)這樣的問題，國家應(yīng)該怎么辦，”，學(xué)生非常有興趣，結(jié)合教材知識(shí)提出了好多方面的措施，對(duì)于學(xué)生的回答我高調(diào)給予肯定，并就教材的有關(guān)國家宏觀調(diào)控的原因、內(nèi)容、措施等做了
總結(jié)
，讓學(xué)生主動(dòng)參與，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高了課堂效果。
以上是我在教學(xué)過程中的一些反思和感悟，也希望自己能在不斷的工作中提升自己的水平，為我們的教學(xué)做出更多的貢獻(xiàn)。
小課堂政治練兵心得體會(huì) 高中政治課課堂教學(xué)反思心得體會(huì)篇二
紀(jì)亞寧
通過學(xué)習(xí)關(guān)于教學(xué)反思的課程，我認(rèn)為任何一個(gè)教師，不論其教學(xué)能力起點(diǎn)如何，都有必要通過多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。教學(xué)反思有著其現(xiàn)實(shí)的意義。
大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。
轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教育教學(xué)理念。
思想政治課教材中有許多看似淺鮮明白的道理，學(xué)生不能真正體會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹靶Ч奔て饘W(xué)生思想的浪花,使他們于“無疑”處生“疑問”，發(fā)生新奇感和探求感,使思想向新的廣度和深度開展。當(dāng)然，教師的“效果”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興味。例如講到《政治知識(shí)》中“我國公民享有宗教信仰自在的權(quán)益”時(shí),提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員能否答應(yīng) 信教”的效果;當(dāng)講到“我國經(jīng)濟(jì)樹立碰到 資金困難的效果”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來處置”的疑問，學(xué)生在剖析中有分歧，但教師停止引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。
同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。老師教學(xué)要有激情，只有有了激情的老師，才能有生活的課堂。老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的教學(xué)方法。教學(xué)要敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，不怕失敗。
運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興味和教學(xué)質(zhì)量。如多媒體能把文字、圖像、聲響、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體,在視覺、聽覺上發(fā)生一定的撫慰,惹起學(xué)生的留意,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興味,使學(xué)消費(fèi)生劇烈的學(xué)習(xí)愿望,從而構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能使籠統(tǒng)的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)籠統(tǒng)化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使單調(diào)的哲學(xué)實(shí)際不再單調(diào)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
總之，我們的反思，不僅僅反思我們的課的內(nèi)容，反思我們的教學(xué)手段，還要多多反思學(xué)生的接受能力及理解能力，做到有的放矢，做到課堂教學(xué)的科學(xué)性。
課前自學(xué)
我先研究新課標(biāo)，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)去認(rèn)真?zhèn)湔n，把本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)以選擇題、簡(jiǎn)答題、探究題的形式設(shè)計(jì)學(xué)案，印發(fā)后發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問題化，問題層次化。
2、課堂教學(xué)
上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過討論沒有解決的問題，展示在黑板上，言之有理者老師給予表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，不能解決的問題老師分析解答。最后，老師歸納本節(jié)的知識(shí)體系，并把本節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)做一系統(tǒng)的小節(jié)。
這樣，課堂教學(xué)有以教師為中心轉(zhuǎn)型為以學(xué)生為中心，構(gòu)建師生、生生多變互動(dòng)的課堂教學(xué)模式，共同分享課堂教學(xué)成果。
二、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力
思想政治課在立足于“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地分析問題和解決問題的應(yīng)變能力，解決復(fù)雜的社會(huì)問題。例如：我在講“我國的民族區(qū)域自治制度”時(shí)，提出“西藏實(shí)現(xiàn)歷史性跨越說明了什么”？讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶āＲ驗(yàn)榻鼛啄陙?，全國電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊等各種新聞媒體都報(bào)道過西藏發(fā)生天翻地覆的變化，所以，大家各抒己見，發(fā)言都很積極。然后，我及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，新中國成立后，西藏走上了社會(huì)主義制度，人民當(dāng)家做了主人。民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。黨和國家制定和實(shí)施了處理民族關(guān)系的原則、民族區(qū)域自治制度、宗教信仰自由政策，從而使西藏實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。特別是近年來黨和政府對(duì)西藏的大力支持和西藏人民的共同努力，西藏取得了舉世矚目的成就，從而加深了對(duì)這一觀點(diǎn)的理解，這樣能夠培養(yǎng)增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)、政策觀念。使他們適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。
三、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立在世界民族之林。目前，我們的素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。在應(yīng)試教育的課堂上，教師包辦分析較多，學(xué)生參與較少，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)新問題、新材料束手無策?，F(xiàn)在政治課堂教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新。例如：6月20**我給學(xué)生時(shí)事講座時(shí)，講到我國南海問題，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剳?yīng)該怎樣解決南海爭(zhēng)端問題，如果我國在維權(quán)上與其他國家發(fā)生摩擦，請(qǐng)你拿一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃。課后同學(xué)們寫得非常好，小論文充滿著唯物論和辯證法，很有創(chuàng)意。這樣不僅有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
具體說來，課堂教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為：
首先，教師應(yīng)該全面提高自身素質(zhì)。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須有創(chuàng)新型教師。體現(xiàn)創(chuàng)新不僅有較高的思想政治素質(zhì)，而且具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)來駕馭課堂教學(xué)，要保持自己的一桶水常滿常新，這樣，課堂上才能有效進(jìn)行師生之間、學(xué)生之間情感知識(shí)的雙向交流，才能對(duì)學(xué)生提出的高、難、深的問題進(jìn)行令學(xué)生信服的點(diǎn)撥和說明。從而激發(fā)學(xué)生探索的欲望。教師只有不斷創(chuàng)新，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新課改的需要。
其次，引導(dǎo)學(xué)生敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。善于“給現(xiàn)象，巧設(shè)問”，給現(xiàn)象包括情景、材料、圖表和觀點(diǎn)；巧設(shè)問就是對(duì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問題，特別是熱點(diǎn)問題進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索。
再次，課堂培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生質(zhì)疑的水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作，以誠相見，相互支持的精神，尊重他人的獨(dú)創(chuàng)見解和創(chuàng)造性言行的集體風(fēng)尚。
最后，我們要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是消弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，相反，要求學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以，要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的正確理解，基礎(chǔ)知識(shí)是各種能力的載體，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，就談不上能力的培養(yǎng)。
人們常說：“教師是人類靈魂的工程師”。因此，教師在課堂上不僅傳授知識(shí)，而且在傳授知識(shí)的同時(shí)，穿插對(duì)學(xué)生的政治思想教育，特別是政治課堂更是如此。政治課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)，逐步樹立建立中國特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
總之，新課改方案已全面推開，新的課堂改革已給思想政治課教學(xué)注入新的活力，它既能完成教學(xué)目標(biāo)，又全面提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。在新形勢(shì)下，我們要加強(qiáng)政治課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。
小課堂政治練兵心得體會(huì) 高中政治課課堂教學(xué)反思心得體會(huì)篇三
紀(jì)亞寧
大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。
轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教育教學(xué)理念。
思想政治課教材中有許多看似淺鮮明白的道理，學(xué)生不能真正體會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹靶Ч奔て饘W(xué)生思想的浪花,使他們于“無疑”處生“疑問”，發(fā)生新奇感和探求感,使思想向新的廣度和深度開展。當(dāng)然，教師的“效果”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興味。例如學(xué)生在剖析中有分歧，但教師停止引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。
同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。有激情.老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的方法。
課前自學(xué)
讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問題化，問題層次化。
2、課堂教學(xué)
上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過討論沒有解決的問題，展示在黑板上，不能解決的問題老師分析解答。
二、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力
思想政治課在立足于“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地分析問題和解決問題的應(yīng)變能力，解決復(fù)雜的社會(huì)問題。
三、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力
其次，引導(dǎo)學(xué)生敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。善于“給現(xiàn)象，巧設(shè)問”，給現(xiàn)象包括情景、材料、圖表和觀點(diǎn)；巧設(shè)問就是對(duì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問題，特別是熱點(diǎn)問題進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索。
再次，課堂培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生質(zhì)疑的水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作，以誠相見，相互支持的精神，尊重他人的獨(dú)創(chuàng)見解和創(chuàng)造性言行的集體風(fēng)尚。
最后，我們要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是消弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，相反，要求學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以，要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的正確理解，基礎(chǔ)知識(shí)是各種能力的載體，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，就談不上能力的培養(yǎng)。
故事 翻課本 看媒體 轉(zhuǎn)載參考...啟示之一：公民道德與小康社會(huì)密不可分,必須堅(jiān)持在全面建設(shè)小康社會(huì)中加強(qiáng)道德建設(shè),通過道德建設(shè)為全面小康提供強(qiáng)大支持。依法治國與以德治國相結(jié)合, 是重要的治國方略,以德為先,誠信為本,是人們修身立業(yè)的根基。不管是治國還是立身,道德的作用無處不在。面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),人的素質(zhì)迫切需要有一個(gè)大的提升。道德素質(zhì)作為人的素質(zhì)的重要組織部分,對(duì)一個(gè)人在社會(huì)上如何發(fā)揮作用,發(fā)揮什么樣的作用至關(guān)重要。從一定意義上說,實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)有賴于國民道德素質(zhì)的普遍提高。在全面建設(shè)小康社會(huì)的全過程中,必須始終重視抓好公民道德建設(shè)。
啟示之二：有效的載體是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要途徑,必須堅(jiān)持內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一,把公民道德教育內(nèi)容寓于豐富多彩的活動(dòng)之中。有效的載體,好比是解決渡河的“橋”與“船”。道德建設(shè)說到底是做人的思想工作,它作用于人的大腦,見之靈魂深處,對(duì)人的影響是深刻的。提高公民的道德水平,需要找到切實(shí)可行的載體,把豐富的教育內(nèi)容寓于群眾喜聞樂見的活動(dòng)之中,潛移默化,潤(rùn)物無聲。幾年來的實(shí)踐表明,“雙萬”活動(dòng)是一種有效的載體和形式,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)載體,河南各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界參與道德建設(shè)的積極性才得到了充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。
啟示之三：榜樣引導(dǎo)、典型示范是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要方法,必須堅(jiān)持把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來,大力宣傳推廣先進(jìn)典型。見賢思齊,擇善而從, 是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是人們進(jìn)行自我修養(yǎng),追求更高道德境界的重要途徑。宣傳推廣先進(jìn)典型是推動(dòng)公民道德建設(shè)的重要方法。用先進(jìn)典型的事跡和精神宣傳群眾,教育群眾,要比一般的講道理更具有生動(dòng)性、直觀性和鮮明性,更具有說服力、感染力和號(hào)召力。幾年來,河南樹立和宣傳了史來賀、吳金印、張榮鎖、任長(zhǎng)霞、常香玉等一系列先進(jìn)典型,宣傳和推廣了公民道德建設(shè)一系列先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)提高公民道德素質(zhì),弘揚(yáng)社會(huì)正氣起到了十分重要的推動(dòng)作用。我們生逢英模輩出的時(shí)代。只要牢牢把握時(shí)代要求,遵循宣傳規(guī)律,講究科學(xué)方法,就一定能使典型宣傳在公民道德建設(shè)中發(fā)揮更大作用,從而為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。
我國公民科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀為：
4、公民對(duì)科學(xué)研究的過程和方法理解水平較低；
5、公民科學(xué)精神比較欠缺，還存在大量相信迷信的公民，青少年與科學(xué)精神有關(guān)的調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)回落，學(xué)校對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)還存在較大問題。
引 言：
1、研究背景：當(dāng)今的東西方文化觀念交融產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊時(shí)代。
2、問題提出及研究意義：從改革開放以后，道德教育一直處于一種是否繼承傳統(tǒng)，科學(xué)信念處于獨(dú)立于道德之外的情況。通過論述，研究希望明確二者之間的客觀關(guān)系。
在現(xiàn)在社會(huì)中，提高樹立科學(xué)信念，提高自我思想道德培養(yǎng)，最好方法應(yīng)該是學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，客觀的融入現(xiàn)代文化，形成有中國特色的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)明確科學(xué)信念的真正含義，毫不動(dòng)搖地維護(hù)二者之間的關(guān)系。
什么是信念: 信念指人們對(duì)某種觀點(diǎn)、原則和理想等所形成的內(nèi)心的真摯信仰。信念是人的精神支柱，是意識(shí)的核心部分。主要表現(xiàn)為人們內(nèi)心深處的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為動(dòng)機(jī)。信念是后天的, 它是人在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)各種觀點(diǎn)、原則、理論和事業(yè)經(jīng)過鑒別和選擇而逐漸形成發(fā)展起來的。當(dāng)某個(gè)人確認(rèn)某種思想、某種理論和某種事業(yè)是正確的，是真理，并去自覺維護(hù)這種思想理論和事業(yè)，就確立了信念。這些信念大多數(shù)是前人總結(jié)出來的某種認(rèn)識(shí)。所以，信念是帶有主觀性的，并不能客觀地反映每個(gè)人的思想和想法。
（首先明確一個(gè)悖論，我們往往說某某事物是科學(xué)的，就表明此事物是正確的，這個(gè)說法就是錯(cuò)誤的，科學(xué)不等同于正確，這是顯而易見的道理。）
信念，它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐當(dāng)中的信，或者說強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定的觀念。共產(chǎn)黨人信仰的信念是什么？是馬克斯主義。信念在實(shí)踐當(dāng)中分為科學(xué)信念和非科學(xué)信念，什么是科學(xué)信念呢？樹立社會(huì)主義信念，就是科學(xué)的，我們實(shí)踐當(dāng)中說的，宗教、迷信、封建就是非科學(xué)性的。這個(gè)論斷本身就是有悖科學(xué)信念的。科學(xué)不是一個(gè)固定不變的范疇，而是隨著不斷的研究探索，擴(kuò)大其適用范圍。所以現(xiàn)在未知的，或者當(dāng)今科學(xué)上不能解釋的事物或現(xiàn)象，未必在今后的科學(xué)發(fā)展中仍然不能被解釋，所以，上述論斷就是違背科學(xué)原理的?？茖W(xué)不是一成不變的，就像日心說在布魯諾時(shí)代就是偽“科學(xué)”，但是到了后期逐漸得到的“科學(xué)”的認(rèn)證，成為了當(dāng)時(shí)的“科學(xué)”，可是現(xiàn)在的科學(xué)研究表明太陽只不過是一顆恒星而不是宇宙的中心，所以日心說最終被確定為非科學(xué)的觀點(diǎn)，但是符合當(dāng)時(shí)發(fā)展方向，有進(jìn)步意義。所以樹立科學(xué)的信念就要有科學(xué)的態(tài)度，而科學(xué)的態(tài)度的形成必須要有良好的思想道德 修養(yǎng)。
什么是思想道德修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)：是指人們按照一定社會(huì)或一定階段的思想道德要求，在個(gè)人品質(zhì)情操方面的自我教育和自我塑造。我國的思想道德修養(yǎng)是由傳統(tǒng)道德教育發(fā)展的，符合社會(huì)進(jìn)步的道德準(zhǔn)繩。傳統(tǒng)的思想道德教育，在儒家學(xué)說里得到了良好的體現(xiàn)。古人把為人處事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)為人處事的準(zhǔn)則，流傳并且教育后代，使大家以同一種規(guī)則準(zhǔn)則要求自己，衡量別人，慢慢形成了所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。這種確定下來的標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)仍然符合現(xiàn)在社會(huì)的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修養(yǎng)，就必須接受、傳承這些教育。明白這些道理，不是把他們當(dāng)作封建殘留的腐朽文化而予以摒棄。
仁、義、禮、智、信 這五個(gè)字是傳統(tǒng)道德最濃縮的精華所在，也是現(xiàn)在社會(huì)最需要的道德品質(zhì)。不論是在商業(yè)交往，還是社會(huì)交際，這些品德都是一個(gè)人能否成功，得到社會(huì)肯定的法寶，也是一個(gè)人作出判斷的堅(jiān)定依據(jù)。也就是做人的信念。這些信念和科學(xué)信念是密不可分的：一個(gè)為學(xué)的人，一定要志存高遠(yuǎn)（仁），尊敬他人（禮），尊敬他人的研究成果（義），誠實(shí)守信（信），實(shí)事求是（智），這些都是科學(xué)信念最基本的體現(xiàn)，也是仁、義、禮、智、信五個(gè)字的體現(xiàn)。
（長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年21班學(xué)生張陽的"心情日記"）
從小到大，我總認(rèn)為自己所擁有的一切都是命中注定的，父母的關(guān)愛，朋友的體諒，本身就是無可厚非的。于是，我常常發(fā)小姐脾氣。。粗聲粗氣，絲毫沒有感到歉疚之意。。"中華傳統(tǒng)美德"這門課。。走進(jìn)了我們的教室。通過學(xué)習(xí)，使我明白了"首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親人" 的為人準(zhǔn)則，理解了"溫良恭儉讓"的做人修養(yǎng)，也開始反思自己過去的表現(xiàn)。。過去的一切歷歷在目：中考那幾天，父母經(jīng)歷了他們?nèi)松凶铍y熬的歲月，我們?cè)诳紙?chǎng)答卷，他們?cè)谕饷婀膭?lì)，烈日當(dāng)空卻始終不肯離去。。在我重病的那些日子里，母親日夜的守候。是愛讓他們可以為我們犧牲，是強(qiáng)烈的責(zé)任感讓他們可以為了我們風(fēng)雨兼程。對(duì)于這樣超越了人生感情的來之不易的關(guān)懷，我們?cè)趺纯梢圆蝗フ湎?，不去用愛來回?bào)？ "父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。"的美德不正是我們應(yīng)該展現(xiàn)出來的嗎？"親所好，力為具"不也是我們有能力做到的嗎？今天，我?guī)湍赣H洗了碗，給身體不好的父親捶了背。望著他們嘴角綻放的笑容，眼中飽含的愛意，我深深感到：一個(gè)人的美德是對(duì)他人的尊重，是對(duì)愛的回報(bào)。"君投之以桃，我報(bào)之以李。" 是什么讓一個(gè)少年對(duì)做人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了前后如此劇烈的差異，就是傳統(tǒng)文化的熏染。有人質(zhì)疑說，這種文化過于腐朽，不適宜現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)。這些顧慮是值得考慮的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已經(jīng)不適合現(xiàn)在社會(huì)的東西，這時(shí)候我們就不能盲目的尊崇傳統(tǒng)，應(yīng)該以科學(xué)的視角來審視觀察，也就是我們說的科學(xué)信念。但是這些事情其實(shí)是不用過于擔(dān)憂的，因?yàn)橐环N文化只要根基是好的，即使葉子黃洛了，或者蟲蛀了，還會(huì)再生新的、健康的枝葉。
我們是新時(shí)代的青年，只要樹立正確的科學(xué)信念，就能夠辨別傳統(tǒng)文化中哪些是可取的，哪些是應(yīng)該摒棄的。正如論語所說：“擇其善者而從制，其不善者而改之。”這句話就是傳統(tǒng)文化留給我們最經(jīng)典適用的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)：擇善而從。這樣，以科學(xué)信念作支撐的思想道德，才是現(xiàn)代的思想道德。
總而言之，提高思想道德修養(yǎng)，首先要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，同時(shí)樹立并堅(jiān)持正確的科學(xué)信念，明確科學(xué)和科學(xué)信念的真正含義，以科學(xué)的信念為人處世，以高尚的道德作為科學(xué)信 念的精神基礎(chǔ)，二者相輔相成。畢竟，歷史上沒有缺德的科學(xué)家，更沒有缺德的大醫(yī)。同時(shí)提高與進(jìn)步，是最好的方法和途徑。
小課堂政治練兵心得體會(huì) 高中政治課課堂教學(xué)反思心得體會(huì)篇四
先進(jìn)的教學(xué)理念要通過先進(jìn)的教學(xué)方式、方法體現(xiàn)出來，而教學(xué)理念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變中實(shí)行，二者是相輔相成的關(guān)系。新課程改革中，在丘廣輝主持人的領(lǐng)導(dǎo)下，教研組秉承“立足教研，服務(wù)教研”的理念，展開了一系列的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為一線教師展開教學(xué)研究、教學(xué)實(shí)踐提供了示范、交流、研究的平臺(tái)，同時(shí)也讓我們青年教師樹立了先進(jìn)的教育理念，持續(xù)改革高中教學(xué)方式、方法。下面我就對(duì)談一談自己的看法。
一、把握時(shí)代脈搏使政治課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時(shí)代氣息
政治課是一門時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試我認(rèn)為時(shí)事政治教育能夠水乳交融地“化”時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。
如2015年安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的曝光，我國海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評(píng)為“世界具有影響力的100品牌之一”，可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說明相關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的相關(guān)例子也可隨手拈得，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國改革，我國實(shí)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育，只要我們有心，具有時(shí)代性的例子比比皆是。與此同時(shí)還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的水平輕松愉快地形成對(duì)書本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不但僅漂亮的裝飾而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主體實(shí)施開放式教學(xué)
傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須持續(xù)地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生展開了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
（一）辯論賽?；顒?dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生使用所學(xué)原理分析實(shí)際的水平，辯證思維水平表達(dá)水平，團(tuán)隊(duì)合作精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立準(zhǔn)確的觀點(diǎn)。
（二）專題討論。活動(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的水平、表達(dá)水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法。老師引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、文化的基本原理分析。師生雙方通過平等探討、暢所欲言、溝通思想，從而就某一問題達(dá)成準(zhǔn)確理解，澄清模糊理解糾正錯(cuò)誤理解。如在學(xué)因果聯(lián)系的時(shí)候，我組織學(xué)生展開了“克隆技術(shù)將會(huì)把人類帶往何處”，讓學(xué)生在對(duì)克隆技術(shù)利弊的分析中，潛移默化的樹立了全面的觀點(diǎn)看問題和把握因果聯(lián)系，提升活動(dòng)的預(yù)見性，從而達(dá)到教學(xué)目的。（三）組織學(xué)生制定理財(cái)方案?；顒?dòng)目的：讓學(xué)生使用高一經(jīng)濟(jì)生活所學(xué)的股票、債券、儲(chǔ)蓄等知識(shí)，結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個(gè)人零用錢制定一個(gè)理財(cái)方案，培養(yǎng)學(xué)生使用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決問題的水平，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性?；顒?dòng)取得了很好的效果，同學(xué)們回家后和家長(zhǎng)商量如何把家里的經(jīng)濟(jì)收入實(shí)行最有效的投資，每一種投資方式的有缺點(diǎn)是什么。不但提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性而且很多家長(zhǎng)改變了對(duì)政治課的傳統(tǒng)看法，一直認(rèn)為這些活動(dòng)非常好。
（四）開辟“時(shí)事論壇”，高一高二每堂課5分鐘。通過引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的水平、表達(dá)水平。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求使用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)原理分析同學(xué)們注重的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象如：中美關(guān)系、中日關(guān)系、中東和平進(jìn)程、三農(nóng)問題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、樹立準(zhǔn)確的金錢觀、就業(yè)觀等。
三、質(zhì)疑導(dǎo)思激活思維
思想政治課教材中有很多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師能夠用恰當(dāng)?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然教師的“問題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如講到《政治生活》中“我國公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí)，提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問題；當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問。讓學(xué)生在分析中有分歧，而教師則實(shí)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生得出準(zhǔn)確的結(jié)論。
四、使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所以在教學(xué)中還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過程之中。而這個(gè)點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。如，學(xué)習(xí)“公司的經(jīng)營”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，先用多媒體展示海爾集團(tuán)的經(jīng)營狀況，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對(duì)學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。
古人云“吾日三省吾身”。教師要持續(xù)進(jìn)步，就要持續(xù)反思、反省。我們只有在教學(xué)過程中持續(xù)反思，發(fā)現(xiàn)問題，持續(xù)改進(jìn)，才能持續(xù)提升自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，才能適合社會(huì)發(fā)展的需要。作為一名青年政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，而學(xué)校所創(chuàng)立的丘廣輝名師工作室，充分發(fā)揮了名師教學(xué)示范和輻射作用，讓我們青年教師多聽骨干教師的示范課、專題講座、通過教學(xué)研討等形式，促動(dòng)我們的專業(yè)成長(zhǎng)，更讓我們?cè)诮虒W(xué)中有了更深的反思，從而持續(xù)探索，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。
小課堂政治練兵心得體會(huì) 高中政治課課堂教學(xué)反思心得體會(huì)篇五
4月13日，帶著忐忑的心情參加了老鴉陳中心校組織的語文課堂大練兵活動(dòng)。老鴉陳中心校的陳站長(zhǎng)主持了本次活動(dòng)，本次活動(dòng)是分為說課、現(xiàn)場(chǎng)授課、評(píng)課三部分進(jìn)行。
本次活動(dòng)令我獲益匪淺，我從不同的老師身上學(xué)會(huì)了語文課如何教，如何去用最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率。語文來源于生活，扎根自生活。教者如何帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，其奧秘就在于在文本和生活間架設(shè)橋梁。換言之，就是能夠通過創(chuàng)設(shè)情境或者通過實(shí)際的生活實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，從而達(dá)到身臨其境、感同身受的境界。在這次比賽中我聽到了語文老師環(huán)環(huán)相扣的情景創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生在感悟文本的過程不斷調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，在生活體驗(yàn)中又加深了對(duì)文本的感悟，朗讀自然有聲有色，表演也是惟妙惟肖。其中姬賽賽老師執(zhí)教《動(dòng)物兒歌》課堂中，老師運(yùn)用生動(dòng)的圖畫，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詞語，一遍一遍地朗讀文本相映成趣，可謂妙哉。岳老師執(zhí)教《猴子掰玉米》，老師抓住“又……又……”抽取生活體驗(yàn)，進(jìn)行造句，老師帶著學(xué)生積累字詞，在朗讀中帶著學(xué)生痛痛快快地在文本里徜徉。李老師執(zhí)教的《楊氏之子》首先出示了學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，做到有目的的學(xué)習(xí)，之后在課堂上又對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢測(cè)，真正做到扎實(shí)有效，讓學(xué)生真正有所收獲。
通過這幾堂課，讓我忍不住問一問自己，語文是什么？難道就是會(huì)寫幾個(gè)字、會(huì)背一首詩嗎？其實(shí)不然，通過這次去參加語文課堂大練兵，對(duì)語文二字有了新的認(rèn)識(shí)，它不僅僅是會(huì)寫字會(huì)認(rèn)字，更是一種能力的培養(yǎng)，并且我也看到了什么樣的老師就會(huì)教出什么樣的學(xué)生，一個(gè)愛讀書的老師，他教的學(xué)生也會(huì)熱愛讀書：一個(gè)熱愛書法的老師，他教出的學(xué)生也會(huì)對(duì)書法藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。這就是言傳身教耳濡目染的結(jié)果。這就給我們老師提出了更高的要求，作為一名教師，尤其是一名語文教師，更應(yīng)該去全面的提升自己。讓我們教出來的孩子不只會(huì)寫字會(huì)認(rèn)字，而是讓他們懂得我們中華文化的博大精深，讓他們寫得一手好字，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)。教給他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們博覽群書，增強(qiáng)他們內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，讓他們的.美由內(nèi)而外的散發(fā)出來，而并不是靠衣服的裝飾。清水出芙蓉，天然去雕飾。讓我們的孩子都成為有內(nèi)涵的人。
本次的語文課堂大練兵，同時(shí)也讓我深刻體會(huì)到自己的不足，不去嘗試永遠(yuǎn)就不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，不去犯錯(cuò)就不會(huì)知道如何進(jìn)步。我這次上的是《鄉(xiāng)下人家》，《鄉(xiāng)下人家》是人教版實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)第六單元“走進(jìn)田園，熱愛鄉(xiāng)村”中的第一篇精讀課文。這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息，展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家自然和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛生活、善于用勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。其實(shí)上本節(jié)課之前，我認(rèn)真觀摩了許多老師講解這堂課。名特教師的課堂，我看得熱血沸騰，但當(dāng)我真的去上這節(jié)課時(shí)，才發(fā)現(xiàn)舉步維艱，很難移植到自己的課堂里。同樣的設(shè)計(jì)、同樣的方法，在不同的老師手中呈現(xiàn)的效果是大相徑庭的。事后我認(rèn)真進(jìn)行了發(fā)思，其根源在于，名特教師的好課是經(jīng)過一次次磨練而成的，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法都已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步。好課不是一蹴而就的，是需要磨出來的。我想這是我今后努力的方向。很感激趙老師、李老師的評(píng)課，讓我知道如何說課，如何評(píng)課，還一針見血指出了我本堂課的問題所在，很感激這次課堂大練兵，讓我及時(shí)找出自己的問題所在，讓我知道今后努力的方向。
這是一次語文的盛會(huì)，讓我看到了差距，也讓我有了努力的方向。短短一天的學(xué)習(xí)說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，但身心感受到的卻需要我今后用很長(zhǎng)一段時(shí)間去實(shí)踐，去摸索，努力去提升自己，讓自己可以站的更高，也希望自己能給孩子們更高的起點(diǎn)，讓他們能跟隨我有所得，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
1.煤礦崗位練兵活動(dòng)總結(jié)
2.參加拓展訓(xùn)練心得體會(huì)
3.參加培訓(xùn)的心得體會(huì)
4.參加技能大賽心得體會(huì)
5.參加網(wǎng)絡(luò)研討心得體會(huì)
6.教師參加學(xué)習(xí)心得體會(huì)
7.教師參加遠(yuǎn)程研修心得體會(huì)
8.參加初中軍訓(xùn)后心得體會(huì)
小課堂政治練兵心得體會(huì) 高中政治課課堂教學(xué)反思心得體會(huì)篇一
金沙高級(jí)中學(xué)
謝芳
工作以來我都是擔(dān)任高中政治教學(xué)工作的，開始的時(shí)候我從心理上認(rèn)為高中生都有了一定的年齡，理解能力也應(yīng)該可以，再加上我的愛心、我的耐心、我的全心全力，一定能夠讓我的學(xué)生學(xué)有所成。我信心十足，仿佛已經(jīng)看到我的學(xué)生邁著輕盈的腳步走進(jìn)了大學(xué)的校門。但是，經(jīng)過幾年的摸爬滾打，我發(fā)現(xiàn)政治課教學(xué)遠(yuǎn)沒有自己想的那么輕松，初中政治考試是開卷考試，絕大多數(shù)學(xué)生只是等待翻書去抄，少了很多記憶和理解知識(shí)的環(huán)節(jié)，高中課堂上就連最簡(jiǎn)單的常識(shí)性知識(shí)都不清楚。更別提實(shí)現(xiàn)思想政治課的智育和德育雙重功能了。所以這就給我們的政治老師提出了更高的要求，那么究竟應(yīng)該如何做呢？現(xiàn)就我自己的體會(huì)談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。
一、對(duì)教學(xué)準(zhǔn)備的反思：
盡管每周我們都有集體備課活動(dòng)，但是每一個(gè)班級(jí)的學(xué)生情況又是參差不齊，所以即使集體備課備好了，每個(gè)教案我都又認(rèn)真修改過三四次才拿上講臺(tái)，但是新課程要求教師備課更多的是備學(xué)生，而我恰恰忽略了這一點(diǎn)，很多時(shí)候都高估了學(xué)生的能力和知識(shí)水平，例如對(duì)“生產(chǎn)資料”這個(gè)概念的理解，我認(rèn)為這是很容易理解的，就是生產(chǎn)過程中所需的資料和工具，認(rèn)為這是個(gè)很簡(jiǎn)單的概念，但是，還是有些成績(jī)不太好的學(xué)生，對(duì)這個(gè)概念理解不全面，認(rèn)為生產(chǎn)過程中所需資料是生產(chǎn)資料，所需的工具例如土地、廠房、機(jī)器就不是生產(chǎn)資料，當(dāng)然經(jīng)過解釋，學(xué)生還是把這個(gè)概念理解清楚了，但是因?yàn)樵谶@個(gè)概念的解釋上花費(fèi)了一些時(shí)間，原來準(zhǔn)備的內(nèi)容沒有講完，這是我之前沒有預(yù)想到的，所以，我認(rèn)為，備課不僅要備教材，還要備學(xué)生，認(rèn)真做好這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教，提高教學(xué)效率。
二、對(duì)新課導(dǎo)入的反思：
成功的新課的導(dǎo)入是一堂好課的前提。導(dǎo)入新課，要從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的知識(shí)的實(shí)際出發(fā)，這是充分調(diào)主動(dòng)性的關(guān)鍵所在。例如，有一次在講“商品服務(wù)市場(chǎng)”這個(gè)課題的時(shí)候，我就舉了身邊的事例進(jìn)行了導(dǎo)入，例如河北鋪的標(biāo)準(zhǔn)件市場(chǎng)就是生產(chǎn)資料市場(chǎng)，南大堡蔬菜市場(chǎng)就是消費(fèi)品市場(chǎng)，學(xué)生馬上就有了興趣，課堂氣氛活躍了，這節(jié)課的內(nèi)容也順理成章的完成了。同時(shí)，也增強(qiáng)了教學(xué)效果，所以說，一定要重視課堂的導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，它對(duì)一節(jié)課能否在有限的時(shí)間內(nèi)高效順利完成，起著至關(guān)重要的作用。
三、
對(duì)教學(xué)過程的反思：
大家都知道，在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”。例如，在講“國家的宏觀調(diào)控”這個(gè)課題的時(shí)候，當(dāng)時(shí)，正是剛剛發(fā)生了日本發(fā)生大地震，在我們這兒也發(fā)生了和我國的某些省份一樣的場(chǎng)面，那就是搶鹽潮，我就緊緊抓住了這個(gè)教學(xué)中可用的好材料，設(shè)問學(xué)生“如果面對(duì)這樣的問題，國家應(yīng)該怎么辦，”，學(xué)生非常有興趣，結(jié)合教材知識(shí)提出了好多方面的措施，對(duì)于學(xué)生的回答我高調(diào)給予肯定，并就教材的有關(guān)國家宏觀調(diào)控的原因、內(nèi)容、措施等做了
總結(jié)
，讓學(xué)生主動(dòng)參與，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高了課堂效果。
以上是我在教學(xué)過程中的一些反思和感悟，也希望自己能在不斷的工作中提升自己的水平，為我們的教學(xué)做出更多的貢獻(xiàn)。
小課堂政治練兵心得體會(huì) 高中政治課課堂教學(xué)反思心得體會(huì)篇二
紀(jì)亞寧
通過學(xué)習(xí)關(guān)于教學(xué)反思的課程，我認(rèn)為任何一個(gè)教師，不論其教學(xué)能力起點(diǎn)如何，都有必要通過多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。教學(xué)反思有著其現(xiàn)實(shí)的意義。
大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。
轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教育教學(xué)理念。
思想政治課教材中有許多看似淺鮮明白的道理，學(xué)生不能真正體會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹靶Ч奔て饘W(xué)生思想的浪花,使他們于“無疑”處生“疑問”，發(fā)生新奇感和探求感,使思想向新的廣度和深度開展。當(dāng)然，教師的“效果”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興味。例如講到《政治知識(shí)》中“我國公民享有宗教信仰自在的權(quán)益”時(shí),提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員能否答應(yīng) 信教”的效果;當(dāng)講到“我國經(jīng)濟(jì)樹立碰到 資金困難的效果”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來處置”的疑問，學(xué)生在剖析中有分歧，但教師停止引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。
同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。老師教學(xué)要有激情，只有有了激情的老師，才能有生活的課堂。老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的教學(xué)方法。教學(xué)要敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，不怕失敗。
運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興味和教學(xué)質(zhì)量。如多媒體能把文字、圖像、聲響、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體,在視覺、聽覺上發(fā)生一定的撫慰,惹起學(xué)生的留意,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興味,使學(xué)消費(fèi)生劇烈的學(xué)習(xí)愿望,從而構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能使籠統(tǒng)的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)籠統(tǒng)化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使單調(diào)的哲學(xué)實(shí)際不再單調(diào)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
總之，我們的反思，不僅僅反思我們的課的內(nèi)容，反思我們的教學(xué)手段，還要多多反思學(xué)生的接受能力及理解能力，做到有的放矢，做到課堂教學(xué)的科學(xué)性。
課前自學(xué)
我先研究新課標(biāo)，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)去認(rèn)真?zhèn)湔n，把本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)以選擇題、簡(jiǎn)答題、探究題的形式設(shè)計(jì)學(xué)案，印發(fā)后發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問題化，問題層次化。
2、課堂教學(xué)
上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過討論沒有解決的問題，展示在黑板上，言之有理者老師給予表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，不能解決的問題老師分析解答。最后，老師歸納本節(jié)的知識(shí)體系，并把本節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)做一系統(tǒng)的小節(jié)。
這樣，課堂教學(xué)有以教師為中心轉(zhuǎn)型為以學(xué)生為中心，構(gòu)建師生、生生多變互動(dòng)的課堂教學(xué)模式，共同分享課堂教學(xué)成果。
二、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力
思想政治課在立足于“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地分析問題和解決問題的應(yīng)變能力，解決復(fù)雜的社會(huì)問題。例如：我在講“我國的民族區(qū)域自治制度”時(shí)，提出“西藏實(shí)現(xiàn)歷史性跨越說明了什么”？讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶āＲ驗(yàn)榻鼛啄陙?，全國電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊等各種新聞媒體都報(bào)道過西藏發(fā)生天翻地覆的變化，所以，大家各抒己見，發(fā)言都很積極。然后，我及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，新中國成立后，西藏走上了社會(huì)主義制度，人民當(dāng)家做了主人。民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。黨和國家制定和實(shí)施了處理民族關(guān)系的原則、民族區(qū)域自治制度、宗教信仰自由政策，從而使西藏實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。特別是近年來黨和政府對(duì)西藏的大力支持和西藏人民的共同努力，西藏取得了舉世矚目的成就，從而加深了對(duì)這一觀點(diǎn)的理解，這樣能夠培養(yǎng)增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)、政策觀念。使他們適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。
三、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立在世界民族之林。目前，我們的素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。在應(yīng)試教育的課堂上，教師包辦分析較多，學(xué)生參與較少，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)新問題、新材料束手無策?，F(xiàn)在政治課堂教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新。例如：6月20**我給學(xué)生時(shí)事講座時(shí)，講到我國南海問題，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剳?yīng)該怎樣解決南海爭(zhēng)端問題，如果我國在維權(quán)上與其他國家發(fā)生摩擦，請(qǐng)你拿一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃。課后同學(xué)們寫得非常好，小論文充滿著唯物論和辯證法，很有創(chuàng)意。這樣不僅有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
具體說來，課堂教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為：
首先，教師應(yīng)該全面提高自身素質(zhì)。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須有創(chuàng)新型教師。體現(xiàn)創(chuàng)新不僅有較高的思想政治素質(zhì)，而且具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)來駕馭課堂教學(xué)，要保持自己的一桶水常滿常新，這樣，課堂上才能有效進(jìn)行師生之間、學(xué)生之間情感知識(shí)的雙向交流，才能對(duì)學(xué)生提出的高、難、深的問題進(jìn)行令學(xué)生信服的點(diǎn)撥和說明。從而激發(fā)學(xué)生探索的欲望。教師只有不斷創(chuàng)新，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新課改的需要。
其次，引導(dǎo)學(xué)生敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。善于“給現(xiàn)象，巧設(shè)問”，給現(xiàn)象包括情景、材料、圖表和觀點(diǎn)；巧設(shè)問就是對(duì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問題，特別是熱點(diǎn)問題進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索。
再次，課堂培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生質(zhì)疑的水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作，以誠相見，相互支持的精神，尊重他人的獨(dú)創(chuàng)見解和創(chuàng)造性言行的集體風(fēng)尚。
最后，我們要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是消弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，相反，要求學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以，要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的正確理解，基礎(chǔ)知識(shí)是各種能力的載體，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，就談不上能力的培養(yǎng)。
人們常說：“教師是人類靈魂的工程師”。因此，教師在課堂上不僅傳授知識(shí)，而且在傳授知識(shí)的同時(shí)，穿插對(duì)學(xué)生的政治思想教育，特別是政治課堂更是如此。政治課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)，逐步樹立建立中國特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
總之，新課改方案已全面推開，新的課堂改革已給思想政治課教學(xué)注入新的活力，它既能完成教學(xué)目標(biāo)，又全面提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。在新形勢(shì)下，我們要加強(qiáng)政治課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。
小課堂政治練兵心得體會(huì) 高中政治課課堂教學(xué)反思心得體會(huì)篇三
紀(jì)亞寧
大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。
轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教育教學(xué)理念。
思想政治課教材中有許多看似淺鮮明白的道理，學(xué)生不能真正體會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹靶Ч奔て饘W(xué)生思想的浪花,使他們于“無疑”處生“疑問”，發(fā)生新奇感和探求感,使思想向新的廣度和深度開展。當(dāng)然，教師的“效果”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興味。例如學(xué)生在剖析中有分歧，但教師停止引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。
同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。有激情.老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的方法。
課前自學(xué)
讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問題化，問題層次化。
2、課堂教學(xué)
上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過討論沒有解決的問題，展示在黑板上，不能解決的問題老師分析解答。
二、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力
思想政治課在立足于“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地分析問題和解決問題的應(yīng)變能力，解決復(fù)雜的社會(huì)問題。
三、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力
其次，引導(dǎo)學(xué)生敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。善于“給現(xiàn)象，巧設(shè)問”，給現(xiàn)象包括情景、材料、圖表和觀點(diǎn)；巧設(shè)問就是對(duì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問題，特別是熱點(diǎn)問題進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索。
再次，課堂培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生質(zhì)疑的水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作，以誠相見，相互支持的精神，尊重他人的獨(dú)創(chuàng)見解和創(chuàng)造性言行的集體風(fēng)尚。
最后，我們要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是消弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，相反，要求學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以，要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的正確理解，基礎(chǔ)知識(shí)是各種能力的載體，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，就談不上能力的培養(yǎng)。
故事 翻課本 看媒體 轉(zhuǎn)載參考...啟示之一：公民道德與小康社會(huì)密不可分,必須堅(jiān)持在全面建設(shè)小康社會(huì)中加強(qiáng)道德建設(shè),通過道德建設(shè)為全面小康提供強(qiáng)大支持。依法治國與以德治國相結(jié)合, 是重要的治國方略,以德為先,誠信為本,是人們修身立業(yè)的根基。不管是治國還是立身,道德的作用無處不在。面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),人的素質(zhì)迫切需要有一個(gè)大的提升。道德素質(zhì)作為人的素質(zhì)的重要組織部分,對(duì)一個(gè)人在社會(huì)上如何發(fā)揮作用,發(fā)揮什么樣的作用至關(guān)重要。從一定意義上說,實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)有賴于國民道德素質(zhì)的普遍提高。在全面建設(shè)小康社會(huì)的全過程中,必須始終重視抓好公民道德建設(shè)。
啟示之二：有效的載體是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要途徑,必須堅(jiān)持內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一,把公民道德教育內(nèi)容寓于豐富多彩的活動(dòng)之中。有效的載體,好比是解決渡河的“橋”與“船”。道德建設(shè)說到底是做人的思想工作,它作用于人的大腦,見之靈魂深處,對(duì)人的影響是深刻的。提高公民的道德水平,需要找到切實(shí)可行的載體,把豐富的教育內(nèi)容寓于群眾喜聞樂見的活動(dòng)之中,潛移默化,潤(rùn)物無聲。幾年來的實(shí)踐表明,“雙萬”活動(dòng)是一種有效的載體和形式,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)載體,河南各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界參與道德建設(shè)的積極性才得到了充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。
啟示之三：榜樣引導(dǎo)、典型示范是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要方法,必須堅(jiān)持把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來,大力宣傳推廣先進(jìn)典型。見賢思齊,擇善而從, 是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是人們進(jìn)行自我修養(yǎng),追求更高道德境界的重要途徑。宣傳推廣先進(jìn)典型是推動(dòng)公民道德建設(shè)的重要方法。用先進(jìn)典型的事跡和精神宣傳群眾,教育群眾,要比一般的講道理更具有生動(dòng)性、直觀性和鮮明性,更具有說服力、感染力和號(hào)召力。幾年來,河南樹立和宣傳了史來賀、吳金印、張榮鎖、任長(zhǎng)霞、常香玉等一系列先進(jìn)典型,宣傳和推廣了公民道德建設(shè)一系列先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)提高公民道德素質(zhì),弘揚(yáng)社會(huì)正氣起到了十分重要的推動(dòng)作用。我們生逢英模輩出的時(shí)代。只要牢牢把握時(shí)代要求,遵循宣傳規(guī)律,講究科學(xué)方法,就一定能使典型宣傳在公民道德建設(shè)中發(fā)揮更大作用,從而為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。
我國公民科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀為：
4、公民對(duì)科學(xué)研究的過程和方法理解水平較低；
5、公民科學(xué)精神比較欠缺，還存在大量相信迷信的公民，青少年與科學(xué)精神有關(guān)的調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)回落，學(xué)校對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)還存在較大問題。
引 言：
1、研究背景：當(dāng)今的東西方文化觀念交融產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊時(shí)代。
2、問題提出及研究意義：從改革開放以后，道德教育一直處于一種是否繼承傳統(tǒng)，科學(xué)信念處于獨(dú)立于道德之外的情況。通過論述，研究希望明確二者之間的客觀關(guān)系。
在現(xiàn)在社會(huì)中，提高樹立科學(xué)信念，提高自我思想道德培養(yǎng)，最好方法應(yīng)該是學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，客觀的融入現(xiàn)代文化，形成有中國特色的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)明確科學(xué)信念的真正含義，毫不動(dòng)搖地維護(hù)二者之間的關(guān)系。
什么是信念: 信念指人們對(duì)某種觀點(diǎn)、原則和理想等所形成的內(nèi)心的真摯信仰。信念是人的精神支柱，是意識(shí)的核心部分。主要表現(xiàn)為人們內(nèi)心深處的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為動(dòng)機(jī)。信念是后天的, 它是人在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)各種觀點(diǎn)、原則、理論和事業(yè)經(jīng)過鑒別和選擇而逐漸形成發(fā)展起來的。當(dāng)某個(gè)人確認(rèn)某種思想、某種理論和某種事業(yè)是正確的，是真理，并去自覺維護(hù)這種思想理論和事業(yè)，就確立了信念。這些信念大多數(shù)是前人總結(jié)出來的某種認(rèn)識(shí)。所以，信念是帶有主觀性的，并不能客觀地反映每個(gè)人的思想和想法。
（首先明確一個(gè)悖論，我們往往說某某事物是科學(xué)的，就表明此事物是正確的，這個(gè)說法就是錯(cuò)誤的，科學(xué)不等同于正確，這是顯而易見的道理。）
信念，它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐當(dāng)中的信，或者說強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定的觀念。共產(chǎn)黨人信仰的信念是什么？是馬克斯主義。信念在實(shí)踐當(dāng)中分為科學(xué)信念和非科學(xué)信念，什么是科學(xué)信念呢？樹立社會(huì)主義信念，就是科學(xué)的，我們實(shí)踐當(dāng)中說的，宗教、迷信、封建就是非科學(xué)性的。這個(gè)論斷本身就是有悖科學(xué)信念的。科學(xué)不是一個(gè)固定不變的范疇，而是隨著不斷的研究探索，擴(kuò)大其適用范圍。所以現(xiàn)在未知的，或者當(dāng)今科學(xué)上不能解釋的事物或現(xiàn)象，未必在今后的科學(xué)發(fā)展中仍然不能被解釋，所以，上述論斷就是違背科學(xué)原理的?？茖W(xué)不是一成不變的，就像日心說在布魯諾時(shí)代就是偽“科學(xué)”，但是到了后期逐漸得到的“科學(xué)”的認(rèn)證，成為了當(dāng)時(shí)的“科學(xué)”，可是現(xiàn)在的科學(xué)研究表明太陽只不過是一顆恒星而不是宇宙的中心，所以日心說最終被確定為非科學(xué)的觀點(diǎn)，但是符合當(dāng)時(shí)發(fā)展方向，有進(jìn)步意義。所以樹立科學(xué)的信念就要有科學(xué)的態(tài)度，而科學(xué)的態(tài)度的形成必須要有良好的思想道德 修養(yǎng)。
什么是思想道德修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)：是指人們按照一定社會(huì)或一定階段的思想道德要求，在個(gè)人品質(zhì)情操方面的自我教育和自我塑造。我國的思想道德修養(yǎng)是由傳統(tǒng)道德教育發(fā)展的，符合社會(huì)進(jìn)步的道德準(zhǔn)繩。傳統(tǒng)的思想道德教育，在儒家學(xué)說里得到了良好的體現(xiàn)。古人把為人處事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)為人處事的準(zhǔn)則，流傳并且教育后代，使大家以同一種規(guī)則準(zhǔn)則要求自己，衡量別人，慢慢形成了所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。這種確定下來的標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)仍然符合現(xiàn)在社會(huì)的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修養(yǎng)，就必須接受、傳承這些教育。明白這些道理，不是把他們當(dāng)作封建殘留的腐朽文化而予以摒棄。
仁、義、禮、智、信 這五個(gè)字是傳統(tǒng)道德最濃縮的精華所在，也是現(xiàn)在社會(huì)最需要的道德品質(zhì)。不論是在商業(yè)交往，還是社會(huì)交際，這些品德都是一個(gè)人能否成功，得到社會(huì)肯定的法寶，也是一個(gè)人作出判斷的堅(jiān)定依據(jù)。也就是做人的信念。這些信念和科學(xué)信念是密不可分的：一個(gè)為學(xué)的人，一定要志存高遠(yuǎn)（仁），尊敬他人（禮），尊敬他人的研究成果（義），誠實(shí)守信（信），實(shí)事求是（智），這些都是科學(xué)信念最基本的體現(xiàn)，也是仁、義、禮、智、信五個(gè)字的體現(xiàn)。
（長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年21班學(xué)生張陽的"心情日記"）
從小到大，我總認(rèn)為自己所擁有的一切都是命中注定的，父母的關(guān)愛，朋友的體諒，本身就是無可厚非的。于是，我常常發(fā)小姐脾氣。。粗聲粗氣，絲毫沒有感到歉疚之意。。"中華傳統(tǒng)美德"這門課。。走進(jìn)了我們的教室。通過學(xué)習(xí)，使我明白了"首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親人" 的為人準(zhǔn)則，理解了"溫良恭儉讓"的做人修養(yǎng)，也開始反思自己過去的表現(xiàn)。。過去的一切歷歷在目：中考那幾天，父母經(jīng)歷了他們?nèi)松凶铍y熬的歲月，我們?cè)诳紙?chǎng)答卷，他們?cè)谕饷婀膭?lì)，烈日當(dāng)空卻始終不肯離去。。在我重病的那些日子里，母親日夜的守候。是愛讓他們可以為我們犧牲，是強(qiáng)烈的責(zé)任感讓他們可以為了我們風(fēng)雨兼程。對(duì)于這樣超越了人生感情的來之不易的關(guān)懷，我們?cè)趺纯梢圆蝗フ湎?，不去用愛來回?bào)？ "父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。"的美德不正是我們應(yīng)該展現(xiàn)出來的嗎？"親所好，力為具"不也是我們有能力做到的嗎？今天，我?guī)湍赣H洗了碗，給身體不好的父親捶了背。望著他們嘴角綻放的笑容，眼中飽含的愛意，我深深感到：一個(gè)人的美德是對(duì)他人的尊重，是對(duì)愛的回報(bào)。"君投之以桃，我報(bào)之以李。" 是什么讓一個(gè)少年對(duì)做人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了前后如此劇烈的差異，就是傳統(tǒng)文化的熏染。有人質(zhì)疑說，這種文化過于腐朽，不適宜現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)。這些顧慮是值得考慮的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已經(jīng)不適合現(xiàn)在社會(huì)的東西，這時(shí)候我們就不能盲目的尊崇傳統(tǒng)，應(yīng)該以科學(xué)的視角來審視觀察，也就是我們說的科學(xué)信念。但是這些事情其實(shí)是不用過于擔(dān)憂的，因?yàn)橐环N文化只要根基是好的，即使葉子黃洛了，或者蟲蛀了，還會(huì)再生新的、健康的枝葉。
我們是新時(shí)代的青年，只要樹立正確的科學(xué)信念，就能夠辨別傳統(tǒng)文化中哪些是可取的，哪些是應(yīng)該摒棄的。正如論語所說：“擇其善者而從制，其不善者而改之。”這句話就是傳統(tǒng)文化留給我們最經(jīng)典適用的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)：擇善而從。這樣，以科學(xué)信念作支撐的思想道德，才是現(xiàn)代的思想道德。
總而言之，提高思想道德修養(yǎng)，首先要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，同時(shí)樹立并堅(jiān)持正確的科學(xué)信念，明確科學(xué)和科學(xué)信念的真正含義，以科學(xué)的信念為人處世，以高尚的道德作為科學(xué)信 念的精神基礎(chǔ)，二者相輔相成。畢竟，歷史上沒有缺德的科學(xué)家，更沒有缺德的大醫(yī)。同時(shí)提高與進(jìn)步，是最好的方法和途徑。
小課堂政治練兵心得體會(huì) 高中政治課課堂教學(xué)反思心得體會(huì)篇四
先進(jìn)的教學(xué)理念要通過先進(jìn)的教學(xué)方式、方法體現(xiàn)出來，而教學(xué)理念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變中實(shí)行，二者是相輔相成的關(guān)系。新課程改革中，在丘廣輝主持人的領(lǐng)導(dǎo)下，教研組秉承“立足教研，服務(wù)教研”的理念，展開了一系列的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為一線教師展開教學(xué)研究、教學(xué)實(shí)踐提供了示范、交流、研究的平臺(tái)，同時(shí)也讓我們青年教師樹立了先進(jìn)的教育理念，持續(xù)改革高中教學(xué)方式、方法。下面我就對(duì)談一談自己的看法。
一、把握時(shí)代脈搏使政治課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時(shí)代氣息
政治課是一門時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試我認(rèn)為時(shí)事政治教育能夠水乳交融地“化”時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。
如2015年安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的曝光，我國海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評(píng)為“世界具有影響力的100品牌之一”，可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說明相關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的相關(guān)例子也可隨手拈得，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國改革，我國實(shí)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育，只要我們有心，具有時(shí)代性的例子比比皆是。與此同時(shí)還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的水平輕松愉快地形成對(duì)書本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不但僅漂亮的裝飾而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主體實(shí)施開放式教學(xué)
傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須持續(xù)地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生展開了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
（一）辯論賽?；顒?dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生使用所學(xué)原理分析實(shí)際的水平，辯證思維水平表達(dá)水平，團(tuán)隊(duì)合作精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立準(zhǔn)確的觀點(diǎn)。
（二）專題討論。活動(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的水平、表達(dá)水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法。老師引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、文化的基本原理分析。師生雙方通過平等探討、暢所欲言、溝通思想，從而就某一問題達(dá)成準(zhǔn)確理解，澄清模糊理解糾正錯(cuò)誤理解。如在學(xué)因果聯(lián)系的時(shí)候，我組織學(xué)生展開了“克隆技術(shù)將會(huì)把人類帶往何處”，讓學(xué)生在對(duì)克隆技術(shù)利弊的分析中，潛移默化的樹立了全面的觀點(diǎn)看問題和把握因果聯(lián)系，提升活動(dòng)的預(yù)見性，從而達(dá)到教學(xué)目的。（三）組織學(xué)生制定理財(cái)方案?；顒?dòng)目的：讓學(xué)生使用高一經(jīng)濟(jì)生活所學(xué)的股票、債券、儲(chǔ)蓄等知識(shí)，結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個(gè)人零用錢制定一個(gè)理財(cái)方案，培養(yǎng)學(xué)生使用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決問題的水平，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性?；顒?dòng)取得了很好的效果，同學(xué)們回家后和家長(zhǎng)商量如何把家里的經(jīng)濟(jì)收入實(shí)行最有效的投資，每一種投資方式的有缺點(diǎn)是什么。不但提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性而且很多家長(zhǎng)改變了對(duì)政治課的傳統(tǒng)看法，一直認(rèn)為這些活動(dòng)非常好。
（四）開辟“時(shí)事論壇”，高一高二每堂課5分鐘。通過引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的水平、表達(dá)水平。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求使用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)原理分析同學(xué)們注重的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象如：中美關(guān)系、中日關(guān)系、中東和平進(jìn)程、三農(nóng)問題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、樹立準(zhǔn)確的金錢觀、就業(yè)觀等。
三、質(zhì)疑導(dǎo)思激活思維
思想政治課教材中有很多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師能夠用恰當(dāng)?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然教師的“問題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如講到《政治生活》中“我國公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí)，提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問題；當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問。讓學(xué)生在分析中有分歧，而教師則實(shí)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生得出準(zhǔn)確的結(jié)論。
四、使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所以在教學(xué)中還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過程之中。而這個(gè)點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。如，學(xué)習(xí)“公司的經(jīng)營”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，先用多媒體展示海爾集團(tuán)的經(jīng)營狀況，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對(duì)學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。
古人云“吾日三省吾身”。教師要持續(xù)進(jìn)步，就要持續(xù)反思、反省。我們只有在教學(xué)過程中持續(xù)反思，發(fā)現(xiàn)問題，持續(xù)改進(jìn)，才能持續(xù)提升自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，才能適合社會(huì)發(fā)展的需要。作為一名青年政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，而學(xué)校所創(chuàng)立的丘廣輝名師工作室，充分發(fā)揮了名師教學(xué)示范和輻射作用，讓我們青年教師多聽骨干教師的示范課、專題講座、通過教學(xué)研討等形式，促動(dòng)我們的專業(yè)成長(zhǎng)，更讓我們?cè)诮虒W(xué)中有了更深的反思，從而持續(xù)探索，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。
小課堂政治練兵心得體會(huì) 高中政治課課堂教學(xué)反思心得體會(huì)篇五
4月13日，帶著忐忑的心情參加了老鴉陳中心校組織的語文課堂大練兵活動(dòng)。老鴉陳中心校的陳站長(zhǎng)主持了本次活動(dòng)，本次活動(dòng)是分為說課、現(xiàn)場(chǎng)授課、評(píng)課三部分進(jìn)行。
本次活動(dòng)令我獲益匪淺，我從不同的老師身上學(xué)會(huì)了語文課如何教，如何去用最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率。語文來源于生活，扎根自生活。教者如何帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，其奧秘就在于在文本和生活間架設(shè)橋梁。換言之，就是能夠通過創(chuàng)設(shè)情境或者通過實(shí)際的生活實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，從而達(dá)到身臨其境、感同身受的境界。在這次比賽中我聽到了語文老師環(huán)環(huán)相扣的情景創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生在感悟文本的過程不斷調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，在生活體驗(yàn)中又加深了對(duì)文本的感悟，朗讀自然有聲有色，表演也是惟妙惟肖。其中姬賽賽老師執(zhí)教《動(dòng)物兒歌》課堂中，老師運(yùn)用生動(dòng)的圖畫，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詞語，一遍一遍地朗讀文本相映成趣，可謂妙哉。岳老師執(zhí)教《猴子掰玉米》，老師抓住“又……又……”抽取生活體驗(yàn)，進(jìn)行造句，老師帶著學(xué)生積累字詞，在朗讀中帶著學(xué)生痛痛快快地在文本里徜徉。李老師執(zhí)教的《楊氏之子》首先出示了學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，做到有目的的學(xué)習(xí)，之后在課堂上又對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢測(cè)，真正做到扎實(shí)有效，讓學(xué)生真正有所收獲。
通過這幾堂課，讓我忍不住問一問自己，語文是什么？難道就是會(huì)寫幾個(gè)字、會(huì)背一首詩嗎？其實(shí)不然，通過這次去參加語文課堂大練兵，對(duì)語文二字有了新的認(rèn)識(shí)，它不僅僅是會(huì)寫字會(huì)認(rèn)字，更是一種能力的培養(yǎng)，并且我也看到了什么樣的老師就會(huì)教出什么樣的學(xué)生，一個(gè)愛讀書的老師，他教的學(xué)生也會(huì)熱愛讀書：一個(gè)熱愛書法的老師，他教出的學(xué)生也會(huì)對(duì)書法藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。這就是言傳身教耳濡目染的結(jié)果。這就給我們老師提出了更高的要求，作為一名教師，尤其是一名語文教師，更應(yīng)該去全面的提升自己。讓我們教出來的孩子不只會(huì)寫字會(huì)認(rèn)字，而是讓他們懂得我們中華文化的博大精深，讓他們寫得一手好字，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)。教給他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們博覽群書，增強(qiáng)他們內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，讓他們的.美由內(nèi)而外的散發(fā)出來，而并不是靠衣服的裝飾。清水出芙蓉，天然去雕飾。讓我們的孩子都成為有內(nèi)涵的人。
本次的語文課堂大練兵，同時(shí)也讓我深刻體會(huì)到自己的不足，不去嘗試永遠(yuǎn)就不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，不去犯錯(cuò)就不會(huì)知道如何進(jìn)步。我這次上的是《鄉(xiāng)下人家》，《鄉(xiāng)下人家》是人教版實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)第六單元“走進(jìn)田園，熱愛鄉(xiāng)村”中的第一篇精讀課文。這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息，展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家自然和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛生活、善于用勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。其實(shí)上本節(jié)課之前，我認(rèn)真觀摩了許多老師講解這堂課。名特教師的課堂，我看得熱血沸騰，但當(dāng)我真的去上這節(jié)課時(shí)，才發(fā)現(xiàn)舉步維艱，很難移植到自己的課堂里。同樣的設(shè)計(jì)、同樣的方法，在不同的老師手中呈現(xiàn)的效果是大相徑庭的。事后我認(rèn)真進(jìn)行了發(fā)思，其根源在于，名特教師的好課是經(jīng)過一次次磨練而成的，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法都已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步。好課不是一蹴而就的，是需要磨出來的。我想這是我今后努力的方向。很感激趙老師、李老師的評(píng)課，讓我知道如何說課，如何評(píng)課，還一針見血指出了我本堂課的問題所在，很感激這次課堂大練兵，讓我及時(shí)找出自己的問題所在，讓我知道今后努力的方向。
這是一次語文的盛會(huì)，讓我看到了差距，也讓我有了努力的方向。短短一天的學(xué)習(xí)說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，但身心感受到的卻需要我今后用很長(zhǎng)一段時(shí)間去實(shí)踐，去摸索，努力去提升自己，讓自己可以站的更高，也希望自己能給孩子們更高的起點(diǎn)，讓他們能跟隨我有所得，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
1.煤礦崗位練兵活動(dòng)總結(jié)
2.參加拓展訓(xùn)練心得體會(huì)
3.參加培訓(xùn)的心得體會(huì)
4.參加技能大賽心得體會(huì)
5.參加網(wǎng)絡(luò)研討心得體會(huì)
6.教師參加學(xué)習(xí)心得體會(huì)
7.教師參加遠(yuǎn)程研修心得體會(huì)
8.參加初中軍訓(xùn)后心得體會(huì)